讀書的心得體會3000字
如果將社會比作一個旅遊勝地,那我們每人都是遊者,並且很多時候我們都太過沉迷於這地方的風景,天黑都無察覺,於是我們從旅遊者變成了露營人,在這擁擠地方一角小心翼翼地紮下自己的營地。我們都忘了,忘了回家的路,忘了回家,甚至忘了還有家。
這個家就是我們的心靈,我們的內在自我;回家就是抽身世俗生活,迴歸精神世界;回家的路則包括欣賞藝術,寫作沉思等。怎樣找回家的路呢?電影,音樂,書籍是我們最常接觸到的藝術形式,而電影和音樂常被我們娛樂化看待,對大多數人來説,讀書是最理想的方式。
書惘,即讀書的困惑,是關於讀書本身的思考,主要包括三個方面:讀書的態度,讀書的選擇,讀書的方法。
讀書的態度
“態度決定一切”,這也是三方面最基礎也最重要的。這與認真無關,我想凡是有心去讀書的人,基本態度應該是認真的,關鍵在於他的出發點,他的心境,以及他對讀書的`認識。有些人讀書並不是真的愛書,不是愛書中的精神營養,正如都市人愛旅遊並不是真心愛大自然一樣,那不過是一種消遣。旅遊並不是一種心靈活動,而是那些忙人們在假日裏倉促地進行着的另一項繁忙事務,他們感到有精神需要,卻並不明確清晰,“旅遊”不過是他們聽説來的罷了,趕的是時尚的腳步,他們本身並無親大自然的意願,所以幾乎所有旅遊都是興奮啟程,疲倦敗興而歸,他們迫不及待要回去,趕快躺在被鋼筋混凝土包裹着的沙發上。熱衷旅遊的人都有這樣的特點:他們感覺很悶,衝出去想找些什麼,逛了一圈什麼都沒找到,很是掃興,又匆忙趕了回去,原來還是這裏最舒服。
讀書不是一種消遣,因為消遣與精神無關,那是肉體的行為。讀書不是放鬆,相反是精神的活動狀態,那些只知道通過讀書減壓,以便有更旺盛精力投身工作或學習的人,實是“將自己的文藝女神視作賣笑女子來作賤”,玷污了書的神聖性,玷污了人類精神財產的神聖性,這是種變質的精神依賴症。
讀書是不帶功利性的,它不是手段,我們切不可抱着獲得某種知識或啟示的目的去讀書,“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,其實這句古言的深層次意思在於:黃金屋不是物質財富,而是無可比擬的精神財富;顏如玉也不是塵世女子,而是如羅曼羅蘭所言:“內心中一個冷靜而關切的情人”,她能將內在精神和外在物質的你分得很開。
總之,讀書的態度在於是否真誠地尋找“回家的路”。
讀書的選擇
很多人在讀書,但讀的不是最好的書,人生短暫,既已愛好讀書,但卻未領略過最優秀的思想,何其遺憾!
要知道,只有愛情是完全主觀的,能成為每人眼中最好的。“情人眼裏出西施”,愛情是人類感性最高峯,理性是沒資格加以點評的,人一戀愛就變得很有詩意,但卻不一定就變成詩人。然而,一旦愛情被提煉為藝術的形式,就會有客觀深度之分。書籍也一樣,品詩不品歌德,看小説不看托爾斯泰,讀中國古典不讀四大名著,愛哲愛智無視柏拉圖,讀書生涯都是不完整的。
聽從權威,迎合時尚,尾隨熱門,都是不可取的。在這個功利至上的時代,曇花一現的事物太多,為求名利,為滿足大眾文化消費而印刷出版的劣質書籍太多,作者、出版社及傳媒為謀利益,穿的是一條褲子。只有真誠的心靈創作出的作品才值得我們認真品讀,這些人寫作時不考慮實用利益,他是真心要表達一些東西。越是偉大的作品越是難以被當代所接受,它是超越時代的,但時間是萬能的尺度,它能濾去糟粕,沉澱精華,經典得以流傳。人人都敬仰經典,卻把它供奉在了太高的位置,就像沒人會不承認經典老歌的魅力,卻寧願在如今氾濫的網絡流行歌曲裏沉淪,都知道林夕厲害,為何卻只聽方文山、許嵩之輩,我無貶低之意,也無心偏激,只是,既有品酒的情趣,為何能滿足於二鍋頭,而無視眼前免費的茅台呢?話説回來,二鍋頭就能使他滿足,你能説他有品位嗎?
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