弘揚傳統美德演講稿15篇

演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞着主題講話的文稿。在不斷進步的社會中，演講稿應用範圍愈來愈廣泛，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編為大家收集的弘揚傳統美德演講稿，希望對大家有所幫助。

弘揚傳統美德演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

美德是什麼顏色？説它是紅色，因為助人為樂的美德助人者常常有一顆紅色而火熱的心；説它是黃色，是因為尊老愛幼的美德，敬老者常常是陽光樂觀向上的；説它是綠色，是因為綠色環保的美德環保者願意為植樹造林和低碳環保而做出奉獻。

3月12日是植樹節，這一天會有成千上萬的人們自發組織，來到野外，挖出一個個小坑，把一棵棵蒼翠挺拔的`小樹埋下去，於是不一會兒，山坡上就長滿了一棵棵小樹。但是植樹節一年只有一次，每年人們似乎只有到了這個時候才能想起來植樹造林的重要性，所以，我們班級裏組織了一個活動，就是倡導大家低碳環保，為綠色社會做出貢獻，我們分配好了任務，我是要畫一張綠色環保主題的手抄報，於是，大家信心滿滿地回到家準備各自的任務，我也開始從網上搜集關於植樹的資料，一切都準備充分以後我開始了我的創作，我先在刊頭上畫上了植樹節的標誌，並給手抄報起了個名字就叫"綠色手抄報"並給他用綠色熒光筆上色，讓刊頭看上去漂亮又顯眼，接着我用綠色樹枝的形象，給手抄報加上了花邊，用一個個綠色的小精靈，把手抄報分隔開來。

最後把分隔開來的空白部分畫上一條條綵線，終於，排版全部排完了，接下來，就只剩下謄抄文字了，我抄下了關於"植樹造林好處多"的內容，還有"一畝森林的巨大作用"和"沒有森林就沒有人類"更有震撼人心的沒有了森林土地沙漠化和生活在靠近森林的人們壽命更長的圖片，關於環保和植樹造林比比皆是。經過了兩個多小時的努力，我終於完成了這幅手抄報，第二天帶到班級裏得到了大家的一致好評，大家用一塊巨大的木板，張貼出大家的作品，放在學校的門口展覽，當聽見別人指着那塊木板嘖嘖讚歎之時，我的心裏也美滋滋的。

綠色環保的美德是我們不能沒有的，如果人人都能夠自覺的低碳節能環保，那麼地球將是一片多麼美好的天地啊！

弘揚傳統美德演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我是沙浯國小四年級一班的孫雪鑫，今天我演講的題目是《傳承優秀文化，爭做美德少年》。

弘揚中國傳統美德--誠信中華民族是一個具有五千年曆史的古老民族，在歷史的長河中積澱下許多為人所一生受用的真諦。誠信--人們説的最多，追求最多的德行。作為新一代的少年，我們更應該把誠信二字作為做人的基本原則。宋慶齡奶奶是一個了不起的'人物，在她當了國家的副主席後，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節那天和小朋友們一起過節日。可是那天天氣突變，颳起了大風，下起了大雨，老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望着窗外灰濛濛的天時，宋慶齡奶奶的車奇蹟般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師説了一句話:“既然我説了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾後的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊樑。誠信，是做人的根本，有時還真有點難，可是，我曾聽過這樣一個故事:戰場上，某戰士為部隊開拓前進道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷，以致身負重傷，命在旦夕。報紙上連續不斷報導

弘揚傳統美德演講稿3

宋慶齡奶奶是一個了不起的人物，在她當了國家的副主席後，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節那天和小朋友們一起過節日。可是那天天氣突變，颳起了大風，下起了大雨，老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望着窗外灰濛濛的天時，宋慶齡奶奶的車奇蹟般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師説了一句話：“既然我説了，就得守信。”

從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾後的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊樑。

