德育安全心得體會

當我們經過反思，對生活有了新的看法時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那麼要如何寫呢？以下是小編整理的德育安全心得體會，歡迎大家分享。

德育安全心得體會1

學校必須把德育工作擺在重要位置，並認真學習德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務育人的思想，為了確保對學生德育工作的順利實施，我的主要做法是：

一、加強理論學習和德育實踐研究。

1、加強師德理論學習。我們在教師政治學習的時候，認真學習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務教育法》和省、市教委有關師德教育和建設的文件資料等，有效地加強了師德建設。

2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉變班主任的角色，並通過小課題研究、理論學習、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結合自己的教育教學實踐，撰寫學習心得體會，提高了自身的德育理論水平。

二、開展多種形式的主題教育活動。

1、愛國主義教育：

學校德育處認真抓好了每週一的升旗儀式和國旗下講話，有效地激發了學生的愛國熱情、樹立正確的國家意識，培養了學生的愛國主義意識;

2、安全法制教育：

(1)加強安全知識的宣講教育;

(2)繼續抓好學生校內、校外的安全工作，簽定有關責任書，規範制度，落實好各種措施。本學期此項工作運行良好，未發生任何安全事故;

(3)各班深入學習貫徹《預防未成年人犯罪法》，對一些苗頭性現象及時加以教育，杜絕學生的各種違紀現象;

(4)開展了系列宣傳教育活動，如黑板報、專題廣播等，學生受到良好的教育。

德育安全心得體會2

在學校全面打造陽光校園，實施陽光教育的背景下，我校提出了陽光德育的理念。學校德育處圍繞打造陽光校園、培育陽光少年，開展系列陽光德育活動。

多年以來我着力打造陽光校園，開展陽光德育工作，即：以陽光之心育陽光之人，用生命培育生命，用愛心滋養愛心，用温暖傳遞温暖，用尊重播撒尊重，用智慧啟迪智慧，立足培養學生積極有為的陽光心態和開朗豁達的陽光人格,使學生成為獨立自主、自覺能動、積極創新的生命主體。

1、“踐行十愛德耀隆昌”演講比賽

我校舉行“踐行十愛?德耀隆昌”演講比賽，旨在用“十愛”精神激發學生情感，傳播健康樂觀、陽光向上的正能量。這次比賽充分展現了學生奮發向上、自信進取的良好精神風貌。為了讓更多孩子理解“踐行十愛?德耀隆昌”的深刻內涵，還將讓此次比賽中的優秀者在全校師生大會上進行演講，讓“十愛之花”開遍實小。

2、“小鬼當家”跳蚤市場活動

孩子們體會到了生活的艱辛，感受到生活的熱情和廢利用的真正價值，增強了環保、創新意識。同時也讓孩子們掌握了一些人際交流，獨立自主陽光向上。

3、廉潔文化進校園

廉潔文化進校園開展“我講故事給爸媽聽”“廉潔小報”“廉潔文化進校園主題班隊會”等活動有利於培養學生、家長、教師的廉潔意識和營造廉潔的家庭教育環境。實小將繼續堅持“廉潔教育從娃娃抓起，教育一個孩子，影響一個家庭，輻射整個社會”的理念，與學生、家長、社會各界共營廉潔氛圍，齊走廉潔路。

4、國旗下的展示活動

升旗儀式是學校開展德育教育的途徑之一，是學生思想教育的有效手段，為了讓更多的學生陽光自信地展示自我，為每個孩子的特長展示提供平台，同時也為了讓國旗下表演形式多樣，豐富多彩，我校每週實行班級組織的國旗下表演的制度可採取各種形式發揮本班特色，展示本班風采。各班參與度達百分之百，達到全員參與，全員鍛鍊。

