道德演講稿5篇

演講稿的寫法比較靈活，可以根據會議的內容、一件事事後的感想、需要等情況而有所區別。在日常生活和工作中，在很多情況下我們需要用到演講稿，那要怎麼寫好演講稿呢？下面是小編幫大家整理的道德演講稿5篇，希望能夠幫助到大家。

道德演講稿 篇1

彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優美的詩句來謳歌我的職業;我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫裏採擷如花的詞語，構築我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優美的讚歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。

陶行知先生説:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和學生貼心。

但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師為我樹立了榜樣，指明瞭方向，

付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業的執着。

“嚴在該嚴處，愛在細微處”，建立良好的師生關係，才能使學生親其師，信其道，激發學生的學習熱情，高爾基説：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”因為，為了學生，教師必然要注重和培養自己的道德修養，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。

總之，新課程對教師愛崗敬業的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養，真正成為新時期合格的、優秀的人民教師。

時光飛逝，轉瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大後，我就成了你》。作為教師，您是太陽底下最光榮的職業!作為教師，您是自我幸福的把握者，是學生幸福的引路人!在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也常説，作為一名教師，只有履行自己的師德責任和義務，才能實現自己的人生價值，謀求人生的幸福。看到那麼多教師的付出後。我理解了，老師是：捧着一顆心來，不帶半根草去的。那麼教師職業是苦是樂?它能夠如我們所言給教師帶來幸福的體驗嗎?

不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行着大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那麼，是什麼構成了無數教師兢兢業業、勤於奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動力呢?是什麼使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢?我想那一定是教師對教育事業的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業的精神讓他們義無反顧地投身於教育事業，於細微處顯精神，於小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現的滿足。“孺子牛獎”獲得者幾十年如一日紮根青海高原鄉村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個説明。他説：“我的生命在一批又批孩子們身上延續，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復一年的工作中獲得。”

20xx年5月12日，我們記住了汶川!在地動山搖時，有的老師丟下學生跑了，大家提起來這個人都嗤之以鼻，誰都可以戲稱他為“範跑跑”;有的老師為了學生而忘記了個人的安危：他弓着身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴着雷鳴般的響聲，磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時奔湧而出;他咬着牙，拼命地撐住課桌，如同一隻護衞小雞的母雞，他的身下蜷伏着四個倖存的學生，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恆……這個老師就是譚千秋，為了4個學生的生命，譚老師義無反顧地獻出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什麼是為人之師;他那在突發災難來臨時的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑!他以師者的本色展示了人民教師的職業操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。

如今，譚千秋老師離我們遠去了，他張開愛的羽翼奮不顧身保護學生的“姿勢”，已定格為一種言簡意賅但威力無窮的符號——無私無畏!這種感人的壯舉，不僅是對中華民族捨生取義偉大精神的生動詮釋，更是愛學生勝過自己生命的崇高師德的生動寫照。譚千秋老師用生命捍衞為人師表的道德準則，完全可以説是真正意義上的“人類靈魂的工程師”。教師，多麼神聖的職業。正是由於這種神聖的職業感，北川教師劉寧在地震時先救出學生卻永遠失去女兒;正是由於這種神聖的職業感，都江堰聚源鎮教師在地震時為疏散學生而放棄了逃生的機會;正是由於這種神聖的職業感，廣安的特崗老師為救一個被絆倒的孩子而獻出了自己的生命;正是由於這種神聖的職業感，平通中學的化學老師喬廣平在地震時呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最後。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動乃至生命，向我們闡釋了什麼是師德，什麼是愛!

當成千上萬間房屋倒下去的時候，是老師的愛撐起了成千上萬個生命通道，撐起了成千上萬個家庭，撐起了國家的未來，撐起了民族的希望，撐起了整個世界!

教師的人格是教育的基石，作為政治老師的譚千秋用自己的生命給學生上了最後也是最完美的一場思想政治課，當那些被他救起的孩子長大後，我相信，他們將會比別人更加懂得什麼是勇氣，什麼是無私，什麼是責任。對這樣的老師，所有有良知的人都會去敬仰、去尊敬、去愛戴。

俗話説：“學高為師，身正為範。”教師不僅擔負着傳道、授業、解惑的任務，更重要的使命是教會學生如何做人。這就要求我們教師不僅有淵博的學識，還應具備高尚的品德。走上三尺講壇，教書育人，走下三尺講壇，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子的道德基因的轉接者、承襲者、弘揚者。可以説，教師這個職業是相當神聖和高尚的，教師的尊嚴更應是凜然不可侵犯的。但遺憾的是，在我們的身邊卻頻頻上演着撕毀教師尊嚴的醜劇。君不見：每學期開學初，個別教師不是着手瞭解學生的性格特點和學習情況，而是將各位學生家長的單位、職位摸得一清二楚;部分教師不關心貧困學生的生活，卻堂而皇之地去接受一些家長的吃請、索要紅包。

