《巴黎聖母院》讀書心得(15篇)

某些事情讓我們心裏有了一些心得後，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記於心，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。應該怎麼寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《巴黎聖母院》讀書心得，希望對大家有所幫助。

《巴黎聖母院》讀書心得1

卡西莫多有着醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的醜八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌醜陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的虎口中救出了愛斯梅拉達，用聖殿避難的方法保住了姑娘的性命。在聖母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。最後，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了醜人王的花環;他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視着自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的. 再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心絃的震撼，又把人物之間和自身內心和的矛盾衝突表現得淋漓盡致。

誇張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎聖母院》中，卡西莫多有着醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其誇張的手法把一個世界文學中外貌最醜的人物形象生動地展現在了讀者的面前。這種誇張並不是無病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過誇張為後文的強烈對比做好了準備。

因此，強烈的對比便成為了《巴黎聖母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的醜八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌醜陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的虎口中救出了愛斯梅拉達，用聖殿避難的方法保住了姑娘的性命。在聖母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私慾恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種表裏不一的缺陷也從一個側面反映了當時社會存在着的不足卡西莫多的美麗根本不為人所認識，甚至承認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊!人就只應該外表好看啊!

一打開這本書，一個個鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分醜陋，但內心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎聖母院副教主克洛?德弗羅洛。

美與醜是相互並存的，沒有美就無所謂醜，有了醜才會更顯現出美的存在，美不可能十全十美，醜也未必沒有一處閃光點，美與醜只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表醜的東西，也許它的內心才是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最醜的，最醜的東西卻是最美的，美與醜，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。醜到極致便是最美。

人間的真善美，並不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執着和追求。

雨果的這篇著名小説向人們報露了黑暗社會的本質。

在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。

這篇小説告訴我們，不要被那些虛偽的外表所矇騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與醜漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。

《巴黎聖母院》讀書心得2

似乎只有維克多雨果的《巴黎聖母院》中卡西莫多和埃斯梅拉達之間的愛情受到人們的稱讚，而副主教弗洛卻被釘上了虛偽、陰險、心理扭曲的恥辱釘。

但弗洛洛在我眼裏是個可悲的人。

“你會毀了我，你會毀了我。我應該預見到在第一天和第一個晚上。”“我的罪惡，我狂熱的執念，折磨着我，嘲弄着我，糾纏着我，把我撕碎。我只有一個願望，就是看到你唱歌跳舞的時候裙子飛起來。”事實上，即使弗洛羅有更多的錯誤，當我們讀到上面的內心獨白時，我們怎麼能懷疑他對埃斯梅拉達的愛呢？你怎麼能懷疑他經歷了多少個日日夜夜？你怎麼能不認為這個人值得同情呢？

壓抑太久的東西總有一天會噴湧而出，就像火山口噴出的熾熱巖漿，就像弗羅羅對埃斯梅拉達的愛。

熾熱的火焰以吞噬一切的勢頭燃燒着。即使有黑袍的冰冷包裹，也無法阻擋熾熱火焰的瘋狂。

我們不能這樣評價副主教：虛偽的偽君子，心理扭曲的壞人。因為，副主教弗羅洛也是一個悲慘的受害者。

弗洛洛不是天生的壞人。如果你仔細閲讀他的經歷和行動，你會發現他有太多優秀的品質。出生於名門望族的他，小時候被父母送進了大學“讀彌撒，伴着經書長大”。他是“一個憂鬱、嚴肅、認真的孩子，學習勤奮、敏捷”，從不大聲喧譁，從不酗酒鬧事，與其他同學相比簡直是兩個極端；在這個尖子生的心目中，人生的目的就是求知。“19歲之前，他的世界只有書籍、科學和知識”。