德育安全心得體會3

中國素稱“禮儀之邦”，歷來有重視道德教育的傳統。孔子視“禮”為最完美的倫理規範和制度，把守禮和越禮分別視為道德上的大是大非。而禮儀本身並不是道德，卻被認為是一切道德之源。學校和家庭中的禮儀訓練，如果被賦予道德內容，它就是道德教育一種有效的手段或途徑。

任何目的的實現，有賴於一定的手段。德育──道德教育不純粹是一個技術問題。德育手段是教師傳遞德育內容所依賴的工具、載體或中介，即工具意義上的德育手段。它的發展經歷了漫長的歷史過程。在這裏我想談談自己作為一名國小語文老師在運用語言及榜樣這兩種基本手段上開展道德教育的一點感想。

一、語言手段

語言是人類交流思想情感的主要工具，也是教育的本手段。正是有了語言，人類才有真正意義上的教育。教師的德育用語，按其功能可以分為3類：規範學生操行的“規範性用語”，評價學生操行的“評價性用語”，以及説明和論證道德規範或評價的“解釋性用語”。

（一）規範性用語

當教師告訴學生某種行為在道德上是正當的或錯誤的，該做什麼或不該做什麼時，就是在下“道德義務判斷”。例如，“學生應當尊敬老師”，“做人要信守諾言”、“歧視成績差的同學在道德上是錯誤的”，均屬道德義務判斷。教師同學生談論責任或義務，談論什麼是道德上對的或錯的，就是在告訴學生應該樣待人處世。在這種語境下教師使用的是“規範性用語”，這種用語涉及行為，是教師規範學生行為常用的道德語言。

（二）評價性用語

在道德語境中，“評價性語言”聲明，它是我們認為有價值的事情，而不是我們有義務去做的事情。這類道德判斷歸根結底是對善良生活由什麼構成、什麼東西具有終極價值、應當追求什麼、珍視什麼、把什麼傳遞給下一代的斷言。在我的教學中我重視團隊精神，讓學生們感受到集體的重要及温暖。讓其以熱愛集體而發展為熱愛祖國，直至熱愛自己的民族。

（三）解釋性用語

在道德教育中，告訴學生什麼是對的或錯的、該做什麼或不該做什麼、好在哪裏或不好在哪裏，是不夠的，還要向學生説明為什麼對或錯、為什麼該或不該、為什麼好或不好。兒童不僅對自然充滿好奇心，對社會和人類自身的行為也充滿探究慾望。諸如“為什麼我受罰而他沒有？”“那樣公平嗎？”這些問題需要教師向他們做出合理的解釋。解釋並不是簡單地“填塞”，而是同他們進行有關人類高尚道德的對話。當教師對學生説：“是的，你們都做了錯事。但他主動認錯，你卻説謊。罰你並不是因為你做錯了別的事情，而是因為你説謊。”正是這種對話才使學生受到啟示，才使學生具有人的品性。在課堂教學中我也嘗試運用解釋性用語，有一次，我在所教某班級當堂抽查科代表的家庭作業，兩位科代表都不能及時交付，於是我質問為什麼，一位很誠實，告訴我，他忘記做了並願意儘快完成；而另一位，卻用其認為最快的速度收起作業本，並告訴我，他忘記帶作業本了。我直視他良久，未言一語，直至他感到臉紅。並告知他,我喜歡誠實的孩子。

二、言傳身教

在教師為學生樹立的所有道德榜樣中，教師自身的行為示範對學生最具感染力。因此，學校德育特別強調教師在言行舉止上起道德表率作用。為了實現教師在道德上的表率作用，我校特別重視教師的品德修養和師德建設。我作為其中一分子，在點滴上嚴格要求自己。規範課堂用語，與學生平等，並平等對待每一位學生。尊重每一位學生的人格。教育服務有其獨特性。教師運用自己全部的素養特別是道德素養，向學生提供專業服務。如果説大部分專業服務屬於技術性服務的話，那麼教育服務歸根結底是道德服務，自然會向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強道德修養意識，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。

