韓碑原文,註釋,賞析

　　韓碑

作者：李商隱 朝代：唐朝

　　【 作品原文 】

元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。

誓將上雪列聖恥，坐法宮中朝四夷。

淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。

不據山河據平地，長戈利矛日可麾。

帝得聖相相曰度，賊斫不死神扶持。

腰懸相印作都統，陰風慘澹天王旗。

愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。

行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎貔。

入蔡縛賊獻太廟，功無與讓恩不訾。

帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。

愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能為。

古者世稱大手筆，此事不繫於職司。

當仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。

公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。

點竄《堯典》《舜典》字，塗改《清廟》《生民》詩。

文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹墀。

表曰臣愈昧死上，詠神聖功書之碑。

碑高三丈字如鬥，負以靈鰲蟠以螭。

句奇語重喻者少，讒之天子言其私。

長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。

公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。

湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。

嗚呼聖王及聖相，相與烜赫流淳熙。

公之斯文不示後，曷與三五相攀追。

願書萬本誦萬遍，口角流沫右手胝。

傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。

　　【 作品翻譯 】

元和天子稟賦神武英姿，可比古來的軒轅、伏羲。

他立誓要洗雪歷代聖王的恥辱，坐鎮皇宮接受四夷的貢禮。

淮西逆賊為禍五十年，割據一方世代綿延。

自恃強大，不去佔山河卻來割據平地；夢想揮戈退日，膽敢反叛作亂。

聖君得到賢相名叫裴度，逆賊暗殺未成，自有神靈衞護。

他腰懸相印，統兵上戰場，天子的軍旗在寒風中飄揚。

得力的將官有、武、古、通，儀曹外郎任書記隨軍出征。

還有那智勇雙全的行軍司馬韓愈，十四萬大軍，龍騰虎躍陷陣衝鋒。

攻下了蔡州，擒住叛賊獻俘太廟，功業蓋世皇上加恩無限。

天子宣佈裴度功勞第一，命令韓愈撰寫讚辭。

韓愈在朝堂拜舞行禮接受詔命説歌功的文章他能夠勝任。

從來撰述都推崇大手筆，此事本不屬佐吏的職司。

既然自古有當仁不讓的箴言，韓愈欣然領受聖上的旨意。天子聽完這番言辭，頻頻點頭大加讚許。

韓公退朝後齋戒沐浴坐於小閣，筆蘸飽墨揮灑淋漓。

推敲《堯典》《舜典》的古奧文字，化用《清廟》《生民》的莊嚴筆意。

一紙雄文，別具一格，朝拜時鋪展在玉陛丹墀。

上表説“臣韓愈冒死呈覽”，歌頌聖君賢相的功業，刻寫在石碑之上。

碑高三丈字大如鬥，靈鰲駝負，螭龍盤圍。

文句奇特語意深長，世俗難以理解；有人便向皇上進讒，誣衊此文偏私失實。

百尺長繩把韓碑拽倒，粗砂大石磨去了字跡。

韓公此文浩浩真氣卻無法磨滅，已經深入眾人的肝脾。

正象那湯盤孔鼎的銘文，古器雖早就蕩然無存，世間卻永遠流傳着文辭。

啊，聖王與賢相的不朽功勛，顯耀人寰輝煌無比。

韓公碑文倘不能昭示百代，憲宗的帝業，又怎得與三皇五帝遙相承繼！我甘願抄寫一萬本、吟誦一萬遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出繭皮！

