關於春天的古詩和賞析

春天邁開輕快的腳步走來了，百花吐豔，竹林有了生氣，蝴蝶都飛來了，都來迎接美麗的春天。下面是小編收集整理的關於春天的古詩和賞析，一起來看看吧！

一、憶江南

朝代：唐朝|作者：白居易

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？

古詩簡介

《憶江南》三首是白居易回憶江南美景和經歷的詞作，格律用《謝秋娘》調，但自從白居易寫下這首詞後，詞牌多稱《憶江南》了。這三首分別寫的江南美景的追憶和杭州、蘇州的懷念。情景交融，傳唱至今。

賞析/鑑賞

白居易曾經擔任杭州刺史，在杭州呆了兩年，後來又擔任蘇州刺史，任期也一年有餘。在他的青年時期，曾漫遊江南，旅居蘇杭，應該説，他對江南有着相當的瞭解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽後十二年，他六十七歲時，寫下了這三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。

要用十幾個字來概括江南春景，實屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”着手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍”，異色相襯，展現了鮮豔奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩人杜甫的詩裏常常可見，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從他的詩裏也可見端倪，“夕照紅於燒，晴空碧勝藍”、“春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯想，江南春景已躍然眼前。

既是“能不憶江南”，那麼杭州這個白居易停留時間最長的地方，是什麼給他的感受最深呢？古籍載：“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：‘此月中種也。’至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。”既然寺僧可以拾得，那麼看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的氣質，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細尋，看是否有桂子從月中飛墮於桂花影中。這是何等美麗動人的一副畫面。一個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。

也許，月中桂子只是傳説，那麼錢塘潮奇觀確實是存在的。尋桂子不一定能尋到，潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀。錢塘江自杭州東南流向東北，至海門入海。錢塘潮每晝夜從海門湧入，異常壯觀。錢塘潮在每年中秋後三日潮勢最大，潮頭可高達數丈，正因為如此，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子裏，就能看見那捲雲擁雪的潮頭了，趣意盎然。上句寫跑去寺裏尋找那美麗的傳説，下句寫自己悠然躺在牀上看澎湃的錢塘潮，一動一靜，從中我們可以一窺作者內心藴涵的種種心理活動，也許可以感受到杭州的難忘。

第三首，寫的是蘇州。吳酒一杯春竹葉，也許有人會説，竹葉青並非是吳酒啊，這是怎麼回事呢？一來，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶，二來，“春”在這裏是形容詞，所謂春竹葉並非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來春意的酒。白居易在另一詩裏就有“甕頭竹葉經春熟”的説法，而且白居易所在的中唐時代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之類。文人大多愛酒，白居易應該也不例外，喝着吳酒，觀“吳娃雙舞”猶如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被稱為“娃”，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”。也許白居易這樣寫，就是出於對西施這位絕代佳人的聯想吧。十多年後，他在洛陽，回憶起當年飲酒觀舞，不禁歎道：“早晚復相逢？”。早晚，是當時的口語，意思就是何時。

二、春夜喜雨

朝代：唐朝|作者：杜甫

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

古詩簡介

《春夜喜雨》是唐詩中的名篇之一，是杜甫761年在成都草堂居住時所作。此詩運用擬人手法，以極大的喜悦之情，讚美了來得及時、滋潤萬物的春雨。詩中對春雨的描寫，體物精微，細膩生動，繪聲繪形。作品意境淡雅，意藴清幽，詩境與畫境渾然一體，是一首傳神入化、別具風韻的詠雨詩，為千古傳誦的佳作。詩中沒有一個“喜"字，但處處都體現着詩人的喜悦之情。

翻譯/譯文

及時的雨好像知道時節似的，在春天來到的時候就伴着春風在夜晚悄悄地下起來，無聲地滋潤着萬物。田野小徑的天空一片昏黑，唯有江邊漁船上的一點漁火放射出一線光芒，顯得格外明亮。等天亮的時候，那潮濕的泥土上必定佈滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是一片萬紫千紅的景象。

註釋

（1）乃：就。

（2）發生：催發植物生長。

（3）潛：暗暗地，悄悄地。

（4）潤物：使植物受到雨水的滋養。

（5）野徑：鄉間小路。

（6）曉：天剛亮的時候。

（7）紅濕處：指有帶雨水的紅花的地方。

（8）花重：花因沾着露水，顯得飽滿沉重的樣子。

（9）重：讀作zhòng（因前句“曉看紅濕處”，意在説花團錦簇，露水盈花。花沾滿露水，顯得很飽滿，花自然就重（zhòng）了。“花重錦官城”是説露水盈花的美景。）