19歲時，巴黎的瘟疫奪去了他幾乎所有的親人，只留下了他的小弟弟約翰。他發誓為了他兄弟的幸福和命運獻身於神職。不僅如此，出於深深的憐憫和“為弟弟投資功德”的想法，他還收養了被所有人憎恨和唾棄的卡西莫多，保護他，教他説話，讓他成為巴黎聖母院的敲鐘人。對於一個善良、嚴肅、憂鬱、愛知識、愛親人的副主教弗羅洛來説，雖然約翰是個失敗者，一次次辜負了他的期望，但他的生活是平靜而幸福的。作為副主教，他掌管靈魂；作為一個人，他充滿了道德高尚。這時，“虛偽”和“偽君子”的名字與他無關，他是名副其實的君子。

然而，埃斯梅拉達出現了。

弗洛洛的愛情在他出生之初是痛苦的。作為一個渴求美的牧師，產生這種難以控制的情感是違揹他的道德原則的，這種糾纏和選擇必然會導致痛苦。與Faibis、卡西莫多和其他所有人相比，副主教的痛苦在於宗教和道德對他的愛的嚴格限制。他曾是道德天堂之王，現在卻被一個女人拖進了“地獄”。他怎麼能不痛苦呢？

他試圖把自己更深地埋在書本和科學中，但失敗了。試圖讓埃斯梅拉達遠離聖母院，“眼不見心不煩”，但沒有成功。——“我第一次、第二次見到你，我想第千次見到你，我想永遠見到你！”當然，宗教禁慾的枷鎖無法抑制人們對自由、美好、愛情的渴望。在第一次“吊死”埃斯梅拉達之後，已經走上墮落之路的弗洛洛，依然對美好的生活有着渴望：“他想象自己可以擁有一個充滿和平與愛的生活。”

這一切都告訴我們，他是多麼的糾結和痛苦。費比斯對埃斯梅拉達“愛”的強烈嫉妒，對費比斯的蔑視，對他深愛卻一無所有所造成的不公和怨恨，對愛上一個人卻得不到的痛苦和狂熱，最終使他的.理智消失。

強烈的嫉妒和佔有慾，加上失去理智控制的頭腦，過去的善良本性和“高尚”的道德原則，再也抑制不住他的瘋狂和反常行為；對美好愛情的渴望不能讓他變得正確。現在他正在去——的路上。

地獄的斜坡，又有什麼好畏懼的?

走向瘋狂的同時，弗羅洛也在走向自己可悲的末路，收穫的必然是可悲的恥辱。罪惡已不可阻擋，悲劇已不可逆轉；弗羅洛的可悲，已不可改變。

隨着弗羅洛一句“誰也別想得到她”，絞索升起，絞死了他曾經的聖蹟、愛情、希望；絞索落下，將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄，綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。

得不到便要毀滅，這不是愛。弗羅洛產生愛沒有錯，只是他的愛太過殘忍，需要這麼多生命去祭奠。

可悲的人。

《巴黎聖母院》讀書心得3

聖母院裏的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚。沉重地，悽婉地，好像在陳述着一個故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

剛開始，伽西莫多的出場給我了一個醜惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和醜陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的醜小鴨；青年時，他是一個人人唾棄的“醜八怪”。他的臉彷彿註定了他就是惡魔的化身。到後來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當着他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那醜陋的.外表下就分文不值了嗎？

相比而言，如果説伽西莫多的外表醜陋，那麼克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了醜陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教。但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什麼都要圍着他轉。

