關於學生的演講稿

親愛的老師們，同學們，大家早上好!

今天我演講的題目是：主宰人生的力量——培養良好的習慣。

法拉第年輕時，是倫敦一個書商的學徒。但它在工作之餘，學會了，書籍裝訂技術，並借讀了些科學著作。當他聽過大科學家戴維的演講之後，他將認真整理的筆記整理裝訂了《戴維演講錄》，然後寄給戴維，在附信上説明了自己的情況後，並表達了自己對科學的熱愛和對皇家科學院的嚮往。戴維看到演講錄後，他從法拉第的記錄、整理、裝訂的技術，看到了法拉第有條不紊，嚴密細緻的做事習慣，戴維知道科學研究不可缺少的就是這種習慣。於是戴維接見法拉第，並向皇家學院舉薦了他。

法拉第是以其科學貢獻聞名於世的，但他被戴維發現時，打動戴維的卻是別的東西。這種東西就是習慣，一個人做事時，他的做事習慣就會顯露出來，而正是這種習慣，為人帶來了機遇。要是沒有好的習慣，法拉第恐怕就不能走進皇家學院的大門。也許世上就不會有這麼一個偉大的科學家了。

習慣能給人帶來成功，甚至可能創造奇蹟。物體下落是幾乎每個人都看到過的現象，但卻只有牛頓從蘋果的小落中發現了萬有引力定律。唯一的解釋就是他有喜歡思考的習慣，1982年1月，7位諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會。有人問一位獲獎者：“您在哪所大學哪個實驗室學到了您認為最主要的東西，奠定了您的成功?”出人意料，這位學者回答説：“是在幼兒園”“在幼兒園學到了什麼呢?”學者回答説“把自己的東西分一半給小夥伴;不是自己的東西不要拿，東西要放整齊;做錯事了要表示歉意;要仔細觀察大自然。從根本上説學到的東西就是這些。”這些獲得成功的科學家也這麼認為：使他們獲得成功的主要原因還是從小養成的良好習慣。

可是有些人還説：習慣是個小問題。只要重要場合，重要時候，注意就可以了。其實不然，一旦惡劣的習慣養成了。不是一時就能改掉的，更別説注意一下就可以對付了。

曾有一篇以，《可怕的日本人》為題的報道給我深刻的印象文中寫道：一羣日本學生參加完一次集會後竟沒有留下一絲垃圾。而再看看我們每次聚會後的場地，再看看國外那些提醒“不要隨地吐痰”的中文標牌和外國人鄙夷的臉色，我們就不能再把習慣看成一個小問題，這裏習慣已上升為一種素質。體現了一個集體，一個民族，一個國家素質的高低，因此，培養良好的習慣，提高民族素養，勢在必行。

養成良好的習慣，要從現在起，定一個高的目標，時刻規範自己。做到不亂扔垃圾，見到地面有垃圾要去撿起來，放在垃圾桶，善待身邊的事物，並對身邊的事物加以保護;生活中要講禮貌，學習時做到心到、口到、眼到、筆到等等。《中學生行為規範》已給我們提供了很好的標尺。要做到這些持之以恆。

在學習和生活中，我們養成了很多習慣，壞習慣給我們帶來了很多的麻煩，而好的習慣可以使我們獲得更多的機會，更多的成功。讓我們一起從小事做起，從我做起，養成良好的習慣，以獲一生的幸福吧。

【擴展閲讀篇】

演講稿又叫演説詞，它是在大會上或其他公開場合發表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。

演講稿特點

主要區別

演講和表演、作文有很大的區別。

首先，演講是演講者就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發表意

見的一種社會活動。

其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：

主要特點

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用於公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”羣眾，必須要有現實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受並心悦誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內容。

第二、可講性。演講的本質在於“講”，而不在於“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由於演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易説能講為前提。如果説，有些文章和作品主要通過閲讀欣賞，領略其中意義和情味，那麼，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來説要可講;對聽講者來説應好聽。因此，演講稿寫成之後，作者最好能通過試講或默唸加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的'豐富、深刻，見解精闢，有獨到之處，發人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

第四、整體性演講稿並不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：

首先，要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環境、品位修養、愛好願望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態語的運用進行設計並加以註釋，以達到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素，以強化演講的現場效果。

第五、口語性

口語性是演講稿區別於其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多説，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，並不太講究口語性，雖然由某一領導在台上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印製好的講稿，一邊聽講一邊閲讀，不會有什麼聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發揮，不可能事先印好講稿發給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什麼語言障礙，不會發生曲解。具體要做到：

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節詞換成雙音節詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。

第六、臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動於衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的餘地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題，以及應付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在於使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據翔實、確鑿，論證合理、嚴密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演説》，用他的幾個“夢想”激發廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們為“生而平等”而奮鬥。

第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統戴高樂在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼籲式的語言結尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。