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中華傳統典故演講稿

演講稿1.6W

演講稿要求內容充實,條理清楚,重點突出。隨着社會不斷地進步,能夠利用到演講稿的場合越來越多,寫起演講稿來就毫無頭緒?下面是小編精心整理的中華傳統典故演講稿 ,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

中華傳統典故演講稿

中華傳統典故演講稿 1

敬愛的老師,親愛的同學們:

大家下午好!

今天我演講的題目是《誦讀國學經典,愛我中華》。

打開傳統文學的經典著作,手指悄無聲息地掠過一個個溢滿靈動的字符。伴隨着幽幽的墨香,在這五千年書海中徜徉,追尋五千年民族精神的脈動,捕捉那刻骨銘心的心靈感觸。

翻開《詩經》,攀登這座我國現實主義詩歌的巔峯,令人心馳神往。看吧:“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”,這是對心上人執著的思慕;“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”,這是對戍邊戰士的思鄉感懷;“知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉”,這是故都-後的錐心泣血;“豈曰無衣,與子同袍?王於興師,修我戈矛,與子同仇”,這是戰士們同仇敵愾、共禦敵辱的決心!

這樸實敦厚的詩歌鉅著,讓中國詩歌獨特的藝術之旗,在世界文學史的上空獵獵揚起。

放聲《離騷》,徜徉在這片我國浪漫主義詩歌的瀚海,令人驚心動魄。

“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,這是屈原對廣大勞動人民的關注與同情;“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,這是屈原不畏艱難,勇於探索的精神;“亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔”,這是屈原對美好理想九死未悔的執着追求。

這部宏偉的詩篇,是屈原用他的理想、遭遇、熱情,以至於整個生命熔鑄而成的。

研讀唐詩宋詞,前所未有的展現了中華民族藝術的生命力。

陳子昂“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”的悲愴蒼涼;

李白“天生我材必有用,千金散盡還復來”的高昂明朗;

杜甫“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”的雄渾壯闊;

李商隱“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”的典雅深沉。

誦讀唐詩,領略唐人蕩氣迴腸的悲與喜。

李煜“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的.深幽,

柳永“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節”的深情,

蘇軾“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的豪邁,

辛棄疾“醉裏挑燈看劍,夢迴吹角連營”的慷慨。

誦讀宋詞,那深藴的內涵,細膩的筆觸,優雅的格調,豐厚的底韻,不能不讓人感慨,感慨其精神,感慨其文采,感慨中國文化的瑰麗神奇。

誦讀經典,愛我們中華文化的博大精深。

誦讀經典,愛我們中華智慧的燦爛輝煌。

誦讀經典,愛我們中華精神的浩瀚深沉。

同學們,讓我們一起來誦讀經典,愛我們中華民族堅毅剛強的風骨,愛我們中華民族偉岸挺拔的精神吧!

我的演講完了,謝謝大家!

中華傳統典故演講稿 2

尊敬的各位領導、老師:

大家好!

宣揚中國傳統文化的具有深遠的未來意義。對於我們新一代接班人尤為重要。

有種種跡象表明,在從經濟社會向智力社會的轉變中,科學可能不再完全沿着17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為,中國傳統文化中保存着“內在而為誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認為:“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方,帶着對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢,朝着神聖的東方前進”;1997年,諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津説,新的自然觀“將把西方傳統連同它對實驗的強調和定量的表述,同以自發的自組織世界觀為中心的中國傳統結合起來”;而德國物理學家哈肯則説,他所創立的協同學,同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

人類意義世界所作出的這種價值選擇,在一定程度上意味着歷史轉折時代的傳統迴歸,中國傳統文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創新,我們需要在創新中推動中國優秀傳統個文化。然而我們又將如何進行用創新的手段將中國傳統文化傳承下去,又將如何將中國傳統文化推向世界的主流舞台,中國傳統文化是否只是輝煌的過去?不,我認為,中國古老深厚的傳統文化,對當代和未來的發展有着重要的促進作用。我們做的就是用創新來推動中國傳統文化。

我們可以利用高科技做為手段,影視做為載體,再以特色做為亮點努力開闢世界這個窗口。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,將兩百多年的美國曆史推向了世界的舞台,而我們有各種菜系和多元文化,沒有理由擠不進世界的前列。日本,韓國等國民族單一,文化也沒有呈現多元化,但是他們善於在自已的影視作品中添加本國傳統文化,通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統文化。我們也可以在一些好的作品裏添加中國元素,努力發展影視產業的同時,注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。

我覺得,人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進,人的思維也從不停止,不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基於世界文化走向趨同這一時代的新特徵,提倡一種以科學新成就為根據的貫通古今、契合東西的新文化觀,就成為建構世界主義的後現代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特徵表明,中國傳統文化的後現代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的.文化戰略研究之一隅。

西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化,包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現,完全是由於處在科學發展新階段的科學家們尋找世界觀啟發的努力,而不是由於什麼一時的感情衝動。因此,中國傳統文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示,就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要,做為東方的雄獅更應該利用創新的手段弘揚中國傳統文化。

中華文明,博大精深;中華傳統,底藴厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創新再創輝煌!

我的演講完畢,謝謝大家!

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