校訓演講稿四篇

使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在發展不斷提速的社會中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，那麼一般演講稿是怎麼寫的呢？下面是小編為大家收集的校訓演講稿4篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

校訓演講稿 篇1

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

這天我演講的題目是《在聖賢的光芒下校訓伴我成長》。

古人云：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”我們碑廓的聖公山，雖然沒有泰山的巍峨，也沒有華山的險峻，但千百年來聖公的傳説使它有了靈性。《三字經》中提到：“昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學”，傳説孔子的老師項橐就是碑廓人，人們尊稱他為聖公，聖公山也因此名傳千古，天下揚名。

我們秀麗的家鄉是聖公的故里，是一個人傑地靈的好地方。而坐落在巍巍聖公山前，悠悠繡錦河畔的碑廓中心國小，則是碑廓兒女學習成長的搖籃。它的校訓“厚德，博學，篤行，至善”，激勵了一屆又一屆學子奮發向上，努力學習，在它的懷抱中，無數優秀的碑廓學子羽翼漸豐，學有所成，長大後成為報效祖國的棟樑之才。，

我們的校園歷史悠久，有着深厚的文化底藴，我們的校訓也源遠流長，寓意深遠。“厚德”出自《易經》，“君子以厚德載物”，意思是以深厚的德澤育人；“博學，篤行”出自《禮記》，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，校訓要求我們做博學之人，而“篤行”的意思是要努力實踐所學，做到知行合一。“至善”出自《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”。至善是最崇高的善，校訓要求我們成長為最優秀的人才。

我們校訓的含義博大精深，作為碑廓中心國小一名普通的學生，沐浴着校園的德澤，我已度過了四年快樂的國小生活。四年裏，我從一個不諳世事的幼小兒童，成長為一個學會了求知，懂得了禮，明白了尊敬師長，關心父母的懂事少年。書聲朗朗的教室裏，有我如飢似渴求知的目光；寬闊的操場上，有我揮灑汗水、勤於鍛鍊的身影；國旗下的演講讓我懂得了“為中華之崛起而讀書”；幫忙同學讓我體會到“贈人玫瑰，手有餘香”…….是聖賢的光芒照亮了我前進的道路，是“厚德、博學、篤行、至善”的校訓伴我健康成長！

親愛的同學們，讓我們一齊牢記校訓，做德智體美勞全面發展的國小生。“千里之行，始於足下”，同學們，讓我們一齊努力吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

校訓演講稿 篇2

尊敬的老師、同學們：

大家晚上好！我演講的主題是“做德才兼備的陶院人”。梅貽琦老先生曾説過：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”是的，一所大學，高聳林立的建築僅僅是它的骨架，教師嚴謹紮實的治學，學生孜孜不倦的求索，學校代代傳承的精神才賦予了一所大學之血肉。而校訓，凝結了一代又一代學人的理想與追求，乃是一所大學真正的靈魂。一年前，我們甫一（剛剛）踏入陶院，它就告誡我們：博學精藝，厚德善行！這是陶院人日月積累的沉澱，這是陶院人勤勉律己的寫照，也是陶院人孜孜以求的目標。一年的陶院求學，一年的精神陶冶，一年的身體力行，八字校訓，我將之解讀為四個詞：博學、精藝、厚德與善行！博學，即淵博的學問；精藝，即精湛的技藝；厚德，即寬厚的品德；善行，即求善的言行。作為陶院人的我們，一腳踩在知識的沃土上，一腳踏在品德的高台上，惟有德才兼備，才能昂首前行。好仁不好學，其弊也愚；而好學不好仁，其弊也賊（意為傷害）。惟有博學精藝以致知，厚德善行以修身，方能成為一名合格的陶院人。

博學，語出《論語》：“博學而篤志，切問而近思。”《荀子?勸學》中亦云：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”大學，是我們的世界觀、人生觀與價值觀形成的時期，而學習，正是塑造的過程。所謂“好學近乎知”，學習，讓我們開闊思路；學習，也讓我們洞明世事；學習，更讓我們擁有智慧。我們不僅要精於己業，更要博採眾家之長。正如培根所説：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。”每一門學問皆有其可取之處，每一種知識都將凝聚成我們的智慧。在當今的社會，我們大學生不應成為只具備某種技能的器具，而應當將自己培養成技能集成的複合型人才。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，不斷精益求索的路上，廣泛深入地學習正是我們的源頭活水。