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

當滅燈鐘響徹在巴黎聖母院裏，所有故事都結束了。但那古老的故事將永恆地被傳誦。

《巴黎聖母院》讀書心得4

這個故事發生於美麗的巴黎。

1482年，巴黎，愚人節。巴黎聖母院裏居住着外表和內心迥異的主僕二人——道貌岸然的副主教克洛德和畸形敲鐘人卡西莫多。外表正經而內心兇惡的克洛德對在街頭賣藝的吉普賽姑娘艾絲美拉達動了邪念，打發伽西莫多夜間劫持愛斯梅拉達，卻被英俊年輕的衞隊長弗比斯救出。姑娘愛上了弗比斯，但是，他們兩個人幽會時，克洛德趁機刺傷弗比斯，卻嫁禍於愛斯梅拉達，她被判了死刑。就在她臨刑的時候，一直在暗中愛慕着她的伽西莫多挺身而出把她救出來，並把她安頓在聖母院裏避難。狠毒的克洛德卻唆使教會把愛斯梅拉達當成女巫，法院決定逮捕愛斯梅拉達。那些與愛斯梅拉達肝膽相照的底層社會的朋友們來營救她。後來，克洛德把愛斯梅拉達劫持出去，把她交給了官兵，觀看她被絞死的'情景。親眼目睹了克洛德惡行的伽西莫多義憤填膺，一把將這個撫養他長大成人的副主教推下樓去摔死，然後獨自一人去公墓尋找愛斯梅拉達的屍體，死在了她的身邊。過了幾年，有人在公墓裏的一處發現了一男一女兩個人的骨骼，那正是緊緊抱在一起的伽西莫多和愛斯梅拉達。

本書以藝術的形式再現了15世紀路易十一統治時期的歷史事實。宮廷教會狼狽為x，人民羣眾英勇鬥爭。以1482年的法國為背景，通過對於三個主要人物，艾絲美拉達、卡西莫多、克洛德的關係為主線，讚美吉普賽姑娘和敲鐘人善良、高貴的品格，批判了像克洛德一樣虛偽、陰暗的人們。雨果的妙筆生花，成就了一部世界文學經典的誕生，《巴黎聖母院》標誌着浪漫主義文學一座偉大的里程碑。

這部經典敍述愛與渴望的故事，無名藝術家們，運用意象和詩韻，試着賦予它生命，獻給各位及未來的世紀。大教堂撐起了這信仰的時代，世界也進入了一個新的紀元，人類企圖攀及星星的高度，鏤刻下自己的事蹟，在彩色玻璃和石塊上面。一磚一石，日復一日，一世紀接着一世紀。詩人歌頌神聖的聖母院，許諾要帶給所有人類，一個更好的明天！

如今，“信仰的時代”已成雲煙，取而代之的是一個嶄新的世界，從《巴黎聖母院》中我讀出了：破壞者終究阻止不了預言了的西元兩千年的今日的到來！

《巴黎聖母院》讀書心得5

《巴黎聖母院》是一部具有浪漫主義文學特徵的作品。首先，小説的情節是典型的浪漫主義，充滿了現實生活中所不可能有的巧合、誇張和怪誕，例如卡西莫多一個人在聖母院的抵抗，愛絲美拉達母女在絞刑之前的重逢，卡西莫多與愛絲美拉達兩個可憐人的屍骨一被分開就化為灰塵，等等，完全都是作者奇特想象的產物，但由於作者對自己的故事充滿了一種熱烈的激情，運用了巨大的浪漫主義的藝術力量，這一切仍具有引人人勝的效果。

小説的環境描寫也是奇特的，不尋常的。小説裏以浪漫主義色彩濃烈的筆調出色地描寫了巴黎城市的壯麗圖景和中世紀陰暗生活的'風貌，把讀者帶進一個充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界，使他們看到高大的哥特式的建築、此起彼伏的屋脊的海洋、縱橫交錯的街道、散佈在街頭的刑場絞架、陰森的巴士底獄和流浪人聚居的神祕的怪廳這一片奇特的景象。雨果還以不少的篇幅描繪了巍哦壯觀的巴黎聖母院，它是建築藝術的奇蹟，“好像是巨大的石頭交響樂”，“每一塊石頭都生動地表現出藝術家的天才加以修飾了的、用千百種形式表達出來的勞動者的幻想”，它那雄偉的整體帶着難以數計的繁複的人與獸的浮雕，高踞在中世紀的巴黎之上。雨果用生動細緻的描寫把它加以擬人化，寫它像是一個肅穆莊嚴、壯麗而又神祕的有生命的存在物，俯視和見證了歷代的生活和眼前的這個悲劇。這更加重了小説的浪漫主義氣氛。

