《水調歌頭》讀後感大綱

看完一本名著後，你心中有什麼感想呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的《水調歌頭》讀後感，歡迎閲讀與收藏。

《水調歌頭》讀後感1

明月幾時有，把灑問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺户，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

—蘇軾

讀了蘇軾的《水調歌頭》這首詩，在不同的時候總會給我不同的感覺，在相同的感覺中又給了我不同的幻想。很小很少的時候，在一次偶然的機會聽到了這首詩，我就問父親這首詩是什麼意思。父親怕我太小不懂，只能含糊其詞：“嗯，嗯，就是詩人對月亮的讚歎。”我在沉思，那句“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。讓我產生了對九天之外，那清冷月宮無窮無盡的幻想。年幼的我對九天外的神仙高人十分感興趣，我在想他們生活在寒冷的環境下能否觀望到我呢？我呆呆的望着月牙，凝視着，幻想着，心掛在了月亮上。

七八歲時，我來到了鄉下。對着星羅棋布的天空和那半彎月，我想起了“起舞弄清影，何似在人間”。望着那皎潔的月光，我有一種説不出的歡樂與聖潔。我的靈魂彷彿從我的體內出來，在夜空中飄浮。我好像在自己的靈魂上看出了一種迎接美好明天的笑容，我的臉被月光照亮。向月亮飛去……我無法用語言表示我看到月的高興心情。

我11歲時，我獨自一人在外地。這時我望着窗外接近完全的月。她接近完全了，為什麼我和父母相隔500公里之外？那時的我第一次懂得了什麼叫作思念。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，我在想，蘇軾思念他的弟弟蘇轍而寫出這樣悲傷的詩句。我不解為什麼在月圓之時人卻不能相聚呢？雖然我人在外地，但是我希望月可以把我的心帶回家。在家想念離家的好，離家才知家鄉的甜啊！

到現在，我已經是一個少年了。我對“明月幾時有，把灑問青天”產生了幻想。在專注的想時這句話對我沒有感覺。可是當我無心的時候，這句話在我的腦海中掃過，遐想很多很多。我給自己立志當一名畫者。當作畫沒有思路時，我就會望着月，心裏想着這句話，體會着這首詩。窗外的圓月在空中俯視大地，雲霧在月的周圍繚繞，在月旁邊的夜空被照亮了……我站在原地，我彷彿可以看出月運行的軌跡，望得出月上的一切。

在寫這篇文章時，這首詩在我的心中形成了共鳴。我對這首詩產生了幻想，對某句話產生了渴望，對每個詞都產生了嚮往。我想對月亮説一句話：為什麼你總是那麼神祕，千古之人都要為你讚歎，你每一次的完美出現，就代表了一家人的團圓和分離。你可以代表憂傷、歡樂、思念和神聖。你擁有如此偉大的精神力量，可以感染一個人，也可以照亮每一個的心，我向你致敬！

唉，但願人長久，千里共嬋娟。

《水調歌頭》讀後感2

我翻開課本，重讀了《水調歌頭》一文。這篇課文雖然極為簡短，但給我的印象卻極深。

“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”透過這幾句詩，我似乎看到了蘇軾臉上的憂愁，他痛恨朝廷之中那種官官相護、勾心鬥角的黑暗生活，又想念七年沒見面的弟弟。然而面對這種事情，蘇軾並沒有怨天尤人，卻能把心事託付於明月，寫出許多瑰麗雄偉的詩句，使後人感慨萬千。蘇軾這種“不以已悲”的態度是值得我們學習的。蘇軾不僅具有“不以已悲”的態度，而且還具有樂觀向上的人生精神，這種精神更值得我們學習、發揚。“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺……”就是説，每個人的一生中都會有悲、歡、離、合，月亮同樣不會長久完美。這句詩體現了詩人樂觀向上的人生態度。

其實，無論處在逆境也好，順境也好，我們都應該像蘇軾一樣，具有這種樂觀的態度，環境的締造是人為的，而自身對待人生的價值卻是主觀的。不管處在什麼環境，只要我們時刻保持着樂觀的態度，皆能處處泰然，不因處於逆境而有所改變，退一步海闊天空。

