【精品】文明演講稿模板彙編7篇

演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在當下社會，需要使用演講稿的事情愈發增多，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的文明演講稿8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文明演講稿 篇1

同學們，時間過得真快，又到期末了。一學期裏，相信同學們又長了不少知識，身體也長高了不少，同時也更加懂道理了。臨近期末，我發現我們學校的某些同學在以下方面做得不太好，我們一起來聽聽，這講得是你嗎?

有的同學早上很早就上學了，一到學校就扔下書包玩，奔跑叫喊，要知道同學們這樣做很容易出事的，一旦出事，值日老師還沒有來，誰來幫助呢?因此，早晨上學時間再早也不允許早過6點半。

中午有不少同學在學校用餐，我們一直強調用餐同學要先排隊，在老師帶領下走進食堂，用餐時間儘量不出聲，不要挑食，但是很多同學走近餐桌的時候總是不顧先後順序坐了再説，害得位子在裏面的同學只得爬進去，甚至有些同學一到餐桌就搶飯盒，搶筷子，搶着舀湯，這樣不僅噪雜而且不文明;我們提倡以班級為單位一起進出食堂，如果離開食堂做不到一起走，但至少以一小桌為單位一起離開。

下午放學了，我們們老師應當及時靜堂，我們同學應該及時回家，學校門口站着許多學生家長，家長心裏也很急，想早點把孩子接回家，所以一到放學時間，校門口到處是家長，有些心急的家長非要到教室看個究竟，所以請你記住：家長在外焦急等待你，所以請你快快完成作業，和同學們一起高高興興走出教室。

這些天我們發現校園裏的紙屑似乎多起來了，是它們自己長出來的'嗎?肯定不是，是有些不文明的學生隨手扔的。有的把零食帶進校園，這還不算，把零食包裝紙亂扔，有些同學還故作聰明塞到花壇中。還有一些值日生很不負責，把垃圾一半倒在外面，結果可想而知。我們倡議，在校園裏堅決不吃零食，不亂扔垃圾，值日生倒垃圾不要倒在外面，樓梯間的桶裏裝不下了就倒在樓下的大桶裏。這樣整體環境一定會有所好轉，這需要大家的努力，校園是我家，清潔靠大家!

同學們，進入期末，我們要在認真複習同時，不要忘記校紀校規，只有從小做一個文明禮貌的好少年，長大了才能做一個遵紀守法的好公民。

文明演講稿 篇2

文明是一陣清風，爽朗了人們的心境；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明是一場雨，滋潤了乾涸的心靈。

從柏拉圖的“夢想國”、莫爾的“烏托邦”到康帕內拉的“太陽城”、歐文的“新和諧公社”，無一不反映了人類對“和諧社會”的不懈追求，生活在這個被和諧之光籠罩下的社會，我們是幸福的。當然，作為文明城市的建設者和繼承人，我們任重而道遠。

要想改變城市面貌，不但要把建設搞好，還要把精神文明傳播好。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設者，城市文明離不開個人文明、依託於個人文明。作為城市大家庭的一員，每位公民都有職責、有義務經過自我的文明行為，為我們的城市增色添彩。把一座城市建設的更完美，不僅僅是政府的事，也是我們每一個公民的事。僅有齊心協力，從點滴做起，從我做起，從今日做起，進取為創立文明城市做出貢獻，才能把我們的城市建設的越來越美麗。

我以往看過一則公益廣告：有人這樣問過我，播出的一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習？我説不能。公益廣告對於社會中的那些不文明的`現象也許不可能藥到病除，可是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。並且我相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗户打開，光亮就會進來。我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。有時候，文明離我們只可是是10公分的距離，有時候，也許只是幾十釐米的寬度，也有時候，可能只是一張紙的厚度……文明在我們心中，會在我們生活中不經意地流露着。有時候，多一個手勢，對別人來説，就是多一份體諒；有時候，多一點耐心的等待，對別人來説就是一種關愛；還有時，多一點點分享，對別人來説，就是多份温暖。我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。