教師的工作實際上是一種服務性工作。學生是教師教育對象，也是教師的服務對象。教師與學生的關係，是教育者與受教育者的關係，又是服務人員與服務對象的關係。因此，教師的專業道德中特別強調為學生服務的精神。教育服務的公共性，還要求教師對服務對象一視同仁，不容許教師出於個人的好惡不公平地對待任何學生。在班級中我從不會因學生來源的差異而施予不同的教育。

教育服務和其他專業服務一樣具有重大的社會價值，它為教育專業團體和個人贏得了較高的社會聲譽。對於教師來説，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式。“敬業精神”意味着教師必須竭盡全力提高專業標準，促進自身素質的提高。在教學上，我要求自己不斷創新，在專業方面我要求自己不斷提高。

在教育專業領域，由於服務面廣，且長期採取集體教育形式，內部職能分工較細，教師個人幾乎已難以對學生進行全人生指導，教育服務基本屬於團體服務。因此，教師不但要與同事和睦相處，而且要團結一致，相互協作。“團隊精神”和“協作精神”是現代教育實踐固有的專業特性。正如我們英語組，大家羣策羣力，共同發展。

幾乎所有的專業的道德規範同它們的服務內容都沒有多大的內在聯繫，唯獨教育專業服務的內容與師德規範的內容存在高度一致性，對學生的道德要求首先必須成為對教師的道德要求。師德不但是約束、鞭策和指導教師的道德手段，也是鼓勵和教育學生的道德手段。因此，師德在學校生活中具有雙重影響：一方面，師德對教師的專業行為具有激勵、指導和約束作用；另一方面，師德對學生具有教育作用。師德通過影響教師的專業行為，影響學生的道德發展。教師的身教是一種自然而然的身教，對學生的品德可以起到潛移默化的作用。

德育安全心得體會4

歷行五天的社會實踐活動，我們的生活緊張而充實，辛苦而快樂；緊張的是我們每個班主任每天要連續不停地工作17個小時，每時每刻關注着我們的學生，充實的是學生們學到了很多課本上學不到的多種知識；辛苦的是我們所有班主任每節課都去跟班，對所有學生進行全天候管理，快樂的是我們八年級全體師生圓滿地完成了本次的社會踐活動，安全的勝利地返回學校。

在這五天的學習裏，我們一共上了十節課：

1、學習以烙鐵為筆，畫出錦繡山河的電烙畫；

2、針針繪畫，畫出七彩人生，線線相連，連成瑰麗畫卷的手工布藝；

3、飛鳥聞香化，魷魚得味成龍，學習烹飪酸辣土豆絲；

4、生活常識和電子製作；

5、濃縮校園文明精華，唱響絲網藝術神韻，學做絲網花；

6、文明優雅的禮儀展示和學習刻瓷；

7、用手工編織未來，用手工編織青春，學做中國結；

8、精工細作，孰能生巧，以剪帶筆，以布為色，勇攀藝術高峯。學習布藝粘貼；

9、學習安全行駛，幸福人生的汽車駕駛；

10、參觀齊國曆史博物館和拓展訓練。

為了圓滿地完成這次社會實踐任務，在接到通知後，我們八年級班主任多次開會，共同商討實施方案。虛心請教上一屆的老師們，吸取他們的經驗。對於在實踐中可能會出現的問題，我們提前做到預測，併為此制定了22條嚴格的紀律，在動員大會上組織全體學生逐條進行學習，深刻領會其目的和意義。以確保萬無一失。

