國學經典名言精選15篇

在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，名言可以帶來警醒和激勵，有助於我們學會正確地做人和處事。究竟什麼樣的名言才是優秀經典的名言呢？下面是小編幫大家整理的國學經典名言，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

國學經典名言1

01、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。(唐白居易長恨歌)

02、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 (唐白居易放言)

03、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。 (唐元稹離思)

04、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。(唐劉希夷)

05、醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回!(唐王翰涼州詞)

06、黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。 (唐顏真卿)

07、採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。(唐羅隱蜂)

08、十年磨一劍，霜刃未曾試。 (唐賈島劍客)

09、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。(唐李紳憫農)

10、男兒何不帶吳鈎，收取關山五十州。(唐李賀南國)

11、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。(唐李商隱無題)

12、身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 (唐李商隱無題)

13、相見時難別亦難，東風無力百花殘。(唐李商隱無題)

14、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。 (唐李商隱錦瑟)

15、歷鑑前朝國與家，成由勤儉敗由奢。 (唐李商隱)

16、桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲。 (唐李商隱)

17、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。 (唐僧雲覽)

18、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。(五代李煜烏夜

19、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(五代晏殊蝶戀花)

20、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。(宋范仲淹岳陽樓記)

21、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。 (宋歐陽修戲答元珍)

22、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。(宋歐陽修伶官傳序)

23、禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。(宋歐陽修伶官傳序)

24、月上柳梢頭，人約黃昏後。 (宋朱淑真生查子)

25、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(宋柳永鳳棲梧)

國學經典名言2

1、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）

2、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）

3、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長）

4、工欲善其事，必先利其器。（論語衞靈公）

5、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政）

6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）

7、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）

8、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）

9、凡事預則立，不預則廢。（禮記中庸）

10、學然後知不足，教然後知困。（禮記學記）

11、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記學記）

12、鍥而不捨，金石可鏤。（荀子勸學）

13、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）

14、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書枚乘傳）

15、非學無以廣才，非志無以成學。（三國諸葛亮誡子書）

16、一年之計在於春，一日之計在於晨。（南朝蕭鐸）

17、天生我材必有用，千金散盡還復來。（唐李白將進酒）

18、業精於勤荒於嬉，行成於思而毀於隨。（唐韓愈進學解）

19、黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿）

20、歷鑑前朝國與家，成由勤儉敗由奢。（唐李商隱）

21、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋歐陽修伶官傳序）

22、循序而漸進，熟讀而精思。（宋朱熹讀書之要）

23、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。（宋蘇軾）

國學經典名言3

1、泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。——莊子《大宗師》

2、責人之心責己，恕己之心恕人。《增廣賢文》

3、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶輿？胡蝶之夢為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化~——莊子《齊物論》

4、“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”——弟子規

5、宋朝張乖崖在崇陽當縣令。一天，他看見小吏從府庫慌張出來，頭巾下藏着一文錢。下令拷打。小吏不服："一文錢算什麼！你只能打我，不能殺我！"張大怒："一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。"

6、仰之彌高，鑽之彌堅：原文：顏淵喟然歎曰：“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。

7、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才。如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”譯文：顏淵喟然歎道：“孔夫子的道理，越仰望越顯得高遠，越鑽研它越顯得堅固，看它好像在前面，忽然間又像在後面。

8、在章經文中，子貢曰：《詩》雲：如切如磋，如琢如磨。這句《詩經》中的話，其含義是：要象骨、角、象牙、玉石等的加工一樣，先開料，再粗銼，細刻，然後拋光，最後成品。這句經文所説的就是工匠精神，雖然是用來比喻人的道德修養的，但原意是工匠精神。僅供參與。

9、海納百川，包容涵藏

10、海納百川出自晉·袁宏《三國名臣序贊》：“形器不存，方寸海納。”

11、李周翰注：“方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也。”意指大海可以容得下成百上千條江河之水。海納百川有容乃大，就是説要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養的表現。人們都把那些具有像大海一樣廣闊胸懷的人看做是可敬的人。

