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列寧的演講技巧

演講稿1.75W

高爾基讚揚列寧的演講時説:“他的演説和諧、完整、明快、強勁,他站在講台上的整個形象——簡直就是一件古典藝術品:什麼都有,然而沒有絲毫多餘,沒有任何裝飾。” 從站立的姿勢看,一般提倡丁字步:兩腿略微分開,前後略有交叉,身體的重心放在一隻腿上,另一隻則起平衡作用。這樣不顯得呆板,既便於站穩,也便於移動。

列寧的演講技巧

讓我們來看列寧是如何運用手勢的吧:“列寧的左手大拇指習慣地插背心肩口,較多地用右手做動作,不過初講時他的動作也極少,講到後來時, 就越來越多地用兩隻手做動作,尤其是講到激憤、鼓舞等重要關口,還喜歡把身體迅速前傾,用手急劇地有力地向前一揮,用這一特有的典型手勢來加強演講的色彩和力量。”

“形不達意”,招致聽眾厭煩。手勢要為聽眾所理解、接受,就必須服從內容的需要,並符合 聽眾的習慣,簡單明瞭。 下面是幾種常見的演講手勢:

1.仰手式。掌心向上,拇指張開,其餘幾指微曲。手部抬高表示歡欣讚美、申請祈求;手部放平是乞丐討飯的動作,表示誠懇地徵求聽眾的意見,取得支持;手部降低表示無可奈何。

2.覆手式。掌心向下,手指狀態同上,這是審慎的提醒手勢,演講者有要抑制聽眾的情緒,進而達到控制場面的目的;也可表示否認、反對等。

3.手切式。手掌挺直全部展開,手指併攏,象一把斧子颼颼地劈下,表示果斷、堅決、快刀斬亂麻等。

4伸指式。指頭向上,單伸食指表示專門指某人、某事、某意或者引起聽眾注意;單伸拇指表示自豪或稱讚;數指並伸表示數量、對比等。

5. 手包式。五個手指尖相觸,指尖向上,就象一個收緊了開口的錢包。 這種手勢一般是強調主題和重要觀點,在遇到具有探討性的問題時,也常用這種手勢。

6手推式。指尖向上、併攏,掌心向外推出。這種手勢常表示排除眾議,一往無前的氣勢,顯示堅決和力量。

7.撫身式。用手撫摸自己身體的一部分。雙手自撫表示深思、謙遜、誠懇;以手撫胸表示反躬自問;以手撫頭,表示懊惱、回憶等。

8.握拳式。五指收攏,緊握拳頭。這種手勢有時表示示威、報復;有時表示激動的感情,堅決的態度,必定要實現的願望。

手勢是富有生命力的。心理學家詹姆斯認為:在身體的'各部分中,手的表達能力僅次於臉,講話中抑制的無意識衝動也往往可以從手的動作、位置、緊張程度等方面看出來。 關於手擺放的位置有不同的方案,不可拘泥,只要自然得體均可,但切忌不要把手插到衣袋裏,顯得對聽眾不尊重,而自己也好象“被捆住了一樣”。 手勢的具體運用要注意適當有節。説話連着動手是許多人的習慣,但多了就不好。一般來説,我們日常生活中説話百分之七十是無須用動作手勢的。演講根據需要可以多一些,但也不要濫用。有的演講者認為有手勢比無手勢好,手勢多比手勢少好(何況手勢還能掩飾自己緊張的情緒呢)。這實際上是誤解,令人眼花繚亂的手勢只能顯露出自己的慌亂,別無任何意義。詹姆斯認為,不要以為把手呆板着不動是可笑的。另外也有人認為,有説服力的手勢是根據演講中帶有情感的聲音而定的,如果演講者一開始就頻繁地運用手勢,那麼到了最後就無路可走了

快,特別有於提高音量,作慷慨激昂的演講,也只有站姿,才能使身姿、手勢自由地活動、“造型”,把自己的形象充分地顯露出來。曲嘯説:“聽眾就是演講者的鏡子,而且是多稜鏡,從各個角度來反映演講者的形象。演講者的體態、風貌、舉止、表情都應該給聽眾以協調平衡以至美的感受。要想從語言、氣質、神態、感情、意志、氣魄等方面充分表現出演講者的

特點,也只有在站立的情況下才有可能。”

至於長時間的演講,則可以採取坐姿與立姿結合。這樣既可減少演講者的勞累不適,也能形成一種動靜相濟的效果,如蔡朝東的演講即是如此。動靜結合更能突出演講所注重的思想、情感。羅斯福認為演講的技巧在於:“親 切、簡短、坐着説。”這大概與他的腿疾有關係吧?不過,“坐着説”比較隨便,這對於“拉家常”式的演講倒是合適的。

演講語言不同於生活語言,它是在生活語言的基礎上通過一定的藝術加工,有計劃、有安排的語言,在發聲方面不僅要求字音準確,把每個字著清楚地送到全場聽眾的耳朵裏,還要求聲音優美動人,音量運用適當,感情表達真實,感染力強,能夠利用聲音將演講者的思想淋漓盡致地表現出來。在演講會上,我們常常可以看到,神態自若的演講者以跌宕起伏的

軍號角,聲震大地;平靜時,那娓娓動情的談吐,似潺潺的小溪、清澈流暢;沉鬱時,那寬厚低沉的音色,又象嗚咽的蕭聲,舒緩而又深沉。

一般説來,用激昂熱情的聲音,表達號召;用粗而硬的聲音。表達憤怒與譴責:用肅穆低暗的聲音,表達悲痛;用硬與沙啞的聲音表達神祕;用金屬般華麗的聲音,表達豪情滿懷。只有在深入細緻地研究語義的基礎上,才能按照語義所揭示的內涵,而不是表面字義,選擇恰當的語音。

演説者的態勢是內在的情感的自然表露,而不應是生硬的,附加的。做手勢是為了幫助表情達意,如果達不到這個目的,純屬畫蛇添足了。態勢語言表現情感,沒有固定的模式,沒有規定的角度,不受先人的制約,也無需 “導演”的引發,它需要自己創造,一般不要過頻、過大,貴在自然瀟灑。

標籤:演講 列寧