修身演講稿

演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。隨着社會一步步向前發展，演講稿對我們的作用越來越大，那麼你有了解過演講稿嗎？下面是小編整理的修身演講稿，希望對大家有所幫助。

修身演講稿1

在座的各位好：

關於“三嚴三實”的重要論述，質樸凝練、內涵深刻，立意高遠，具有重大現實針對性和深遠歷史意義，指明瞭新的歷史條件下黨員幹部的為政之道、成事之要、做人準則，是對黨員幹部的新要求，是加強作風建設的再啟程、再出發，彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風、馳而不息改作風的堅定決心和恆心。如何踐行“三嚴三實”，黨總支已安排了三個內容：一是召開專題討論會以提高認識，進行理解;二是分內容即每個委員分一個內容用“筆談+交流”的形式談如何做，落實到行動上，同時把每個的發言掛到校園網上;三是由黨總支書記給幹部上《踐行“三嚴三實”，做焦裕祿式的好乾部》的黨課使全體黨員幹部理解並踐行。下面就本人所分內容如何落實“嚴以修身”談談自己的看法。

“嚴以修身”在“三嚴三實”中居首位，古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位。可見，“嚴以修身”既是全面深化改革中對領導幹部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。如何落實“嚴以修身”，我覺得主要是做到四修：

一修人格。人格即人品，人格是人的道德品質、氣質修養、能力才幹、作風素質等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標誌。人格是人生成敗的第一根源。孔子説：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。打鐵還要自身硬。所謂“硬”，就是要有崇高的道德追求，自身要清正廉潔，講規矩，講原則。人要有一股浩然正氣，有了浩然正氣就不會隨波逐流，行為端正就敢於亮劍，遇事自然就有底氣擔當。

二修性格。身為領導幹部要做到：泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬。那種取得成績就沾沾自喜洋洋得意，發現問題就暴跳如雷，碰到麻煩就逃之夭夭，是難受羣眾歡迎的。

三修涵養。古人有言：世事無相，相由心生。應遠離淺薄、低俗、下流，平常應嚴於律己，寬以待人，多傾聽批評。對事不對人，不戴有色眼鏡看人，不盲目跟風，不以成敗論英雄。每天花點時間看看國學、哲學、人文、自然，多瞭解一些時事大事，看有意義的新聞和精彩的微電影，多看有深度的雜誌，鑑賞些戲劇和音樂，瞭解人間百態。

四修自省。古人云：吾日三省吾身。把“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病”做為一劑良藥。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。曾經看到一段話感觸很深——1.01的365次方=37.8，0.99的365次方=0.03，積跬步以致千里，積怠惰以致深淵;1.02的365次方=1377.4，0.98的365次方=0.0006，只比你努力一點的人，其實已經甩你很遠。

現實是此岸，理想是彼岸，行動是橋樑。崇高美好的人格需要嚴“修”，常“修”。“正身直行，眾邪自息。”,固本培元，請自嚴以修身開始。

修身演講稿2

親愛的老師們：

大家好!我演講的題目是《修身立德 愛生如子》。

作為一名教師，我充分的認識到當前教育的形勢。國家一直在推行教育改革和新課程改革，希望能夠有更好的適應現代教學的方法。但是這些改革只是一方面的，對教師來説，永遠不變的就是教師的師德師風了。千百年來，“學高為師，德高為範”，教師只要做到身正，就能夠做到“誨人不倦”!

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本，教師大計，師德為本。到底什麼是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本道德素養。師風，是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦?這就是師德。 著名作家雨果説過“花的事業是甜蜜，果的事業是珍惜，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的”。“十年樹木，百年樹人”踏上三尺講台，也就意味着踏上了美好的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托着鮮花的嬌豔，那怎樣才能做好襯托工作呢?我發現尊重學生，熱愛學生，用實際行動去呵護心靈，是教師最基本元素。

誰也不會忘記“5.12”那次突如其來的大地震，給我們帶來的巨大的災難。雖災難無情，但人間有愛，在那次地震中我們老師用身體保護着學生，哪怕是巨大的水泥塊砸了下來，他們也沒有哼一聲疼，在營救的過程中他們跌倒了再爬起來，顧不上喝一口水。沒有鏟子他們就用雙手刨，哪怕雙手刨得血肉模糊，哪怕累倒在瓦礫之中。

當看到那一幕幕催人淚下的場景時，我與他們相比，又算得了什麼呢? 老師們： 是春蠶，就讓我們抽盡最後一根絲;是蠟燭，就讓我們發出最後的一片光; 是人梯，就讓我們為學生架起人生希望的橋樑; 是教師，就要讓愛，發光!

讓我們用慈愛去呵護純真，用智慧去孕育成長，用真誠去開啟心靈，用希望去放飛理想。我要用自己的雙手和大家一道去耕，去耘，讓水幼的花朵更加豔麗多彩!讓祖國的未來更加燦爛光明。

教師是人類歷史上永遠最偉大的職業，多年來，我一直認為自己的教學能力不是最重要的，教學中的師德師風才是最重要的。只有師德師風做好了，孩子們有着良好的道德榜樣，學習就有了興趣。“每個人都需要愛，都需要尊重”

愛到底是什麼呢?愛是一種依靠，一份牽掛;一種奉獻，一份獲得。愛自己的孩子，是每一位母親都會做的事情，但是像母親一樣愛別人的孩子，卻是聖人的行為。這種愛已經超越了責任，它更是一種為人師者的幸福奉獻啊!我堅信在今後的歲月中，只有教師才可以撐得住清貧的生活，只有教師才會真正的熱愛學生。我為自己是一名教師感到永遠的光榮和自豪!

謝謝大家!