（10）錦官城：成都的別稱。

賞析/鑑賞

《春夜喜雨》是唐詩中的名篇之一，是杜甫761年在成都草堂居住時所作。此詩運用擬人手法，以極大的喜悦之情，讚美了來得及時、滋潤萬物的春雨。詩中對春雨的描寫，體物精微，細膩生動，繪聲繪形。作品意境淡雅，意藴清幽，詩境與畫境渾然一體，是一首傳神入化、別具風韻的詠雨詩，為千古傳誦的佳作。詩中沒有一個“喜"字，但處處都體現着詩人的喜悦之情。

《春夜喜雨》抒寫詩人對春夜細雨的無私奉獻品質的喜愛讚美之情。全詩這樣寫道：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看江濕處，花重錦官城。”一二句“好”字含情，贊盛春雨。“知時節”賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來，春雨體貼人意，知曉時節，在人們急需的'時候飄然而至，催發生機。多好的春雨！首聯既言春雨的“發生”，又含蓄地傳達出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。頷聯顯然是詩人的聽覺感受。春雨來了，在蒼茫的夜晚，隨風而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討“好”，唯求奉獻。瞧，聽雨情景作者體察得多麼細緻，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩人聽出來了。可見，驚喜於春雨的潛移默化，詩人徹夜難眠。頸聯緊承頷聯，詩人唯願春雨下個通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門而出，佇立遠眺，只見平日涇渭分明的田野小徑也溶入夜色，漆黑一片，可見夜有多黑，雨有多密。而江船漁火紅豔奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側面烘托出春雨之繁密。尾聯繫想象之辭，詩人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時候，錦官城將是一片萬紫千紅的春色。花之紅豔欲滴、生機盎然正是無聲細雨潛移默化，滋潤洗禮的結果。因此，寫花實乃烘托春雨的無私奉獻品格。這是描繪春夜雨景，表現喜悦心情的名作。一開頭就用一個“好”字讚美“雨”。在生活裏，“好”常常被用來讚美那些做好事的人。如今用“好”讚美雨，已經會喚起關於做好事的人的聯想。接下去，就把雨擬人化，説它“知時節”，懂得滿足客觀需要。春天是萬物萌芽生長的季節，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很“好”。

頷聯，進一步表現雨的“好”。雨之所以“好”，好就好在適時，好在“潤物”。春天的雨，一般是伴隨着和風細雨地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨着冷風，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時候，它會伴隨着狂風，下得很兇暴。這時的雨儘管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會“潤物”，自然不會使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯的“知時節”，還不足以完全表現雨的“好”。等到第二聯寫出了典型的春雨──伴隨着和風的細雨，那個“好”字才落實了。

“隨風潛入夜，潤物細無聲。”這仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細無聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。

雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就雲散天晴，那“潤物”就不很徹底。詩人抓住這一點，寫了頸聯。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑雲俱黑，江船火獨明。”只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空裏全是黑沉沉的雲，地上也像雲一樣黑。看起來這雨準會下到天亮。

尾聯寫的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅豔欲滴。詩人説：等到明天清早去看看吧，整個錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅豔豔、沉甸甸，匯成花的海洋。

浦起龍説：“寫雨切夜易，切春難。”這首“春夜喜雨”詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現了詩人的一切“好人”的高尚人格。

詩人盼望這樣的“好雨”，喜愛這們的“好雨”。所以題目中的那個“喜”字在詩裏雖然沒有露面，但“‘喜’意都從罅縫裏迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨“潤物”的時候，雨下起來了，於是一上來就滿心歡喜地叫“好”。

這首詩，前兩句寫雨適時而降，其中“知”字用得傳神，簡直把雨給寫活了；三、四兩句寫雨的“發生”，其中“潛”、“潤”、“細”等詞語道出了雨的特點；五、六兩句寫夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點明瞭雲厚雨足，而且給人以強烈的美感；最後兩句仍扣“喜”字寫想象中的雨後之晨錦官城的迷人景象，“紅濕”、“花重”，體物可謂細膩至極。第二聯所寫，是詩人聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜裏綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不着覺。由於那雨“潤物細無聲”，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯所寫，是詩人看見的。看見雨意正濃，就情不自禁地想象天明以後春色滿城的美景。其無限喜悦的心情，表現得十分生動。中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管絃。”和那些朱門裏看歌舞的人相比，杜甫對春雨“潤物”的喜悦之情自然也是一種很崇高的感情。

三、詠柳

朝代：唐朝|作者：賀知章

碧玉粧成一樹高，

萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出，

二月春風似剪刀。

古詩簡介

《詠柳》是盛唐詩人賀知章寫下的一首七言絕句。該詩是一首詠物詩，主要描寫了在早春二月時分詩人的見聞及聯想。這首詩借柳樹歌詠春風，將春風比作剪刀，讚美她是美的創造者，裁出了春天，流露出詩人對大自然的熱愛及讚美之情。