誠信，是做人的根本，有時還真有點難，可是，我曾聽過這樣一個故事：

戰場上，某戰士為部隊開拓前進道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷，以致身負重傷，命在旦夕。報紙上連續不斷報導他的事蹟，稱他為黃繼光式的英雄，當部隊老將軍得知這位戰士生命垂危，將不久於人世時，便去醫院探望，並給他頒發軍功章，將軍問戰士還有什麼話要説，戰士説：“有句話，指揮員不讓我説。”將軍問：“為什麼?”戰士説：“指揮員説已經報導了，全國都知道我是英雄了，説了影響不好。”將軍追問：“怎麼回事，你説!”戰士説：“我不是英雄，我是不小心，跌倒在地上，碰到地雷的。”將軍受到極大的震動，沉思良久，最後説：“把事實真相説出來和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的'勇氣，你仍是名副其實的英雄，軍功章你受之無愧!”

泰戈爾説過：“虛偽永遠不能憑藉它生長在權力中而變成真實。”是呀，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學會誠信呢?

誠信，可以讓友誼加深，下面就來看看我的故事：

有一次，一位同學喊我去她家裏玩，我經過家長的同意，答應了她的要求。可是，天有不測風雲，那一天，下起了大雨。爸爸媽媽勸我不要去了，但是，我執意要去。爸爸發怒了，説：“你要去自己去，看她來不來接你!”我獨自走出家門。在約定的地點，我看見同學的身影，便不顧一切的跑上去。她見了我，激動的説：“我還以為你不來了呢!”從此我們的友誼更深了。

現在，我回憶此事，覺得非常值得，雖然爸爸罵了我，但是我用誠信的品格換取了真誠的友誼。

誠信猶如一潭清澈幽雅的湖水，寧靜、淡泊、美麗，她總是以自己樸素而又潔淨的面容向人展示着自己的美麗，可就是這樣一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水會讓你的人生更加完美。

同學們，我們為何不做一個誠信的孩子呢?

弘揚傳統美德演講稿4

老師們、同學們：

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

説到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她説：不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！他把請字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼？

這裏我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄—國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以先生説：中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的`標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基矗

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不説，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？，在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如説，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是語言的巨人，行動的矮人麼？明代大學者王守仁説知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別所以我們要實踐社會文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

弘揚傳統美德演講稿5

老師，同學們：

身為中華民族的公民,我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪,也時常為博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖，下到當今感動國人的各路誌士。也我們已叫不出他們的名字，或許也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德，卻始終烙在我們心中。

提到傳統美德，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八個字浮出腦海，這八個字也高度的概括了我們生活中的一切美德,後來很多的美德也是由這八個字延伸。

“百善孝為先”，也難怪這中華民族聰慧的人民會把孝這一美德提到八個字的首位！這很有講究，不過這也很實際，做人首先應當懂得尊敬、孝順父母長輩！當然，盡孝也並不僅僅在物質上。父母的養育之恩、親人的關切之情，我們的“寸草心”僅用物質，又何以能報答？也許一點精神上的安慰，也會讓疼愛我們的父母親人開心不己！而身為學生的我們，又如何在精神上給父母長輩安慰呢？當我們坐在明亮的教室，電扇的涼風為我們消去襲來的熱流，我們在感到一絲滿足的時候，此刻的父母，也許正在灼熱的太陽下，為我們賺取那一筆一筆的.學費、生活費！當我們圍在餐桌旁，噴香的飯菜勾起我們的食慾，可口的飲料為我們消去渴燥，可曾想過，此刻父母正在幹嘛！也許學習上的困難讓我們心情不暢，讓我們想要放棄，那麼，細細的想一想，當我們還是一個赤誠忠厚的孩童時，曾在心底許下孝順父母的宏大願望，我們是否真的為這些願望努力了？曾經拍着胸脯，信誓旦旦，立志：我要考大學，做個有較高文化的人，用我所學的文化知識賺錢，讓父母享享清福，為祖宗爭爭光……可我們，今天的我們到底為這做了多少？六月大學聯考在即，最擔心最緊張的不僅僅是我們自己，還有教導我們的恩師，還有那一雙雙一直關注我們成長的父母親人的眼睛，我們又怎能狠心讓那一雙雙飽含了希望的雙眼變得黯淡、失望呢？