由於這次社會實踐活動，我們做了充分的思想準備，學生們的思想工作做得細，做得嚴，所以在整個學習過程中，學生們都表現得非常好。具體表現是：大部分學生能夠嚴格要求自己，一切以蜂山中學的利益為重，時刻注意學校形象。不利於學校的話，不説；不利於學校的事，不做。大家學習態度端正，自覺遵守蜂山中學八年級年級部規定的22條紀律，嚴格遵守實踐基地的規章制定和課堂紀律;在第一天的晚上，我們為金山中學表演了我們提前排練的三個節目，並主動邀請他們和我們一同表演。在課堂上，大家虛心好學，刻苦專研，尊敬老師，服從分配，遵守紀律，團結協作，吃苦耐勞，勇敢拼搏。無論是上課表現，學習成績，還是衞生打掃，課外活動，我們蜂山中學一次又一次地受到梧台工業學校的領導和老師們的表揚。雖然我們班主任當時都累病了，非常辛苦，但我們心中只有一個念頭，堅持，堅持，堅持到底就是勝利。如今，我們帶着學習和考核總評雙豐收，結束了我們的社會實踐活動，回到學校。我們沒有辜負學校領導對我們的殷切希望。今天，我代表我們八年級全體師生站在這裏，自豪地説：學校領導和第一中學，我們向你們交了一份滿意的合格的答卷。

德育安全心得體會5

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示範，尊重信任”。熱愛學生是教師職業道德的根本。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。

一、增強人格魅力，做學生的楷模。

師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“誨人不倦”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模。我們老師的人格魅力來源於對事業的忠誠，我們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，並能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。俗話説：“教育無小事，事事是教育;教育無小節，節節是楷模。”現在的學生，很大都是獨生子女，一個人沒有教育好，意味着一代人沒有教育好，我們肩上的擔子很重。

二、熱愛、尊重、理解學生，以人為本，關心愛護學生。

熱愛學生並不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個教師只有對自己的學生充滿執着的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這裏得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，瞭解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎上的發展方向。

教書不僅是傳授知識，更重要的是育人。我應平等的對待每一個學生，不歧視差生。愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀掉一個學生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學生的心靈，更能取得教育的實效。教師，應以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴於律己、寬以待人的人格魅力，去影響學生的言行舉止，去照亮學生的心靈，去培養好每一個學生，讓每一個學生適應時代發展。

德育安全心得體會6

今年5月19、20日，我參加了區教育系統中國小德育與安全副校長培訓班。培訓班由區教育局陳煥鵬副局長組織。培訓班首先由廣州市律協教育法律專業委員會主任韓宇烈作《法律思維在教育管理中的運用》；其次分別由廣東外語外貿大學教授、人事處處長毛國民作《學校危機事件的應對策略》、廣州市新穗學校副教授石軍作《如何應對校園欺凌》、荔城二小三位校長作《安全、德育工作經驗分享》進行培訓。在培訓班上，各主講人通過深刻的理論闡述、生動的案例剖析，深入解析突發性事件的成因、基本特徵和分級標準，明確指出了突發性事件、校園欺凌事件的預防和應對之道，着重強調了應急值守和信息報告在應急管理工作中的重要性，讓我對突發事件應急處理工作有了更加深刻的認識和理解，對突發性事件的基本概念、基本特徵、處置原則和方法等有了更深入系統的認識。

現在，很多學校在安全工作上如履薄冰，唯恐因為傷害事故造成不好的社會影響。即便如此，傷害事故的發生仍然不可避免。而在傷害事故發生之後，學校及教師常常手足無措，處於被動的地位，對正常的教育教學工作造成嚴重的影響。我認為應對學校突發事件要着重抓好以下六個方面：

一、安全重“預防”。

學校要加強對《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》、《學生傷害事故處理條例》等教育法律法規及的學習。學校領導班子及教師不僅要懂內容，還要讓學校、教師的責任和義務心如明鏡。只有這樣，才能確保我們的學校管理、教育教學行為的合法性和合理性，才能確保在出現學校突發事件時，表現得坦然與自如，而不是惶恐和無措。