《巴黎聖母院》讀書心得6

這是一個有關美與醜的故事。

1948年的巴黎聖母院，有一位美麗的美麗的卜賽少女愛絲梅拉達，愛上了外表同樣漂亮的男子弗比斯，弗比斯外貌英俊內心卻懦弱世俗，因為愛斯梅達拉的外貌而深深愛上她的還有一個外表道貌岸然，內心險毒無比的副主教，副主教因愛生恨，處處致艾絲美拉達於死敵。副主教的狠毒，弗比斯的冷漠，大眾的推波助瀾，將艾絲美拉達漸漸的推向死亡的深淵。整個過程，只有一個人，堅定的站在艾絲美拉達這一邊，與所有人對立，這個人就是敲鐘人卡西莫多。卡西莫多是個生來就有相貌缺陷的人，不但外表極醜無比，而且智商也有限，可是他卻長了一顆温柔善良而且知道善惡是非的心。他一直勇敢的保護艾絲美拉達不受他人的辱。最後的最後，在艾絲美拉達被無名的罪過判死刑後，他殺死了陷害艾絲美拉達的副主教，自己也找到艾絲美拉達的屍體，僅僅的抱住她，再也沒有分開。

從外表，艾絲美拉達是極美的，卡西莫多是極醜的，可是從內心，他們又是很般配的，他們倆多擁有一顆善良的心。雨果擅長寫這種可歌可泣的故事，總有一個偉大的人物有着壓抑的人生卻堅守光明的'信仰，給人震撼的啟迪。卡斯莫多就是這樣一個人物，儘管生理缺陷很多，人格卻是完美無缺。對於主人公這對男女，雨果有着太多的誇張，但是對於書中出現的旁觀者和小人物，雨果寫的入木三分，那就是真是的人民大眾。我們這些所謂的正常的人，平凡的大眾，對於優秀的人嫉妒怨恨，對於底下的人嫌棄嘲笑，這種陰暗的醜陋的心理真是真正的殘疾。

所以，博愛與仁慈，善良與信仰，才應該是人生的第一必修課。

《巴黎聖母院》讀書心得7

説到缺陷，我認為缺陷美也未嘗不是雨果創作《巴黎聖母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養。對卡西莫多來説，克洛德是他的再生父母，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲叛逆之心呢? 副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處於死地，而卡西莫多卻誓死保護着她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯髒的內心以及封建教會勢力的黑暗嗎?我想，對於卡西莫多來説恐怕有些勉為其難了。他這麼做只是因為他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報的愛，但在某種程度上來説還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎聖母院的那場大戰了。關於這一點，我瞭解到有人説這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實他不是一個神，而是一個人，一個普通人。

最後，戲劇性的場面也是《巴黎聖母院》吸引我的一個原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了醜人王的花環;他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視着自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面給我們以扣人心絃的震撼，又把人物之間和自身內心的矛盾衝突表現得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我彷彿身臨其境。

誇張的描寫、強烈的對比缺陷美的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎聖母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的典範。

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的'教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號!

教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的麼!

《巴黎聖母院》讀書心得8

《巴黎聖母院》最值得讀者欣賞玩味的、最突出的藝術特色在於以美醜的對照原則來創造浪漫主義的藝術形象。作為一種美學理想，對比原則是雨果浪漫主義最重要的特徵，貫穿着小説的始終。

首先是巴黎城市和聖母院和諧美麗的自然環境與人民陰暗不幸的生活構成鮮明對比，這樣更突出暴露了封建暴政的黑暗。其次是草菅人命，任意誣陷的封建王朝與尊重人權，公正廉明的`“奇蹟王朝”的對比。最主要的是人物形象的對比：正面與反面人物的對比，愛絲美拉達和卡西莫多是善良、真誠和美好的人性的代表，克洛德、法比則是自私、冷酷和醜惡的人性的代表。