精藝，是對技藝精益求精的追求，是陶院的特色之一。在大一的參觀實踐中，我們看到陶瓷廠的師傅熟練地捏塑、輪製成型，把一團團泥漿似的陶土變成精美的陶器，看似簡單的動作中凝結了無數的智慧，精緻的陶瓷正是他們精藝的結晶。其實，不僅製作陶瓷如此，任何技能的學習都離不開堅持不懈的磨礪。正所謂“酒香不怕巷子深”，惟有在專業的領域內永不止步地進取，具備“鐵杵磨成針”的恆心與毅力，方能擁有“百步穿楊”、“錢孔注油”的巧技，成為各行各業的佼佼者。

厚德，語出《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物。”高尚的品行，是一個人立足於世的根本。一個人沒有道德羞恥之心，則是將自己的根基傾覆。《大學?中庸》中有云：“自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。”人不可能像走獸一樣活着，應當追求知識與美德。而美德，並不是高居於神壇之上遙不可及，美德就在我們身邊的點點滴滴。他人身處困境，我們伸出援助之手，這是一種美德；他人失意惆悵，我們真誠撫慰，這是一種美德；他人獲得成功，我們鼓掌祝福，這也是一種美德。作為陶院人，我們應堅守原則，時刻謹記：違法之事不可做，背德之事不可為！

善行，老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭。”今日的大學生，不是象牙塔中“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的迂腐秀才，而是積極地參與社會，服務社會的有志青年。正所謂“力行近乎仁”，行動實踐善。孤獨寂寞的老人院，因有我們的身影而充滿歡聲笑語；身體殘缺的殘疾人，因有我們的關愛而擁有温暖完整的心；茫然無助的留守兒童，因有我們的`幫扶而感受光明與希望。我們“不以善小而不為”，用愛心構築“青年志願者協會”温暖的家，秉持強烈的責任感回報社會，以實際的行動實踐着善行的真諦。 一年來，在陶院行走中，踏下每一個堅實的步伐，烙下每一個清晰的腳印，耳邊心中總是迴盪着陶院充滿智慧的訓導——博學精藝，厚德善行。學為行之導，行為學之踐。古人云：“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。”我們學藝而近仁；又如徐世昌所説：“凡建立功業，以立品德為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。”我們為仁而致知。博學精藝，厚德善行，仁智並存，德才兼備，我們陶院人如是説！我的演講完畢，謝謝大家。

校訓演講稿 篇3

銘記校訓，無悔青春。

---- 校訓伴我成長

各位領導，各位老師，大家好！今天我演講的題目是《銘記校訓，無悔青春》。 曾記得三年前，踏進大寧路國小的第一天，我看見學校花園的石牌上突顯着這樣幾個字：崇學、尚德、嚴治、健體。校園裏花團錦簇，這幾個字煞是醒目。對！你猜對了，這就是大寧路國小的校訓，從此以後，“崇學、尚德、嚴治、健體”這八個字深深地印在我的腦海裏。

我與“崇學”相伴。

“崇學”即崇尚學習，有求知求學的慧心。《師説》雲：“師者，所以傳道、授業、解惑也！”一句老話説的好，想要給學生一杯水，教師自己必須擁有一缸水，甚至可以更多。因此，崇學尚學對於年輕的我來説是何等的重要。可是，初出茅廬的我，那時候還只是那個滿腦子教學理論的“小書呆子”，怎樣和小朋友們打交道，怎樣把自己的滿腹經綸教給學生，這可成了大難題！但是，我時刻記得與“崇學”相伴。所以，一次次的外出聽課，我積極參加，靜心欣賞着學習着；一場場的報告，我認真記錄，默默思考着踐行着；一次次的教學比武，我牢牢地抓住，精心準備、深刻反思着??這些年，我與“崇學”相伴。時刻將“崇學”的校訓記在心中，努力學習着，成長着，為的就是離“傳道授業”近些，再近些。

我與“尚德”相守。

“尚德”即推崇美德，有博愛樸實的仁心。時常聽到辦公室有這樣抱怨：“哎！現在的學生越來越不好教了！”“唉，這麼簡單的題目講了一遍又一遍，你怎麼還是不會做！”細細想來，教師在抱怨的同時，是否推崇美德，用博愛樸實的仁心去對待學生，給予了學生足夠的關愛呢？“地勢坤，君子以厚德載物。”每當我看到“尚德”這組校訓的時候，便不再一味地批評和指責學生，而是像寬容自己的孩子一樣寬容學生，設身處地地為學生着想。我想，學生需要的，是老師慈祥温和的笑容，是教師文雅親切的話語，是教師善解人意的目光。教育的這些年，我時刻與“尚德”相守，給予了孩子們足夠的信任和寬容，也喚起了學生們最初的可愛與童真。