12、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。——顧憲成

13、夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑑明月，清風吹我衿。孤鴻號野外，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。——張定浩《既見君子》

14、“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾説“恬淡為上，勝而不美”。不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。

15、學習國學，能夠感受到我國文化的博大精深

16、天行健，君子以自強不息。——周易

17、泰山之溜穿石，單極之綆斷幹。水非石之鑽，索非木之鋸，漸靡使之然也。

18、厚積薄發，以柔克剛

19、為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。——張載《張子語錄·中》

20、只有有真本事的人，才能抓住機會。在機會沒來之前，沉下心來充實自己。——《淮南子》

21、大智若愚，勿恃聰明

22、“學而不思則罔，思而不學則殆。”——論語

23、十年寒窗無人問，一舉成名天下知。——高明《琵琶記》

24、不勤於始，將毀於終。

25、滴水穿石，貴在堅持

26、明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。——明日歌

27、“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——論語

28、“仕而優則學，學而優則仕。”——論語

29、夫子循着次序一步步誘導我；先教我博學文章典籍，然後要我以禮約束自己的行為。

30、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——三國志

31、上善若水，語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。”意思是説，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，處於眾人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家學説裏，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；與人無爭卻又容納萬物。人生之道，莫過於此。

32、日中則移，月滿則虧，物盛則衰。——《戰國策》

33、子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。子貢曰：《詩》雲：如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與？子曰：賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。

34、淡泊明志，此句最早出自西漢初年劉安的《淮南子：主術訓》。

35、意思就是開始的時候不勤奮，最終一定會後悔。也就是説不在一件事開始的時候勤快努力去做，那麼將會在結束的`時間後悔。這句成語出自唐朝吳兢《貞觀政要。尊敬師傅》：不勤於始，將毀於終。是以晁錯上書，令先通政術；賈誼獻策，務前知禮教。

36、大智若愚，中國古代成語。出自宋·蘇軾經進東坡文集事略二七《賀歐陽少帥致仕啟》：“大勇若怯，大智若愚。”解釋：才智很高而不露鋒芒，表面上看好像愚笨。同樣意思的還有“大巧若拙”。老子曰：“大音希聲，大象無形”，大致都是一個意思，只是更能表現被形容者偉大可以掌控一切的一面。“大智若愚”，若愚，已入理悟之境；但要大徹大悟，當需守愚，守者即修行，亦即功夫。

37、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——論語

38、日方中方睨，物方生方死。——莊子《莊子·天下篇》

39、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——鄭板橋對聯

40、我想停止不學了也不可能，已經用盡我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追從上去，但總感到無路可追從上去。”《論語·子罕第九》原形容顏淵對於孔子之道的讚歎，後指努力攻讀，深入研究，力求達到極高水平。

41、我本將心照明月，奈何明月照溝渠，落花有意隨流水，流水無情戀落花。

42、管中窺豹，時見一斑。——晉書

43、淡泊恬適，明心立志

44、諸葛亮的《誡子書》也有引用：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

45、厚積薄發源於“君子厚積而薄發”一句。意思是經過長時間有準備的積累即將大有可為，施展作為。蘇軾嘗在《稼説送張琥》中説：“博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。”以柔克剛的態度用柔軟的去剋制剛強的，暗合道家主張的學説，順其自然。萬物相生相剋，剛勁的東西不一定要用更剛勁的征服，有時最柔軟的事物才恰恰是它的弱點。

46、哀哀父母，生我劬（qú）勞。——《詩經》

47、得道多助，失道寡助。——《孟子公孫丑》

國學經典名言4

1、君子不失色於人,不失口於人.《禮記》

不失色於人,指重視修身養性,經常保持氣定神閒得姿態,無論儀容、應對都是莊重大方,有規律,不輕率；不失口於人,指説話謹慎,不尋人之短,不傷人之痛,也不諷刺挖苦.

2、人有禮則安,無禮則危.《禮記》

人有禮貌,待人做事講究禮節,説話恭敬文明,則無論在什麼情況下都會與人相處和睦,不會傷害到別人,也不會被別人傷害；否則,待人粗暴,説話粗魯,無大無小,無長無少,難免與人發生矛盾,產生口角之爭,甚至拳腳之鬥.