讓它流傳千秋萬代，好作封禪的祭天玉檢、明堂的萬世基石。

　　【 作品註釋 】

元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲(xī)。

元和：唐憲宗年號。軒、羲：軒轅、伏羲氏，代表三皇五帝。

誓將上雪列聖恥，坐法宮中朝四夷。

列聖：前幾位皇帝。法宮：君王主事的正殿。四夷：泛指四方邊中。

淮西有賊五十載，封狼生貙(chū)貙生羆。

淮西有賊：指盤踞蔡州的藩鎮勢力。封狼：大狼。貙、羆：野獸，喻指叛將。

不據山河據平中，長戈利矛日可麾(huī)。

日可麾：用魯陽公與韓人相爭援戈揮日的典故。此喻反叛作亂。麾通“揮”。

帝得聖相相曰度，賊斫(zhuó)不死神扶持。

度：裴度。

腰懸相印作都統，陰風慘澹(dàn)天王旗。

都統：招討藩鎮的軍事統帥。天王旗：皇帝儀仗的旗幟。

愬(sù)武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。

愬武古通：愬，李愬；武，韓公武；古，李道古；通，李文通，四人皆裴度手下大將。儀曹外郎：禮部員外郎李宗閔。

行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎貔(pí)。

行軍司馬：指韓愈。虎貔：猛獸。喻勇猛善戰。

入蔡縛(fù)賊獻太廟，功無與讓恩不訾(zī)。

蔡：蔡州。賊：指叛將吳元濟。無與讓：即無人可及。不訾：即“不貲”，不可估量。

帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。

從事：州郡官自舉的僚屬。愈：韓愈。為辭：指撰《平淮西碑》。

愈拜稽(qǐ)首蹈且舞，金石刻畫臣能為。

稽首：叩頭。蹈且舞：指古代臣子朝拜皇帝時手舞足蹈的.一種禮節。金石刻畫：指為鐘鼎石碑撰寫銘文。

古者世稱大手筆，此事不繫於職司。

大手筆：指撰寫國家重要文告的名家。職司：指掌管文筆的翰林院。

當仁自古有不讓，言訖(qì)屢頷(hàn)天子頤(yí)。

屢頷天子頤：使皇帝多次點頭稱讚。頤，指面頰。

公退齋(zhāi)戒坐小閣，濡(rú)染大筆何淋漓。

公：指韓愈。齋戒：沐浴更衣。濡染：浸沾。

點竄(cuàn)《堯典》《舜典》字，塗改《清廟》《生民》詩。

點竄、塗改：運用的意思。堯典、舜典：《尚書》中篇名。清廟、生民：《詩經》中篇名。

文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹墀(chí)。

破體：指文能改變舊體，另一説為行書的一種。丹墀：宮中紅色台階。

表曰臣愈昧死上，詠神聖功書之碑。

昧死：冒死，上書用謙語。聖功：指平定淮西的戰功。

碑高三丈字如鬥，負以靈鰲(áo)蟠(pán)以螭(chī)。

靈鰲：馭負石碑的，形似大龜。蟠以螭：碑上所刻盤繞的龍類飾紋。

句奇語重喻者少，讒之天子言其私。

喻：領悟，理解。讒：進言詆譭。

長繩百尺拽(zhuài)碑倒，粗砂大石相磨治。

拽：用力拉。磨治：指磨去碑上的刻文。

公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。

斯文：此文。若：像。元氣：無法消毀的正氣。

湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。

湯盤：商湯浴盆，《史記正義》：“商湯沐浴之盤而刻銘為戒”。孔鼎：孔子先祖正考夫鼎。此以湯盤、孔鼎喻韓碑。

嗚呼聖王及聖相，相與烜赫流淳熙。

相與：相互。赫：顯耀。淳熙：鮮明的光澤。

公之斯文不示後，曷與三五相攀追。

願書萬本誦萬遍，口角流沫右手胝(zhī)。

書：抄寫。胝：因磨擦而生厚皮，俗稱老繭。

傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。

明堂基：明堂的基石曷：何，怎麼。

　　【 作品賞析 】

全詩意在記敍韓愈撰寫“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇韓碑的典雅及其價值。情意深厚，筆力矯健。韓碑既未抹煞李愬雪夜破城的豐功，也未特別鋪張裴度的偉績，態度比較公允。李商隱極力推崇韓碑，也就是同意韓氏的觀點。敍議相兼，在藝術風格上受到韓愈《石鼓歌》的影響。清人屈復《玉溪生詩意》中説：“生硬中饒有古意，甚似昌黎而清新過之。

這首詩是一則歷史。公元817年（憲宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吳元濟的是大將李愬。憲宗命韓愈撰《平淮西碑》時，韓主要是突出了裴度在執行憲宗旨意後的運籌帷幄，引起李愬不滿。愬妻（唐安公主之女）進宮訴説碑文不實，憲宗就命翰林學士段文昌重新撰文勒石，觀點迥然不同。李商隱是完全贊同韓愈觀點的，詩中強烈地表達以對《韓碑》被磨去的憤慨，更熱情地歌頌了這篇碑文。本詩基本上是敍述性的，但筆力矯健，很有感情，詩中一些名句也一直為人傳誦。