善與惡十分鮮明地分別體現在這兩組人物身上，產生強烈的對照。還有人物自身的對比，如卡西莫多外貌與心靈的對比等。兩個節日的對比：愚人節與宗教節；兩個王朝的對比：乞丐王朝與封建王朝；兩個國王的對比：乞丐王國國王克羅班’徒意福與法蘭西國王路易十一；兩種法律的對比，乞丐王朝一視同仁的公正法律與封建王朝、教會所操縱的用以鎮壓窮人的反動法律，等等。作者正是通過美與醜、善與惡、光明與黑暗的強烈對比來創造形象並表現其深刻的主題的。

《巴黎聖母院》讀書心得9

一座古老的教堂，一個淒涼的故事，一次心靈的洗禮……我深深迷上了《巴黎聖母院》這本書。

《巴黎聖母院》是法國著名作家雨果的代表作。作者用激情洋溢、成熟自然的筆觸描述了這樣一個故事：在巴黎聖母院的一座鐘樓裏生活着一個極其醜陋、性格也極其奇怪的醜八怪大王——卡西莫多，他的身世很可憐，是一個被遺棄的孤兒，被心理變態的副主教收養，一直是聖母院的敲鐘人。接着他和副主教同時愛上了愛斯梅拉達。最後愛斯梅拉達受陷害蒙冤而死，而卡西莫多選擇了殉情，死在她的身旁。

書中愛斯梅拉達不僅幫助陌生人逃脱困境，還幫助曾經試圖傷害自己的卡西莫多。可這樣善良如天使般的女孩，等待她命運的卻是被絞死。卡西莫用愛情守護着愛斯梅拉達，但在社會偏見和邪惡勢力面前，卡西莫多卻落得殉情的悲慘結局。到底什麼是愛，該怎麼去愛，卡西莫多教會了我。愛，不是自私的佔有，而是單純地希望所愛之人開心、快樂和幸福，設身處地地站在對方的角度給她需要的愛。

這本書中有很多值得我們回味深思的地方。它告訴我們，無論外在是美還是醜，都不能決定一切，只有內心美，才是真正的.美。心靈純潔、善良、真誠是人一生需要具備的。永遠不能以貌取人，因為有的人披着華麗的皮囊，卻做着魔鬼般的事，而有的人雖奇醜無比，卻有着一顆純潔善良的心。

雨果筆下的《巴黎聖母院》，演繹着人生的起起落落、悲歡離合，讀來蕩氣迴腸……

《巴黎聖母院》讀書心得10

從小説開頭的描述來看，這是一個虔誠好學的牧師，也是一個善良正直的人。他非常愛他的兄弟約翰弗羅洛，為了他的兄弟，他收養了卡西莫多。他有強烈的求知慾，刻苦鑽研神學，因求知慾而沉迷於鍊金術，甚至對自己的信仰產生懷疑。然而，他對埃斯梅拉達有一種瘋狂的慾望和佔有慾，這與他作為牧師的地位相沖突，最終摧毀了他。為了得到埃斯梅拉達，他不惜傷害別人的生命，用卑鄙的手段陷害埃斯梅拉達，讓她被判死刑。當卡西莫多救了她並把她安置在鐘樓的一間小屋時，她試圖強行佔據她。小説結尾，流浪漢襲擊聖母院時，將埃斯梅拉達騙出鐘樓，威脅要向尋找她的國王的部隊報告，遭到拒絕。國王的軍隊最終抓住了埃斯梅拉達並絞死了她。他最終摧毀了他迫切想要擁有的人。用作者的話來説，如果他得不到埃斯梅拉達，他就會毀滅她。最後他自己也被卡西莫多從欄杆上推了下來，摔死了。許多人認為他是“邪惡”的化身。他做了壞事，毀了別人，也毀了自己。他的邪惡源於他瘋狂的`慾望。然而，他的慾望是每個人都有的，但他的慾望與他作為牧師的虔誠信仰有着強烈的衝突。這種慾望和衝突折磨着他，他無法承受這種痛苦。在這種痛苦的驅使下，他絕望地摧毀了埃斯梅拉達、他的弟弟約翰弗羅洛、卡西莫多和他自己。有人説他虛偽，我覺得不確切。他並不刻意想要追求崇高的地位和威望以及來自他人的尊重。他的虛偽很大程度上源於他作為牧師的身份和他瘋狂的慾望之間的衝突。