3、愛人者,人恆愛之；敬人者,人恆敬之.《孟子》

“恆”是“永久、持久”的意思.愛護別人的人,也會一直得到別人的愛護；尊重別人的人,也會一直得到別人的尊重.這就是俗話所説的“若要人敬己,先要己敬人”.

4、人無禮,而不生；事無禮,而不成；國無禮,而不寧.《荀子》

人沒有禮節,無法在社會上生存立足；做事不講究禮節,就不能把事情辦成功；國家沒有禮法,就會動盪不安.

5、好言相待,舒心暖懷；惡語傷人,結怨招災.（俗語）

説話態度和氣,語言禮貌文明,會讓人心情舒暢,倍感温暖；説話態度粗暴,出言不遜,會讓人心生怨恨,招來災禍.

6、良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒.（俗語）

一句感人的話讓人即使在嚴寒的冬天也會讓人心裏有一股暖流湧動；一句傷人的話,即使是炎熱的夏天也會讓人覺得心裏冰冷.

國學經典名言5

1、殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。《史記·殷本紀》

2、始作書契，以代結繩——倉頡

3、舊説雲天河與海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎來去不失期——莊子《逍遙遊》

4、石篩篩兮蔽日，雪疊疊兮薄樹。車蕭條兮山逼，舟容與兮水路。憫晨夜之摧挫，感春秋之慾暮。征夫輟而在位，御者局而載顧。《楚辭》

5、學問中人，無不從苦處打出。——劉宗周

6、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徒於南溟。南溟者，天池也。

7、煙般往事夢中休，繞樑芳蹤難去留。君言相思一樣苦，妾歎離散兩般愁。意到濃時怎忍舍，情到深處無怨尤。孤影月明應寂寞，問君何處是歸途？——納蘭容若

8、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。——呂不韋《呂氏春秋·察今》

9、凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。——管子《管子·形勢篇》

10、君子於其所不知，蓋闕如也。------論語子路——孔子《論語》

國學經典名言6

義的釋義：

本指公正、合理而應當做的。孔子最早提出了“義”(管仲，《管子·卷一·牧民第一》)“四維不張，國乃滅亡。──右國頌”，“何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”估計比孔子早提出禮的概念。

孟子則進一步闡綜了“義”。他認為“信”和“果”都必須以“義”。《孟子·離婁下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。” 又：“君子喻於義，小人喻於利。““君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”明·黃道周《節寰袁公傳》：“一日，請權貴祗候乾清門，出聲無律。公(袁可立)引咫尺之義折之。”

名言：

見利思義。——《論語·憲問》

義之所在，不傾於權，不顧其利。——《荀子·榮辱》

見得思義。——《論語·季氏》

平日若無真義氣，臨事休説生死交。——(明)施耐庵

見義不為，無勇也。——《論語·為政》

義，就是立志把天下的事作為自己分內的事。非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》

先義而後利者榮，先利而後義者辱

義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》

非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》

義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》

多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》

小勇，血氣所為;大勇，義理所發。—朱熹《四書章句集註·<孟子集註>卷二》

義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》

先義而後利者榮，先利而後義者辱。——《荀子·榮辱》

義，志以天下為芬。——《墨子·經説上》

義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》

率義之為勇。——《左傳·哀公十六年》

砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。(夏明翰)