“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，這是那些做孩子的明白得太晚，還是父母離開得太早呢？親愛的同學們，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個優異的成績來寬慰父母，回報親人呢？既然是父母親人的願望，那我們為何還要懶散呢？“父母呼，行勿緩；父母命，行勿懶”，同學們，讓我們從小事着手，用一舉一動來證實我們的孝心。同學們，努力吧，讓六月大學聯考優異的成績，化作孝順父母、寬慰親人的樂章，和着父母親人快樂的笑聲，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。

弘揚傳統美德演講稿6

親愛的老師、同學們：

大家好!

“弘揚中華美德·傳承良好家風”，這句話早已傳遍全中國，用來引導廣大青少年學禮儀、知禮儀、行禮儀，同時也讓他們把中華傳統美德和家風保護好並傳承下去。也許一些對這方面陌生的人會問：中華美德和良好家風是什麼?我們怎麼弘揚、傳承他們呢?

中華傳統美德，主要包括八個字：忠——盡己報國的責任;孝——生生不息的愛心;誠——求真務實的品質;信——立身興業的基點;禮——人際文明的規範;義——人間正道的嚮導;廉——清白正氣的根基;恥——人之為人的底線。它是中華民族的優秀民族品質，優良民族精神，崇高民族氣節，高尚民族情感和良好民族禮儀的總和。它使人陶冶愛國情操，從小樹立愛國愛民的志向;它讓人孝敬長輩，對其充滿了孝心;它讓人仗義疏財，盡力幫助別人。它感化了身邊的一切，讓處世的人明白了心靈美才是真正的美，從而彌補了愚昧和笨拙，醜陋與缺點。我們，便可以用五個詞來概括、形容它：精忠報國、仁愛孝悌、誠信好禮、天下為公、自強不息。

中華良好家風，簡單地説就是一個家庭或民族的優良風尚和作風，包括為人處事的態度和行為準則。因此，良好家風就是有大家庭成員的態度、行為以及氛圍營造的，存在於大家庭的`日常生活之中，表現在人們處理日常生活各種關係和態度行為中。它猶如一種巨大的磁場被人們深深感受到，讓人們發自內心地服從和遵守。總得來説，良好家風就是圍繞“態度”和“行為”二詞，像一本一墨未染的筆記本，開始睜大眼睛看着人們：認真衡量後，記錄下一些正義的人們的光輝事蹟，根據這些事蹟創新出一些良好的風尚。後來記錄下的事蹟和風尚，便被人們採納，五千多年來一直讓人們的子孫後代保護、傳承着。

講述了那麼多，我們可以發現，中華傳統美德和良好家風其實很好理解，就是把他們拆成一句句、一個個的詞句，字裏行間總是有他們的“總管”詞句。生活中，身為國小生的我們應該自主養成優良的閲讀習慣，學習時一絲不苟，時時刻刻注意自己的態度和習慣，腦海裏總要想着自己的繁榮國家——中國的傳統美德和良好家風，不僅自己要遵守，也要告訴別人，把它們弘揚、傳承下去。當然，如果沒有它們，或者沒有大部分人去遵守它們，我們的生活將不會像現在這樣美好。然而，請一些人不要頑固地認為：它們只是幾個詞，我們不用軟磨硬抗地去遵守......

相信廣大人民永遠遵守“弘揚中華美德·傳承良好家風”這句話，我們的生活將比現在更加得美滿!希望大家支持我的文章!謝謝!

弘揚傳統美德演講稿7

尊敬的各位領導、各位同仁：

大家好!

