精選傳統美德演講稿5篇

演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。現如今，越來越多人會去使用演講稿，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編整理的傳統美德演講稿5篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　傳統美德演講稿 篇1

各位尊敬的評委老師、親愛的的同學們：

大家好！今天我的演講出題是：“傳承中華美德，弘揚中國精神” 我們的大中國是一個擁有 5 千多年文明史的大國，與之相應，中華的傳統美德源遠流長，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。

中華精神是中國文化的精髓，是中國的魂。我們的國家要想生存和發展，就要有一種昂揚向上的中華精神。但是，傳承中華美德和精神文化不僅要從大處着手，更重要的是從身邊的小事做起，從我做起，一步一個腳印、在人生途中不斷地砥礪操行，我們才能讓中華美德與精神文化得以提煉與昇華。

在今年，相關主題的演講比賽中很多人都喜歡用國慶期間天安門廣場每天能夠清掃出5噸垃圾的事例作為反面素材來舉例。可是你們不知道，這與幾年前的19噸垃圾相比，已經少了14噸了，這也是一個道德方面不小的進步了。我們總喜歡用這些負面的素材來舉例，來批判人們的素質是多麼的低下，可是我們在談論別人的不是時是否做到了對自己的嚴格要求呢？

面對世界範圍各種思想文化的相互激盪，面對實現中華民族偉大復興的崇高歷史使命，我們每一箇中華兒女都有責任和義務弘揚和培育中華美德與精神。 我們説，作為一名文學傳媒專業的學生，能夠保證自不胡亂篡改中華經典詩詞就是中華美德最好的傳承；作為一名計算機專業的學生，能夠保證自己不用所學的技術攻擊網絡系統就是對中華美德最好的傳承；作為一名生化專業的學生，能夠保證自己不用所學的知識去毒殺自己的室友就是對中華美德最好的傳承。 作為一名中學生，如果我們不能準時的去上課、上課總是談論着與課堂無關的話題，那麼你演講什麼都是多餘的。想想自己為了什麼來到學校，想想自己來讀書老師和父母付出了怎樣的代價。當你在學校裏整天無所事事的時候，你的父母可能還在烈日下為你掙各種生活費用、為你每天的抽煙喝酒進網吧的費用流下辛苦的汗水。如果我們連一個學生最本職的工作都做不好，我們還有什麼資格在這裏談“傳承中華美德，弘揚中國精神”！

中華精神與美德熔鑄了中華民族堅定的名族志向、高尚的名族品格和遠大的民族理想，結合時代和實踐的要求，弘揚中華傳統美德與精神，是我們青少不容推脱的光榮使命。但是，“傳承中華美德，弘揚中國精神”絕對不是一句口號，如果不去付出實際行動，任憑你嘶聲力竭也無濟於事。作為學生，我們要認真地聽老師講課；作為子女，我們要承擔起贍養父母的責任，我們要從身邊的小事做起，從生活的點點滴滴做起，做好自己的本職工作、提升自己的道德境界，才能做到對中華美德和精神最好的傳承和弘揚。

我的演講到此結束，謝謝大家！

　　傳統美德演講稿 篇2

老師，同學們：

大家好！今天我的講話題目是“繼承中華傳統美德弘揚尊老愛幼新風”。

很多同學都知道，今年的10月23日是農曆九月初九，它是我們中華民族又一個傳統佳節——重陽節。農曆九月九日，為什麼叫重陽？因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收穫的黃金季節，因此重陽佳節，寓意深遠，所以古人認為這是個值得慶賀的.吉利日子。關於重陽節的故事很多。據説重陽節從漢朝初就有了。那時在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后饞害後，宮女賈某也被逐出皇宮，賈姓宮女又將此習俗傳入到民間。

到了東漢，民間在該日又有登高的習俗，所以重陽節又叫"登高節"。以後到了唐朝，文人墨客們寫了很多登高詩，其中大多數是寫重陽節的習俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等；而杜甫的七律《登高》，則是寫重陽登高的名篇。當然，古人的登高沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔，同時還有吃"重陽糕"（一種九層糕）、賞菊飲菊花酒的習俗。清代以後，賞菊之俗尤為昌盛，時間也不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。

重陽節插茱萸的風俗在唐代已經很普遍。“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”因為古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裏面佩帶，還有插在頭上的。這些習俗在晉代葛洪《西經雜記》的中就有記載。

清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥。"

在改革開放的今天，重陽節這個傳統的節日被賦予了新的含義。xx年，我國把每年農曆的九月九日定為老人節，從而將傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。