生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟子·告子上》

義，志以天下為芬。——《墨子·經説上》

義者，心之養也;利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》

君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》

國學經典名言7

1、人而無儀，不死何為。（詩經風相鼠）

2、天行健，君子以自強不息。 ——《周易》

3、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政）

4、己所不欲，勿施於人。 ——《論語》

5、兼聽則明，偏信則闇。（宋司馬光資治通鑑）

6、黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——《勸學》

7、滿招損，謙受益。——《尚》

8、三思而後行。 ——《論語》

9、人不知而不愠，不亦君子乎？——《論語》

10、學而不思則罔，思而不學則殆。 ——《論語》

11、言者無罪，聞者足戒。（詩經大序）

12、精誠所至，金石為開。（後漢書廣陵思王荊傳））

13、鷸蚌相爭，漁翁得利。 《戰國策》

14、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。（論語述而）

15、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）

16、稱尊長勿呼名對尊長勿現能《弟子規》

17、鍥而不捨，金石可鏤。（荀子勸學）

18、人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》

19、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記學記）

20、毋意，毋必，毋固，毋我。—《論語》

21、他山之石，可以攻玉。（詩經小雅鶴鳴）

22、知恥近乎勇。 ——《中庸》

23、言必信，行必果。—《論語》

24、運籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記高祖本紀）

25、大道之行，天下為公。（禮記禮運）

26、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經王風黍離）

27、天時不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）

28、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）

29、凡事預則立，不預則廢。（禮記中庸）

30、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（戰國策荊軻刺秦王）

31、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。出處：《禮記》

32、從善如登，從惡如崩。（國語）

33、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）

34、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋歐陽修戲答元珍）

35、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）

36、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子養生主）

37、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語》

38、由儉入奢易，由奢入儉難。（宋司馬光訓儉示康）

39、《傷仲永。笠翁對韻二冬》

40、知人者智，自知者明。（老子）

41、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。—《增廣賢文》

42、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。 ——《論語》

43、君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》

44、子曰：“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 《論語》

45、小人之過也必文。 ——《論語》

46、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）

47、會當凌絕頂，一覽眾山小。（唐杜甫望嶽）

48、信言不美，美言不信。（老子）

49、近朱者赤，近墨者黑。 《太子少傅箴》

50、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）

51、身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（唐李商隱無題）

52、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）

53、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）

54、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。（宋王安石）

55、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 ——《荀子。勸學》

56、多行不義必自斃。（左傳）

57、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。—《論語》

58、投我以桃，報之以李。（詩經大雅抑）

59、君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》

60、君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》

61、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）

62、不以一眚掩大德。 ——《左傳》

63、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。 ——韓愈

64、學而不厭，誨人不倦。 ——《論語》

65、君子藏器於身，待時而動。——《周易》

66、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（論語述而）

67、歷鑑前朝國與家，成由勤儉敗由奢。（唐李商隱）

68、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）

69、生於憂患，死於安樂。（孟子告子下）

70、當仁，不讓於師。—《論語》

71、國小生必背天氣諺語

72、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”《論語》

73、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。（老子）

74、路遙知馬力，事久見人心。清《增廣賢文》

75、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子盡心上）

76、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。—《論語》

77、燕雀安知鴻鵠之志哉。（史記陳涉世家）

78、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐李白論詩）

79、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（宋朱熹觀書有感）

80、疾風知勁草，歲寒見後凋。（後漢書王霸傳）

81、事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略《弟子規》

82、管中窺豹，時見一斑。 《晉書》

83、少壯不努力，老大徒傷悲。 《漢樂府》

84、尺有所短，寸有所長。（楚辭卜居）

國學經典名言8

1、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。——李白

2、得道多助，失道寡助。

3、人誰無過?過而能改，善莫大焉。

4、尺有所短，寸有所長。