多少文人騷客因逆境而懷憂喪志，把豪情喪失掉。如唐朝的李賀因受打擊，抑鬱而終。反觀蘇軾卻有“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺”的樂觀態度。可惜李賀沒有蘇軾的氣度，不能“起舞弄清影，何似在人間”。況且，李賀這種頹廢的意志必能使人沉鬱不振，這對社會乃至個人又有何益？

回眸人生，有些人開始渴望天邊會有不逝的彩虹，人間會不有散的宴席，追尋着近乎完美的人生。然而現實中，心中的完美往往被太多的逆境所代替，生命中常常夾着唏噓的歎息。其實，逆境何嘗不是一種美呢？它是順境的一種反面外觀。它對順境，不僅是襯托，更是其意義的説明和解釋。人生的真諦，往往不是寄寓“歌舞昇平”的繁華，也非藴寓“平步青雲”的愜意，更不在乎“功成名就”的完美。因為這些，給人太多的表象，從而使人有能忍受逆境的磨練。用一顆平常樂觀的心去品嚐人生，讓人生變得豐富多彩。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老人是可悲的，我們應該以“不以已悲”的樂觀態度去面對逆境，這樣才會感到快樂。

讀了這篇課文，我懂得了蘇軾所謂的“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺”的含義。他能有偉大的事業，實際上是他不怨天尤人，時時貢獻自己，保持積極樂觀的態度的結果。我們也應如此，時刻保持“不以已悲”的樂觀向上的人生精神。

《水調歌頭》讀後感3

這是一首在月光下思念弟弟的詞，讀完上闕，我不禁首先為詞人的新奇想象所折服。自古以來，寫中秋賞月的詩詞不少，但許多作者往往把自己置於月外，僅僅從一個旁觀者的角度來描述月色。

而東坡則不然，他竟然把自己置於月宮主人的位置，他在飲酒賞月中，逸興神飛，神遊月宮，給人一種超凡脱俗的感覺。讀到這裏，就不由讓我們同樣產生了豪邁的感情，深深地被詞的意境所吸引，尤其是那句“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，大有使人飄飄欲仙的感覺。中國文學史上，若談起浪漫的想象，當首推屈原、李白，他們在詩中常能不為世俗所羈絆，而能揚起長袖、高歌吶喊，暢遊寰宇。現在讀到蘇東坡的詞，又使我們看到了同樣的形象。不過，當我們讀到“起舞弄清影，何似在人間”時，又感到東坡又勝一籌。他雖然政治上也遭受過種種挫折，但還感到“人間”更為可愛，他這種屢遭貶斥仍然熱愛生活的精神，更使我們感動。這正是蘇詞豪邁的根源。這是他百折不撓精神在詞中的體現。這一點在詞的下闕中同樣可以體會到。

下闕中，作者一開始就寥寥幾筆勾勒出了詩人徹夜不眠的情景。“轉”、“低”兩字充分體現了時間的緩慢流逝，更襯托出作者思念弟弟-子由的深情，這也反映出了東坡在用詞上的高超技巧。往下，詩人並不是在詞中灑淚哀歎，而是筆峯一轉，用“不應有恨，何事長向別時圓”，“月有陰晴圓缺”的自然規律來勸慰自己，表現了詩人深曉生活的規律和開闊的胸懷。讀到這兒，就會使我們的心胸也豁然開朗。最後，又用“但願人長久，千里共嬋娟”來表現詩人美好的願望。這立即使我們眼前一片光明。就是這樣的希望，能使人不怕挫折，去奮鬥，去戰勝一切困難。

從這兒也可以看出，豪放派詞的'關鍵之處，就是不管抒發什麼樣的憂愁煩惱，總是滿懷着希望，所以也總有鼓舞人們的力量。 後人評價蘇軾寫詞“以詩入詞”，説他“無意不可入，無事不可言”。東坡這首詞，正是以詩入詞的典型，既表現了深情，又寫得很莊重，十分有氣概，徹底地扭轉了人們對“詩莊詞豔”的看法。此外，不難看出，蘇軾詞中的豪放氣概，正是來源於他開闊的胸懷與正確的處世態度，沒有思想作為底藴，是無法構成如此感人的藝術佳作的。後來的岳飛、陸游、辛棄疾的豪放詞也無不是這樣

