西遊記演講稿

西遊記演講稿1

話説唐僧來到祭賽國，看見與周圍繁華景象十分不符的一幕：十幾個和尚帶着枷鎖在沿街乞討，唐僧忙催悟空上前查看，一番交談後才知道他們是金光寺負屈的和尚。只是那原由還要到了寺中無人處才敢告訴他們，於是師徒四人便跟隨僧人一同前往那金光寺。

剛進寺門那些個和尚便轉身關門下跪説：我們這個地方叫祭賽國，周圍還有四個國家。只是我們這金光寺來自這塔上日有祥雲籠罩夜有霞光放彩。那四周眾國見了都以為這裏是天府神邸所以年年都來朝貢。只是三年之前的一日夜半時分下起一場血雨。天亮時才發現這塔裏的舍利佛寶沒了。國中那昏君十分氣憤，也不分青紅皂白就聽信贓官的讒言將我等硬説成是偷寶的竊賊，抓了嚴刑拷打。可事實哪有此事，望您能拯救我等性命！唐僧想想説：當年我離開長安，曾在法門寺裏立願，取位之時遇寺拜佛，見塔掃塔。今日來到金光寺，當然要去這塔上掃掃，也正好去打探一番，好去和你們君主説話。

那些寺人聽言當即準備齋飯又請唐僧沐浴。唐僧準備完畢便拿着掃帚上了塔。掃至第十層時感覺十分睏倦，便叫悟空接着往上掃。掃到第十二層忽然聽到塔頂上一層似乎有誰説話。這三更半夜的，到底是誰呢？悟空近前一看，見是兩個魚精，正在猜拳吃酒呢。悟空掏出金箍棒兩下將那二妖擒住拿下塔來。一番盤問這才知道佛寶舍利是被亂石山碧波潭的駙馬九頭蟲給偷的。那場血雨就是他下的。那九頭蟲還知到他孫悟空還要往西天取經，特派這兩個魚精在此阻攔。悟空聽罷自然火上心頭，要與那駙馬較量一番。

第二天，唐僧與行者入朝倒換關文。國王見抓着兩個魚精，高興不已。忙請悟空把那偷寶主謀————-九頭蟲捉拿到手。此言正合行者心意，當即和八戒帶着魚精徑直前往碧水潭找那九頭蟲算帳。

到了潭邊，悟空割下那兩個傢伙一個下脣一個耳朵趕下水中去叫那九頭駙馬來與他交戰。不一會兒那九頭蟲從潭中現身，仇人相見分外眼紅，好一番廝殺！正當難分難解之時，一旁八戒心癢於爭鬥，前來助戰。掄起釘耙從妖精背後就是一下。誰知那九頭蟲九頭九眼，將此一耙躲開，之後反倒將八戒咬着拖入潭中綁了起來。那龍王見了喜不自勝，趕緊安排慶功宴給九頭蟲慶功！

卻説悟空在岸上看見八戒被擒，心中十分煩惱，只好先變作一隻螃蟹前去打探情況，再伺機救出八戒。他來到龍王宮殿，問過蝦兵蟹將才知八戒被綁於西廊之下，那大聖先行救出了八戒，八戒當時一心想報仇，便讓悟空在岸上等他，自己一人去搗毀那龍宮。八戒甩開袖子，左右開弓把龍宮絞得天翻地覆，一片狼藉，打死許多小妖和龍子龍孫。龍王與那九頭蟲氣得是七竅生煙，一同上前與八戒交戰才迫使他上岸。龍王仍不死心緊追其後，不料岸上有行者伺候，一棒就將龍王打死了，九頭蟲忙鳴鼓收兵不敢再戰。

回上岸的悟空與八戒碰巧遇見二郎神和梅山六兄弟，便倩他們留下助陣。次早，行者一行人再戰九頭蟲，交戰中二郎神的哮天犬咬下九頭蟲的一頭，九頭蟲落慌而逃。悟空見狀又變作九頭蟲的模樣從萬聖公主那裏騙回被盜寶物。見寶物到手八戒不多想將那公主打死了，只留下一個龍婆回去報信。

到了國中，國王犒勞了悟空八戒。悟空把龍婆鎖在塔上並命其永世看守佛寶，又覺金光寺的‘金光’二字不妥，不是久住之物，便將‘金光’改為‘伏龍’，如此寶物才能永遠長存。國王謝了行者，唐僧一行人在國王陪送下，這才上路繼續，西行取經！

西遊記演講稿2

在演講正文之前我想問大家：“被重播次數最多的中國古典名著是哪部？”（西遊記）沒錯，就是西遊記，所以今天我就來談談這部被多次翻拍，多次重播的名著——《西遊記》。

西遊記的作者大家一定不陌生：吳承恩，字汝忠，號射陽山人。他生活在明代中葉，出生在一個由文職小官僚而淪落為小商人的家庭。他極好讀書，但常遭官府吏胥敲詐，對社會現實頗為不滿意。