5、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

6、疾風知勁草，歲寒見後凋。

7、居安思危，思則有備，有備無患。

8、一年之計在於春，一日之計在於晨。——蕭鐸

9、他山之石，可以攻玉。

10、歲寒，然後知松柏之後凋也。

11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

12、會當凌絕頂，一覽眾山小。

13、一年之計在於春，一日之計在於晨。

14、人非聖賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。

15、疾風知勁草，板蕩識誠臣。

16、失之東隅，收之桑榆。

17、知人者智，自知者明。

18、敏而好學，不恥下問。

19、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。

20、盛年不重來，一日難再晨。——陶淵明

21、知之為知之，不知為不知，是知也。

22、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操

23、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘

24、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

25、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。

26、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

27、天時不如地利，地利不如人和。

28、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。

29、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

30、從善如登，從惡如崩。

31、寧為玉碎，不為瓦全。

32、臨淵羨魚，不如退而結網。

33、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。

34、玉不琢，不成器;人不學，不知道。

35、運籌帷幄之中，決勝千里之外。

36、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白

37、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫

38、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

39、盡信書，不如無書。

40、燕雀安知鴻鵠之志哉。

41、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。——李白

42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

43、信言不美，美言不信。

44、吾生也有涯，而知也無涯。

45、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

46、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

47、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。

48、學而不思則罔，思而不學則殆。

49、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

50、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。——李白

51、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡

52、天生我材必有用，千金散盡還復來。——李白

53、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

54、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。

55、不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。——陶淵明

56、當局者迷，旁觀者清。——元行衝

57、己所不欲，勿施於人。

58、不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。

59、人而無儀，不死何為。

60、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

61、海內存知己，天涯若比鄰。——王勃

62、工欲善其事，必先利其器。

63、合抱之木，生於毫末;九層之台，起於累土;千里之行，始於足下。

64、多行不義必自斃。

65、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白

66、非學無以廣才，非志無以成學。

67、誰言寸草心，報得三春暉。

68、國以民為本，民以食為天。

69、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。

70、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

71、言者無罪，聞者足戒。

72、若要人不知，除非己莫為。

73、民為貴，社稷次之，君為輕。

74、鍥而不捨，金石可鏤。

75、非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮

76、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。——曹操

77、凡事預則立，不預則廢。

78、投我以桃，報之以李。

79、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

80、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。——李白

81、生於憂患，死於安樂。

82、國以民為本，民以食為天。——陳壽

83、繩鋸木斷，水滴石穿。

84、滿招損，謙受益。

85、桃李不言，下自成蹊。

86、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙

87、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

88、精誠所至，金石為開。

89、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。——杜甫

90、興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄海。——李白

91、大道之行，天下為公。

92、少壯不努力，老大徒傷悲。

93、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

94、當局者迷，旁觀者清。

95、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。——王建

96、盛年不重來，一日難再晨 97、學然後知不足，教然後知困。

98、新鬆恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。——杜甫

99、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。

100、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。——杜甫

國學經典名言9

1、不尊德性，則學問從而不道;不致廣大，則精微無所立其誠；不極高明，則擇乎中庸失時措之宜矣。——張載《正蒙》

2、極其大而後中可求，止其中而後大可有。——張載《正蒙》

3、由象識心，徇象喪心。知象者心，存象之心，亦象而已，謂之心可乎？——張載《正蒙》

4、和樂，道之端乎！和則可大，樂則可久，天地之性，久大而已矣。——張載《正蒙》

5、義命合一存乎理，仁智合一存乎聖，動靜合一存乎神，陰陽合一存乎道，性與天道合一存乎誠。——張載《正蒙》

6、一物兩體，氣也；一故神，兩在故不測。兩故化，推行於一。——張載《正蒙》

7、誠於此，動於彼，神之道與!——張載《正蒙》

8、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭.