修身演講稿3

在座的各位好：

今天我們的主題是我的中國夢，在看到這個題目時我不禁聯想到又一個夢--美國夢。到今天美國人的夢已經基本實現!一個夢使美國成為一個超級大國，影響了美國一代人。今天的我們也提出來中國夢，有夢就有希望，有希望就會去奮鬥，一個艱苦奮鬥的國家是不會落後的，是充滿活力的。

在座的各位可能會問，中國夢，好熟悉，對了，是習總提出的，不過中國夢是什麼?這個問的非常好。中國夢，記得毛概課上老師提過，不過能被我聽到真是一件不容易的事，當然也沒想到今天會用這句經典的語句來回答這個問題。好了，直入主題吧，中國夢，專業點就是實現中華民族的偉大復興，現在都得低調，低調點就是我們出國外國人的眼神不同啦，國外的部分標語不會用中文特別標明：不準，這個大家懂得，當然我不否認有些人是為了推廣漢字!這到底是要我們説他們是愛國還是?

現在我們的角色是一個大學生，是一箇中國的大學生，中國夢終究是要我們廣大的大學生去參與與執行的。可偏偏我們又是當代的大學生，所以現在説説我們該怎麼做才能去實現這個熱詞!我主要是説兩點：

　　1，以天下為己任

今天的中國是你我的中國，今天的中國夢是萬萬人的夢，只有國家富強民主，個人才會幸福。試想一下，戰亂的年代，個人的生命都不能保徵，誰還能説自己很幸福。也許有人會説，我一個人以天下為己任有什麼用，一個人是不能改變社會的，但是，我想説只要你我一起關心國家，為國家付出自己的看汗水，很多人一起是能改變社會，實現中國夢的。

　　2，珍惜青春。

青春，我們就得瘋狂，做我們認為值得的事。但歲月是會奪走青春的。一個人的創造多是在青春時期，青年是一個國家的未來，青年彷徨，不就是等於國家彷徨，不要忘記中國夢要我們青年來完成，親們，請珍惜青春。

好啦，大家都聽這麼久拉，我也不想拖大家的時間，謝謝大家。

修身演講稿4

在座的各位好：

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個温文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。但是近年來隨着旅遊業的興起，很多中國人在出國遊覽的同時也把中國人的特定形象帶給了世界：缺乏公共空間的基本禮貌，肆無忌憚地大聲喧譁，碰撞別人後毫無感覺，也不致歉;在車上哄搶座位，拒絕向老人和孕婦讓座;隨地吐痰，吃飯時大聲咀嚼…但外國人看到亞洲人模樣的、行為不文明的遊客時，往往都會説是中國人，甚至特別為中國遊客設置了中文標語，提醒國人注意行為的文明。作為一名中國人，看到這些消息，甚至是親眼目睹這些事情時，我們感到羞愧：自己也有一些不文明的行為吧，愧為中國的代表;那些人也使自己在被人眼中成為了這樣的形象：中國人成了不文明、粗魯的代名詞。於是不文明行為，早已不代表個人的形象了，他也代表了一個國家的形象，於是文明--素質，是一個人的符號，更是一個國家的符號。

我們要積極參與到講文明，改陋習，樹新風，塑形象活動中。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，從現在做起，從小事做起，從自我做起。從日常的.具體行為抓起。把講文明，改陋習，樹新風，塑形象活動不斷引向深入。抓好十不以改掉不良的惡習，養成良好的個人衞生習慣。要發揮好模範帶頭作用深入學習文明守則,不斷提高文明道德水平，增加自我道得意識。我們還要使講文明，改陋習，樹新風，塑形象活動貫穿在日常工作和生活之中，要把講文明，改陋習，樹新風，塑形象活動與文明行業活動結合起來，做到相互促進，協調發展。要從現在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名大學生，我們要不斷提高自身素質。要修身養性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悦，享受。要確立合適的積極的人生目標，讓自己擁有一個通過努力可以達成的理想和目標。與社會共進，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。瞭解自己，發現自己的興趣和特點，確定自己獨特的人生目標，然後在目標的指引下，一步步努力實現，不要操之過急，更不要總是追求最好，也不要模仿他人隨便確定自己的目標，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，創新，道德等等，我們對自己要有正確定位。我們要爭取做一名優秀的大學生，為以後的工作打下堅實的基礎。

修身演講稿5

在座的各位好：

　　組工幹部帶頭踐行“三嚴三實”須“正”當先

組工幹部作為管幹部的幹部，要當好乾部選任的“守門員”、人才戰略的“實施員”、服務基層的“引領員”，必須“正”當先，帶頭踐行“三嚴三實”要求。

信仰要“正”。“三嚴三實”貫穿着馬克思主義政黨建設的基本原則和內在要求，體現着共產黨人的價值追求和政治品格，明確了領導幹部的修身之本、為政之道、成事之要。作為組工幹部要帶頭踐行“三嚴三實”要求，就是要求我們必須樹立正確的堅定的馬列主義信仰，做到心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責不懈怠、心中有戒不妄為，時刻堅持黨的原則第一、黨的事業第一、人民利益第一，始終在黨言黨、愛黨憂黨、興黨護黨，對黨絕對忠誠、永遠跟黨走。

心態要“正”。“三嚴三實”強調謀事要實、創業要實、做人要實，就是要求我們時刻做到心中有責，要履職盡責、勇於擔當、迎難而上，堅決摒棄只想保“位子”、不去挑“擔子”，只要不出事、寧願不做事，工作不求有動、但求無過的思想。作為組工幹部要帶頭踐行“三嚴三實”要求，就是要樹立正確的人生觀、政績觀和價值觀，自覺把“三嚴三實”作為淨化思想的武器、對照檢查的準繩、整風整改的標準，時刻對照自己、檢點自己、修正自己，做到內化於心、外踐於行;要時刻保持一顆平常心，淡名、淡利、淡權，甘為“人梯”，善當“伯樂”，樂做“嫁衣”。