同學們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛護自己家的老人和小孩，同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座？”“怎樣做一個可愛的上海人？”這些活動的核心就是要努力建設和塑造一個具有高度文明、能與國際接軌的國際大都市的形象，而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項內容。作為生活在這座大城市的我們，更有義務為樹立良好的城市形象而作出努力。客觀地説，經過改革開放和精神文明建設，良好的社會風氣已經逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責。反省我們自己，在日常生活中我們的學生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣？我不想對你們的過去予以評價。但是，在重陽節即將到來之際，我們全體同學是否想到，該如何為我們家的老人或者社會上的老人做點什麼呢？希望大家考慮一下。當然，學校政教處也有安排，要求各班的班主任在節後作個統計，看看我們的xxx學生在老人節裏為社會、老年人都做了些什麼。又有什麼感想。

我今天的講話就到這裏。謝謝！

　　傳統美德演講稿 篇3

今天我演講的內容是弘揚中華傳統美德，中華是一個擁有 5 千多年文明史的古國，與之相應，中華的傳統美德源遠流長，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。

我國傳統美德以德作為根本。它的精神精髓是以義制利。古人云：“人無良知不如獸。”“生以戴義，義以應生。”如果一個人連德都沒有，那他和生禽又有什麼區別呢?所以我們每個人都應養成良好的品德，樹立以道義為重的人生價值觀。

孔子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子説：“士不可以弘毅，任重而道遠。從五千多年前追溯到現代化高速發展的今天，我們祖宗留傳下來的美德究竟還剩下多少?面對大街上的人羣，除了一張身份證能證明他是一箇中國人外，還有什麼能夠看出他是一個傳統意義上的中國人呢?金黃色的頭髮，另類的着裝，不文雅的舉止，開放的思想，種種種種，這無疑不是我們的悲哀，不是我們中華民族的悲哀!面對鮮豔的五星紅旗，我們淡忘了莊嚴的國歌;面對慈愛的父母，我們忘卻了恭敬感恩;面對親兄熱弟，同窗好友，我們遺忘了純真與和睦;難道這些不是中國教育的恥辱嗎?

如今“富貴不能淫”已是荒謬;“律已修身”已成為佳謠;“仁愛孝悌”已成為歷史;“天下為公”已成為過去!

傳統美德是一個國家的靈魂，是一個國家社會穩定的基矗沒有了傳統美德，一個國家將只剩下空蕩蕩的軀殼，任憑別國的踐踏，任憑別國的侮辱。年年的燒殺劫掠，連連的烽火硝煙。如果任憑傳統美德在我們這一代毀滅，我們將是民族的罪人，歷史的罪人!

隨着構建和諧社會的新鮮出爐，為我們帶來了民族的希望。現在，到了我們該認祖歸宗的時候了!現在，我們必須拿出勇氣和智慧，挽救我們的民族，弘揚我們中華的傳統美德!

　　傳統美德演講稿 篇4

隋煬帝第一次進攻高麗，被打得大敗。一百多萬隋軍兵士，逃回來的只有二千七百人。這樣的慘敗，並沒有使這個驕橫的暴君死心。才隔一年，他又發動第二次對高麗的進攻。他親自率領大軍攻打遼東，派大臣楊玄感在後方黎陽督運糧草。

楊玄感的父親楊素，原是隋煬帝的親信，幫助煬帝奪取皇位。後來受到煬帝猜忌，鬱鬱不樂地死去。楊玄感為這個對隋煬帝早就不滿，這一回看到局勢混亂，就想利用這個時機推翻隋煬帝。

楊玄感用督運糧草的名義，徵發了年青力壯的民伕、船工八千多人，要他們運糧到遼東前線。那些年青人怨透了勞役，聽説叫他們遠離家鄉去幹苦差使，更加氣憤。

有一天，楊玄感把民伕集合在一起，説：“當今皇上不顧百姓的死活，讓成千上萬的父老兄弟死在遼東，這種情況不能再忍受下去。我也是被逼來幹這件事的。現在我決心跟大夥一起，推翻暴君。你們看怎麼樣？”

大夥兒一聽有人帶頭反對朝廷，怎麼不願意，頓時響起一片歡呼聲。

楊玄感把八千民伕編成隊伍，發給武器，準備進攻隋軍。他發現他身邊缺少一個謀士幫他出謀劃策，不禁想起了正在長安的好朋友李密。

李密的上代是北周和隋朝的貴族。李密少年時候，被派在隋煬帝的宮廷裏當侍衞。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密並不懊喪，回家以後，發憤讀書，決定做個有學問的人。

有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。正好宰相楊素坐着馬車在後面趕上來，看到前面有個少年在牛背上讀書，暗暗奇怪。

楊素在車上招呼説：“哪個書生，這麼用功啊？”

李密回過頭來一看，認得是宰相，慌忙跳下牛背，向楊素作了一個揖，報了自己的名字。

楊素問他説：“你在看什麼？”

李密回答説：“我在讀項羽的傳記。”

楊素跟李密親切地談了一陣，覺得這個少年人很有抱負。回家以後，楊素跟他兒子楊玄感説：“我看李密這孩子的學識、才能，比你們幾個兄弟強得多。將來你們有什麼緊要的事，可以找他商量。”