作為一名教師，如果喪失了原則，混淆了是非，那將會對我們的教育事業造成難以估量的損害。因為，教育的失敗，不僅僅影響的是某一個、某幾個學生的前途，而且會直接影響社會對老師整個職業羣體的信任和認可，更會影響到整個中華民族的綜合素質!我不禁想起了歌德筆下的浮士德：浮士德把靈魂出賣給了魔鬼，這些教師則將自尊賤賣給了金錢。

道德演講稿 篇2

禮記學記是我國古代教育文獻中最早，體系比較嚴整而又極有價值的一篇，是我國古代教育學的雛形，是世界教育史上最早出現的自成體系的教育專著。總結了我國兩千多年前的教育經驗，對教育作用、教育目的、教育制度、教育內容和、教育原則和方法，以及教師和學生關係等各個方面，都做了比較系統而精闢的闡述。其中的教育思想在現代社會依舊閃爍着真理的光輝。 古人説：道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。君子教學，不是直接灌輸知識，而是創設情境，言此而意彼，讓學生感悟、發現，從而得到教師“舉一”而學生“反三”的教學效果。

作為一名教師，我們的任務是引導學生去思考，而不是牽制學生；鼓勵學生去思考，而不是訓斥他們。這樣才會使師生關係更加的融洽，師生之間更加親近。學生願意和老師主動交流學習上的問題，而老師也願意和學生共同探討解決學習生活上的問題。學生的思維和學習的興趣因此也被調動起來，學習的興趣和學習的效率會有很大的提高。而老師對於此狀，也有更加飽滿的情緒去教學。強而弗抑，才會使學生學習時感到輕鬆；開而弗達，才會讓學生們真正地去動腦筋思考，學習心態才會由被動轉為主動。因此做到了這三條，才可以真正的説是善於誘導了。 當然在教學中，最重要的不是你去講了多少教學重點，引導學生去思考才是最關鍵的。教師向來被看作“傳道、授業、解惑”的“師者”，處於主導地位。這種教學思想註定了雙基教學中的教師的主導地位和啟發性特徵。

當然，於此，在我們日常的教學生活中就存在着這樣的問題，而對試卷的分析就是對學生的`一個正確的引導。

平日裏學生考試後，當課代表把批改好的試卷發下去時，發到試卷的同學臉上卻都洋溢着燦爛的笑容，好像各個都得滿分似的，而且都忙着在打聽、比較其他同學的成績。當時我想：他們為何不先去查查失分的原因。難道考試的目的是求個分數？試卷分析課是為了讓他們相互比較分數的高低？考試的目的是什麼？分析試卷的目的又是什麼是否如同學所理解的呢？我們知道，考試作為教學的一種方式，是衡量教學效果的一種常用的方式。那麼，什麼是“教”呢？只有弄清“教”的目的，我們才能明白作為教學方式之一的“考試”的目的以及“分析試卷”的目的。《禮記學記》中對教育是這樣定義的：“教者，長善而救其失也”。中國的古聖先賢早在幾千年前就説出了教育最重要的兩個主軸——“長善+救失”。教育的的目的就是長養學生德行保持學生的好習慣；糾正學生的過失，導正學生的不良習慣，端正學習態度。“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣”。那作為教學的其中一種方式“考試”，它的本質和目的也就不言而喻了——它決不是為讓學子們爭個你高我低，比個我強你弱。而是通過考試明白我學習態度是否端正，學習習慣是否良好，學習方法是否正確？還有哪些不良習慣和方法影響自己的學業。“分析試卷”的目的也不再是簡單的知識上的查漏補缺，而是清楚：這次考試，我得分部分是因為我發揮了哪些好習慣和好的學習方法，以便繼續保持——長善；失分的地方是因為哪些不良的學習習慣所造成的，以便及時的改正——救失。

