《大鬧野豬林》國中讀後感
讀過《水滸傳》後,自己對那108將充滿了敬意。他們的性格不同,本領也各不相同,他們各有各的特點,不過,令我印象最深的還是魯智深。 因為身上刺着花紋,所以人稱“花和尚” 魯智深。因為打死了鎮關西,便上五台山當了和尚,因為他喝酒吃肉,犯了規矩,被-迫到寺院中看菜園子。我很欣賞他的路見不平,對邪-惡的憎恨,而引起了“拳打鎮關西”和“大鬧桃花村”的事。我還很欣賞他對朋友的仗義,而引起了“大鬧野豬林”的事,看見自己的朋友飽受磨難,自己看不過,而拔刀相助,這一點很使人感動。 他的“倒拔垂楊柳”更使我佩服的五體投地。因為樹上有一個烏鴉窩,叫得使人煩心,魯智深索性把這棵樹連根拔起,這樣的力氣怎不使人佩服呢? 在徵方臘之後,因魯智深不願去做官,在六合塔寺坐化圓寂。 我想也就是因為有對正義的維護,對朋友的仗義,才使得這108將,同心合力效忠於朝廷,也就是有這種上下一心的感情,才使人更加佩服這108將吧! 雖然奸臣當道,皇帝聽了他們的讒言,才使這些梁山好漢一起魂舉寥兒窪的。但他們的美名是受人們千古傳誦的,人們會永遠記住他們的故事。 讀完《水滸傳》後,我很感動,我感到很可惜,他們這樣有本事的人怎麼會落得如此下場,他們太愚忠了。
魯智深大鬧野豬林的故事大家都知道,對於魯智深的壯舉大家都能侃侃而述,但是,其中的精妙你不一定能看得出,或説得出。單隻魯智深飛來禪杖隔開薛霸的水火棍一處,李卓吾先生評到:這個和尚是活佛!僅這幾個字,真是讓人感動死了。莫不是這幾個字可以概括出魯智深給人的痛快淋漓之感阿!還有,單此一回中,魯智深的禪杖出現了很多回,第一回就是這飛來一舉,最後一回是魯智深齊齊打折一根松樹後拖着禪杖走了。李卓吾先生評到,和尚由禪杖出,由禪杖沒,真精妙設置也。我讀到此番評論才感悟到:果然如此。怪不得給人一氣呵成的連貫之感。我甚至想,若是我來拍攝《水滸傳》電視劇,讀後感我一定要給這根禪杖特寫鏡頭,我一定用仰視的視角,拍這根禪杖被魯智深那麼瀟灑的拖着,掀起黃土漫漫,掩映着魯智深高大的背影款款而去。
魯達,在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有着鮮明特色的人物。他有超羣的.武藝和赫赫的軍功,又在權位極重的經略府中任提轄。憑這些,他本可以和當時的社會和睦相處,逍遙自在地做個武官。但是,行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格,決定了他偏偏要向黑暗的現實挑戰。拳打鎮關西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林,直至奔上二龍山落草,是他所走過的生活道路;疾惡如仇、見義勇為,是他突出的性格特徵。《魯提轄拳打鎮關西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演。
魯達長期闖蕩江湖,對社會上的壓迫和不平,懷有強烈的憤懣。他拔刀助人,不避水火;衝鋒陷陣,不畏刀qiang;抗暴鬥惡,捨生忘死。他相貌粗惡而心地善良,脾性急暴而用心精微,力大藝高而處事謹慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮關西不是劈頭蓋腦亂打,而是有選擇、有步驟地一拳打一個部位,很有節奏感。三拳的效果,全從鄭屠被打的不同部位所產生的不同感覺寫去:打鼻子,從嗅覺寫,鹹酸辣,不是滋味;打眼睛,從視覺寫,紅黑紫,頭暈目眩;打太陽穴(近耳根),從聽覺寫,亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂、應接不暇的形象比喻,使魯達三拳,各盡其妙,絕不雷同。
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