在這烈日炎炎、熱情如火的季節，很榮幸能在這裏同大家交流我對加強作風建設、黨風廉政建設方面的感受體會。今天，我給大家演講的題目是《發揚優良作風弘揚勤廉美德》。

作風問題，事關我們事業的興衰成敗。可以説，一個地方的工作，成在幹部作風，敗也在幹部作風;幹部的形象，好在作風，壞也在作風;人民羣眾對幹部的態度，敬佩的是作風，不滿的還是作風。法院歷來重視作風建設，始終把作風建設擺在突出位置。從“三個代表”重要思想的全面實踐，到提倡“八個堅持、八個反對”，從“三講”活動的實施到學習實踐科學發展觀活動的開展，從做“四有”新人到樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀，從發揚“五種革命精神”到倡導“八個方面”的良好風氣，作風建設始終貫穿法院建設的全過程，成為我們不斷提高審判能力、加強勤政廉政建設的重要法寶。在新世紀新階段，全面落實科學發展觀，建設社會主義和諧社會，核心在人，關鍵在作風。

黨風廉政建設是作風建設的重要內容。加強法院黨風廉政建設就要弘揚勤廉的美德。古往今來，有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、於廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

歷史的車輪滾滾向前，當我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產黨的正確領導下，我們翻越了一道又一道坎，戰勝了一個又一個困難。現在的我們正朝着一個更加美好的'目標不斷邁進——全面建設小康社會!美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創。然而，在現實社會中，也出現了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。如今，市場經濟浪潮風起雲湧，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，來自各種渠道的挑戰和考驗讓人目不暇接。正是在這樣的時代背景和現實背景下，我們開展了這次演講比賽。應當説，演講比賽的舉行，猶如這個盛夏裏的一場及時雨，讓我們在重温那些清正廉潔的楷模的先進事蹟、感受心靈的震撼的同時，認真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實，更加穩健!

“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。正如多次強調所言，反腐敗工作是黨和國家的重要工作，是實現全面建設小康社會宏偉目標的重要保證。腐敗猛於虎，這已經是全黨、全國、全社會形成的共識。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入工作中，共同創造法院更加輝煌的明天!

弘揚傳統美德演講稿8

尊敬的各位領導、各位評委：

大家晚上好！來自汪家國小的曹紅豔，今天我演講的題目是：弘揚好家訓，傳承好家風。

首先，我想提個問題：誰能用一個字來概括青年與國家的關係？我認為可以用這個字概括，那就是"根"。我們青年有個共同的名字叫"炎黃子孫"，而"華夏民族之根"是我們最自豪的名字，國家給了我們穩穩的安全感。家是最小國，國是千萬家。在家國一體的當下，家與國，密不可分，家風好才能民風淳、國風正。

唐代詩人羅隱有這麼一句詩流傳於世："國計已推肝膽許，家財不為子孫謀"。讓我們一起來思考一下"該為子孫謀什麼"？在當今重家教、傳家風的時代，長輩們留下的絕不能僅僅只是物質財富，還應有世代傳承的'精神財富。它們潛移默化的被銘記，這才是為子孫留下了真正的財富。

縱觀現代社會，擁有良好家風的家庭，培養出的子女擁有獨立自信的品格，成為社會中的佼佼者；相反，一些家風不正、家教不嚴的家庭，培養出的孩子做出許多危害社會的事情，比如，販賣x品、搶奪偷竊、打架鬥毆等等不良行為。究其原因他們的家庭有共性，那就是或多或少的有親情缺失、管教缺位，這些孩子通過未管所的教育和改造，行為規範得到了很大的矯正，這就是好環境也能使壞孩子變好。十八大以來，因職務犯罪鋃鐺入獄的官員和家風不正有莫大關係，貪腐一鍋端，正是由於沒有嚴管自己和家人，導致一人不廉，全家不圓，辜負黨組織培養和人民的信任。

