《三國演義》讀書心得體會範文300字

讀完一本名著以後，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀書心得，把你的收穫和感想記錄下來吧。為了讓您不再為寫讀書心得頭疼，下面是小編幫大家整理的《三國演義》讀書心得體會範文300字，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

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這本書是説有魏、蜀、吳三國，創造出許多英雄人物，有呂布、曹操、盧値、孫堅，還有我最崇拜的三兄弟，劉備、關羽和張飛，還有聰明無比的諸葛孔明，他們四人一起創造天下，成為本書最厲害的人物。

心得感想：

我印象最深刻的人是諸葛孔明，因為他過人的機智讓我讚歎不已，尤其是孔明借東風那一次他巧妙的把風借成東風，真是太神奇了，我真想對他説：“你為什麼這麼聰明呢﹖”也許他從小就很努力讀書吧﹗我也要學習他，不眠不休的學習精神。

讀完這本書之後，我決定以後要更用功唸書，因為我想要和孔明一樣聰明絕頂，看到什麼困難的事，就可以輕而易舉的解決了，我想這就是我最大的收穫吧！

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本來我不知道什麼是三國，什麼是痛苦。讀過三國演義後，我知道了以前所發生過的殘酷的戰爭，這是因為三個國家的人都想當國王，就不管人死活，也不讓別人，可現在人們的生活是這麼和平，這麼的美好，我們就忘記了三國時期因為什麼而戰了。我很喜歡三國裏那些個性鮮明的人物，比如五虎將趙子龍，才智過人的諸葛亮丞相、賢德兼備的主公劉備、和義氣千雲的關雲長，以及勇猛無雙的張飛……等等。

三國演義是一本非常好的書，它讓我讀懂了很多東西、讓我認識到了什麼是英雄、一個英雄要做些什麼事；它更讓我知道了生命有多麼的重要，也讓我知道了作為“人”我們要怎麼樣活着！——才有意義。

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《三國演義》是一部古典名著小説，講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對詞中的英雄一詞發生了疑問，書中講到的人物各個驍勇善戰，然而，羣雄逐鹿於亂世之中，誰才是真正的英雄呢？書中寫到庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘之周瑜，忠厚魯肅，勇者關羽、張飛、許楮、典韋，無不個極其態。

有人説，孔明是真正的英雄。因為他足智多謀，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現這一點。然而，我認為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰車上。

還有人説，關羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，華容道義釋曹操，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為也確實可稱英雄。

但，我仰慕曹操。曹操是一位真正的大英雄。儘管書中説他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯”。為何無能之輩還當皇帝？能者居上！他是政治家，牢牢抓住天子，使自己做任何事都變得名正言順；他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，著名的以少勝多的官渡之戰，使雙方力量發生了巨大變化；他是文學家，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”，膾炙人口。。

曹操説劉備與他是並世英雄，，雖劉備是他的甕中之鼈，但是他沒有殺劉備。曹操的大度是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在了東吳，東吳的天下也太平了。

曹操在幾年的東征西戰中，佔領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中最強盛的，是他奠定了魏國的基礎，後來才有了晉國一統天下。

為了選拔更多的人才，曹操，提出了"唯才是舉"的用人方針。這足可見曹操對於人才的求賢若渴。

人無完人，曹操太多疑，以至於剛愎自用。但功大於過，曹操無論在哪一方面都稱得上是一位大英雄。

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《三國演義》是元末明初的著名戲曲家羅貫中撰寫的長篇歷史小説，記載了從東漢末年黃巾起義，到司馬炎建立晉朝的許多蕩氣迴腸的故事，表現了羣雄逐鹿、三足鼎立的壯觀景象。

這本書中的許多人物都令我難以忘懷：神機妙算的諸葛亮，大義凜然的關羽，陰險狡詐的曹操，忠厚守信的魯肅，才智過人的姜維，文武雙全的鄧艾，身在曹營心在漢的徐庶。作者為我們刻畫了一個個呼之欲出的英雄形象。書中的故事更是精彩絕倫：三英戰呂布、草船借箭、赤壁之戰、七擒孟獲、長阪坡救主。那一幕幕感天動地的往昔故事，一曲曲哀而不傷的英雄讚歌，讓讀者們浮想聯翩。