打那以後，楊玄感就跟李密交上了朋友。

這回楊玄感要找謀士，想起他父親的叮囑，就派人到長安，把李密接到黎陽來。

李密到了黎陽，楊玄感向他請教：要推翻隋煬帝，這個仗該怎麼打法。

李密説：“要打敗官軍，有三種辦法。第一，皇上現在在遼東，我們帶兵北上，截斷昏君退路。他前有高麗，後無退路，不出十天，軍糧接濟不上，我們不用打也能取勝，這是上策。第二是向西奪取長安，抄他們的老巢。官軍如果想退軍，我們就拿關中地區做根據地，憑險堅守，這是中策。第三是就近攻東都洛陽。不過這可是一條下策。因為朝廷在東都還留着一部分守兵，不一定能很快攻得下來。”

楊玄感急於求成，聽完這三條計策，覺得前兩條都太費時間，説：“我看你説的下策，倒是個好計策。現在朝廷官員家屬，都在東都。我們攻下東都，把家屬都俘虜起來。官軍軍心動搖，保管能取勝。”

楊玄感立刻從黎陽出兵攻打東都，一路上，有許多農民踴躍參加起義軍，隊伍擴大到十萬人，接連打了幾個勝仗。隋煬帝正在帶領大軍猛攻遼陽，得到告急文書，連夜退兵，派大將宇文述等帶領大軍分路攻楊玄感。楊玄感抵擋不住，想往西退到長安去。宇文述帶兵跟蹤追擊，最後，把楊玄感的人馬圍住。楊玄感沒路可走，終於被殺。

李密從混亂中逃了出來，想偷偷地逃回長安。但是隋軍搜捕得很緊，李密還是被抓住了。

隋將派兵把李密押送到隋煬帝的行營去。半路上，李密跟十幾個犯人一商量，把他們隨身帶的錢財都送給押送的隋兵，供他們吃喝。隋兵受了他們的賄賂，喝酒作樂，防備鬆懈下來。李密他們就趁隋兵酒醉糊塗的時候，瞅個機會跳牆逃跑了。

李密脱離危險以後，想另找機會，反抗隋朝。他想找個起義軍的首領作靠山，但是有的起義軍首領看他是個文弱書生，不大重視他。李密沒辦法，只好改姓換名，東躲西藏，幾次險點兒被官府抓去。最後，他聽説東郡（今河南滑縣東）瓦崗寨有一支起義軍，兵力很強。帶頭的叫做翟（音ｚｈáｉ）讓，為人厚道，又喜歡結交英雄，就決定上東郡去投奔瓦崗軍。

　　傳統美德演講稿 篇5

時間：4月19日 班級：

升旗手： 主持： 演講：

老師們，同學們：

你們好!我演講的題目是《勤儉節約，從我做起》

“如果任意浪費水資源，那麼地球上的最後一滴水，將是我們的眼淚。”同學們，你們還記得這則發人深省的公益廣告嗎?

水、空氣與陽光是生命之源，是人類賴以生存的物質資源。生活中，衣、食、住、行哪樣離得開水?從前，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道去愛惜，而浪費揮霍，但同學們是否知道我國水資源人均佔有量並不豐富，只有2300立方米左右，約為世界人均佔有量的四分之一，隨着我國社會和經濟的發展，水的缺口越來越大，現在全國有400多個城市缺水，缺水較嚴重的城市有110多個。的我們要保護水資源，養成節約用水的習慣。因為失去了水，就失去了綠色、生命和希望。

近來，在我國西南地區出現了歷史罕見的特大幹旱，給當地人民羣眾生產生活帶來了很大的影響，前幾周，在我們學校也開展了“一人一瓶水，愛心送旱區”活動，要求全體少先隊員每人捐贈一元錢來支援災區人民，在次此活動中，湧現出了很多風格高尚的同學，他們有的捐贈了5元、有的捐贈了十元錢，有的同學甚至捐獻了20元，50元!其中：一、一中隊趙見利捐50元，崔文瑤捐20元;一、二中隊趙雅楠捐25元;崔雲婷、李旭輝捐贈20元;二、一中隊莊永旭捐20元;二、二中隊崔學博同學捐30元、于思佳捐20元;，三、一中隊郭俊廷捐20元;四、一中隊丁常泰捐20元;六、二中隊考藴輝、張瑞分別捐20元… …，這不僅僅是幾十倍的捐款，分明是對災區人民奉獻出幾十倍的愛心!

魚兒跳躍，鴨鵝嬉鬧，蛙聲不斷，流水潺潺……同學們，為了還世界一份恬淡與自然，讓我們從自身做起，同時告訴身邊的親人朋友：請隨手關緊水龍頭，節約用水、合理用水、保護水資源，讓我們的家園永遠有碧水藍天!

演講完畢，謝謝大家!