在小説中，埃斯梅拉達被描繪成一個美麗、天真、善良的女孩。以藝人的身份生活。因為被費比斯從卡西莫多救出來，她瘋狂地愛上了費比斯。從無家可歸者手中拯救了格蘭古瓦。當卡西莫多被鞭打時，他勇敢地給口渴的卡西莫多喂水。不幸的是，我被絞死在絞刑架上，因為我愛錯了人，愛上了Faibis，一個沒有外表的好色之徒。當她被母親認出，差點從國王軍隊的搜查中逃脱時，她因為對Faibis的愛而暴露了。那一刻，我真的覺得她太不理智了，完全被愛情衝昏了頭腦，最後給自己的母親帶來了麻煩。這讓我始終無法對她有任何好感。她只憑外表熱烈地愛着Faibis，她最終為這份愛付出了代價。有人説她是“真善美”的化身，很喜歡這個角色，但我覺得即使是“真善美”的化身也因為狂熱的感情付出了自己的生命，給母親帶來了困擾，這個角色真的不能讓我覺得“喜歡”。

小説中我最喜歡的角色，和大多數人一樣，是外表醜陋內心善良的卡西莫多。卡西莫多被副主教收養，並對副主教極其忠誠，充滿感激、尊敬和愛戴。他是一個有各種身體缺陷的窮人，比如駝背、跛腳、獨眼、耳聾，還有可怕醜陋的外表。從小被副主教收養，在巴黎聖母院長大，負責敲鐘樓的銅鐘。因為長相醜陋而被歧視，導致孤獨和怪異。但他醜陋的外表下卻有一顆温暖的心。這種温暖不僅包括對副主教的感激，還包括他對埃斯梅拉達的深情。他雖然醜，但也有愛美之心。他不僅對埃斯梅拉達感興趣，還感謝她在被鞭打、口渴時勇敢地站起來給自己喝水。他對埃斯梅拉達的感情使他在埃斯梅拉達被絞死時，勇敢地救了埃斯梅拉達，並帶她去教堂避難。他還讓埃斯梅拉達住在鐘樓的一間小屋裏，給她食物，保護她而不考慮佔有她，並阻止副主教強行佔領埃斯梅拉達。我為自己的醜陋感到自卑，覺得自己配不上埃斯梅拉達。當流浪漢襲擊巴黎聖母院時，他們作戰勇敢而機智。親手把副主教推下欄杆。最後，他和埃斯梅拉達擁抱，在英山的屍骨中與屍骨同歸於盡。小説的最後一句話是“當人們把它從它所承載的骨骼中分離出來，它瞬間就變成了一堆灰燼。”然而這種誇張的寫法，卻能給人一種觸動。他為埃斯梅拉達付出了一切，包括自己的生命。

埃斯梅拉達、卡西莫多和副主教最終都死了。悲劇往往這樣結束。或許，這樣的結局才是最震撼的。好的，壞的，好的，壞的，最後都變成了虛無。這是他們的歸屬。

《巴黎聖母院》讀書心得11

那是巴黎聖母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，淒涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的歎息，這位默默守護在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，虔誠地傾訴着，像是在給她催眠。

故事發生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡、美麗和醜陋、純潔和骯髒的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

她，愛斯美拉達，一位能歌善舞的十六歲美女，由於從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衞隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鍾情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。

她不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以願意和他結婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。

當克洛德最後一次在絞刑架前讓她選擇時，儘管這時候她已經知道她所愛的人弗比斯還活着，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”

他，卡西莫多，一個又駝、又瞎、又跛、又聾的醜八怪，先是遭到了親人，繼而是整個社會遺棄的棄兒，卻有着一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護着愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見、邪惡勢力和命運捉弄面前，強悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱着愛斯美拉達的冰冷的屍體走進了另一個世界。