讀了三國演義，我明白了為人處世的道理。做一個人，不能像呂布那樣目光短淺，反覆無常，也不能像曹操那樣”寧可我負天下人，不可天下人負我“，也不能像周瑜那樣妒賢嫉能，不顧大局。應該要像諸葛亮那樣為國家鞠躬盡瘁，死而後已，像趙雲那樣赤膽忠心，不畏艱險。我也從這本書中瞭解了中國歷史上一個不尋常的年代。在這個年代裏，英雄豪傑，各領風騷，諸侯割據，城頭變幻大王旗。文韜武略，鬥智鬥勇，演繹出一段多姿多彩的歷史。我曾經嚮往能生在那個時代，但轉念一想，那時候的老百姓該多麼苦啊。曹操的詩裏有”白骨露於野，千里無雞鳴“，這樣慘痛的描述令人望而生畏，還是生在和平年代比較好。

《三國演義》真是中國文學史上的一顆璀璨的明珠。

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愉快的假期裏，我讀了很多書，其中《三國演義》青少版最讓我着迷。

《三國演義》是我國四大名著之一，這本書講述了三國時期魏、蜀、吳三國爭霸天下的故事。書中的故事情節曲折而生動，其中刻畫了很多富有特點，形象豐滿的人物，有狡計多端的曹操，有心胸狹窄的周瑜，有寬宏大度的劉備。其中，足智多謀的諸葛亮最讓我敬佩。

《三國演義》這本書中有很多諸葛亮的故事。比如《草船借箭》。周瑜忌賢妒能，想陷害諸葛亮，就讓他在十天之內造出十萬支箭，並立下軍令狀。可諸葛亮卻説只需三日，便可納十萬支箭，周瑜一聽大喜，三日之內造不完，正好治諸葛亮的罪呀！看到這裏，我也為諸葛亮捏了一把汗，感覺他太冒險了，諸葛亮叫來子敬，借來二十條船，每船要軍士三十人，船上皆用青布為幔，各束草前餘，分佈兩邊，第一日不見孔明動靜，第二日亦不動，到了第三日四更時分，孔明請來魯肅説前去取箭，可看完書才知道，原來諸葛亮算準了曹操的多疑，利用大霧天氣，製造聲勢，讓曹操以為有敵兵來進攻，下令放箭阻擊，使諸葛亮輕易借得十萬支箭，知道最後孔明令船上軍士齊聲叫曰：“謝丞相箭！”曹操才知道上了當，諸葛亮如此聰明，連周瑜知道後，都不得不讚歎：諸葛亮神機妙算，吾不如也！“

讀三國演義這本書，不禁使我知道了很多像諸葛亮這樣的傑出人物，而且在對三國戰爭的描寫中，我還感受到了作者對不同人物的成功塑造，學到了很多描寫人物的方法，還積累了很多的好詞佳句呢！讀《三國演義》這本書，我的收穫可真大呀！

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但不論是曹操照舊劉備,他們都有一個特點,那便黑白常注重人才,曹操失了一個呂韋,祭奠時他不哭自己曹家的人,獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉去世後,他也非常痛心。劉備則更器重人才了,早先趙雲並不是劉家的將軍,但他非常珍視趙雲,頻頻留他,厥後終於歸到了劉門下,才使得誰人扶不起的阿斗兩次遇險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊,在送別時,劉備哭着送別,還要砍失擋在前面的竹林,厥後徐庶才又回來保舉了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的範例。

與曹操截然相反的一個人物便是劉備了,他以仁義當先,他酷愛百姓。劉備一生的舉動都與曹操相反,曹操刁滑,劉備仁義。劉備在落難時,還帶着百姓逃命,他管理一個新野,或是徐州,都是佈施仁政,失掉百姓的愛戴。

