精選文明演講稿模板合集6篇

演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。現如今，越來越多地方需要用到演講稿，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編整理的文明演講稿7篇，希望能夠幫助到大家。

文明演講稿 篇1

敬愛的老師,親愛的同學們：

大家好!

我是湖濱國小五年一班的馮振洋，今天我演講的主題是：讓文明灑遍社會的每一角落。

大家都知道，我們的祖國是一個有着5000年悠久歷史的文明古國。從古到今中國曆來崇尚文明，孔子説過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。”荀子也説過：“禮者，人道之極也。”説明了文明的重要。有人説得好：“真正的文明是所有人種植幸福的結果。”文明就是我們這些花朵所需要的水分，文明就是少年兒童在生活學習中健康成長的臂膀。文明是我們成長的足跡，文明是我們成長的淨土。

孔融讓梨的故事大家也聽説過吧。孔融是東漢末年著名的文學家，四歲的時候，鄰居送來一筐鮮美的梨，孔融的父親讓七個兒子自已拿着吃，他的哥哥們每人挑了一個大梨。孔融排第六，他挑了個小梨吃。父親很奇怪，問道：“你為什麼不揀大的吃?”孔融説：“我年紀小，應該吃小的，大的讓哥哥們吃吧。”啊!這就是一個著名文學家從小養成的文明美德。告訴了我們兄妹之間、朋友之間要相互禮讓，相互幫助，團結友愛這個道理。這不也是文明禮議所必備的常識嗎?

但是，在現實生活中，我們也有遺憾的發現一些很不文明的陋習。就拿我們美麗的西湖公園來説吧。在公園裏，時常會看見有人隨地吐痰，或亂扔煙頭、果皮紙屑，還有些人踩踏草坪等。給美麗的西湖公園罩上了一層黑色的陰影。

再説説我們學校和家庭吧!我們缺少了文明的教育。在家裏，我們不理解家長的辛苦忙碌，不珍惜錢財，只索取不奉獻。在學校，有人不聽老師教悔，説髒話，學習不認真，大聲喧譁，亂扔垃圾，把學校的形象攪得一團糟。其實，文明也就像一個小鬧鐘，提醒我們的身邊也有很多講文明值得我們學習的人。我們要從小事做起，養成良好的習慣，如：講文明語，不隨地吐痰、不隨地吐口香糖，不亂垃圾等，成為一個講文明的好學生。

文明，不僅是個人素質的問題，更是個人道德的體現。文明是道德之本，是尊重之本，是友好之本。孟軻説過：“愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。”想讓別人尊敬你，就要你去尊敬人，要是社會上都佈滿文明的氣氛，人們都會生活在美好的環境中。

讓我們大家都來弘揚文明禮節吧，讓我們的社會變得更美好!

我的演講完了，謝謝大家!

文明演講稿 篇2

老師們、同學們：

早上好。

我今天演講的題目是《良好習慣是文明素養的體現》。同學們，教育的目的就是培養習慣，增強能力，習慣越自然越好，能力越增強越好，孔子一生“學而不厭”就説明了這個道理。

我國著名教育家葉聖陶老先生非常強調在習慣養成中的身體力行。他認為，要養成某種好習慣，要隨時隨地地加以注意，躬行實踐，才能收到相當的效果。另外，他還認為有兩種習慣不能養成，這兩種習慣就是：不養成什麼習慣的習慣和妨害他人的習慣。

何謂不養成習慣的習慣呢?葉聖陶用日常生活中的某些習慣的養成來説明不養成什麼習慣的習慣的害處。他説，“坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個人的起碼習慣。有了這些習慣，身體和精神就能保持起碼的健康，但這些習慣不是短時間內就形成的，要逐漸養成。在沒有養成的時候，多少需要一些強制功夫，自己隨時警覺，直到習慣成自然，就成為終身受用的習慣。可是如果先沒有強制與警覺，今天東、明天西，今天這樣，明天又那樣，就可能什麼習慣也養不成。久而久之，這就成為一種習慣，牢牢的在身上生了根。這就是不養成什麼習慣的習慣，也是最可怕的習慣。”這種習慣與其他種種好習慣衝突，一旦養成，其他種種好習慣就很少有養成的希望了。