言行要“正”。《荀子》中講到，“口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身能行之，國器也;口能言之，身不能行，國用也;口言善，身行惡，國妖也”。組工幹部要帶頭踐行“三嚴三實”要求，必須做到做人要陽光透明、真誠老實，做事要立志創業、務實善謀，對黨和人民忠心耿耿，對工作盡職盡責，對羣眾滿懷真情，對成績謙虛謹慎，對矛盾不繞不避，對困難迎頭而上，做思想務實、生活樸實、作風紮實的人;時刻注意自己的一言一行、一舉一動，做到立言與立行的高度統一。

深刻指出，各級領導幹部都要樹立和發揚好的作風，“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。”同時，他還多次告誡領導幹部“正人必先正己，正己才能正人”。“正”乃為人之本、從政之基。踐行“三嚴三實”，必須把握“正”之精髓要義，做正人以養德、走正道以律己、幹正事以興軍、樹正氣以培元、聚正能以創業。

帶頭做正人。“政者，正也。子帥以正，孰敢不正”。領導幹部帶頭做正人，就是要做正派、正直、正義的人，做正人君子。對黨要忠誠。“天下至德，莫大於忠。”對黨忠誠的要義在於絕對忠誠，忠心耿耿、始終如一，“必須是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠”。要高擎理想信念的旗幟，忠於黨的信仰、黨的組織、黨的事業，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。為人要品正。“正”乃人品修養之基礎，一“正”育百德、一“正”驅百邪。領導幹部應深刻領悟修德正品須作風正派，言行一致、表裏如一，老實、樸實、踏實，做人不對付、做事不應付;以誠待人，大氣大度，“欲正其心者，先誠其意”;低調行事，外柔內剛，少説多做，不事張揚。處事要公平。“平出於公，公出於道”。弘揚焦裕祿“心中裝着全體人民、唯獨沒有他自己”的公僕情懷，秉公不以私利為謀，剛正不以私慾為累。想問題、辦事情，堅持從部隊建設大局和官兵根本利益出發，真正做到立公心、重公論、贏公信、樹公德。

堅定走正道。古語云：“正道壞，則邪徑成，”意在告誡世人，不走正道即會被邪道所侵。唯走正道才能走得穩、走得遠，才是“陽光大道”、“安全通道”。領導幹部作為基層官兵的“引路人”，要帶頭不信並自覺破除“潛規則”，堅定不移引正路、走正道。要走勤學之道。學習使人明事理、提覺悟、長精神、強本領、養心氣，勤奮學習是走正道的前提和基礎。領導幹部是教育人的人，要把學習當作一種追求、一種習慣、一種健康的生活方式，深鑽黨的創新理論，常温黨史國史軍史，廣涉社會人文知識。只有學習抓得緊，理論學精悟深吃透了，文化底藴深厚了，思想格調才會高，抓工作思路才會寬。要走實幹之道。指出，真幹實幹，穩紮穩打，最後總會出成效。要愛崗知責、在崗思責、守崗盡責，始終對工作充滿激情、對部隊充滿感情，鼓實勁、幹實事，持之以恆打基礎，甩開膀子幹事業，做到踏石留印、抓鐵有痕。要走奮進之道。能幹事、幹成事才是真本事。對待工作要有等不得的事業心、慢不得的責任心、拖不得的進取心，不守攤度日，不幹等苦熬，凡事高起點謀劃、高標準推進、高質量落實，每項工作都盡己所能、務求最佳。

潛心幹正事。領導幹部是強軍興軍的中堅力量，要樹立正確的政績觀、事業觀、利益觀，既努力多幹事，又積極幹正事，幹好聚焦打仗的大事。軍隊根本職能是打仗，戰鬥力標準是軍隊建設唯一的根本的標準。幹正事首要的是全部心思和精力都要向打仗聚焦，各項工作、所有力量都要向打仗用勁，真想打仗的事情，真謀打仗的問題，真做打仗的準備。如果領導幹部不思打仗、不謀勝算，官兵就不可能把心思和精力放在準備打仗上。要幹好幫建基層的實事。基層是部隊全部工作和戰鬥力的基礎。幫建基層最大的實事是建強基層黨支部，黨支部堅強了，戰鬥堡壘作用充分發揮了，基層建設就有了堅強的組織保證;最緊要的實事是提升一線帶兵人能力，多措並舉“授人以漁”，提高幹部骨幹落實經常性工作的實際能力;最現實的實事是按夠用、耐用、實用原則完善基礎設施，實現軟件硬件協調發展，為戰鬥力生成鞏固提供重要保證。要幹好服務官兵的好事。滿懷為兵服務情懷，堅持“基層第一、士兵至上”，真心實意聽兵聲、察兵情、知兵怨、解兵憂。着力抓好學習成才、心理法律服務、醫療文化下基層、幹部探親休假、轉業安置、家屬就業、子女入托入學等工作，切實把為官兵服務的好事辦好。

躬身樹正氣。扶正祛邪、淨化風氣，是領導幹部的重要職責，必須自覺擔當起來。要身正為範帶正氣。喊破嗓子不如做出樣子。領導幹部要恪守做得好比説得好更重要的信條，教育部隊踐行的，自己帶頭踐行;要求官兵做到的，自己首先做到。始終把清正廉潔作為立身之本、作為終身職業操守，對手中權力常懷敬畏之心，經得起誘惑、耐得住寂寞、守得住底線，純潔人際交往，培養健康情趣，慎獨、慎微、慎初，乾淨做事、清白為官，以自身良好形象帶出部隊堂堂正氣。要選賢用能聚正氣。用人導向是最根本的風向。提出的軍隊好乾部“五條標準”，從宏觀和戰略層面闡釋了幹部應具備的基本素養，對於辨識、評價、使用幹部具有根本指導意義。要結合不同崗位，將“五條標準”細化、具體化，使之更具針對性、操作性，讓廣大幹部學有參照、做有標準、幹有目標。黨委選人用人，既要堅持原則，客觀公正，知人善任，多為那些德才兼備、紮實幹事的幹部當“人梯”;又要紮緊制度的籠子，嚴格按原則、規定、程序選用幹部，不讓老實人吃虧，不讓投機取巧者得利。要整改作風揚正氣。世間事，做於細，成於嚴，貴於常。作風建設是攻堅戰，也是持久戰，要扭住從嚴從緊的要求，鍥而不捨、馳而不息地把剎“四風”抓下去，形成改作風樹正風的新常態。深刻反思__、谷俊山案件的教訓，從強調的十個方面問題入手，堅持眼睛向內、刀口向己，徹底清除各種沉痾流弊，把從嚴治黨落實到位。