以是説,一個人的氣力是有限的,需要招兵買馬,尋找志同道合的人,一同創立事業,這才是樂成之道。與之相反的例子即是袁紹了,照説袁紹與曹操一戰的時候,擁有明顯的軍事優勢,但袁紹為人不器重人才,有許多忠臣在身邊也不曉得。他如果聽忠臣的話,那曹操怎麼可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話,致使敗給了兵力較少的曹操。

在《三國演義》中,我最欣賞的便是曹操了,固然為了突出劉備的仁義,他被寫成刁滑之人,但是他的軍事才氣仍舊沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,霸佔了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有本領的,魏也是三國中最富強的,他奠定了魏國的底子,厥後晉國才氣同一天下,以是他是一位真真正正的英雄。三國演義讀書心得

最值得我欣賞,是他那豁達的胸襟和遼闊的襟懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未束手無策,而是笑着説了一句"今北方仍由我所據",而且三次大笑顯現出他對待波折的悲觀態度.曹操同時也是個很有文學情味的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情味不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.三國演義讀書心得

對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,衝破了依據封建品德和門弟崎嶇任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人目標,於公元二一零、二一四和二一七年連續下了三道《求賢令》,反覆強調他在用人上"唯才是舉"的目標.他要求人事主管部分和各級父母官吏在選拔人才上,力戒責備責備,只要有才氣就予以重用。

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「三國演義」是我國的四大名著之一(三國演義、水滸傳、西遊記、紅樓夢)，亦是章回小説之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等…「三國演義」是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，羣雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是讚賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。

「三國演義」是我國的四大名著之一亦是章回小説之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等…，其中我最感愛好的有。

一、「過五關斬六將」：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服於曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裏，他趕緊提刀跨馬護送着兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪裏是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕緊和大哥碰面，殺了這麼多人，也

二、「的蘆救主」：此時，劉備雖然對劉表的召請，心裏感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶着趙雲，跨着的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙雲非常小心的跟在劉備身旁，於是，蔡瑁又設下計策，把趙雲支開，等到酒過三巡之後，伊藉執着酒杯，走近劉備席前，靜靜地向他説過：「蔡瑁想要殺你，你趕緊從西門逃走吧!」於是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴裏喃喃地念道："的盧，你要救我!"的盧似乎是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脱離了險境。

這二則故事使我受到了啟發，(一)是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天邊海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重;(二)是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而捨棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它反而是救了主人一命。

看了這本書，我最大的讀後感是，中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等…，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨着故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬於章回小説，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏

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滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空；青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢；古今多少事，都付笑談中。這首流傳千古的詩乃是北宋大文豪蘇軾的《水調歌頭》。回想中國華夏古韻的歷史，大多“分久必合，合久必分”，我似乎感覺到承載着一個朝代的凝重歷史車輪滾滾駛來。終於，在元朝明初，一個人——羅貫中用筆演繹了那段歷史，也因此成就了自己。

《三國演義》是我國曆史上第一部長篇小説，它將歷史事實與藝術虛構的手法融為一體，開創了長篇小説一派的先河，在我國小説發展史上佔據重要地位。品讀三國，掩卷凝思，一個個英傑才俊在我腦海中翻騰：一方霸主如曹操、孫權、劉備、袁紹；博學多才的諸葛亮、龐統、徐庶、張昭；驍勇善戰的關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠、呂布等等。這些人或奸詐，或忠厚，或暴躁，或機智，形態各異，不勝枚舉，他們身上的英雄氣概渲染着一代又一代雄健的國民，久久難以消逝。展開三國風雲歷史，最值得一提的要數聞名遐邇的“赤壁之戰”。精彩的草船借箭突顯諸葛軍師“上至天文，下至歷史”的神才謀略；周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨，赤膽忠心的大將黃蓋為保全大局，不惜上演苦肉計，假降曹操，為火燒赤壁告捷打下頭陣；還有風流倜儻的大都督周瑜，雖足智多謀、英姿勃發，只可惜心胸狹窄，最後大業未成身先去，活活氣死在江東。

