瓦爾登湖閲讀心得讀後感400字作文

瓦爾登湖是作家梭羅的一本散文集，《瓦爾登湖》是一本封面精美的書，裏面的故事令人回味。下面是小編為你帶來的瓦爾登湖的讀後感，一起來看一看吧。

　　瓦爾登湖的讀後感篇1

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境盪滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所説：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書。”當你的心靜下來的時候，再去拜讀這篇神的思想吧!

這本書寫於19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發展時期，在當時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己，獲得更高的權利和更多的金錢。工業文明、喧囂社會擠壓着人類、侵蝕着人性。而在這個大背景下，畢業於哈佛的這位智着，他單身隻影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷着一顆嚮往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間裏，孤獨在思想中!

“我喜愛我的人生中有閒暇的餘地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之後，坐在陽光融融的門前。從紅日東昇直到豔陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”

他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如淨水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活這裏是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意藴深遠。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深入生命，品味人生。他通過自己的生活經驗，告訴世人不要被繁紛複雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠航。他認為：假如人們能過宇宙法則規定的簡樸生活，就不會有那麼的焦慮來擾亂內心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對於我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。

他提倡儉樸生活，並不是讓我們要粗茶淡飯或是節衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒有任何的矯揉造作。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想。“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”這是他的心裏呼聲。

去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。

　　瓦爾登湖的讀後感篇2

當夜幕籠罩大地，遠處燈光依稀，閃爍在建築工地，我的心靈也隨之漸漸超凡脱俗於喧囂的世俗，迴歸於一片沉寂。無論白天的事物多麼紛繁難解，它們都會沉積，鋪在瓦爾登湖之底。每個人心底都可以擁有一片自己的天地。

《瓦爾登湖》帶給我的是這種心境，一種自然和返璞歸真的思考方式，以及將實物升入精神的思想境界。《瓦爾登湖》不是小説，沒有故事情節，有的是自然的事實和深沉的思考，但它值得細細思讀，理解出自己的哲學體系。這是一本寂寞、恬靜、智慧的書，凝結了作者的感悟與思想，描摹出生活的本味模樣。

《瓦爾登湖》記述了梭羅在他兩年中的湖邊隱居生活。他描繪了大自然的新奇與美好，延伸了無限的感慨與思考。他將兩年的觀察與思考合成一年來寫。自然的規律是恆久不變的。梭羅是一個自由的人，他擁有非凡的生活技能，能擺脱世俗的羈絆。最重要的是，他樂於探索未知世界——這個世界還包括他的內心。他鼓勵人們純潔與簡單，勇於按照人們更高的天性行事。

瓦爾登湖的寂靜給了作者思考的空間，使作者一定程度上擺脱了無聊的應酬和社交活動等。他在湖邊似乎孤身一人，但他其實並未斷絕與外界的聯繫。準確地説，梭羅所厭惡的是毫無真誠與熱情的社交活動，而且它們常常與豪奢聯繫在一起。相反地，自然往往更接近真理。

立在清澈的碧藍色湖水旁，那幢他親手建造的木屋是他思考的居所。他憑直覺和自己的意願，來到這裏進行他的生活實驗。整整三百頁的紙張，都透露出對“我”這一種生活方式作為固定的習慣。作者在湖邊隱居的確——正如他所説的那樣——是一個生活的實驗。並且帶領讀者同他一道，在情節的發展之中，獲得無法言喻的啟迪。

限於人生閲歷和學識的淺薄，我不敢説這十幾萬字我都能讀透，更何況它囊括了太多的內容。然而無論如何，每個人結論都會是相同的，只不過理解的程度深淺不一而已。的確，這本書很難讀，凡是浮躁的心情都不得不拋棄這本書。另一方面，唯有沉靜的人在沉靜的時空中方可與這高尚的思想共鳴。一旦沉靜的心讀進來了這本書，必獲益匪淺。