着力聚正能。正能量是催人奮進、積極向上的能量。領導幹部要黑白分明，是非清楚，揚善除惡，努力聚集正能量、消除負能量，為幹事創業創造良好環境。要講真理傳播正能量。面對西方敵對勢力鼓吹“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”等錯誤政治觀點，面對網上網下各種負面信息給官兵思想帶來的衝擊，要理直氣壯地講好大道理，唱響時代主旋律，引導官兵不為噪音所擾，不為流言所惑，不為暗流所動，弘揚真理、反對謬論，做到守土有責、守土盡責，決不在奪取“制腦權”的戰鬥中打敗仗，使雜音、噪音乘虛而入。要樹典型積聚正能量。一個先進典型，就是一個標杆、一面旗幟，能產生強大的輻射、帶動和激勵效應。要積極宣揚雷鋒、焦裕祿等傳統典型，同時注重挖掘、培塑現實典型，用身邊人講身邊事，使官兵產生思想共鳴。要以__、谷俊山案件以及發生在身邊的違規違紀案件為反面教材，注重抓好警示教育，引導官兵通過正反比較，在思想上劃出紅線、行為上明確界限，形成人人向上向善向好的氛圍。要嚴獎懲激發正能量。獎懲是一根無形的“指揮棒”，無時無刻不影響着官兵的思想和行為。獎懲嚴格、賞罰分明，反映了黨委領導提倡什麼、反對什麼，折射的是一種正義和正氣，能極大地鼓舞鬥志、激勵士氣。真的、善的、美的要表揚鼓勵，假的、惡的、醜的要批評訓誡，特別是在戰鬥力建設、內部風氣培塑等全局性基礎性工作的獎懲上，必須做到公開公平公正，通過嚴格的獎懲把藴含在官兵中的正能量源源不斷地激發出來。

修身演講稿6

尊敬的校領導、老師，親愛的同學們：

大家早上好！冬日的暖陽沐浴着我們的心靈，五星紅旗是我們的驕傲。作為一名中學生，建設美麗xxx，共圓祖國夢想要從以衞生修身，以文明立世開始。

細節決定成敗。打掃衞生説起來簡單，做起來還是需要耐心。清理環境衞生不僅僅是平面打掃，更是三維空間的立體清掃。既要掃地、拖地，還要擦牆、擦窗户、擺桌椅。個別同學馬馬虎虎，總是忘記擦門框而讓值周生扣分，給班集體抹黑。這是多麼可惜啊！可見，打掃衞生體現了一個人的觀察力和執行力。

老一輩革命家周恩來總理曾經説過，勞動最光榮。打掃衞生不僅是清潔環境，更是洗滌心靈。有些同學不愛勞動、缺乏責任心，值日的時候故意遲到，班級大掃除時，趁勞動委員佈置任務之際，悄悄地跑到操場打籃球，可謂“來無影、去無蹤”。“一屋不掃，何以掃天下？”子曰：“不在其位不謀其政。”作為值日生，就應該“在其位，謀其政”，做讓校園整潔明亮的忠誠衞士。

一個班集體想要獲得“衞生優勝班級”的稱號，並不是哪一天哪一組的值日做得好，而是每一天每一位同學都做得好，是大家共同努力的結果，體現的是團隊協作意識、靠的是持之以恆的堅持、自律和他律的結合以及維護集體榮譽的那份執着。“海納百川，有容乃大。”如何處理好相鄰班級環境區的邊界問題，體現了我們的胸懷。我們班的環境區緊挨着11班，起初我們總是為劃清界線而爭論不休，誰也不肯讓步。經過老師的耐心教誨和我們的感悟，我們與11班都互相謙讓、友好相處，再也不會因環境區劃分界線的事情而斤斤計較，傷害我們之間的同學情誼了。

凜冬將至，積雪清掃任務十分繁重。下雪就是通知，雪停就是命令。不管家離學校多遠，都要迅速及時來校清理積雪。“兄弟同心，其利斷金。”我深信，只要我們共同努力，人人蔘與掃雪、個個爭先創優，再大的風雪都是浮雲！

在學校，我們刻苦學習的同時要認真負責地完成好值日，是我們的義務；在家裏，主動幫父母幹一些力所能及的家務，是我們的孝心；在社會，我們是一中的莘莘學子，我們的形象就是一中的形象，讓我們共同以衞生修身，以文明立世！

我的講話完畢，謝謝大家！

修身演講稿7

修身立德做表率，我為教育添光彩

各位領導、各位老師：

大家好！今天我演講的題目是《愛讓我擁有光榮的稱號》。

人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業。古往今來，有多少仁人志士肩負着這個崇高的使命，又有多少文人墨客歌頌着這個光榮的稱號。教師——用筆耕耘，用語言傳播，用汗水澆灌，用心血滋潤，這是人民教師最崇高的勞動，“國運興衰，繫於教育”，教師傳播着人類的文明，承載着歷史的更替，撐起的是中華民族的擎天大廈，孩子們在教師手裏牙牙學語，蹣跚起步，潔白的心靈被教師打上深深的烙印，青春的熱血因教師而沸騰，生命的凱歌因教師而奏響。在這裏，請允許我向每一位教師致敬！