那什麼又是妨害他人的習慣呢?葉聖陶老先生説：“走進一間屋子，砰的一聲把門推開，喉間一口痰上來了，撲的一聲吐在地上，這些好像是無關緊要的事。但這既影響他人學習和工作，又可能傳播病菌，一旦習以為常，就成為一種妨害他人的習慣。這樣的習慣還有很多，比如在密閉的多人存在的房間裏面吸煙，在別人講話的時候打斷別人，在別人學習工作的時候擾亂別人的工作和學習等等......

這些妨害他人的習慣是惡劣品質形成的重要根源，葉聖陶先生認為某些人的不良品質的形成，一個重要的病根是養成了妨害他人的習慣。他説，如果一個人不懂得愛護他人，一切習慣偏向妨害他人的方面，就極有可能成為一個惡人。

文明演講稿 篇3

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家晚上好！

我是四（2）班的xx.今天，我演講的題目是《文明守禮，和諧城市》。

千百年來，禮儀之風傳承不絕。至今。中國素有“禮儀之邦”之稱，作為炎黃子孫的一員，我想根據自己眼睛看到的、耳朵聽到的、心中想到的，從“待人文明——要尊敬；個人文明——要乾淨；公共文明——要安靜”三個方面，談一談文明守禮的體會，呼籲每一個xx人文明守禮，構建和諧校園。

首先，待人文明——要尊敬。

孟子云：愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。我們關愛他人，就能收穫更多的關愛；我們尊敬別人，就是莊嚴我們自己。有這樣一個小故事：有一次，列寧同志下樓，在狹窄的過道上，碰見一個女工，正端着一盆水上樓。女工一看到列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。

這不就是文明禮儀的體現麼？

其次，個人文明——要乾淨。

夏天踩着春天的尾巴，緊趕慢趕地來了。天氣熱了，汗水就多了。有些同學，逃避沖涼，或者沖涼衝得不徹底，身上總有一股子味，常常是人未見到，味道先到了；還有些同學，就寢前，不刷牙，躺在牀上偷吃零食，錯把睡牀當飯堂，原本好好的一口牙齒，也遠近高低各不同，都爛掉了……一個文明的人首先就要注重個人衞生，當每個人都乾淨了，文明的風氣自然就遍佈xx校園了。

最後，公共文明——要安靜。

黃老師曾送給我們四（2）班四個字——靜能生慧。安靜是文明的靈魂。有的同學，不分場合，吵吵鬧鬧、喧喧嚷嚷。圖書館一個碩大的“靜”字，視而不見；課堂上，同學們聚精會神地聽着課，突然發出刺耳的拖凳子聲；晚修前，早到的同學安靜地讀着書，一個文明的xx人，會安靜地進教室，安靜地搬凳子，拿學習用品，因為不敢高聲語，恐驚苦讀人。

孔子説“不學禮，無以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。現代社會是一個講文明的社會，文明守禮的美德應當得到大力弘揚，親愛的同學們，讓我們告別陋習，走向文明，爭做文明的xx人吧。

拓展閲讀：文明禮儀在我心中

社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有着高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。

古人云：“自修齊，至治平”.不錯，要幹大事，就必須先學好禮儀。羅曼羅蘭也説過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”.而我們，作為新時代的中學生，正在接受着知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所説的“道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的'讚許和祝福。即使你再怎麼不出眾，但是你那處處為人民着想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，説一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”——一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個乳臭未乾的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得説，不會做的大人要強百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌讚揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所説的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一箇中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界才會變得更加和諧美好。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補餘之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。

讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。

文明演講稿 篇4

親愛的老師、同學們：

文明。一個無處不在的表現。文明有很多種，如小淑女的優雅，小紳士風度，尊老愛幼的傳統美德。讓我們一起走進這所文明禮儀的殿堂吧。我還經歷了這樣的故事：

有一個星期天，我媽媽帶我去公園玩。同時我也看見，一位小朋友也來公園。他們首先去了遊樂園，又去看了一場電影，玩得很開心。

看完電影，父女倆個裝備去划船，突然，那小孩對爸爸説：”爸爸，我想去衞生間。“”那裏有一個。“爸爸往那一指説。那小孩一路小跑衝到公廁，只見裏面的地面、便池一塵不染，還有一股香氣瀰漫在空氣中。”真乾淨啊!“那小孩説。不一會兒小孩出來了。”沖水了嗎?手洗乾淨了嗎?“爸爸説。”呦，忘了。“他不好意思地搖搖頭，轉身又跑了進去。”我沖水了，手也洗乾淨了!“小孩出來的時候對爸爸説。”好孩子，下次別忘了!“公共洗手間地乾淨整潔要靠大家共同維護，它代表着一種文化，是文明程度的標誌!要記住。”爸爸對女兒説。

文明就在我們的身邊，你看文明處處在，一定要抓住它哦。爭做文明隊員。

文明演講稿 篇5

大家好！

我叫武國寧，是修武縣第二實驗國小五四班的學生。我演講的題目是“讓文明走進校園。”

作為具有5000年文明禮儀之邦的小主人，應該怎樣去做一個文明的人？

文明是一種律己、敬人的行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。

最近電視裏經常報道一些“校園流血”案件，看着那些和自己同齡的孩子，因為一些瑣事而對昔日朝夕相處的同學輕則拳打腳踢、重則用刀匕相待，那稚嫩的目光流露出的兇狠以及圍觀者的漠然。我忍不住想問：泱泱文明哪去啦？

文明需要刻不容緩走進我們的校園！

當我們乘坐公交車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，不曾想到旁邊白髮蒼蒼的老人；當我們是行人的時候，管他有沒有紅綠燈，有沒有人行道，怎麼近怎麼快就怎麼走，從來不曾想到遵章行駛等候多時的車輛；當我們是遊客的時候，隨地吐痰、踩踏草坪，從來不曾想到那一片綠色的背後有多少人付出了汗水；當我們不耐心的聽着父母的循循教誨，左耳朵進右耳朵出的時候，卻大方地花着他們的血汗錢，挑剔着他們精心準備的飯菜，從不曾想到他們工作養家的辛苦；當我們身處校園，總是追追打打、相互嬉戲，甚至無視老師的教育，從不曾想到老師為我們付出了多少個節假日和星期天。

這一切的一切，都是因為我們太自私，沒有做到律己、沒有尊重別人。

如果我們都能講文明、懂禮儀，我們的校園必然會煥然一新，校園流血案件必然能夠杜絕。讓文明走進我們的校園義不容辭！

我的演講完了，謝謝大家！

文明演講稿 篇6

老師、同學們：

我們發現現在網絡有許多不文明的現象，例如傳播謠言、散佈虛假信息 、聊天室肆意謾罵、製作、傳播迷信內容等。匪夷所思的是，我們培才學校學生當中也存在這種現象，比較普遍的是，在學校受到批評，或生活中稍有不順心之事，有些同學就在網上發帖，謾罵同學甚至老師，謠言惑眾，編派他人是非，無中生有，言語粗鄙至極，似乎不罵完人家祖宗十八代不解恨。