《西遊記》全書分為三大部分，前七回是全書引出下文的部分，在全書中尤為精彩，這部分安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間，這部分中如《大鬧天宮》等都是家喻户曉的情節。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經緣由。十三至一百回寫師徒四人西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事。

在這部名著中有一個人物——孫悟空，大家一定耳熟能詳，但大家知道嗎？吳承恩在創作這個角色時融入了不少民俗。吳承恩在任任新野知縣時，深居簡從，處處留心，耳濡目染了新野縣的民俗風情，尤其對新野的傳統民間藝術猴戲更是入耳入腦，瞭如指掌。《西遊記》第一回中刻畫孫悟空的前身——仙石的形態，就是以新野現存的漢議事台為背景。仙石的通體三維尺寸與漢議事台的尺寸完全相同，可見吳承恩對新野的人情風貌多麼熟悉。不僅如此，《西遊記》中大量地運用了新野的方言，如新野人稱“餃子”為“扁食”，稱動物“不安靜”為“骨宂（rǒng ）”等，此類方言在《西遊記》中比比皆是，足見吳承恩對新野的民間習俗瞭解之深。也許，因為有了他對新野猴戲細緻入微的觀察，有了新野猴戲中活龍活現的猴子情態，才有了神話力作《西遊記》中招人喜愛的猴王形象。

著名清代學者張書紳曾這樣評價：《西遊記》一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學，並無半字涉於仙佛邪淫之事。或問《西遊記》果為何書？曰實是一部奇文、一部妙文。

今日所講，希望大家能從中獲益，但更好的是親自去看一下原著，這對自己提高自身文學修養，增長見識，有很大幫助。

謝謝大家我的演講結束。

西遊記演講稿3

西遊記是中國四大名著之一，這本書講述的是孫悟空， 豬八戒， 沙和尚與唐僧以及白龍馬一起經過九九八十一磨難，最後取回真經的歷程。

孫悟空是唐僧的大徒弟，是豬無能、沙悟淨的大師兄。他佔花果山稱王、大鬧東海龍宮，被天庭安為弼馬温，又因嫌官小，下天自稱齊天大聖。大鬧天宮時，在太上老君的八卦爐裏練就出一雙火眼金睛，最後被如來壓在

五行山下500年。後經觀音點化保唐僧西天取經，經過九九八十一磨難，最後取回真經，被封為鬥戰勝佛。

豬悟能是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥，被逐出天界，卻錯投豬胎。唐僧與孫悟空路過高老莊，在雲澗洞裏與孫悟空交戰，聽説唐僧之名，前去拜見。從此，成為唐僧弟子，一同去西天取經，

最後被封為淨壇使者。

沙悟淨又叫沙僧、沙和尚，他是唐僧再流沙河收的徒弟。原來是天庭的簾卷大將，失手打碎琉璃盞，被貶下凡，住在流沙河，成為唐僧徒弟之後，與唐僧、孫悟空、豬悟能、白龍馬一起去西天取經，最後被封為南無寶金

身羅漢菩薩。

白龍馬是原來是西海龍王的三太子，因縱火燒了殿下的明珠，觸犯天條，犯下死罪，多虧大慈大悲的觀音菩薩。三太子才倖免於難，被貶到蛇盤山等待唐僧西天取經。無奈他不識孫悟空，誤食唐僧騎的白馬，後來被觀音

點化，變成白馬，取經路上供唐僧坐騎。任務任怨，歷盡艱辛，終於修成正果取經回來，被如來升為八部天龍廣力菩薩。後在化龍池裏得復原身，盤繞在大雷音寺的大柱子上。

西遊記演講稿4

大家好！今天我演講的'題目是《在西遊記中成長》。

中國古代四大名着歷久不衰，是漢語文學中不可多得的經典作品。其中《西遊記》是我們自兒時起就一直熟悉的作品，神通廣大的孫悟空，敢愛敢恨的豬八戒，憨厚老實的沙僧，一心向佛的唐玄奘就是這樣走入了人們的視野。而在現實的成長中，不可多得的不是我們的不是我們的能力超羣，不是逐漸變得成熟穩重，而是我們是否還如從前那樣敢愛敢恨？當我們兩三歲隨意透露我們的性情時，人們會笑説你的可愛，當我們六七歲時隨意透露我們的性情時，人們會説你很活潑，很真實，可是當現如今的我們再想如從前那般真實時，人們會説，瞧，他還嫩着呢。於是就這樣我們開始了成長，我們開始如人們所想那般變得老成，即便我們有再多的驚奇，再多的感歎也要學會埋在心中。當我們看到如詩似畫的景象時，不再感歎造物主的神奇，當我們面前放着我們喜愛的食物，也不再似兒時歡呼雀躍，我們學會了一個詞：無動於衷。我們學會了隱藏，隱藏起自己。我們變成了那個時而老實無言的沙僧。在一次一次成長的洗禮中，我們又變成了那個神通廣大的孫悟空。就這樣，我們不僅成熟，還學會了看淡紅塵，成了那個無論怎樣都淡定自若的唐僧。成長，不可避免，無可逃避，只是在成長之後，別忘了，還要做回自己。