卡西莫多是以愛斯美拉達的迫害者的身份，最初出現在愛斯美拉達的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衞隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人羣給他一點水喝，卻無人理睬。眼見着他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經想要搶劫的愛斯美拉達。

愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形醜陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。後來他冒着生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的醜陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最後只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。

聖母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有着天壤之別。克洛德披着神職人員的神聖光環，道貌岸然，內心卻因衝突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達，也毀滅了自己。

另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長，他外表英俊文雅，骨子裏卻粗鄙齷齪，酗酒説粗話是他的.愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長；另一個人是落魄詩人格蘭古瓦，一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的傢伙。

雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的聖母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對苟且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達——這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與醜的對比推倒了極致。

讓我們重新審視究竟什麼是美，什麼是醜？醜陋的外表下，可能藏着一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。

所以，人不必為了自己先天的不足而，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。

《巴黎聖母院》讀書心得12

在1482年的巴黎聖母院，上演着一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達和由主角代理克洛德養大的奇醜無比的敲鐘人卡西莫多，二人共同演繹的震撼人心的愛情故事。

《巴黎聖母院》在雨果的濃墨重彩下表現出強烈尖鋭的.美醜對比，大大誇張和強化使得國色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達和奇醜無比以惡報惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個極端。

艾絲美蘭達的善良驅使她從奇蹟王宮絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩人格蘭古瓦並與其結成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個彷彿集世間萬千美好於一身的天使怎能叫人不愛!

然而，深受眾人喜愛的少女美貌使得她遭來了巫女、殺人犯的稱謂，並被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉而下，這身心完美統一的少女不能再沐浴陽光，在波斯舊地毯上邁動着靈動的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽錯之下得以相見，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悦中。

然而無情冷酷的執法兵隊殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細脖頸這一幕幕絢麗而奇異的畫面，引起了人們對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

《巴黎聖母院》讀書心得13

《巴黎聖母院》講述四個男人和一個女人的故事：這四個男人分別是作家格蘭古瓦、羽林軍騎衞隊長孚比斯·德·夏多佩、聖母院的副主教克洛德·弗羅洛及聖母院的敲鐘人卡西莫多，這個女人是吉普賽舞女愛斯美拉達。這四個男人都愛上了愛斯美拉達，但是愛的的路徑和方式各不相同：

格蘭古瓦痴迷並跟蹤愛斯美拉達，誤入奇蹟宮的乞丐王國，乞丐王克洛班·特魯一傅要絞死他，愛斯美拉達要格蘭古瓦做丈夫，救了他一命，然而愛斯美拉達並不愛他，她心中愛的是能保護自己的孚比斯，格蘭古瓦只是她名譽上的丈夫。所以説，格蘭古瓦的愛只是一廂情願的愛。

孚比斯在愛斯美拉達被偷襲時救下她，並將偷襲者拿下，姑娘對相貌英俊、風流倜儻的孚比斯頓生好感。但孚比斯已有婚約，並即將和百合花小姐結婚。孚比斯風流成性，什麼時候也不忘獵豔的愛好。他見色起心，想和愛斯美拉達幽會，卻被副主教克洛德壞了好事，孚比斯被刺傷，愛斯美拉達受驚嚇昏死過去。但愛斯美拉達的心早已被美男子所俘虜。所以説，孚比斯的愛只是貪圖_的歡娛，與純真的愛情無關，儘管愛斯美拉達對孚比斯的愛一往情深。

克洛德沉迷在宗教和科學的王國，活到35歲還不曾迷戀_，愛斯美拉達的出現擾亂了他的心智，他從此迷上了這個活潑美麗的尤物，欲罷不能。他曾兩次偷襲愛斯美拉達，試圖強行佔有她，但都沒有得逞。不能擁有便要毀滅。克洛德又兩次陷害她。一次和法庭合謀將她判處絞刑，第二次將她送給劊子手。克洛德追愛的方式匪夷所思，既粗暴野蠻又卑劣無恥。所以説，克洛德的愛是一種扭曲的畸形的愛。