我們知道，網絡是個虛擬的世界：數字化虛擬，姓名慣用暱稱，地址僅是一組IP數字，真實身份變得模糊……這些虛擬，使一些人為所欲為，在一些人看來，網絡就是“自由世界”，可以盡情宣泄釋放，無須考慮現實中的“條條框框”。因為他們相信，無論我做什麼，説什麼，都無人知道我的真實身份，因此我也不必為我所做的所説的承擔任何責任，付出任何代價。不可否認，網絡的低門檻，寬鬆氛圍確實成為其普及發展的催化劑，人們也因此獲得了許多便利與實惠，人們可以在其中抒發現實中無法釋懷的壓力，也能表達各種超前的觀點。

然而，“海市蜃樓”終將散去，人們無法也不可能永遠生活在虛擬當中。而虛擬與現實也必然存在一系列的道德與價值交匯點，二者的思維、發展不可能“各自為政”。

首先，有些同學在網絡上罵人，那是源於生活中的不滿與怨恨，之所以有不滿與怨恨，那是因為別人的一些不太恰當的做法傷害了他或別人有些觀點、做法等與他不一致，可是，在網絡上罵人能解決什麼問題呢？被罵的人如果看見了你的帖子，看見的是這麼多不實之詞、侮辱之詞，誰能接受？涵養少一點的，説不定會回罵，那樣豈不是徒增生氣？更有甚者，説不定網上的衝突會演變成現實中的惡意打鬥，這樣的事例我們見得不少，青少年中尤多。被罵的人如果沒有看見你的帖子，那麼你的想法對方不知道，那麼雙方就無法達成溝通，結果你生氣是白生氣了，對方依然沒有改變，生活照舊。既然如此，有了不滿和怨恨，為什麼不直接和有關當事人溝通，當面把話説清楚，以達成互相的理解呢？

其次，很多人之所以在現實中文明守法，在網絡中肆意妄為，是因為他的“文明”不是真“文明”，是一種社會角色扮演下的應激反應，是一種偽“文明”。一旦他認為網絡與現實是兩個不相關的世界時，他便要暴露自己的本性。我們覺得這種自毀形象的行為是可悲的。這是人性中真善美的缺失。人最可怕的是喪失對真善美的信仰，因為沒有信仰，人將無所畏懼。沒什麼可以讓他害怕，那言行就將隨心所欲，這就會造成喪失道德底線的結局。現在網絡看上去還是一個沒有底線的社會。在網絡規則尚未明確之前，在使用網絡時，我們所做的第一件事就是注意個人修養，説白了，就是管好自己，在還沒有人管你的時候，特殊的環境好比一面放大鏡，放大鏡下的個體更清晰，修養德行暴露更徹底。有人問，網絡上人是更虛假還是更真實？我覺得網絡完全是有更深展現本質的可能，在一種表面上看起來無需負責的狀態下，慾望的流露會更加隨意。這樣，能否做到積極健康的表現是與個人素質息息相關的。一個真正有修養的人是能做到慎獨的，所謂慎獨，就是不論有人無人在，都自覺嚴格遵守社會公德，不做有可能損害他人、社會利益並最終損害自己的事。

再次，有些人認為，上網罵人、説人是天知地知你知我知執法部門不知的行為，但事實上，公安機關有個網絡監督科是可以干預網民們的網絡行為的，它可以查出某個帖子出自哪一台電腦及具體時間，據此揪出發佈帖子的人。所以，敬告那些踩在違法犯罪線上的人快快收手——有一點法律常識的人都知道，捏造、人身攻擊是違法犯罪行為。

大哲人康德説，世上有兩樣東西最使他敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德律。因為仰望，所以看見；因為心中有美的道德，才能看見頭上美麗的星光燦爛。是的，因為我們心中有美麗的道德律，才會營造一個健康，文明，純淨的網，我們倡導網絡文明，希望同學們在網上發表言論時，要像維護自己的尊嚴一樣維護他人，也更像母親愛護自己的兒女一樣愛護這個網絡世界，讓我們在這個絢麗多彩的網絡世界裏尋找温暖，真情，友誼，讓網絡成為我們頭上美麗的星空。