謝謝大家！

西遊記演講稿5

老師同學們：

大家好！我今天演講的題目是《良師》。

中國——這個有着五千年悠久歷史的國家，背後的歷史多得數不清，去有四本名著在背後點綴着它，理論來説，其實中國人是有一定的想象力的，從古到今也依舊沒變。像古代，中國人想象出了龍的樣子，亦為吉祥；盤古開天地、女媧補天也仍是傳説。到現代，中國人又把《熊出沒》搞得有聲有色，被廣大兒童所喜愛，成功塑造了兩隻熊和一個伐木工的故事，而今天我為大家介紹的這一個故事，也是出自於中國人的偉大想象——《西遊記》。

《西遊記》是一個講述了唐三藏與徒弟四人西天取經時發生了的故事，一本充滿神話色彩的小説。從這本書中，我看到了一個高尚的形象，吳承恩爺爺為我們塑造了一個良師的形象，巧妙地描繪出了唐僧這一良師的人物特徵，書中故事雖然是神話，但良師卻是中國古今流傳的。

在《西遊記》書中的第四十七會中，所描述的是聖僧夜阻通天水，金木垂慈救小童。講了師徒四人來到了通天河前，被阻，只好留宿附近的村落，來到一户人家前，準備留宿，三個兇頑卻在胡鬧，牽着馬，挑着擔，不知好歹，一陣風闖着進宅，屋裏人都被嚇得急忙逃走，在大廳中的唸經之人也嚇得直逃，三個兇頑見此還嘻嘻哈哈地笑，唐僧見此便罵：“這潑物，十分不善！我朝朝教誨，日日叮嚀，古人云：‘不教而善，非聖而可！教而後善，非賢而可！教亦不善，非愚而可’汝（乳）等這般潑灑，誠為至下至愚之類！走進門不知高低，唬倒了老施主，驚散了唸經僧，把人家好事都攪壞了，卻不是墮罪與我？”頓時他們不敢回信。從中我看出了唐僧良師的形象，徒弟三個都不是壞人，卻可以以道理壓勢，教導徒弟，然而兩個字：高明。

又看到書中的第二十七回中，講述的是屍魔三戲唐三藏，聖僧恨涵美猴王。這一回中，唐僧雖然遇妖糊塗，但是卻又有一個花畫畫體會了唐僧乃是文化之人，大眾之師。掌中到：唐僧來到一座高山之前，被阻，孫猴子去找食物，卻留下了一個機會給白骨精，白骨精變成一個在家女來到唐僧面與唐僧搭訕，在此，唐僧聞言便道：“女菩薩，你語言差了，聖經雲：‘父母在，不遠遊，遊必與遠方。你既有父母在堂，又與你招了女婿有願心，教你男子還，便也罷，怎麼自家在中行走，又沒有侍兒隨從。這個是不遵婦道了。從這一對話中，唐僧以理服人，滿肚子的墨水吐不完，飽讀經書兒更現得是文化之人，而又為人師表。

《西遊記》這本書，充滿神話傳説的小説，無數人物性格的鮮明，充分體現了吳承恩爺爺的文學風度和功底的深厚，簡直讓人佩服，我們要學習寫作，努力從每一本書中都學會地點寫作技巧！要相信，每天頸部一點點，就會成功。

我的演講完畢，謝謝大家！

西遊記演講稿6

今天，我和媽媽在閒暇之餘，讀了一本名著——《西遊記》。讀後，書中的每一個人都給我們留下了深刻的印象。

先説説齊天大對——孫悟空吧！他是一個現實主義自由者，不拘一格，性格豪爽。他隻身一人，殺入天宮，雖然從仁道上説這是他的過錯，但是我覺得如果不是玉帝的壓迫，根本不會發生這件事。還有，那些龍王也太小氣了，為了幾件裝備就上天告狀，總之，他是一個大英雄，大豪傑！