文明，是一個人生幸福的開始；文明，是一份生活中最美麗的禮物。也許，只要一個默默的領頭人，便可帶動一鎮聖潔之風；也許，只用一點文明的點綴，便可喚起人們心底最完美的回憶。當你有風度地一伸手，當你有修養地講一句話一句話，充斥在人們心田的就會是一種別樣舒緩的感覺……

在這個“爭創文明城市”的關鍵時期，我們還要進取關注“創城”進程，宣傳、參與“創城”的各項活動。同學們，讓我們攜起手來，為“創城”貢獻一份力量。爭創文明城市，從你我做起。

文明演講稿 篇3

一個人，他可以沒有本領，可以沒有金錢，可以沒有一切，但是他不可以不講文明。

有子曰：“不學禮，無以立”，意思是説你不學習禮儀，就無法立足，讓別人看得起你。那麼禮儀是什麼呢？簡單的説就是尊重別人，也可以換句話説就是講文明。

講文明，不僅是在於不講髒話、不打架，它還包含着：不闖紅綠燈，不隨地吐痰，不扔垃圾，不搞破壞，説起來都很簡單，可卻都沒有幾人可以做到。有時候，當我們處在兩種不同的身份的時候，做法與想法都會渾然不同。當我們去外地旅遊時，作為遊客的我們，並不會去愛護這個地方，隨地吐痰、亂扔垃圾的行為，隨處可見，可是，當我們作為某個城市的一小分子的時候，聽到有人在我們的“地盤”上，隨地吐痰或亂扔垃圾時，就會為之惱火；當公交汽車上擠滿了乘客的時候，車子突然停了下來，別人一不小心踩到你的腳，卻不説對不起時，你會很生氣，可當你踩到別人腳時，你又何曾説過對不起？也許大家都不知道，也許在我們抱怨過別人的下一刻，被別人所抱怨的人可能就是你，或者是我。

現在，我突然想起了一個關於講文明的小故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。列寧的這句話，充分反映出了他這個人行為的'高尚，和他對文明禮儀的領悟極為的深。

有一次上網，我無意中，看到一段資料，內容是這樣的：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢？因為這些不文明的行為大多是中國大陸的遊客做的，這簡直是天大的恥辱。

一個外國人都可以將文明禮儀做得那麼好，為什麼我們中國人不可以呢？我可以做到了，我可以做到不準隨地吐痰，不亂丟垃圾了。不過在看過這段故事之前的我，也是一個不講文明人。雖然我不講髒話，但是吃完東西后的垃圾袋，我會隨意亂扔，現在想起來，真是後悔至極呀。讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，現在開始，做一個講文明的人吧！

文明演講稿 篇4

似乎轉眼之間，樅陽——我們可愛的家園，發生了翻天覆地的變化。瞧，城市道路四通八達；樅川廣場、湖濱廣場靚麗多姿，新穎別緻的小區樓寓鱗次櫛比；看，城區綠樹搖曳，花兒競放，青草如茵，夜晚通明如晝;聽，蓮花湖公園，墓旗山公園，銀塘新區，蒲州新區正高唱如火如荼的建設之歌，鳳凰山老城改造也奏響了“蝶變”的序曲。所有這些，不！還有更多，無不展示了樅陽人創建省級文明縣城的氣魄與不凡，無不釋放着樅陽人對文明生活的熱情與嚮往，無不展現出樅陽人對文明的希翼和追求。

我們知道，文明縣城是物質文明、政治文明和精神文明“三個文明”的綜合體，創建文明縣城，就是創造最有價值的`無形資產和最重要的城市品牌。當下，具有悠久歷史和深厚文化底藴的樅陽，正在轟轟烈烈的開展創建文明縣城活動，這是推動我縣經濟社會跨越式發展、提高縣城品位、助力招商引資、惠及全縣人民的重大舉措。只有全縣上下、全體民眾同心協力，樹立“樅陽是我家，創建靠大家”的理念；只有我們每個行業、每個階層、每個崗位都經營好自己那扇文明的窗口，全方位提升文明程度；只有我們每一個人都能從身邊做起，從點滴做起，從簡單做起，積極投身到創建活動中去，創建，才能成功；文明，才能實至名歸。