初為人師時，我也曾有過迷惑，感覺教師只是生活的配角。在豪華氣派、出手闊綽的羣體裏，是尋不到教師的足跡的，教師被遺忘在角落裏。這時偶得雨果的一句話：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做業的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”頓時心生羞愧。我永遠忘不了20xx年《感動中國人物》中燭照深山的李桂林夫婦，頒獎詞是這樣寫的“在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學的小手，19年的清貧、堅守和操勞，沉澱為精神的沃土，讓希望發芽。”於是，重拾自己最初的夢想，尋一處純淨的地方安放自己純淨的心靈，釋放青春的夢想，踐行人生的價值，縱然兩袖清風，縱然一身粉塵，縱然清貧如水，縱然浮華散盡。。。。。選擇這個職業，我無怨無悔，從事這份事業，我矢志不渝。

教育是技藝，更是哲學，是藝術，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話，教育需要我們用熱情和生命去擁抱。教師，不能僅僅是手拿粉筆的“教書匠”，更不能是粉墨登場的“表演家”，三尺講台很小很窄，但是神聖不容褻瀆。車爾尼雪夫斯基説過：“要把學生造成一種什麼人，自己就應當是什麼人。”在學生眼裏，教師具有無可懷疑的威信，一次家長會，一位家長跟我笑着談起“老師的話是孩子心裏的聖旨”，體會到孩子的天真爛漫、可愛乖巧，也深深體味到教師的責任。從教幾年，我深切的意識到名師的重要性，社會需要名師，家長追求名師，學生信賴名師，每位教師本身渴望成為名師，學校更是高薪聘請名師。何為名師？其實名師都有一個共同的特性——強大的人格力量。為人師表，言傳身教，教師的人格力量來自於學術水平和道德情操的完善統一，不僅要在自己教授的課程中學識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣，無言的力量教給學生做人的道理，使學生樹立堅定的信念和遠大的理想，無德無才，學生厭惡，無德有才，學生敬畏，有德無才，學生同情，德才兼備，學生擁戴。在我看來，高超的學術水平需要的是頭腦，而高尚的道德情操需要的是心，頭腦因人而異，而心是造物者公平給予的，只是這顆心又因個人取捨不同而變得不同。名師擁有的這顆心中是滿載愛的，愛是無形的力量，是教育的推動力，是教育成功的基礎。托爾斯泰説過：“如果教師只有對事業的愛，那麼他是個好教師，如果教師對事業的愛和對學生的愛融為一體，他就是一個完善的教

師。”愛是師生溝通的最好橋樑，教師通過愛來傳播知識，會讓知識都充滿愛，而學生這時所接受的教育也不再是數字化的枯燥的被動化的教育，而是充滿着人性與關懷，充滿着無私與奉獻，充滿着靈性與活性的愛的教育。在教學過程中，愛不但扮演着師生互動的積極角色，同時也沐浴和淨化着師生雙方的心靈。愛能把枯燥化為有趣，能把死悶化為活潑，能把被動化為主動；愛也能把惡轉為善，把頑劣變為聽服，把後進變為優等，靠在一顆滿載愛的心靈旁，如沐春風。我也明白，在現實生活中擁有愛的心靈並不少，我們沒有的只是平均分配愛的能力，同等對待對事業的愛與對學生的愛的能力。不同的學生擁有着我們重量不同的愛，我們往往對升學率的關注要遠大於對學生身心健康的關注，只是我們不願承認，我們會説：“十個手指都各有長短”“教育機制是造成的”，這到底是原因，還是藉口？在這裏我想説，愛應是無差別的，教育應是無功利的，如果校園放飛的是希望，那麼守巢的就應該是愛願。

我無法用學者那深邃的語言闡述教師的價值，也無法用詩人優美的詩句謳歌教師的使命，但是我可以用自己最大的努力去開拓、創造、耕耘、收穫。最後我借用一首詩來結束我的演講：

我，是個老師，我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿羣能夠翱翔藍天，只要我的雛鷹能鵬程萬里，我情願燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個生命，在燭火的跳動中閃光，在燭淚的鮮紅裏奔騰。 我的演講到此結束，謝謝大家！

修身演講稿8

國旗下講話——人生因讀書而精彩如果説人生是一朵絢麗多姿的鮮花，那麼讀書便是清新淡雅的綠葉，也許嬌豔的鮮花可以沒有綠葉的襯托而孤傲獨開，但沒有綠葉的人生一定是孤獨的人生。如果説人生是航行於大海的一葉扁舟，那麼讀書便是不停搖曳的船槳，也許小舟可以沒船槳而在大海里隨風飄航，但沒有船槳的人生一定會是乏力的人生。人生離不開讀書，讀書是生命的養分，有了它便可以品味生活，精緻生活，追求夢想，實現高遠的抱負，輝煌精彩的人生。千年歷史，驀然回溯，多少學者文人與才子把讀書融入了生命，化作了靈魂的血脈，煥發出對生活的絲絲熱情，熔鑄了人生理想的碑坊，譜寫了一頁頁不朽的篇章。明代顧憲成有一副大家非常熟悉的對聯，風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。他潛心於讀書，關心政治，以實現他作為一個讀書人的政治抱負、遠大理想。這樣一個飽讀詩書的有志之士，他的人生會不精彩嗎？ 清代著名文學家蒲松齡曾揮筆寫道：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嚐膽，三千越甲可吞吳。這足以表達他發奮讀書的堅定決心和豪情壯志。

他僅用一隻手和一隻筆而流芳千古，難道這樣的人生不精彩嗎？相反，如果僅僅為了讀書而讀書，為了學習而學習，僅僅為了拿別人的良言警句作為賣弄學問的資本，裝點門面的點綴，那麼，這樣的人生就只能黯然失色，何來精彩可言？一本書，一個朋友，一位導師，帶你走進生活，領略人生，將你引入寬闊的人生地帶，引進冰清玉潔的人生殿堂，讓你終身受益。所以我要説，人生因讀書而精彩。