卡西莫多和主人克洛德一起參與了對愛斯美拉達的第一次偷襲，姑娘美沒撈着，卡西莫多被送上河灘廣場的恥辱柱受刑，炎炎烈日下，卡西莫多焦渴難忍，連聲喊渴，卻受到看客的戲弄，獨有愛斯美拉達同情他，給他水喝，卡西莫多感激涕零，並愛上愛斯美拉達。後來，愛斯美拉達被判處絞刑，卡西莫多滑下教堂，擊倒劊子手，托起愛斯美拉達，跳進聖母院。愛斯美拉達被妥善安置在聖母院的密室中，卡西莫多為她送來食物、飲用水和鋪蓋，又送給她一個口哨，需要時可以呼叫。愛斯美拉達懼怕醜陋的卡西莫多，見他沒有惡意，開始能夠接受他。但愛斯美拉達的全部愛意都傾注在俊美的情郎孚比斯身上，不可能愛上卡西莫多。當卡西莫多送給姑娘一個水晶瓶、一個陶土瓶時，姑娘毫不猶豫地選擇了水晶瓶中一枝枯萎的花。克洛德向姑娘偷襲，卡西莫多救下了姑娘。後來，姑娘被格蘭古瓦和克洛德帶走，卡西莫多不見姑娘蹤影，呼天搶地，悲痛欲絕。愛斯美拉達被處死，卡西莫多和姑娘死在一起。卡西莫多對愛斯美拉達的愛感天動地，但這種愛只是單方面的`奉獻，缺少互愛，沒有互動，仍然不是真正的愛情。

維克多·雨果展示了愛慾的偉大，因為它具有控制人心、左右人的行動的力量，但非常遺憾，作者並沒有表現真正的愛情，這或許是作者的疏忽，也可能是作者對愛情的理解出現了偏差。和《我的娜塔莎》相比，《巴黎聖母院》沒有表現至純至真的愛情，因而缺少化移人心感召人心的力量。講述故事對影視作品肯定是重要的，但對小説而言，故事的重要性就要打點折扣。

《巴黎聖母院》讀書心得14

美與醜，本是一對意義毫不相干的反義詞，可在這部電影中卻讓我深切體會到美與醜的和諧統一，同時，影片中塑造的人物也將美與醜表現的淋漓盡致。

埃斯梅拉達，不但有着驚人的美麗，而且有着一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結合得那麼完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因為她的純潔天真，使她陷入了災難的愛情悲劇。她應該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺到當權者的無比殘酷。

加西莫多，一個電影史上獨一無二的教堂敲鐘人。他獨眼，駝背，羅圈腿，而且還是個聾子，可説是奇醜無比，一無是處。但他卻有着純潔的心靈，因幅主教對他的養育之恩，他甘心成為幅主教的'奴僕:為報答

埃斯梅拉達的滴水之恩，他寧願肝腦塗地。儘管他對埃斯梅拉達懷有極為強烈的愛慕之情，卻只是像守護神一樣守護着她，不去褻瀆她。當目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，最終到墓去與她同葬一穴。他的醜達到人類的極限，而在他身上表現出來的深切的人性美，卻使他成為電影史上最獨特又最感人至深的一個藝術形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。

克洛德。富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的慾望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情慾和嫉妒最終導致了他的理智失控，成為自己慾望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。

侍衞隊長菲比斯，外表英俊卻是個勢力小人，薄情寡義，為了權和財，不惜欺騙一個少女的愛情。他讓我感到可恥。

整部電影通過最簡單而有效的心靈美與外表醜的對比，令我深深感受到社會上，人真正需要的是什麼，不是那華麗的外表，輝煌的裝飾，而是那最樸素簡單的心靈美。這種美不需要修飾，它只會在你最需要的時候，給你一些意想不到的心靈觸動。美並非不存在，只是缺少發現美的眼睛。