文明是什麼？或許大家會想，這是一個多麼抽象的概念啊！其實不然。文明，很細小！很簡單。文明，是路上相遇時的微笑，是他人有難時的熱情幫助，是與人相處時的和藹親切，是見到親友師長時的問候，是不小心傷及對方時的一聲“對不起......”。文明，是一種品質、一種修養、一種被公眾廣泛推崇的優良行為，植根於我們的一笑一顰，一言一語、一舉手一投足……

文明的時代呼喚文明的人。作為有着深厚文化底藴的樅陽人，我們決不能對那些不文明的行為等閒視之，而應該從自身做起，和不文明行為徹底告別！因為，文明縣城的榮譽來之不易，樅陽，正面臨着全省範圍的遴選；因為，文明縣城的目標與我們還有距離，還需要我們進一步努力。創建文明縣城，是趨勢，也是經濟社會發展的必然。對此，我們每一位樅陽人，都有着義不容辭的社會責任。

有人説：“播下一個動作，收穫一個習慣；播下一個習慣，收穫一個品格。”當今社會，文明之花處處開放，所以我們時時刻刻，事事處處都在與文明交談，千萬不要把文明行為看做小事，我們要從現在做起，從細小點滴做起，養成良好的文明習慣，做文明市民，管住我們的口，不隨地吐痰；管好我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。心裏裝着“請，你好，謝謝，對不起”，並踐於行動，就一定能夠營造一個寧靜有序、衞生潔淨、文明和諧、有着良好工作、生活和學習環境的“文明縣城”。

文明演講稿 篇5

尊敬的各位領導，親愛的青年朋友們:

大家上午好!我叫X X X,，是AA的青年文明號號長，今天非常榮幸能參加團省委牽頭舉辦的***青少年文明大行動動員大會，並作為青年文明號代表在這裏發言。我發言的題目是《用點滴青春奏響文明樂章》。在這個短暫的時間裏，我將向大家講述我在工作、生活中的一些見聞和感想。

當前，全省各級各部門和廣大人民羣眾正積極投身全省文明大行動。旅遊行業作為全省文明大行動的主體之一，開展好這項行動，在***國際旅遊島建設的大環境下顯得意義更加非凡。

于丹在講授論語時曾説過:“一個人無論有多出色，真正的成功在於內心的一種向心力;一個人內心的感受永遠比他外在的業績更加重要。”這句話運用到旅遊行業，我覺得可以理解成為:旅遊不僅是看山清水秀的大好河山，更在於感受一種道德精神的傳承!不論旅遊地如何美好，更重要的一種文化與道德的渲染力!因此，要想增強***國際旅遊島的向心力，我們就要以提高旅遊業自身素質為前提，不斷完善誠信導遊、文明旅遊的內容和機制。

在***工作和生活，我感到由衷地自豪。但説到旅遊，一些遊人朋友的行為卻讓我感動痛心和憂心。在旅遊景區景點，時不時會看到遊客隨地吐痰、亂扔垃圾、破壞公物、大聲喧譁等不文明現象。特別是在節假日、黃金週，這些不文明行為體現得更加集中和明顯。

我們***作為國際旅遊島，應該更加註重整體文明形象，特別是在旅遊等窗口行業。不文明的旅遊行為，它不僅污染了景區環境，也給旅遊的歡樂氣氛注入了一絲的不和諧。舉手之勞一小步，卻關乎文明形象一大步!身為國際旅遊島的主人和建設者，如果我們對環保和公共衞生的重視，對交通規則的遵守，對公物的保護，能從身邊、從平時的一點一滴抓起，養成保護公物，不隨地吐痰等日常文明生活行為，形成一個文明光榮，不文明可恥的良好道德環境，那麼我們將有理由相信在日常生活中都能規範自己行為的我們，在旅遊場所等公共場合就更加會約束自己，並且還不會覺得矯揉造作，更不必擔心一不留神會露出馬腳。

我國是禮儀之邦，當中華民族的'歷史掀開第一頁的時候，禮儀就伴隨着人們的活動而產生了，人們的言談舉止歷來是被納入禮儀範疇的。當前開展全省文明大行動這個活動，是我們回望中華民族優良傳統的體現，是全面提升公民文明道德素質的迫切需要，同時，也是在提升***國際旅遊島的軟實力，在塑造***國際旅遊島的形象。