如果我們教師選擇錯了“分析試卷”和每次考試的目的，那麼，可能是事倍功半，——老師辛辛苦苦改出試卷，學生拿到試卷後無所謂； 甚至老師忙着在講台上説答案，台下的學生卻無精打采，“師勤而功半，又從而怨之。”東漢的許慎在《説文解字》中曾精闢的講到了“教育”的本質，“教者，上所施，下所效”，所以教育最重要的本質是要以身作則。因此，分析試卷的過程實際上也是老師自己反省教學上存在的優點和不足的機會，通過試卷的分析衡量自己教學上是否符合學生的發展方向和教育理念的標準，而不是將分析試卷課看作是又一次批評學生的機會和衡量學生好差的尺度。古語云：正己而不求於人，則無怨。若我們明白了“教”的目的、“教”的本質，那相信每一次的試卷分析課將是一道和諧的教學風景線。對於考試，我們首先應該引導學生正確的去看待，其次，對於分數，應該讓同學們對此既不必耿耿於懷又不要不加重視，那麼問題就在於引導了。這是一個極其重要的環節，這個工作應該在一開始就做好，而不是等到學生出現了問題之後再去引導，恐怕這時候已經晚了。成績的分析主要就是讓同學們明白每一次考試的意義，從中讓學生去吸取經驗，這是在國中的學習生活中最具有意義的一項工作，如果這項引導做好了，那麼這個班的學習氣氛也會被隨之帶動起來，同學們學習的熱情就會更高漲。因此可見引導對於學生的學習是有多的重要，當然這項寶貴的教育財富，老祖先在2000多年前就已經告訴我們了。

　　道德演講稿 篇3

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家好！我是五年三班的XXX，今天很榮幸能站在這裏，我演講的題目是《用微笑回報殘忍的命運，讓道德在生命中綻放美麗》。我要給大家講的是2012年感動中國道德模範人物孟佩傑的故事。命運對孟佩傑很殘忍，她卻用微笑回報這個世界。

五歲那年，爸爸遭遇車禍身亡，媽媽將孟佩傑送給別人領養，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩傑還是沒能過上幸福的生活，養母劉芳英在三年後癱瘓在牀，養父不堪生活壓力，一走了之。絕望中，劉芳英企圖自殺，但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩傑發現。“媽，你別死，媽媽不死就是我的天，你活着就是我的心勁，有媽就有家。”

從此，母女二人相依為命，家中唯一的收入來源是劉芳英微薄的病退工資。當我們享受父母的寵愛時，八歲的孟佩傑已獨自上街買菜，放學回家給養母做飯。個頭沒有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了無數次卻從沒喊過疼。

在同學們的印象中，孟佩傑總是來去匆匆。她每天早上六點起牀，替養母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂早飯，然後一路小跑去上學。中午回家，給養母生火做飯、敷藥按摩、換洗牀單……為配合醫院的治療，孟佩傑每天要幫養母做200個仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分鐘。有時來不及吃飯，拿個冷饃就趕去學校了。晚上又是一堆家務活，等服侍養母睡覺後，她才坐下來做功課，那時已經九點了。

2009年，孟佩傑考上了山西師範大學臨汾學院。權衡之下，她決定帶着養母去上大學，在學校附近租了間房子。大學一年級那年暑假，孟佩傑頂着炎炎烈日上街發廣告傳單，拿到工資後的第一件事就是買養母最愛吃的紅燒肉。

“我只不過做了每個女兒都會做的事。”不少好心人提出過幫助，都被孟佩傑婉拒了，她堅持自己照顧養母。劉芳英也説，女兒身上最大的特點是有孝心、愛心和耐心。如果有來生，她要好好補償女兒。孟佩傑的畢業願望是當一名國小老師，安安穩穩，與養母簡單快樂地生活。這樣的女兒能不令人感動嗎？這樣的行動能不讓人深省嗎？我們長這麼大到底為父母都做過些什麼？我們有幾個人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西？……

道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那麼清澈，那麼純淨。同學們，孟佩傑的事蹟，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪裏，就在哪裏生根，成長，就會在哪裏開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。

同學們，讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，用一個個細小的進步，一天天的長大懂事，一次次的優異成績來回報父母，感恩父母吧！讓我們共同播下愛的種子，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！

道德演講稿 篇4

尊敬的各位領導、評委老師，親愛的同學們：

大家好！我是來自白峯國小的張奕。

今天我演講的題目是《道德讓生活更精彩》。

道德是什麼呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責任？是啊，許多美麗的詞彙都在以不同的方式描繪着道德。但是我要説，道德絕不僅僅是這些。在我的眼裏，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但卻能默默地潤人心田。

道德是一種愛心。當我們的祖國發生災難時，當更多的家庭流離失所時，我看到了人間處處有真情。一支支救援隊伍前赴後繼，一個個捐款箱前排起長龍，一個個醫護人員日以繼夜精心照顧病人，在他們身上，我看到了道德。