二、日常強“管理”。

及時瞭解老師工作狀態，對的崗位用對的人，做對的事。還要將安全制度和措施考慮周全、部署縝密，堅持"只要是想到的安全工作就要落實好"的工作原則。要根據本校實際制定各類安全工作預案，在預案中明確教師的安全職責，為確保教師安全職責的落實，學校每學期開學初，都應根據學校人員崗位變動情況與每位教職工簽訂安全管理責任書，責任到人，強化每一名教師的安全責任意識。

三、處置要“迅速”。

在學校突發事件處理過程中，要堅持處理快速，才會掌握主動權。否則，讓事故當事人牽着鼻子走，就會使學校始終處於被動的境地。對於事故的'處理既要避免急於求成，也要避免拖拖拉拉，否則，多耽誤一天就會生出很多變故，讓我們無法應付。因此，在事故發生後我們在積極着手解決的同時，要堅持有缺口就立即打開，及時的把事故的最新消息向上級彙報，堅持服從上級領導的指示。

四、信息要“準確”

謠言止於公開，謠言止於真相。對待當事人、媒體要講真話，要公開事件的調查過程。很多突發事件，正是由於開始捂住真相才釀成大事，只有把事實真相講清楚，才能取得廣大學生、家長及社會的理解和支持。事故發生後，迅速啟動應急預案，涉及的安全工作領導小組成員要認真履行好職責，深入調查，及時的把信息反饋給校領導班子，並及時的把已經瞭解和可以確定的事實真相及正在採取的措施向上級領導部門彙報。把用真相防止流言蜚語，變被動為主動，有效的引導社會輿論沿着健康的軌道發展。

五、責任要“擔當”

校長要以身作則，切實承擔起安全穩定第一責任人的責任。對待媒體、家長要先調查事件，主動擔責但不分責，認責不認罰（具體責任等最後司法判定），不承諾做不到的事。要紮實做好安全預防工作，高度重視安全工作。事故發生後，要及時調查清楚事故的責任人，勇於承擔事故的責任。及時向上級溝通和彙報，堅決為學校、為教師當好後盾。處事不避難，勇於擔當。

六、過後要“跟進”

在處理學校突發事件的過程中，我們要做好當事人的思想穩定工作，為營造良好的輿論氛圍打下堅實的基礎。同時，事故發生後要安排專人對當事人進行後續的跟蹤調查，掌握當事人的思想動態，積極向領導彙報，預防二次事故的發生。

德育安全心得體會7

五年三班共有學生53人，其中男生22人，女生xx人，單親2人，留守學生13人，學困生7人，貧困生5人。作為教師的我們要善於走進孩子們的情感世界，要用愛心去滋潤學生，如何讓孩子在愛的呵護下健康成長呢?下面我談一下在工作的幾點體會：

一、加強常規管理，培養良好的習慣。

在班主任工作中，我主要從小事抓起，抓好常規管理，培養學生良好的學習、生活習慣，為學生創設一個和諧、整潔的學習、生活環境。學期初，我就根據班中的實際情況，明確了各個崗位的負責人。如：兩操監督員、班級衞生監督員、紀律監督員等。同時，我利用班隊讓全班同學討論，明確國小生應做到哪些，不能做哪些。我又組織學生每週進行總結評比，表彰日常行為規範好的同學，評為優勝星，以此不斷強化，幫助學生初步養成良好的學習、生活習慣。

二、注重幹部隊伍的培養。

班主任工作只有細緻入微，才能使班級管理見成效，所以班主任要有意識的讓學生參與管理，創設各種表現機會，充分調動全班每個同學的積極性。在班幹部中，我定期開展批評和自我批評，讓大家意識到當班幹部不是為了一時的光榮，應該更加以身作則，成為班級中各方面的示範。對於各方面不太自覺的同學，我請小幹部和他們結成手拉手小夥伴，班幹部進步的同時也要幫助這些後進生一同進步，效果比較明顯。

三、注重家校聯繫工作。

我重視與家長的溝通，坦誠相待，使學校和家長對學生的教育有一致的要求和態度，並時常同他們交換意見。家訪是學校與家長聯繫的重要途徑，我高度重視，幫助家長共同對待孩子的進步和存在的問題，同家長達成共識。