還有金蟬子轉世——唐玄藏，此聖僧心地善良，以慈悲為懷，行佛向善，一路上施行佛道，讓人們使之覺悟，放上屠刀，立地成佛，有無盡功德。德高望重，是真正的“聖僧”。

天蓬元帥轉世——豬悟能，又名豬八戒，因調戲嫦娥，被貶凡間，由於一時疏乎，投錯豬胎，成以成了半人半豬的模樣。但護送唐僧西天取經有功，雖一路貪生怕死，但也曾救過師父被封淨壇使者。

捲簾大將轉世——沙悟淨，因打碎王母的七彩硫璃盞，被貶凡間，落入流沙河成為水妖，後被唐僧點化，為唐僧挑擔牽馬，端茶倒水，可謂是當牛作馬，一路保護師父，鞠躬盡瘁，被封金身羅漢。

還有許多神仙小妖，我就不一一説了，但是故事中的情節真的很打動人心，希望有機會大家也能看一下！

西遊記演講稿7

寒假中的一天，我無意中看到了電視劇《西遊記》大大吸引了我的眼球，我從書架上拿下《西遊記》這本書認真地看了起來。

《西遊記》是我國四大名著之一，這本書寫的是唐僧帶領着三個徒弟孫悟空，豬八戒和沙僧去西天取經的故事。一路上，它們斬妖除魔，歷經千辛萬苦，經歷了九九八十一難，最後終於取到真經。

在書中我最喜歡的是“美猴王”孫悟空，他號稱“齊天大聖”，他本領高強天不怕地不怕，他精明勇敢又忠誠樂觀，與妖魔鬼怪鬥智鬥勇，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對一個妖魔手下留情。記得唐僧

師徒取經路上經過一座高山，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，又懼怕唐僧身邊的徒弟，因此她先後三次變幻成齋僧的村姑、尋找女兒的老婆婆及老公公來欺騙唐僧，伺機下手，前兩次孫悟空一眼認出妖怪，為保師傅安

全，強忍緊箍咒的痛苦，將妖怪趕跑。而唐僧不明是非，相信妖怪，貶走了悟空。孫悟空懇求不成只得隻身返回花果山。隨後，唐僧、沙僧中計就擒，八戒僥倖逃出，知道妖怪厲害，跑到花果山請孫悟空回來救師父。孫悟空

得知師父遭難，毅然與八戒離開花果山，再次與白骨精鬥智鬥勇，在土地山神的幫助下終於打殺了這個妖怪，讓她現出了原形，救出唐僧。而八戒又好笑又可氣。他一路上改掉了好逸惡勞，貪圖美色的毛病，最終成了淨壇使

者。沙僧原是捲簾大將，因為打破了琉璃盞被打入凡間，後來受觀音菩薩的點化，保護唐僧西天取經。在這本書中我最不喜歡的是唐僧，因為他不辨善惡，不分忠奸。他經常受人挑撥，不去詳察，動不動就念“緊箍咒”，還

要把孫悟空趕回花果山，而孫悟空為了保護他吃盡了千辛萬苦。我真是恨死他了！

讀完了這本書我感受到了孫悟空的勇敢，豬八戒的可愛，沙僧的任勞任怨，唐僧的勇往直前，同時我還懂得了：不論做什麼事情都要堅持不懈，不畏艱險，勇往直前才能成功。以後我一定要改掉一遇到困難就放棄的毛病，其實只要再多想一想，努力一下就會獲得成功！

西遊記演講稿8

相信大家對《西遊記》都是耳濡目染，至於《西遊記》中師徒四人的英勇無畏的精神，團結的品質，神悟空的神通廣大相信都是路人皆知。今天跟大家分享的是《西遊記》中的社交圈子，也可以説是神悟空個人的社交能力。有人説《西遊記》其實就是一場飯桌社交的不良記錄。因為該宴請的人員都沒有到位，也有人説《西遊記》是一場有深度的“天上人間”的交際史。

中國有句古話：“民以食為天”吃飯不僅是人類生存的第一要素，也是中國人社交的重要方式，上到高管，下到平民百姓，有時間都找不出第二種交際方式。《西遊記》中有一章：西王母宴請眾仙，邀請天上的神仙來參加蟠桃大會，但是沒有邀請當時的弼馬温孫悟空，於是他反了，雖説佛祖最後降服了他。

可見社交當中請客吃飯時多麼的重要。步入大學，也是步入了社會的一半，社會交際能力顯得非常重要。《西遊記》中的師徒四人之所以能最後取經成功，相當一大部分功勞是屬於孫悟空的。因為孫悟空的社交能力非常好。認識各路的神仙，很多的劫難都是通過孫悟空的碰又幫了忙。有人説處事圓滑的人不值得深交，但我認為，處事圓滑沒什麼不好的，因為處事圓滑的人會招人喜歡，也是社交能力的體現。