我與“嚴治”相長。 “嚴治”即嚴謹治學，有嚴於律己的決心。教師的一言一行對學生具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。這些年，我與“嚴治”相長，嚴格要求自己。上課時，做到板書字跡工整，辦公時，做到坐姿端正，上課前，做到教具擺放整齊。這些年，我與“嚴治”相長，在自己的教師之路上，嚴謹治學，誨人不倦，開拓進取，精益求精。就是為了嚴於律己，給孩子們一個好的榜樣。

我與“健體”相依。

“健體”即強健體魄，有博遠宏大的恆心。“天行健，君子以自強不息。”“健體”強調的正是一種自強不息的行為方式。強健體魄，愛拼才會贏！這些年，不僅僅是我，大寧路國小的每一個教師都時刻與“健體”相依，時常組建課外運動小組，開展教師運動會。在拼搏的道路上，我校的每一個教師都永不放棄，永遠的堅持，時刻與“健體”相依！

記得這樣的一句話“當你回首往事的時候，能夠不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。” 我想，只要有校訓的精神在，只要讓校訓伴我成長。那麼將來的我暮然回首時，我敢肯定，那時的我將因“崇學、尚德、嚴治、健體”這八個大字而一生無怨無悔。

銘記校訓，無悔青春。這是我們每一個大寧教師發自內心的呼喊！

我的演講結束了！謝謝大家！

校訓演講稿 篇4

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

兩年前，我們踏着青春的步伐，跨進了國中的大門。從那時起，我們開始學習怎樣做一名合格的中學生，怎樣做一名出色的中學生。

一次無私的援助，讓落難的人看到了人間愛的曙光；一聲真誠的感謝，讓失去尊嚴的人找到了自尊的寶藏；一句虎山中學的校訓，讓我們在中學之路上不斷成長。

“立德立志，求真求實”便是我們虎山中學的校訓。這句話看似簡單，實則藴含着豐富的人生哲理。

“立德立志”要告訴我們的是要樹立良好的道德品質和志向抱負。

擁有良好的道德品質應當是發展一切的前提。道德就像一本書，愚蠢的人草草的翻過，而聰明的人則細細的閲讀。人生需要好的品德，它能使人養成良好的習慣，能使我們的生活感到充實，劉禹錫在《陋室銘》裏提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井，這口井便是我們修身養性之源泉。井越深，水越清。挖掘心靈深處的井，生命才不會荒蕪。

其次，要有志向，即目標。志向中最大的難題就是不敢去實踐。夢中的志向是短暫的，而實踐中的志向則是永遠的。不要讓人生失去目標，也不要因目標太遙遠而不去付諸實踐。泰戈爾曾説過：旅途的疲憊，不是來自目標的遙遠，而是來自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目標鋪出來的，而目標的制定及實現，都有其豐富的內容。確定自己的所追求的目標並不難，關鍵在於行動，許多人志向高遠，到頭來卻庸庸碌碌，是因為他們沒有行動，沒有堅持下去的信念和勇氣。是的，人生需要志向，但更需要行動。

時下有不少青少年，喜歡追求一種灑脱的外在美，這自然無可厚非。然而僅具有外表的灑脱，還不能説是真正的美，那些追去外在美的人，他們雖有摩登的髮型，時髦的服飾，但他們胸無點墨，談起吃喝玩樂眉飛色舞，而談起天文地理則呆若木雞。對於這些人，我要説刻意的外在美只不過是“金玉其外，敗絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。

古人云：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受託孤為一“誠”字，因為“誠信”，百年的老店才得以顧客盈門，劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠，言而有信，實事求是等為人處世態度都源於真實。

新時代的我們不要熱衷於追求灑脱與時髦，求真求實才真正跟得上時代的潮流。身為虎山中學的學生，應時刻謹記虎山中學的校訓，它猶如一隻號角，對內規範校規校紀，對外展示學校形象，校訓，指導和激勵我們奮勇向前，從現在開始，讓我們一起努力吧！

我的演講結束，謝謝大家。