四、補差方面。

針對本班的學困生，自己沒有放棄不管，而是想方設法幫助他們上進，關心、呵護每一個同學。一方面利用課餘時間與他們談心，化解他們心中的隔閡，讓學生感到老師對他們的關心與愛，使他們願意以自己好的方面展示給老師看。另一方面利用班隊會經常講解些日常行為規範，處處地方教育學生要用行為規範來對照自己、約束自己。只有端正了學習態度，學習目的性明確了，學習興趣也上去了，學習勁頭也來了，學習成績也能有所提高。再加上自己利用晚上和雙休日的時間給差生打電話督促他們按時寫作業及瞭解在家的情況，以便增進師生之間的友誼。這樣做也得到了學生家長的好評。

總之，作為教師只要你具備一個愛字，那一定會把工作做好。

德育安全心得體會8

音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術形式之一，是人類通過特定的音響結構實現思想和感情、表現與交流必不可少的一種形式。因此，人們從接受教育開始，音樂教育就是不可缺少的一個重要組成部分。從幼兒園到國小，從國中到高中，音樂教育都是實施美育與德育的一個重要途徑，是面向全體學生的必修課程。在中學時代，正是學生人生觀、價值觀形成的重要階段，因此這個時期的德育教育又顯得尤為突出，音樂教育肩負的正是這一重任。音樂教學含有豐富的德育內容，教師應當把德育貫穿和滲透到音樂教學全過程中。《樂記》雲：“審樂以知政，而治道備矣。”荀子認為音樂可以“正身行、廣教化、美風俗”。的確如此，優美高尚的音樂。藴含着潛移默化的高尚情操，聲情並茂的音樂藝術是塑造中學生靈魂的有力手段，對中學生的精神起着激勵、淨化、昇華的作用。能逐漸形成正確的審美觀。培養感受美、鑑賞美、表現美和創造美的能力，提高分辨“真”與“假”、“美”與“醜”、“善”與“惡”的能力。使中學生在思想、道德、修養各方面發生變化，培養一種愛憎分明的道德情感和自覺的道德信念。音樂教育可以起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的道德教育作用。

現在的中學音樂教育中分為唱歌、欣賞、器樂、實踐這四個主要方面。

要制訂切實可靠的音樂常規來訓練學生講文明、有禮貌的好習慣。從學生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢等都要養成一定的規範動作，以培養遵守紀律、舉止文明、尊師重教的良好行為，基本訓練要通過發聲練習、節奏訓練、聽音練耳等培養學生和諧統一的良好心態，要結合教材採用多種方法，使德育內容有機地滲透在教學中，課堂小結要面向全班各類學生，鼓勵他們發揚優點、克服缺點，通過這些使學生逐步養成良好的習慣和高尚的行為。

教師要認真設計教學中的各個環節，使德育滲透在教學的全過程。不追求形式生硬説教，要見縫插針，聯繫實際。例如，我所在的中學是―個完中，入學成績普遍不高，因此在學生身上有很多不好的習慣，好動、厭學，無學習方法可言，最重要的是每個學生或多或少都有一些不自信，嚴重的還有一些自卑。我在上課時抓住他們好動的心理特點，每節課有10分鐘進行自我才藝展示，開始的時候90％的學生都不敢上台展示，通過一段時間的鍛鍊，學生由多人共同表演展示到單獨上台展示，很多好動的學生慢慢地成為課堂十分鐘的“明星”。其中有一位同學主動找我談話，説：“老師。我以前從未獲得過這麼多的掌聲，也從未感受過大家的眼神、動作，一切的一切都圍繞着我來進行。我逐漸敢於上台了，也迷戀上了我們音樂教室的這個舞台，它使我增加了自信心，去面對了很多我以前逃避的東西。”音樂教育的德育功能是不言而喻的。任何品德教育如果沒有情感的基礎，只能成為空泛的説教，而音樂教育正可以為德育培育良好的情感基礎。