我們作為旅遊行業青年文明號集體中的一員，應該做的是，在旅遊行業崗位上、在日常生活的每一天和每一個角落，從自己做起，從點滴做起，逐步養成文明的習慣，形成文明的大環境。用我們的文明行為和優質服務，影響千千萬萬的遊客，讓他們感受到我們的親和力，這將大大提升***的旅遊形象，展現出我們國際旅遊島的無限魅力。

我的發言到此結束，謝謝大家。

文明演講稿 篇6

中華古國，央央尚禮。

禮，是兩千多年以來中國儒家的核心思想。論語上有顏淵問仁，子曰克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。所以由此我們可以得出一個結論禮其實是一種仁，然而近些年來國人在外旅行卻隨意塗鴉的現象頻頻發生，這是否是失禮，又是否是一種不仁呢?我想答案是肯定的。己所不欲，勿施於人。我認為禮於我們來説更多是一種規範自己的準則，禮不是空空洞洞，禮在我們的心中是有一個樣子的，只有知禮守禮，方能延存一個國家的文名，一種文化的精神，故禮之於人也，猶酒之有糱也。中國是一個禮儀之邦，故禮之於人也，猶酒之有糱也。中華上下五千年的歷史都從未將它遺忘可見它對於中國和炎黃子孫的重要性。現在隨着時代的發展，人們生活的世界越來越快捷，人們有時候只是為了追求某些表面的東西而漸漸忘記的有些東西。古人留下的禮儀，可能是現在忙碌的人們缺乏的東西。。孔融四歲能讓梨，程頤雪中求學，緬伯高千里送鵝毛，禮作為中華民族傳統美德，是不應該被我們忽視的。正如《禮記禮運》中所説故禮之於人也，猶酒之有糱也。人的形象因禮而變得高大，一個不懂禮、不講理的人是不值得尊敬的。

天下無法不正，無禮不長，仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之，尊禮者，天

下順之。君曾記，那知不可而為之之人?笑嘲曰累累如喪家之犬者，卻照亮了一個時代，一個民族，孔丘啊，他駕着那時代的馬車，不就是為了一個禮嗎?為他心中那片充滿禮的聖地，去掙扎，去流浪，禮之於他也，猶酒之有糱也。昔日夾谷之會，不就是用禮挽回了一個國家的尊嚴?成就了一個人的驕傲嗎?禮者，萬物之序也。中國大陸的歲月長河波瀾起伏，在這裏，早已沉澱了無數輝煌榮耀與荒涼衰敗。而禮儀的沉澱更像是古人埋下的女兒紅，有的越來越令人沉醉，有的卻因歲月流轉而消失殆盡。故禮之於人也，猶酒之有糱也。禮儀，卻終究是沒能抵禦歲月長河侵蝕的土地，尚存的面積已難以讓人們棲息繁衍。在埃及神廟等公共場所所刻畫塗鴉的到此一遊，不正是禮儀與人們漸漸相斷聯繫的標籤嗎?常在許多旅遊景點看到“__到此一遊”的字樣，充分利用每一個能刻字的地方。中國素來是個禮儀之邦，傳統美德更是代代相傳，為何卻有人如此不知禮?這值得我們深思。當今的教育更傾向於書面知識，為了考試取得好成績而學習，卻忽略了傳統美德的教育，造成許多學生是一心只讀聖賢書，傳統美德不甚瞭解。正所謂故禮之於人也，猶酒之有糱也。禮是十分重要的，我們也需不斷學習禮儀，提升自身修養，弘揚中華優秀傳統美德，使中國成為真正的禮儀之邦。中國素來講究禮儀，等級的差異更是不可逾越，大臣見天子，必須行跪拜禮，女子必須從三從四德，必須出嫁從夫，夫死從子。這都是禮儀的一種。雖説都是封建思想，但也支撐中國走了幾千年。禮儀還是很重要的，故禮之於人也，猶酒之有糱也。一個人如果失了禮儀，便如酒失了酒麴，失了形，甚至是失了韻。禮儀，在乎你我也。