修身演講稿9

立志就是立定志願，就是奮鬥的目標。正所謂“志當存高遠。有志事竟成。”沒有志願的人，做什麼都漫無目的，做什麼都沒有幹勁，得過且過。而有志願的人，他就會努力工作、學習，會為目標而奮鬥。有了志願，人生就有了意義；有了志願，我們就能克服困難和挫折，在挫折中奮起，走向成功的彼岸。

修身就是具有高尚的品德。人生最重要的東西就是高尚的品德，它比一切都重要。而一個人的高尚品德並不是靠服飾打扮，而需要從小養成，出自內心。

博學就是要學習各方面豐富的知識。一個人學習不能單單隻學一門，現代的社會需要的是多才多藝的人。如果你想當記者，你只在上語文課時認真，其它的課愛學不學，那你就錯了。記者不僅要有豐富的語文知識，還要有各方面的才能。就好比要寫一篇關於英語方面的報道，那麼就需要豐富的英語知識。只有單單一門的知識是不行的。連記者這個行業都做不好，那別的職業就更不用講了。所以，我們國小生就應該努力學習各門功課，讓知識為我們添上騰飛的翅膀。

報國就是報效祖國。祖國就像我們的母親，我們就像祖國的花朵。在國外的華僑每當讀起“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”這兩行詩時，也許都會熱淚盈眶。是啊，祖國是你把我們撫養長大，而我們現在就用行動來報答你，我們要努力學習，長大後為祖國做出貢獻。

修身演講稿10

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好！

今天我演講的題目是“學會人類最美麗的語言――愛”。

曾經有過這樣一個真實的故事：某地一家新幼兒園剛剛開張，要召收一批幼兒教師。因為那家新開的幼兒園的條件非常優越，所以省內外一大批幼師畢業生聞訊而來，可最終她們居然一個都沒被錄取。原因很簡單！在她們應試的過程中，邊上始終有個小孩在哭泣 ，可來應聘者只顧展示自己的才藝，只顧自己應試，只想給主考官留下個好的印象，卻沒有一個人去理會那哭泣的小孩。招聘者當然不可能錄用這樣的人。她們竟然會任憑一個小孩子哭泣而不聞不問，連一點起碼的關心別人，愛護小孩子之心都沒有，怎麼可能當的好幼兒園教師？從中我們可以看出一個人自身的文明修養對其工作有着密切的關係。所以，這是我們中職生必修的一門課程。其中也包括禮貌用語，也就是學會人類最美麗的語言――愛。愛，在某個瞬間裏是自由的、浪漫的。而在生活的漫長時間裏，它受的約制和束縛卻是如此深重。許多東西如同流水 一般，從指間一股一股的滑落，消失，卻不在有。愛，確實是人類最崇高的情感 ，是人間最美麗的語言。一個充滿愛的世界，一定是一個最美麗的世界。

幾年前的2月23號，在天都動物 園的熊山上，清華大學的一個學生劉洋把一瓶濃度高達98%的高純度硫酸潑向了正在向人們乞食的大熊貓，導致四隻熊東倒西歪，來回翻滾，口中的白沫甩的到處都是，它們雙目緊閉，前爪不住的揉搓，發出一聲聲痛苦的呻吟……當我們聽到這個駭人聽聞的消息時，你的心中是否會感到同情呢？世界生靈均應平等不受摧殘，不要讓我們失望，也不要讓那受傷眼睛 中期盼的目光從此消逝。為了我們大家的地球，請你也加入到這個文明世界中來吧！而願意成為這個文明的世界中一員的你，當然應該學會人類最美麗的語言。並且運用美麗語言講出文明動聽的話，講出讓人聽了愉快 的話，講出讓人舒服的話，只要你真心去培養，這就不會是空想，而會成為事實。俗話説：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。學會運用文明的語言，不但可以增加你與朋友的友誼 ，還可以讓你交更多的朋友。

古代的讀書人把“修身、齊家、治國平天下”奉為自己最高的的人身準則。一個優秀的中職生，他們在提高自身修養的道路上，也是做得很好的。當你懂得説文明的語言時，你會感到自己也正在邁向文明世界，如果你真心真意地付出愛，那麼，你也將得到更多的愛，這樣我們的世界才會變得更美麗。

修身演講稿11

同學們老師們，大家上午好。今天我發言的主題是“糧以載德，食育修身”。

所謂“食育”，顧名思義，就是良好飲食習慣的培養教育。日本著名的養生學家石冢左玄在其著作中提出“體育智育才育即是食育”。

首先，要做到膳食均衡，培養健康意識。就日常飲食而言，有的同學成天拿餅乾麪包當主食;有的同學葷素搭配不合理；有的同學口渴了只喝碳酸飲料;還有一些飢一頓、飽一頓,三餐沒規律,餓了就吃零食......這些都會給我們帶來嚴重的後果。良好的飲食習慣，並非是滿足口腹之慾，而是吃得好，吃得健康，從而給予我們一天學習生活的物質動力。

其次，要培養節約美德，提倡光盤行動。食堂每張餐桌上都有着光盤行動的字樣，提醒我們珍惜糧食，可食堂浪費現象依然嚴重。大家都應該在自己的能力範圍內，勤儉節約，不浪費糧食，常思“一粥一飯來之不易”。