翻譯/譯文

如同碧玉裝扮成的高高的柳樹，長長的柳條柔嫩輕盈，像千萬條綠色的絲帶低垂着,在春風中婆娑起舞。

這一片片纖細柔美的柳葉，是誰精心裁剪出來的呢？

就是這早春二月的風，温暖和煦，恰似神奇靈巧的剪刀，裁剪出了一絲絲柳葉，裝點出錦繡大地。

註釋

1.詠：歌頌、讚美。柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。該詩描寫的是垂柳。

2.碧玉：碧綠色的玉。這裏用以比喻春天嫩綠的柳葉的顏色如碧綠色的玉。

3.粧成：裝飾，打扮。一樹：滿樹。一，滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中並不一定表示確切的數量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。

4.絛（tāo）：用絲編成的繩帶。絲絛：形容一絲絲像絲帶般的柳條。

5.裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。

6.二月：二月，正是初春時節。似：好像，如同。

賞析/鑑賞

其一

楊柳的形象美是在於那曼長披拂的枝條。古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比喻美人苗條的身段，阿娜1的腰身，也是讀者所經常看到的。這詩別出新意，翻轉過來。“碧玉粧成一樹高”，一開始，楊柳就化身為美人而出現：“萬條垂下綠絲絛”，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。《南史》説劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，“條甚長，狀若絲縷。”齊武帝把這些楊柳種植在太昌雲和殿前，玩賞不置，説它“風流可愛”。這裏把柳條説成“綠絲絛”，可能是暗用這個關於楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點痕跡的。

“碧玉粧成”引出了“綠絲絛”，“綠絲絛”引出了“誰裁出”，最後，那視之無形的不可捉摸的“春風”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。這“剪刀”裁製出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新粧，它正是自然活力的象徵，是春給予人們美的啟示。從“碧玉粧成”到“剪刀”，讀者可以看出詩人藝術構思一系列的過程。詩歌裏所出現的一連串的形象，是一環緊扣一環的。

我國古代有不少著名地美女，柳，為什麼單單要用碧玉來比呢？這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳地顏色有關，“碧”和下句地“綠”是互相生髮、互為補充地。二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠留下年輕地印象。提起碧玉，人們就會聯想到“碧玉破瓜時”這首廣泛流傳地《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《採蓮賦》）之類地詩句。碧玉在古代文學作品裏，幾乎成了年輕貌美地女子地泛稱。用碧玉來比柳，人們就會想象到這美人還未到丰容盛鬋地年華；這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉地時候；和下文地“細葉”“二月春風”又是有聯繫地。

“碧玉粧成一樹高，萬條垂下綠絲絛”，深深地抓着了垂柳地特徵，在詩人地眼中，它似美女地化身。高高地樹幹，就像她亭亭玉立地風姿，下垂地柳條，就像她裙襬上地絲帶。在這裏，柳就是人，人就是柳，兩者之間彷彿沒有什麼截然地分別。而且“碧玉”也有雙關地意義。既在字面上與柳樹地翠色相合，又指年輕貌美地少女，與下面地“二月春風”恰相呼應——這是早春地垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭清圓地時候。然而，更妙地以下兩句：“不知細葉誰載出，二月春風似剪刀。”在賀知章之前，有誰想過春風像剪刀？把乍暖還寒地二月春風由無形化為有形，它顯示了春風地神奇靈巧，並使《詠柳》成為詠物詩地典範之作。

此詩借柳樹歌詠春風，把春風比作剪刀，説她是美的創造者，讚美她裁出了春天。詩中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比擬和比喻新奇貼切是此詩的成功之處。因此《唐詩箋註》雲：“賦物入妙，語意温柔。”

其二

詩的前三句都是描寫柳樹的。首句“碧玉粧成一樹高”是寫整體，説高高的柳樹像是碧玉粧飾成。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬條垂下綠絲絛”是寫柳枝，説下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細葉誰裁出”是寫柳葉，突出柳葉精巧細緻的形態美。三句詩分寫柳樹的各部位，句句有特點。而第三句又與第四句構成一個設問句。“不知細葉誰裁出？”——自問；“二月春風似剪刀。”——自答。這樣一問一答，就由柳樹巧妙地過渡到春風。説裁出這些細巧地柳葉，當然也能裁出嫩綠鮮紅地花花草草。它是自然活力地象徵，是春地創造力地象徵。這首詩就是通過讚美柳樹，進而讚美春天，謳歌春地無限創造力。