西方哲學家説道：真正的.美德如河流，越深越無聲。禮儀不正是如此嗎?越在細微之處，越不可覺察，真所謂繁花開時默不作聲，風雲流轉不宜察覺。曾幾何時，外國著名景點用中文寫着請勿亂垃圾，國內高鐵驚現因丈夫未到而阻攔發車的女子，類如此現象真讓人應接不暇。《禮記?禮運》有云：故禮之於人也，猶酒之有糱也。君子以厚，小人以薄。君子用德待人，小人依薄情對人，終到頭來，方見結局。自古以來，華夏乃是禮儀之邦。古中國以其舉止端莊，言談大方展示出其獨特的大國風範。隨着科技的高速發展與時代的日新月異，禮節在現在卻似乎已經無足輕重。講求效率與效益的年輕人們只想在最短的時間內享受人生的快樂，早已拋棄其所謂的禮儀之道，甚至將它視為“老封建”。華夏的禮儀之邦的稱號，就要被年輕一代們所湮滅嗎?當禮儀的香火傳到了我們的手中，堅持並發展它成了適時之需。年輕人擁有良好的禮儀會給人以温婉儒雅的印象，是成功之路上的通行證。

故禮之於人也，猶酒之有糱也。禮儀的有無，間接的就已決定了我們未來道路的寬廣與否。

文明演講稿 篇7

老師好,同學們：

大家好!

我是來自六年級一班的xx,今天我演講的題目是《文明與我同行》。

中華民族有着五千年的文明史,自古就是禮儀之邦。煌煌華夏,集聚五十六個民族,藴含着內涵豐富的人文資源;泱泱中華,譜寫五千多年曆史,創造出舉世矚目的文明成果;文明是我們炎黃子孫綜合素質的重要體現。沒有了文明,就如齒脣之寒,素質就不能保證,就無法成為一名合格的學生,更別説擔任起社會主義國家的建設者和接班人。

每天早上,都會有一羣忙碌的身影彎着腰打掃衞生,他們就是我們每天的值日生。他們將我們的教室、校園打掃得乾乾淨淨。但是,當放學後,校園裏又成什麼樣子了呢?垃圾滿地都是,為什麼呢?是因為同學們沒有珍惜值日生的勞動成果,你一張紙,我一張紙,久而久之,校園裏便變得狼藉一片,如果全校每人丟一張紙,那麼,就會有幾千張紙污染我們的環境啊!

不久前,曾看到這樣一則報道,説的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的.一些文明禮貌的標語,如 “不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。”為此,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地説:“不文明行為也是國恥。” 還有一個,是在外國的一個著名景點裏,一箇中國人看見在一個醒目的位置寫着“到此一遊”後面署着幾個中國人的名字,他看了後無地自容,問那兒的管理員為什麼不想辦法把它們清理掉,管理員竟説,這是給其他人敲響一個警鐘,如果把它塗掉,別人會接着寫,不塗掉,就是要告訴別人亂塗亂畫是多麼醜!

從上兩篇報道中,我們不難發現,原本的禮儀之邦、文明之邦不見了,取而代之的是外國人心中的反面教材,這是為什麼?在社會快速發展的今天,為什麼中國人失去了禮儀與文明?

再説説我們國小生,有些學生在公交車上面對站立的老人置之不理;有些學生在高談闊論時不時冒出一兩句髒話;還有些學生只因為一些小事就大動干戈,惡語相向,這些不文明的行為舉止嚴重影響了學校形象和社會正常秩序。

怎樣才能做一個文明少年呢?在班會課上同學們的發言中我明白了,一個文明好少年,在家裏,要尊老愛幼,孝敬父母,熱愛勞動;在學校裏,要團結友愛,互相幫助,勤儉節約;在社會上,要熱愛祖國,文明禮貌,誠實守信,遵紀守法。只有這樣,每時每刻鍛鍊自己,發揮特長,才能成為一個文明好少年!

“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,只有從生活的點滴做起,才會養成良好的生活習慣,才能成為一名文明的社會人。

同學們,讓我們共同攜起手來,從自己做起,從身邊的小事做起,把道德規範落實到自己的言行上。讓我們爭做文明學生,爭創文明班級!

我的演講完了,謝謝大家!