我們所閲讀的，並非是褒貶“仁義道德”之流，而是真理。書中描寫的全部是真實的大自然，與城市中燈紅酒綠的嘈雜迥異，湖邊的鳥獸蟲魚鳴叫的喧囂更接近於自然的真理。更廣義地來講，作者竭力強調的心靈和精神上的寧靜和探索，並非簡單的遠離世俗退居山林。有人渴望像他一樣，擁有一片屬於自己的山林。這顯然不符合他的思想境界。真正的瓦爾登湖是一種生活方式，存在於作者以及每個人的心中，不是一成不變僅存在山林中的，並且值得注意的是，作者在瓦爾登湖邊始終是一位佔住者。即使作者生活在一座大都市中，他同樣能夠憑自己的意願，到內心的海洋中探索。

　　瓦爾登湖的讀後感篇3

一邊讀《瓦爾登湖》，會一邊在腦海裏刻畫梭羅的樣子：一雙深邃的眸子，堅毅的面孔，滄桑的鬍子。不禁會好奇，生命中怎樣的經歷，造就了這樣深刻的一個人。

梭羅的一生是寂寞的，而自己似乎又對這寂寞樂在其中。梭羅曾説：“我喜歡獨處。我從沒遇到過比孤獨更好的伴侶”。 1845年3月，他借了一把斧頭，孤身一人，跑進了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，自己砍材，在瓦爾登湖畔建造了一個小木屋，並在小木屋住了兩年零兩個月又兩天的時間。來到瓦爾登湖畔之後，他認為找到了一種理想的生活模式。

在這兩年多的時間裏，梭羅自食其力，完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的生活。1847年回到康科德城。1848年，住在愛默生家裏。此後他患了肺病，於1862年病逝於康科德城，年僅45歲。他筆下的《瓦爾登湖》正如他一般，也是寂寞而享受寂寞的。自1854年出世，它不僅沒有引起大眾的注意，甚至連一些本來應該親近它的人也不理解，對之冷落甚或譏評。它似乎永遠不會引起轟動和喧囂，它始終默然地等待了一個世紀，依然不倦怠的孤獨的不緊不慢的對每一個讀者敍説着一個男人在湖畔寂寞的光陰。

梭羅的一生是恬靜的。他安然的沉思在瓦爾登湖春日生機盎然的'晨光中，漫步在夏天湖畔蟲聲嚶嚶的小道上，記錄下秋日裏的落英繽紛、天高氣爽，描繪出冬季雪花墜落的軌跡和冰晶的形狀„„他就這樣“活過每一個季節;呼吸空氣，喝水，品嚐水果，讓自己感受它們對你的影響”。《瓦爾登湖》記載着他在小木屋中度過的每一個恬淡、安詳而簡單的日子，文字如美夢中的呼吸一般輕盈，淡淡的味道讓人心曠神怡，似乎是在安慰那些失神於世俗中的人們：“我雖不富甲天下，卻擁有無數個豔陽天和夏日”。

梭羅的一生是智慧的。隱逸的生活中，梭羅總沉心思索。對現代科技文明給人們帶來的物質享受，梭羅並不排斥，只是批評我們沒有很好地利用它，“弄巧成拙”，他這樣評價。“我們接通了越洋的電纜，卻用它詢問阿德萊德王妃是否得了咳喘，並未用它交流人類的思想。我們建成了鐵路，卻坐着它去城裏消磨時光。”但是，梭羅對社會的意義並非僅僅在於批判，而更在於指導。對社會中存在的問題他會毫不猶豫地揭露，同時也負責任地指出解決問題的方法。

　　瓦爾登湖的讀後感篇4

一百多年前的工業革命時期，一個叫大衞梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔長達兩年半光陰，他獨自一人建造了小屋，在那裏捕魚、耕耘、沉思、寫作，最後誕生了一部偉大的名著《瓦爾登湖》，瓦爾登湖讀後感。時至今日，該書仍然閃爍着耀眼的光輝，它也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。

這本書寫成於19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發展時期，在當時那個物慾橫流的時代，作者冒了的大忌，特立獨行，挑戰傳統的思想，實在令人敬仰。而梭羅心中的這種魄力，這種不帶世俗觀念的思想，讓我對這本書產生濃厚的興趣。他的思想就如同一絲清風，不着痕跡地讓我精神一振——一種快樂的簡樸的生活!充滿物質享受的生活固然很誘人，許多人都認為金錢可以主宰一切，事實上，生活中也存在這樣的現象。於是，人們開始瘋狂地尋求賺錢的機會，漂亮的跑車、絢麗的珠寶、奢侈的飯菜、華貴的別墅等等開始陸陸續續出現在我們的生活中。知道他們老去，迎接死亡時，才注意到自己一生究竟在做什麼。這使我想起了小瀋陽的一句話，“人這一生最痛苦的事是，人死了，錢沒花了”，但作者的思想境界顯然要比小瀋陽的搞笑高出不少。