道德是一種付出。在上海世博會上，身穿綠色T恤的學生志願者們維持着園區的紀律，是他們，熱心地為遊客排憂解難，在他們身上，我也看到了道德。

此刻，我更想説的是，道德在遠方但更在你和我的身邊。

2010年10月16日，星期六，晴，我走上美麗的北侖街頭去尋找身邊的“道德”，現在請允許我用這些珍貴的一幕幕與大家一起共享、齊嗅北侖的道德芬芳：

早上8點45分，看，新大路車站，一輛輛三輪車、汽車井然有序地停放着；——道德就在這裏。

9:32分，明州路黃色斑馬線上，一塊“禮讓斑馬線”牌子高高掛起，看，車讓人，人等車，大家彼此面帶微笑的謙讓着過馬路。——原來，道德也在這裏啊。

中午11點，肯德基餐廳裏，雖然肚子餓了，但是，大家還是如此自覺地排隊等候；——看，道德更是在這裏啊。

中午12：00，我居然又一次與道德不期而遇，看，那個剛學會走路的小娃娃在媽媽的幫助下正把垃圾扔到垃圾筒裏。同時，一段“道德”的天籟之音傳入我的耳際，“寶貝，垃圾可不能亂扔，這個是垃圾桶，我們要把垃圾扔進這裏。”那一刻，道德之花開在了這對母女身上。

道德之花讓彼此更温暖，道德之花也使我們的紅領巾更紅。那天正好重陽節，下午2點我在學校大隊部的組織下和志願者的叔叔阿姨們來到白峯敬老院，和同學們一起為老人們獻上親手做的花兒，一起分享蛋糕慶祝他們的節日。看着爺爺奶奶們燦爛的笑顏，我忽然間覺得，我又找到了道德——那就是尊老。

10.16的一天結束了，但我心潮澎湃，晚上我提筆鄭重寫下：今天意義非凡，因為我找到了道德，也傳送了道德。我要記住這一天，2010.10.16日。它讓我明白道德就是微笑，就是温暖，就是彼此的幫助。

同學們，讓我們大家都趕緊行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的北侖一定會更加絢麗多彩，芳香宜人.。

道德演講稿 篇5

尊敬的各位領導、老師、同學們：

大家好！我叫楊郅涵，來自三年級四班。

道德是一雙手，推開封鎖在心裏的窗；道德是一扇窗，透過流動着美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。

在生活中，愛就像一盞明燈，照亮你前進的方向；愛就像一團火焰，融化你心中的冰霜；愛就像火紅的太陽，給予你奮進的力量。愛，時刻縈繞在我們身邊，愛，無處不在！地震無情人有情，無數中華兒女在“5.12”汶川大地震中，用自己的生命譜寫出一曲又一曲“愛”的凱歌，他們用“愛”詮釋着人間最神聖的使命，用“愛”傳遞着人間最真摯的感情！

在地震發生的那一刻，當教導主任譚千秋張開雙臂趴在課桌上，手死死地抓着課桌護着身下的4名學生時，他心中只有一個字——“愛”，只有一個念頭——“不能讓學生受到傷害!”最後，學生全部獲救，而他卻不幸遇難……地震無情，大愛無疆！譚千秋老師在地震來臨時那千鈞一髮的時刻，用他這雙曾傳播了無數知識的手臂又從死神手中奪回了4個年輕的生命，在其生命的最後一刻，他仍用自己的實際行動傳達着老師對學生無盡的愛！譚老師的舉動讓我為之動容，我為我們中華兒女有這樣的好老師而感到無比驕傲和自豪！

同學們，當你坐在公交車上，看到年邁的老人拉着欄杆站着，

你會讓座嗎？當你走在校園裏，看到地上的垃圾，你會撿起來嗎？當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎？也許你不會，不去做的原因不是你不想做，而是因為你會怕，怕別人誤會垃圾是你扔的，自行車是你弄倒的，怕別人説你是故意做給大家看的。

我們是祖國未來的花朵，是早晨初升的太陽，在成長的道路上，首先應該學會的是做人，做一個能把每一件簡單、平凡的事做好的人，做一個能將“愛”常駐心中的人，從身邊做起，從小事做起，明是非，分善惡，辨美醜；時刻規範自己的行為，説文明話、行文明事、做文明人。

熱愛祖國，我們要從熱愛家鄉、熱愛學校、熱愛家庭做起；服務人民，我們要從服務父母、服務老師、服務同學做起；崇尚科學，我們要從刻苦學習、發憤成才做起；辛勤勞動，我們要從勤做家務，積極打掃校園衞生做起；團結互助，我們要從學會合作，關心同學，樂於助人做起；我們只有用自己真摯的愛去感染身邊的每一個人，儘自己的所能去幫助那些有困難的人，才能讓這個世界更温暖，才能讓這個世界更精彩！

同學們，當“三創一辦”的號角吹響時，讓我們全校上下攜起手來，講文明，樹新風，做一朵又一朵的道德模範之花，盛開在校園的每個角落！

我的演講完了，謝謝大家！