例如《一分錢》這首兒童歌曲，全曲天真活潑、充滿稚氣，毫無説教的味道，卻非常自然地體現了拾金不昧的美德；優秀的音樂作品能使人形成良好的品德，例如《黃河大合唱》《在太行山上》等能讓學生感受到抗日救亡時期如火如荼的革命戰爭場面。還能激發學生的愛國熱情；反映當代現實生活的歌曲《在希望的田野上》《我愛你，中國》《春天的故事》等都從不同的角度反映着人們的理想與情操；優秀的民族音樂，滲透着中華民族文化的精髓。能加深學生對祖國悠久文化歷史的瞭解，如《十面埋伏》《嘎達梅林》《孟姜女》《蘇武牧羊》《花木蘭》等。

另外，音樂教育有利於向學生進行集體主義教育。大多數的音樂活動都是集體的活動，如音樂課上的合唱、合奏、音樂遊戲及課外的歌詠比賽，這些活動都能培育人的集體主義精神和遵守紀律的習慣以及形成人與人緊密合作的良好道德，也就是我們現在所提倡的“團隊精神”。這些音樂語言，能極大地豐富學生的精神世界，對每一個學生的人生觀、價值觀的樹立都起着至關重要的作用。

中學生在自我參與式的藝術薰染中，不僅受到審美、情感、思維的培育，還能逐漸培養起健康的藝術興趣和愛好。在不斷學習音樂的實踐中，通過耐心專注地訓練音樂技能和技巧，培養中學生遇到困難與挫折時艱苦努力的頑強個性。

同時，培養出堅強的意志與刻苦學習的毅力。如演奏樂曲或表演節目，能表演出色，必須一絲不苟，熱情積極，全身心地投入訓練與演出。音樂的集中性、精微性、表現性及形象性，要求學生具備非智力因素的諸要素，從而形成一種堅韌不拔的情意品質，這種品質會賦予他們對學習的高度自覺性和責任心，使學生會思維、會求知、會生存。

道德行為對學生一生都能發生着影響，學校音樂教育的育人功能是在不知不覺中逐漸加強的，凡長期經過音樂薰陶的學生，其性情、精神、氣質以及思想意識、思維方式乃至生活方式都會發生巨大的變化，這種變化會形成一種心理定勢，具有牢固的穩定性，能讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習慣。因此，學校音樂教育應以育人為宗旨，努力做到以樂輔德、促智、怡性，從而達到全面育人的目的。

德育安全心得體會9

今天我很榮幸地參加xx市踐行核心價值觀暨“兩省三地”德育工作專題交流活動。此次活動時間為期一天，上午報到後，我們首先參加了東石錦青中心國小的早會課，錦青國小的早會課主題為“家校共踐行核心價值觀”，每個班級以不同的內容來學習瞭解社會主義核心價值觀，讓人覺得耳目一新的是，早會課的授課老師竟然是該班的某位學生家長，而非本班的班科任老師。由此可見，錦青中心國小十分懂得挖掘家長資源，通過這樣的早會活動來增進學校和家長的聯繫。

緊接着是此次活動的開幕式，主要由xx市教師進修學校德育教研室王雯老師主持，開幕式上，xx市教師進修學校副校長淑端老師、東石教委辦張銘華副主任，以及來自安徽省蕪湖市師範附屬國小德育主任黃楠都發表了重要講話。