家風是仁義禮智信，或是老老實實做人、本本分分做事，更或是頂天立地體善良，自立自強不忘本。我出生在一個普通的家庭，父母總是對我講述一些讚頌勇敢、正直、善良的故事，有博學多才的"南溪先生"柴中行、多奉獻少索取的"萬年燭光"何子策老師、自身清貧卻拾金不昧的司機閆長河、70年風雨塑家風的周景祥等等這一個個故事中，藴含着豐富而又深刻的哲理。它們就像是温暖的陽光把我的世界照亮，又像是春風化雨，讓我的心靈變得澄澈。慢慢的，在我的大家庭中就形成了積善明德、謙恭禮讓的家訓。都説環境育人，近朱者赤，近墨者黑，什麼樣的環境教化出什麼樣的人，孩子的成長也是父母的一次長遠修行。

在我看來，"言傳身教"是父母奉行的一貫教準則，父母用自己的實際行動教會我，什麼事情可以做，什麼事情堅決不能碰，他們一有空閒時間就陪伴在長輩的身邊，照顧他們，努力讓老人擁有一個幸福温馨的晚年生活。在他們身上，我看到了孝悌為先、講究孝道。《曾國藩家書》中曾提到，"於孝悌兩字上，盡一分，便是一分學，盡十分，便是十分學"。一字一句，我們在文字中與聖賢對話，在生活中接受家風"潤物細無聲"的薰陶，讓思想受到洗禮，讓內涵得到提升。

樹立正派、健康、積極的家風，我們每一個人都可以成為傳承者，為此，我們不僅要牢記於心，更要身體力行，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙。唯有如此，傳統文化之火才會永不熄滅，五千年燦爛文明得以不斷傳承。

謝謝大家！

弘揚傳統美德演講稿9

尊敬的老師，同學們：

大家好！今天我演講的題目是《弘揚傳統美德，加強責任意識》。

首先，我想從小悦悦事件説起。10月13日下午5點30分左右，在廣東佛山發生一出慘劇：年僅兩歲的女童小悦悦在巷子裏先後被兩輛車碾過，而讓人難以理解的是，七分鐘內有十八人經此路過，竟然對此不聞不問。最後是一位撿垃圾的阿姨把小悦悦抱到路邊並找到她的媽媽送到醫院搶救，終因傷勢過重，小悦悦於10月21日離開了人世。

這樣的悲劇，用極殘忍的方式展現了當今我們中國人的道德水平，作為一名中學生，我深深為如今許多國人的`麻木、冷漠感到無比痛心和羞愧！

“你所站立的那個地方，正是你的中國，你怎麼樣，中國便怎麼樣。你是什麼，中國便是什麼。你有光明，中國便不再黑暗。”學者崔衞平如是説。小悦悦事件後，重新體味這句話，感慨尤深。我們不妨捫心自問，如果我們在事故現場，我們會是怎樣的表現？我們會是那八個冷血路人之一？還是向撿垃圾的阿姨一樣，在被碾壓得生命面前不假思索的伸出愛的雙手？

誠然，前兩年救人反遭訛詐的“彭宇事件”，深深傷害了國人的情感。令人在幫助他人之前不得不瞻前顧後、顧慮重重，但是通過血淋淋的“小悦悦事件”，我們不應該反思一下嗎？到底助人為樂的精神還應不應該提倡和發揚？我們公民應該承擔什麼樣的社會責任？

我想，我們還是要堅信“人間自有真情在”，即是當下，好人不一定有好報，但是我們絕對不能因為一個“彭宇事件”就讓助人為樂的傳統美德在我們這個時代失傳。我們應該用自己的實際行動彌補社會公民道德的缺失。或許一個人、幾個人的努力微不足道，但只要在我們年輕一代身上保存了這樣的火種，中華民族的'傳統美德就會代代相傳，我們這個國家、這個民族就會有希望！