從前，就有個故事，城裏人勸告農民使用高科技設備，農民卻堅持用雙手耕作，城裏人説，如果用了先進的設備農民就可以天天在那悠閒地曬太陽，農民卻反駁，“我現在不就是在悠閒地曬太陽嗎?”那個城裏人已經無話可説。

梭羅這種簡樸的生活方式似乎和中國古代的隱居頗有幾分相似。晉代的陶淵明就體會過，羣山葱葱、幽徑模糊、山湖靜寂、紫霧騰騰、孤舟寒江、冰雪淅淅，無憂無慮地創造自己的人生，想想就令人心醉!但兩千多年前的那些隱居者多數是官場不得志的官員，那些生活平淡不驚的老百姓哪兒會冒生命危險闖蕩江湖呢?而梭羅在瓦爾登湖畔的兩年半光陰就顯得更加的彌足珍貴，作者的精神更顯得勇敢無畏。

在作者的眼裏，淳樸的山林才是他的依靠，自然才是他的歸屬。

　　瓦爾登湖的讀後感篇5

《瓦爾登湖》很顯然是值得欣賞的一本書，但是讀這本書需要的不僅僅是上面的讀書精神，瓦爾登湖讀後感。我看瓦爾登湖僅僅是因為書上的一句話：“人與自然的心靈經典，自然與人的和諧共鳴”然而當我漫無目的分看完第一章時，腦子裏也是茫然無知，因為這本是真的太濃縮，難度，艱深，甚至是不知所云。所以也就被我束之高閣了，然後當大家再次把這本書提出來時，我才發現他還挺出名的，然後我就決定無論如何我要把它讀一遍，看看到底為什麼它被奉為經典。之前看過一本書叫《萬萬沒想到，用理工科思維理解世界》上面有一章談練習，我覺得用在讀書上也是合適的。它把練習分為三個相嵌的園，最裏面的是舒適區，在這個區域讀書完全是一種放鬆，是一種無意識的閲讀，然後最外面是恐慌區，這個區域的讀，對個人來説可以稱之為天書區，完全看不懂。然後中間就是學習區，這個區用梭羅的話説就是：“好的閲讀像田徑運動，也是需要訓練的，人們需要窮畢生精力。”“真正的好書不會像奢侈品那樣麻醉我們，讓我們的思辯能力昏然睡去，而是需要我們踮起腳尖去拜讀，需要我們將最敏鋭和清醒的晨光奉獻給它。”

瓦爾登湖讀後感400字傳世的經典總是等待時間下了判決才被人們認可，然後媚俗作態地去追捧。和大多數傳世之作一樣，梭羅的瓦爾登在出版的當時遭遇冷遇，甚至譏評。甚至在它終成世界名著後他仍然像瓦爾登湖一樣在靜靜等候偶爾的寂寞訪客的光顧。譯者徐遲先生説，在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它並沒有什麼好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得“語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸”。

大多數人看不到一本大部分在讚美自然的獨居日記有什麼實際價值，它既不能告訴人們如何獲取更大的財富，也不能給沒有目標的人們提供一個明確的答案。而這恰恰是梭羅的意圖，他不希望所有人在看了瓦爾登後過同他一樣的生活，他珍惜生活的豐富和多樣，以及人與人之間的差異，拒絕因襲父輩的生活方式，過着沒有感官的生活。他也不急於去提出一個振聾發聵的哲學命題，讓學術界爭論不休，這些都離題萬里。正如他在《瓦爾登湖》的結語所言：我寧願獨自走我的路，或者可以的話，和宇宙的建設者結伴同行，也不願混在盛裝打扮的人羣中招搖過市，我不願生活在這躁動不安，神經兮兮的，熱鬧喧囂的，雞零狗碎的19世紀，我寧可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。