《三國演義》能夠成為中國四大名著之一，被列入華夏曆史文化的瑰寶，除了其在文學上不菲的價值之外，它通篇所詮釋的一個“義”字才是令其流芳百世的靈魂所在。“桃園三結義”的兄弟情義，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的君臣忠義，義薄雲天的關雲長“温酒斬華雄”“華容道義釋曹操”，各路英雄、各種英才都在“義”中盡抒情懷。“義”作為中國儒家所稱頌的古人做人的基本美德之一，在當今越來越注重現實的社會更是難能可貴了。《三國演義》是一路英雄演繹的千古絕唱！

《三國演義》讀書心得體會範文300字9

“話説天下大勢，分久必合，合久必分。”耳邊彷彿又傳來了這句富有哲理的話，使我再一次想起了中國古典名著《三國演義》。心中久久不能平靜。其實在我剛開始看這本書的時候，是有一些吃不消的，我無法理解書中的場景，語言所富含的意義，越往後就越進入角色，最後就完全沉醉在裏面了。書中的人物就彷彿在我的面前，訴説着他的喜悦，他的無奈，他的憤怒。

在書中，我非常敬佩大英雄劉備，關羽，張飛，趙雲，他們驍勇善戰，又那麼仁義。而我最喜愛的，是聰明機智，凝眸知地理，仰面識天文的卧龍先生諸葛亮，他的心中彷彿就裝着軍隊，裝着陣法，三氣周瑜，七擒孟獲，圍魏救趙，罵死王朗，火燒赤壁，遺計斬魏延。他一次次的令讀者感歎，其中，使我最感興趣的是，三氣周瑜，他的計謀使人忍俊不禁，他吩咐趙雲守住城，待周瑜來到時，又令人去攻周瑜的寨子，他們的口號是：“活捉周瑜。”周瑜氣得箭瘡復發，跌下馬來，被人抬了回去。到半路上，又看到諸葛亮在山腰上彈琴，彈得正是周瑜的曲子《長河頌》周瑜是個小心眼的人，平生最嫉妒諸葛亮，於是就要和他一決雌雄，讓軍士們向上衝，還沒上去，諸葛亮安排的蜀軍，就出來了，吳軍寡不敵眾，直接就愣住了，周瑜於是又氣暈了過去。最後就去世了，生前最後一句話是：“既生瑜，何生亮！”看到這裏，我不禁覺得，周瑜太小心眼了吧，嫉賢妒能。可諸葛亮卻説：“周瑜不是嫉賢妒能，他是恨諸葛亮這樣的才幹為什麼不能為吳國所用，否則也不會讓諸葛亮的哥哥諸葛瑾去勸説諸葛亮降吳。

在書中，我最快樂的就是看到敵人中了卧龍先生的計策，或者被蜀國大將打敗，最痛苦的就是看到大英雄們一個一個的死去。關羽，張飛，趙雲，劉備，諸葛亮。特別是看到諸葛亮與世長辭的時候，我的眼淚就在眼眶裏打轉，卧龍先生自從劉備去世後，為了報知遇之恩和託孤之重，一直兢兢業業，扶持幼主。可是，天妒英才，他還是在五十多歲的時候，去世了。那一天，一顆很大的星星從天空中墜了下來，他儘管到了生命的最後一刻，還是想着國家，他把平生所有的結晶留給了姜維，還令人做了他的木雕，給那些大將軍們留下了許多錦囊妙計，他把他的一切都獻給了國家，可歌可泣。當然，在書中，這類忠誠的人，屢見不鮮，一次一次的令人感動，也告訴我們許多道理，驕兵必敗，兵不厭詐。讓我一生受益匪淺。感謝你，羅貫中先生，感謝你《三國演義》！

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“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的'《三國演義》。

《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小説是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小説。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

一、真實與虛構

演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小説。人人都説《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公温酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小説描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所説的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。

二、神化與醜化

《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什麼着重的神化這兩個人。

南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。

至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是為神化作映襯的。三國演義讀書心得體會

三、人物與線索

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細緻入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜複雜的關係處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敍、倒敍，還有作者採用了沿線索來記敍的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敍述的。而這三條線索有互有聯繫，不會在一個章節之中只敍述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是隻讀一條線索的宂長與乏味。

四、封建與王道

《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。

首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。