在此我代表337班全班同學提出倡議——拒絕冷漠，呼喚真情！盡我所能幫助每一個需要幫助的人！

我的演講完畢，謝謝大家！

弘揚傳統美德演講稿10

親愛的老師，同學們：

早上好!今天我演講的題目是“弘揚中華傳統美德，做文明國小生”。

我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發展歷程中，形成了代代傳承的美德。為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，同學們快快行動吧，讓我們一起來爭做文明的國小生，從自己做起，從細微之處做起，改掉各種陋習，走在校園裏，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學樓裏，主動地向迎面走來的老師問好;步行在大街上，認真遵守交通法規，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座……

其實“文明”並不遙遠，它時刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現在開始。在家，爭做孝敬父母的好兒女;來到學校爭做講文明、懂禮貌的.好學生。讓我們愛護校園裏的一草一木，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園裏迴盪。讓我們在這裏留下人生中一段最美好的回憶。當有一天我們步入社會，我們就一定會成為一名有公德、守法紀的好公民。“成於心而形於外”。

讓我們從身邊的點滴小事做起。讓我們在自我監督於自我完善中逐步養成文明的行為習慣，並使習慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的國小生。

弘揚傳統美德演講稿11

老師，同學們：

大家好！今天我的講話題目是“繼承中華傳統美德弘揚尊老愛幼新風”。

很多同學都知道，今年的10月23日是農曆九月初九，它是我們中華民族又一個傳統佳節——重陽節。農曆九月九日，為什麼叫重陽？因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收穫的黃金季節，因此重陽佳節，寓意深遠，所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。關於重陽節的故事很多。據説重陽節從漢朝初就有了。那時在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后饞害後，宮女賈某也被逐出皇宮，賈姓宮女又將此習俗傳入到民間。

到了東漢，民間在該日又有登高的習俗，所以重陽節又叫"登高節"。以後到了唐朝，文人墨客們寫了很多登高詩，其中大多數是寫重陽節的習俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等；而杜甫的七律《登高》，則是寫重陽登高的名篇。當然，古人的登高沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔，同時還有吃"重陽糕"（一種九層糕）、賞菊飲菊花酒的習俗。清代以後，賞菊之俗尤為昌盛，時間也不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。

重陽節插茱萸的風俗在唐代已經很普遍。“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”因為古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裏面佩帶，還有插在頭上的。這些習俗在晉代葛洪《西經雜記》的'中就有記載。

清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥。"

同學們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛護自己家的老人和小孩，同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座？”“怎樣做一個可愛的上海人？”這些活動的核心就是要努力建設和塑造一個具有高度文明、能與國際接軌的國際大都市的形象，而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項內容。作為生活在這座大城市的我們，更有義務為樹立良好的城市形象而作出努力。客觀地説，經過改革開放和精神文明建設，良好的社會風氣已經逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責。反省我們自己，在日常生活中我們的學生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣？我不想對你們的過去予以評價。但是，在重陽節即將到來之際，我們全體同學是否想到，該如何為我們家的老人或者社會上的老人做點什麼呢？希望大家考慮一下。當然，學校政教處也有安排，要求各班的班主任在節後作個統計，看看我們的xx學生在老人節裏為社會、老年人都做了些什麼。又有什麼感想。

我今天的講話就到這裏。謝謝！

弘揚傳統美德演講稿12

老師們，同學們

早上好：

今年的10月7日是農曆九月初九，它是我們中華民族又一個傳統佳節——重陽節。農曆九月九日，為什麼叫重陽？因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，農曆九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音，九在數字中又是數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收穫的黃金季節，因此重陽佳節，寓意深遠，所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。在改革開放的今天，重陽節這個傳統的節日被賦予了新的含義。，我國把每年農曆的九月九日定為老人節，從而將傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。