第三，我們要學習飲食禮儀，做到文明用餐。食育不僅僅在於膳食均衡，也在於餐桌禮儀。食可表意，也可傳情。“夫禮之初，始諸飲食”。雖然是一張桌，一副碗筷，一頓飯，但其間卻藴含着深刻的飲食禮儀。中國是禮儀之邦，飲食禮儀自古發達，根據文獻記載可以得知，最晚在周代時，飲食禮儀已形成為一套相當完善的制度。這些食禮在以後的社會實踐中不斷得到完善，在古代社會發揮過重要作用，對現代社會依然產生着影響，成為文明時代的重要行為規範。在食堂吃完飯後，同學們真的都能做到將剩菜剩飯倒進泔水桶，將碗筷整齊地擺放在藍色的大筐裏嗎？然而大多數同學都只是把碗筷隨手扔進筐裏，剩菜剩飯倒的一地都是，更有甚者把餐具留在桌上就直接走人。食堂讓同學們飽腹，我們留給食堂的卻是一片狼藉，身為誠肅的二中學子，我們應該從自身做起，文明用餐。

最後，我們要傳承飲食文化，培養愛國情懷。法國一位著名的學者曾經説過:“一個民族的命運要看她吃的是什麼和怎麼吃。”眾所周知，我天朝大國的“食”文化不可謂不豐富。我們要學習中華源遠流長的飲食文化，瞭解我國傳統的飲食風俗和禮儀，瞭解不同地區，不同民族的飲食特點,從中培養愛國情懷，傳承我國天人相應的質樸飲食觀。我們要把飲食上升到立己、立國的高度，為我們成為“人中君子，國之棟樑”奠定基礎。

謝謝大家!

修身演講稿12

我今天談論的話題是修身。現代人隨着時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美髮，穿衣打扮，濃粧淡抹等;還有的人從內心和氣質上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經文。的確現代人對於行為、舉止、談吐和氣質時更加重視了，這也成為了當今的一種風靡的時尚。當然，文明修身並不開始與現代。早在孔夫子時期，就有文明修身之説，

孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?於朋友交而不信乎?傳不習乎?”；知恥近乎勇；君子憂道不憂貧：

管仲曰；“善氣迎人，親如弟兄：惡氣迎人，害於戈兵”。

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕”。

張衡曰；“不患位之尊，而患德之不崇：不恥祿之不夥而恥智之不博”。

劉備曰；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人”。

諸葛亮曰；“夫君子之行 ，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。

李白曰；“土扶可城牆，積德為厚地”。

這都是聖賢為我們留下的修身名言。孔子，地球人都知道啊，一個多響亮的名字啊！同學們，就連聖人都得“三省吾身”，何況我們這些“非聖人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎?我們甚至要“六省吾身”“九省吾身”呀!從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有紮實的科學專業知識，更要具有文明的行為舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養。

對，現在，在這個社會上都以“德、智、體、美、”等各方面來衡量一個人的行為準則，德為重，智於其後，由此可見，德，即是修養、品德;智，即是才華。那麼想要全副武裝自己，看來先得在自己心裏種下一棵“修養”的種子，從內而外地發散自己，塑造自己。當然我在開篇就説修身，它包括外表和內心。先説説這個我們比較重視的“形象”修養。走在大街上，不乏有着穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心裏美麗的一個標準，但有些人過於追求所謂的“個性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學生!像那些個“滿頭金絲，披金戴銀，長靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經成為社會人羣中的一部分。還有，在一些公共場合，本應是井然有序，不得喧譁的地方，卻不時響起個性十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的“男女重

唱”??我們要考慮一下，當今社會需要的是表裏如一的人才，有人評價説，當代學生有前途沒有壯志，有文化沒有修養，有知識沒有思想，有個性沒有品行，你聽了肯定很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可説。加強學生文明修身建設勢在必行，面對現實，我們何去何從？

再回頭看看我們內心的“修養”吧! 考試了，很多同學不是忙着去加緊複習，而是忙着去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點”;考場上，靜悄悄的背後，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人??考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應付，考試也只是成為了某些人領取畢業證的工具。“60分萬歲”曾經是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經常看見“一定要及格”的警句，以此激勵大家學習是好事，可以此為終極目的就難讓人苟同了。在某些人那裏是“書到考試方恨少”，更甚者寫道：學不在精，及格就行;知識不在多，會抄就行?? 面對這樣的事實，我們會作何感想?那麼到頭來，到底什麼才是真正的文明修身的祕密呢?文明修身，我們缺少的是文明意識。在大是大非面前，我們立場堅定，態度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。君不見，宿舍裏，花壇裏，操場上紙屑果皮滿地；君不見，教室裏，走廊上，過道邊雞蛋牛奶滿地；君不見，課桌上，凳子上，牆壁上字跡依稀可見。“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的!”對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現人的精神。説到這裏，我想到一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水。那女工一看是列寧，就要推回去給讓路，列寧阻止他説；“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！他把請子説的很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不是很好的文明意識體現嗎？所以。缺少意識，從小處説毀掉的是個人的形象，從大方面來説影響的是我們整個羣體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。

文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養，良好的生活習慣我們不是沒有，關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉;有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成;有了堅持到底的決心，才能將學生文明修身進行到底!

修身演講稿13

“嚴以修身”是踐行“三嚴三實”的思想根基。黨員幹部只有崇德修身有為，不斷提升政治“免疫力”、自身“抵抗力”和執政“戰鬥力”，緊開關、守廉關、攻難關，才能做到忠誠、乾淨、擔當。

一、緊開關

xx平總書記將共產黨人的信仰，形象地稱為“總開關”，號召全體共產黨員，“堅守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”。實踐證明，理想信念的缺失，“總開關”的鬆動，造成“精神之鈣”的流失，乃百病之源，就有可能淪為金錢的奴隸、社會的渣滓、人民的罪人。擰緊“總開關”，就要心存信仰，胸懷抱負，樹立崇高的價值追求，做到虔誠而執着、至信而深厚，始終在心中點亮一盞閃亮的明燈，看清前行的道路，正視存在的問題，及時清洗思想灰塵，清除政治微生物，為世界觀、人生觀、價值觀這個擰緊螺絲，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在誘惑面前立場堅定，在關鍵時刻靠得住、頂得住。