接下來是進行校際德育工作經驗交流，此次交流的有四所學校，來自東石錦青中心國小的葉少霞老師以《“兼容幷包和諧共生”―打造學校德育“樹狀”體系文化》為主題，分享了該校在德育工作上的一些經驗，葉老師重點介紹了該校在德育工作方面開展的實際活動和具體做法，讓人覺得很接地氣，且具有操作性。廈門市前埔南區國小的何婉蓉老師則是交流了《構建以博雅為表徵的校園文化》，通過介紹該校在校園文化建設的內涵、作用及如何推進，來詮釋該校的“博雅”文化。《順時而導因地制宜就校取材》來自xx第二實驗國小的黃玲玲老師通過三大板塊：一、順時而導，推波助瀾；二、因地制宜，內外共推；三、就校取材，整合推進。介紹了xx第二實驗國小在推動社會主義核心價值觀踐行進程的一系列行之有效且極具特色的活動，讓我們讚歎之餘也深有收穫。最後則是由安徽省蕪湖市師範附屬國小的黃楠老師交流了該校培育和踐行社會主義核心價值觀的工作經驗，讓人印象深刻的是該校實行的“陽光銀行”活動，通過該活動的開展，為該校學生的成長提供了一個嶄新的平台，並切實引導學生形成並踐行着社會主義核心價值觀。

四所學校所來帶來的德育工作經驗交流，就像是一場盛大的精神盛宴，在讓我們學習之餘，也讓我們更加明白學校工作該如何開展，社會主義核心價值觀該如何真正貼近學生生活實際去開展。

如果説上午的活動是一場聯繫各校實際的理論學習，那麼下午的活動，則是在明確的告訴老師們，如何在平時的教育教學生活中去落實和踐行社會主義核心價值觀。三堂不同的類型的課程，三位風格迥異的老師，三場以學生為主體的踐行社會主義核心價值觀的課堂教學，讓我們再次感受到這三所學校在德育工作上的思考和踐行。東石錦青中心國小洪豔芳老師的班會課，把社會主義核心價值觀中的“和諧”種子，撒播在每一位孩子的心中，也撒播在聽課老師的腦海裏。課堂上洪老師通過創設形式多樣的活動讓美德傳揚，把和諧傳遞。同時也為我們在平時課堂教學中如何去真正踐行社會主義核心價值觀提供了接地氣的教學案例。

廈門市前埔南區國小的任佳妮老師則是提供了一節品社課，該課是北師大版三年級上冊第三單元《生活中的你、我、他》中主題三《爺爺、奶奶好》的第二課時。任老師整堂課以“實話實話”訪談節目的形式貫穿課堂始終，通過一系列訪談活動，引導學生走進老人們的心靈，瞭解老年人的特點和情感需要，從而激發孩子們愛老、尊老、敬老的強烈願望。但是整堂課由於都是以節目訪談的形式進行，課堂上有太多的問答形式，讓人覺得形式較為單一，難免會造成孩子的課堂疲勞，無法引起學生太多的激情和共鳴。

安徽省蕪湖市師範附屬國小的李梅老師帶來的是一節四年級語文課――《頤和園》。李老師以“頤和”二字為抓手，通過指導學生自主學習生字的方法，注意生字的書寫，和了解“頤和”二字的含義來引入課題。全課由兩個板塊構建而成，第一板塊，抓遊覽順序，理清課文脈絡，實現對全文的整體感知；第二板塊通過精讀品悟、抓關鍵詞等方法感悟遊記，抓不同景物的特點運用不同描寫的手法。體現了感受、理解、積累、運用遊記這一體裁的話語形式。李梅老師執教的《頤和園》可謂是“簡簡單單教語文，紮紮實實求發展”的精品課的典範。整節課板塊設計清晰明快，每一板塊教學步步有高招。教學的每一個環節，李老師都充分發揮文本的範例作用，凸顯讀寫結合特點，將讀寫進行到底，體現了語文科特有的本性。讀中悟寫，以寫促讀，形成讀寫互動的良性循環，是本節課顯著的特色。

以上為參加本次活動的點滴感受，相信通過此次學習，在今後學校的德育工作和班級的教育教學中，我將會汲取這些專家老師們的經驗方法，讓自己在這些方面都有更大的提升。