《水調歌頭》讀後感4

歸家已十日，今又大江頭。我問東去大江，可見蘇子舟？昨夜北國漫漫，今朝行盡江南。雨下寂寞時，天晴人覺瘦，欲聽儒狼吼。

華燈晝，月銷瘦，倚欄愁。紛紛過客，百萬樓間永不休。不知昔日羣朋，何處自寫春秋。願我好娥眉，不慕繁華地，海上化鷗遊。

陸游詩集（伍）

陸游詩集（Z1） 雜賦 養疾清溪曲，風林幾著霜。細書如助嬾，薄酒不成狂。 老歎朋儕盡，閒知歲月長。柴門偶一出，倚杖立斜陽。 雜賦 地爐夜熱麻秸暖，瓦酺晨烹豆粥香。 不是有心輕富貴，從來吾亦愛吾鄉。 雜賦 孤學違流俗，危機歷畏途。逢人增戃怳，看鏡失膚腴。 閉户書圍坐，移燈影向...

漢唐雄風

當代詩詞精華錄（留取殘荷選編）

殘荷按：此集原名《當代詩詞精華錄》，但後來感覺名字有點大，所以空間發佈時改叫《殘荷網詩閒摘》。因為儘管有所限制（見説明），但是涉及作者及作品還是太多，加上年輕作者不斷湧現，所以滄海遺珠自是必然。但無論效果如何，鄙人心跡與《網人七絕八百首》（原名網人七絕三百首，後來陸續增加、...

留取殘荷

陸游詩集（肆）

陸游詩集（Y1） 丫頭巖見周洪道以進士入都日題字 烏巾白紵蹋京塵，瑤樹瓊林照路人。 西省歸來名蓋代，兩行墨危尚如新。 迓客至大浪灘上 小壟瓜蔓綠，短籬梅子黃。曉風掠水來，吹我醉面涼。 平生蕭散意，未覺將迎忙。溪山供一笑，客主可相忘。 寧當倒手版，聊復據胡牀。太平豈無象，麥飯...

漢唐雄風

妙趣橫生的趣聯故事

趣聯故事（1） 本院昨晚聽漏，三更五點五點三更，五五二十五點，點點不錯，更更不差：紅羅帳內興，黑夜牢中悲，看張生樂極生悲，樂極生悲； 犯生今朝卜卦，八卦六爻六爻八卦，八八六十四爻，爻爻有準，卦卦有靈：白虎當頭兇，青龍主事吉，望大人逢凶化吉，逢凶化吉。 過去，有一小官，叫張...

詩之源

歐陽修詩集（一）

歐陽修詩集（B） 歸客下三川，孤郵暫解鞍。鳥聲催暮急，山氣欲晴寒。已作愁霖詠，猶懷祖帳歡。更聞溪溜響，疑是石樓灘。 路盡見家山，欣然望吾廬。陋巷叩紫扉，迎候遙驚呼。 兒童戲竹馬，田裏邀籃輿。春桑...

漢唐雄風

第 四天

今天又登上了幾天前卸載的如故，怕是太孤獨了些。 早就説，孤獨和慾望才是永恆的話題。 在嗶哩嗶哩上有一個段視頻，就叫慾望與孤獨。 確實，慾望、孤獨，才是永恆的話題。 永遠不怕被時間限制的，永遠無法解答的話題。 最近賊寂寞，想撩妹。 想減肥。 晚安。 哦對了，我沒讀過幾本書。 ...