俗話説“最美莫過夕陽紅，温馨又從容，夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒……”。每天，我們迎着朝陽上學，沐浴着夕陽回家，不知不覺又走進這秋風送爽、瓜果飄香的日子，即將迎來今年的農曆九月九日重陽節。敬老、愛老、助老是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。古代思想家孔子説：做子女的能活下來，是因為有父母的養育；

孟子説：“老吾老以及人之老”，要求人們不僅要尊敬自己的老人，還要尊敬社會上所有的老人。古往今來，我們有許多敬老愛老的故事：古有木蘭代父從軍、黃香扇枕温席、王祥卧冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話；今有陳毅探母等感人肺腑、潤人胸襟的故事。人人都會老，家家有老人。尊重老人，實際上就是尊重我們自己！

同學們，隨着我國老年人口的急劇增多，維護敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要。《公民道德建設實施綱要》為我們指明瞭方向：夕陽的幸福要朝陽的`回報，讓我們用一顆真誠的敬老之心、感人的助老之行影響全社會，使所有的老人“老有所樂”。

今天，在“9.9重陽節”到來之際，我們衷心祝願天下的老人健康長壽，幸福美滿！我們衷心希望“敬老、愛老、助老”的中華傳統美德世代相傳，永放光彩！也更希望同學們在重陽節之際為你們的爺爺奶奶，外公外婆或你周圍的老人做一些力所能及的孝敬老人的好事，讓中華民族的傳統美德代代相傳！

弘揚傳統美德演講稿13

親愛的老師、同學們：

大家好！

在文明的進程中，人類創造了日益發達的物質文明和燦爛的精神文明。中華民族以勤勞、勇敢、智慧創造了獨特的中華文明，為人類進步作出了不可磨滅的貢獻。

中華五千年的文明長河源遠流長，我們的祖先在天文曆法、數學、農學、醫學、人文科學等諸多領域留下了豐富的文化經典，為後世作出了許多貢獻，深刻地改變了世界的發明創造。他們引領世界，推動歷史前進。

今天，我們正站在新的歷史起點上。在中國共產黨的領導下，中華民族展現了強大的生命力。

從過去的弱國到一躍成為世界第二大經濟體，綜合國力的歷史性飛躍引起了全世界的關注。

中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，共同的生命痕跡，是無法抹去的。每一箇中華兒女都是中華文明的受益者、繼承者和傳播者。我們有責任和義務弘揚中華民族優秀傳統美德，使千百年來照耀中國的文明之光在當代中國生生不息。

孔融讓梨、雷鋒助人、屈原投江。這些故事是我懂事以來聽到最多、印象最深的，令我久久不能忘懷。

爺爺送給我一本書，書名是《我們的榜樣》，書中人物的故事讓我想起：孔融禮讓謙虛，這使我接觸到了尊老愛幼的傳統美德。

雷鋒叔叔的無私奉獻，讓我體會到幫助別人的快樂；而屈原投江的偉大胸懷，成就我樹立“天下興亡，匹夫有責”的'愛國情操。

書中的許許多多的美德是我國悠久文明的縮影。他們是我生命中學習的榜樣！

傳承文明美德是一項具有重大意義的光榮任務。我們要從身邊的小事做起，樹立遠大理想，用文明的美德約束自己的言行。讓我向全體人民大聲呼籲：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和諧！”

讓我大聲呼籲所有的人：“文明美德，從我開始，讓世界更文明、更和諧”。

我們相信，通過大家的共同努力必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗華章！

謝謝大家！

弘揚傳統美德演講稿14

各位xx：

《易經》中説：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”作為一箇中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、鋭意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊樑們在不斷變化着的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄託着以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學講講。

一.勤學、好問

中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當睏乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都説明勤學的道理。

讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提並論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學好問對我們中學生來説是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。

二.敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾説過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的'老人這是人之常情”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風範。

中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來説是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

同學們，承繼傳統美德弘揚民族精神，讓我們為擁有一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裏棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個多倫人都文明、高雅、有氣度、有風範！