宋詞《河滿子·綠綺琴中心事》賞析

《河滿子·綠綺琴中心事》是北宋詞人晏幾道的作品。此詞塑造了歌妓淪落風塵的憔悴、悲苦形象，敍寫了她們強顏歡笑中耗盡青春、耗盡生命的不幸身世，流露出作者對她們悲慘命運的深深關切和同情。下面是小編為大家帶來的宋詞《河滿子·綠綺琴中心事》賞析，歡迎閲讀。

　　【原文】

河滿子

綠綺琴中心事，齊紈扇上時光。五陵年少渾薄倖，輕如曲水飄香。夜夜魂消夢峽，年年淚盡啼湘。

歸雁行邊遠字，驚鶯舞處離腸。蕙樓多少鉛華在，從來錯倚紅粧。可羨鄰姬十五，金釵早嫁王昌。

　　【賞析】

此詞塑造了歌妓淪落風塵的.憔悴、悲苦形象，敍寫了她們強顏歡笑中耗盡青春、耗盡生命的不幸身世，流露出作者對她們悲慘命運的深深關切和同情。上片起首兩句通過綠綺琴、齊紈扇傳達出女子的幽怨。齊紈扇，指歌舞時所持的團扇，詩詞中常用其象徵煙塵女子紅顏難駐，一旦憔悴，就如同秋扇見捐一般遭遺棄。篇首所言“琴中心事”，正是女主人公對“齊紈扇上時光”的嗟歎。三、四兩句，指斥了那些薄倖年少。五陵，本指漢代長安的長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵一帶豪富聚居之地，此處是借指。“渾薄倖”，形容那些貴遊子弟，簡直都是負心的無賴，他們輕薄浮浪，猶如水面浮花，倏爾遠逝，這裏也透露出知音難求、終身無靠的苦悶。以下兩句，使用典故，作出了概括。“夜夜”句用宋玉《高唐賦》巫山神女事。“年年”句，則用張華《博物志》“舜死，二妃淚下，染竹即斑，妃死為湘水神，故曰”湘妃竹“之事，藉以寫出歌妓內心的痛苦。過片“歸雁”句，寫歌妓悵望長空，懷念遠人，但見雁羣排列成字，飛回南方，卻收不到薄情郎的片紙隻字。“驚鸞”為自喻。古時稱粧鏡為“鸞鏡”。這裏説她攬鏡自照，看到自己為相思所苦的憔悴容貌，十分驚憂。繼而又聯想起還有多少青樓女子，自恃麗質天成，引人愛慕，待到紅顏老去，只能獨處神傷。鉛華，本指搽臉之粉，此處借喻濃粧歌伎。結拍兩句筆鋒忽轉，着意渲染了鄰姬早嫁貴人、享盡榮華之可羨，以此作為襯托，使本詞女主角淪落風塵的憔悴形象顯得更為突出。詞之下片，以淒冷哀婉的筆調，敍寫歌妓強顏歡笑中耗盡了美好的青春年華，一旦人老珠黃，就此潦倒淪落，孤寂與悽苦中走向生命的盡頭，讀來令人歎惋、哀傷。

　　【作者介紹】

晏幾道(約1030—約1106)北宋詞人。字叔原，號小山，撫州臨川(今屬江西)人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙寧七年以鄭俠上書反對王安石變法事，受株連下獄。元豐五年為潁昌府許田鎮監官，“年未至乞身，退居京師賜第”(《碧雞漫志》卷二)。晚年家境貧寒。文學與其父晏殊齊名，世稱“二晏”。詞風哀感纏綿、清壯婉麗。