二、守廉關

要像“洗臉”、“掃地”和“照鏡子”一樣，經常打掃、清潔和反思自己身上的不良念頭和習慣，不斷抵制和消除外在各種誘惑的侵蝕，嚴格要求自己，深度解剖自己，心存敬畏，手握戒尺，慎獨慎微，收住自己的心，管住自己的手，標定“紅線”，守住“底線”，一顆紅心，兩袖清風，不動歪念，不説瞎話，不幹瞎事，不收黑禮，堂堂正正做人，清清白白做事，始終保持共產黨人清正廉潔的本色，鑄就金剛不敗之身，在各種誘惑、算計面前，在各種討好、捧殺面前，避免成為“圍獵”的對象。

三、攻難關

不做只想當官、不想幹事的“庸官”，不當只想出彩、不想出力“懶官”。把職位當舞台，把崗位當平台，始終保持勤政務實的工作作風，始終堅持“夙夜在公”的工作要求，始終保持奮發向上的工作激情，堅持深入基層、深入羣眾，察實情、出實招、辦實事、求實效，俯下身子一件一件地抓，一個腳印一個腳印地前進，抓一件，成一件，紮實推進各項工作。在困難和考驗面前，弘揚事不避難、勇於擔當的精神;在矛盾和風險面前，要敢於亮劍，敢於迎難而上;在緊要關頭和大是大非面前，要敢於挺身而出，敢啃 “硬骨頭”，不計較個人成敗與得失，肩負起時代賦予的重任。

修身演講稿14

在“三嚴三實”這個重大命題中，嚴以修身是一項基礎工程，決定並深刻影響其它環節，是一個人做人做事的根本，關係黨的形象、事業興衰、個人譭譽。一個人，如果不注重修身自律，輕則自毀形象、一事無成;重則小錯鑄大、一步步滑向犯罪深淵。只有嚴以修身，做人為官才能嚴格嚴謹，謀事創業才能務實求實。各級領導幹部要把嚴以修身擺在“三嚴三實”專題教育的首要位置，做到思想上高度重視、認識上領會深刻、行動上自覺堅定。

第一，抓核心，加強黨性修養，始終忠於黨、忠於國家、忠於人民。黨性是領導幹部的靈魂，領導幹部的黨性修養如何，直接關係到黨的生死存亡。全市各級領導幹部必須加強黨性修養，始終站在時代前列，始終保持共產黨員的先進性。要在樹立終身學習的觀念中加強黨性修養，始終做到不拋棄、不放棄，專心致志、堅持不懈用一輩子實踐去努力付出，活到老、學到老、改造到老。要通過加強黨性修養，着重解決幹事情動機不純、私心雜念多、政績觀偏差等問題，真正對黨負責，實心為民辦事。要努力學習先進，大力弘揚先進人物精神，見賢思齊，自覺把黨性修養正一正，把黨員義務理一理，做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨憂黨，始終與黨同心同德、為黨不懈奮鬥。要提高拒腐防變能力，正確對待個人名譽、地位、利益，自覺抵禦各種腐朽思想的侵蝕，經受住各種風險和困難的考驗，習慣在清新的風氣中生活，習慣在監督的環境裏工作，習慣在法治的軌道上用權，保持共產黨人的良好形象。

第二，抓根本，堅定理想信念，始終堅持道路自信、理論自信、制度自信。堅定的理想信念是共產黨人的命脈和靈魂，是戰勝一切艱難險阻的強大精神支柱和力量源泉。要加強理論學習，深入學習黨的經典理論特別是xx平總書記系列重要講話等最新理論成果，堅持不懈地用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，不斷堅定“三個自信”。要堅定政治立場，始終堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求，在重大問題、大是大非面前保持清醒頭腦，在任何時候、任何情況下，都自覺做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。要嚴守政治紀律，堅持把遵守政治紀律和政治規矩擺在首位，堅決維護黨中央權威，執行上級決策部署不打折扣、不做選擇、不搞變通，始終在思想上、政治上、行動上同以xx平同志為總書記的黨中央保持高度一致。

第三，抓基礎，提升道德境界，始終堅持明大德、守公德、嚴私德。從古至今,我們中華民族就強調做官先做人，從政德為先。加強領導幹部的道德品行教育，關鍵是要引導幹部明大德、守公德、嚴私德，做到人前人後一個樣、內裏外表一個樣。明大德，就是要絕對忠誠於黨、堅定理想信念，決不能“吃黨的飯、砸黨的鍋”;守公德，就是自覺履行社會對公民的道德價值要求，起好帶頭引領作用;嚴私德，就是要老老實實、堂堂正正、坦坦蕩蕩、清清白白。此外，提升道德境界，不是一時之事，要日復一日、年復一年，形成習慣、久久為功。我們一定要一以貫之、持之以恆，持續明德修德，自覺守好自己的精神家園，爭當遵守捍衞道德的模範。

第四，抓關鍵，追求高尚情操，始終堅持講操守、重品行、正風氣。在和平發展年代，我們雖然不用面對槍林彈雨而拋頭顱灑熱血，但紛繁複雜的現實誘惑同樣是對意志品質的嚴峻考驗。要追求高尚情操，積極主動地改造客觀世界，帶頭踐行社會主義核心價值觀，崇尚“孝悌忠信禮義廉恥”優秀傳統文化，堅決反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，培養健康的生活情趣，保持高尚的道德情操。要自覺遠離低級趣味，堅持生活正派、情趣健康，堅持正確選擇個人愛好，提高文化素養，擺脱低級趣味。要自覺抵制歪風邪氣，強化原則性和是非標準，事業第一，敢抓敢管，對幹部的缺點和錯誤該指出的要指出、該批評的要批評，對歪風邪氣要堅決抵制和糾正，決不能美醜不分、導向不明，決不能遮遮掩掩、迴避矛盾，決不能你好我好、搞一團和氣。