林杕

《水調歌頭》讀後感5

這首膾炙人口的中秋詞，作於宋神宗熙寧九年（1076），即丙辰年的中秋節，為作者醉後抒情，懷念弟弟蘇轍之作。

全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯繫的範疇進行思考，把自己對兄弟的感情，昇華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達了作者樂觀曠達的人生態度和對生活的美好祝願、無限熱愛。

上片表現詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側重寫天上。開篇明月幾時有一句，借用李白青天有月來幾時？我今停杯一問之詩意，通過向青天發問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。不知天上宮闕，今夕是何年以下數句，筆勢夭矯回折，跌宕多彩。它説明作者在出世與入世，亦即退與進、仕與隱之間抉擇上深自徘徊的困惑心態。以上寫詩人把酒問月，是對明月產生的疑問、進行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒幾句，寫詞人對月宮仙境產生的嚮往和疑慮，寄寓着作者出世、入世的雙重矛盾心理。起舞弄清影，何似在人間，寫詞人的入世思想戰勝了出世思想，表現了詞人執着人生、熱愛人間的感情。

下片融寫實為寫意，化景物為情思，表現詞人對人世間悲歡離合的解釋，側重寫人間。轉朱閣，低綺户，照無眠三句，實寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。不應有恨，何事長向別時圓兩句，承照無眠而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人月圓人不圓的悵恨，骨子裏是本抱懷人心事，借見月而表達作者對親人的懷念之情。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全三句，寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由於受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脱、曠達的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現象相提並論，視為一體，求得安慰。結尾但願人長久，千里共嬋娟，轉出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發出深摯的慰問和祝願，給全詞增加了積極奮發的意藴。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜複雜的變化，表達了作者對美好，幸福的生活的嚮往，既富於哲理，又飽含感情。

這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現了作者對永恆的宇宙和複雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，厭薄宦海浮沉，在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學意味，揭示睿智的人生理念，達到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。

《水調歌頭》讀後感6

一段千古流傳的佳話，一幅清靜幽涼的美景，一份在外遊子的思戀，一腔精忠報國的熱血，在此盡顯，隱藏着一種複雜，一種深邃……

一，明月幾時有

這也許是一種抱怨吧。明亮的月亮什麼時候才會有呢?這也許是上天註定的，也許現在沒有明亮的月光指路，但我們心中必須有必勝的信心，黑暗只是暫時的，而光明是無止境的!

不知不覺就到了八年級，整天泡在書本中，鑽在題海中，一不留神就迷路了，常常不知這樣是為了什麼，到了期末，也就是一張試卷，會考，不是一張試卷嗎?……我感到厭煩，睏倦，可憐的寒窗苦讀何時終了啊?

二，我欲乘風歸去

多麼美好啊，有輕風做伴，飛往美麗的月球，去一睹清靜幽涼的美景，躲避人世間的喧囂，一個人獨自享受，何嘗不是一件樂事?

我在不知不覺中已經賦予了自己沉重的壓力，在壓力中幻想倒可以解脱，我向往美麗的月球，不用在書本中深鑽細研，眼裏只有美麗的風景，只有屬於自己一個人的小天堂。

三，何似在人間

一個巨大的轉折!我不能相信一個鬱郁不得志的臣子能如此樂觀，哪裏比得上人間呢?為什麼?難道我的幻想就在這一刻必須破滅嗎?

我不相信命運，也不相信真理，我只相信自己，但這次我不得不相信真理，因為我想起了我的親人，我的同學，我的老師，還有那些默默關心我的人，我不能離開他們，我的天堂需要新鮮的活力，人間有真情，冷清的月亮，哪裏比得上温暖的地球?和我温暖的家?

四，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺

這是不變的真理。俗話説，天底下沒有不散的宴席，沒有人的人生是一帆風順的，總會有一些挫折，隨着年齡的增長，獲得了很多，同樣也失去了很多，其實我們並不必在意，不必煩惱，應該為自己的日益充實而高興。

八年級的我更加註重自己的感情，稍有挫折就用眼淚發泄，現在才明白那是懦弱的做法，所謂“男兒有淚不輕彈”壓。我失去了童真，但我獲得了啟迪我人生的知識，在獲得面前，我的奉獻顯得微乎其微，那麼，還有什麼好悲傷的呢?

五，但願人長久，千里共嬋娟

多麼富有哲理意味啊。相隔千里也能共同欣賞這美麗的月光，這是作者樂觀情感的抒發，也隱隱包含着對弟弟的思念，對家鄉的思念。

此刻，我不再幻想，我要在自己前進的道路上立下無數的旗幟，我不會退縮，更不會放棄，我要笑着面對路中的挫折。即使我有一天離開了我的家鄉，我的心會永遠牽掛着故鄉的土地，有朝一日，定會重返!