9、凡聽言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者識見，又要知言者氣質，則聽不爽矣。——呂坤

10、不矜而行，終累大德《法句經》

國學經典名言10

1、精誠所加，金石為開。

警示：無論做事還是做人，都要做到誠心誠意。

2、機不可失，時不再來。

警示：要注意珍惜眼前的機會，一旦錯過，就會後悔。

3、學而不思則罔，思而不學則殆。

警示：學習和思考是需要同時存在的。

4、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。

警示：要聽得進別人的真誠勸告。

5、臨淵羨魚，不如退而結網。

警示：與其羨慕別人，不如自己好好努力。

6、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

警示：君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠侷促憂愁。做人要做君子。

7、逝者如斯夫？不捨晝夜。

警示：時間轉眼即逝，要珍惜時間。

8、人無遠慮，必有近憂。

警示：做人做事要有長遠的打算。

9、差之毫釐，謬以千里。

警示：做事要謹慎，不能對存在的誤差不理會。

10、禮之用，和為貴。

警示：為人處世都要講究和諧。

國學經典名言11

1.考慮別人比考慮自己稍多一點就是好人。

2.要説真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。

3.就是不一定把所有的話都説出來，但説出來的話一定是真話。

4.國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年。人民的靈魂，百姓的脊樑，中華民族大有前途。

5.我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內心和諧。

6.天資+勤奮+機遇=成功。天資是由‘天’來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫。

7.生的對立面是死。對於死，我們也基本上是被動的。我們只有那麼一點主動權，那就是自殺。但是，這點主動權卻是不能隨便使用的。除非萬不得已，是決不能使用的。

8.每個人都爭取一個完滿人生。然而，自古至今，海內海外，一個百分百完滿的人生是沒有的。所以我説，不完滿才是人生。

9.中外幾千年的思想史和科學史，也都證明了一個事實：只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻。

10. “我常説自己是‘樣樣通，樣樣鬆’，這話並不確切。很多方面我不通；有一些方面也不鬆。合轍押韻，説着好玩而已。

11. “平生愛國，不甘後人，即使把我燒成灰，我也是愛國的！”

12. 歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國，這是我的看法。

國學經典名言12

1.衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家

翻譯：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿着應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。

2.鷸蚌相爭，漁翁得利。

翻譯：指在一個陷阱的環境裏，不要過於與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。

3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

翻譯：尊敬自己的父母和老人，同時也尊敬別人的父母和老人；愛護自己的幼小兒女，同時也愛護別人的幼小兒女。

4.鍥而不捨，金石可鏤。

翻譯：不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恆，再多的困難也能克服。

5.路遙知馬力，事久見人心。

翻譯：路途遙遠，才可以知道馬的力氣的大小；經歷的事情多了，時間長了，才可識別人心的善惡好歹。

6.有子曰：“禮之用，和為貴。”

翻譯：有子説：“禮的應用，以和諧最為重要。”

7.子夏曰：“四海之內皆兄弟也。”

翻譯：子夏説：“普天下的人都應是兄弟。”

8.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

翻譯：孔子説：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，雖然發號施令，在下者也不會聽從。”

9.子曰：“人無遠慮，必有近憂。”

翻譯：孔子説：“一個人如果沒有長遠打算，一定會有眼前的憂患。”

10.言之無文，行而不遠。

翻譯：説話沒有文采，就傳播不遠。

國學經典名言13

1. 昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。 （詩經·小雅·采薇）

2. 高山仰止，景行行止。 （詩經·小雅·車轄） 3. 他山之石，可以攻玉。 （詩經·小雅·鶴鳴）

4. 投我以桃，報之以李。 （詩經·大雅·抑）

5. 合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。 （老子）

6. 言必信，行必果。 （論語·子路）

7. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語·子路）

8. 無慾速，不見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。（論語·子路）

9. 朝聞道，夕死可矣。 （論語·里仁）

10. 不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。（論語·里仁）

11. 見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣！（論語·憲問）

12. 是可忍，孰不可忍。 （論語·八佾）

13. 不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。 （論語·述而）

14. 學而不厭，誨人不倦。 （論語·述而）

15. 不義而富且貴，於我如浮雲。（論語·述而）

16. 君子坦蕩蕩，小人常慼慼。 （論語·述而）

17. 三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。 （論語·述而）

18. 敏而好學，不恥下問。 （論語·公冶長）

19. 自古皆有死，民無信不立。（論語·顏淵）

20. 己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。 （論語·顏淵）

21. 仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。 （論語·子罕）

22. 歲寒，然後知松柏之後彫也。 （論語·子罕）

23. 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語·子罕）

24. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 （論語·子罕）

25. 學而時習之，不亦樂乎。 （論語·學而）

26. 與朋友交，言而有信。（論語·學而）

27. 人無遠慮，必有近憂。 （論語·衞靈公）

28. 工欲善其事，必先利其器。 （論語·衞靈公）

29. 人能弘道，非道弘人。（論語·衞靈公）

30. 過而不改，是謂過矣。（論語·衞靈公）

國學經典名言14

1、官無常責而民無終賤，有能剛舉之，無能則下之。

2、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。

3、良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。

4、兼相愛，交相利。

5、天下兼相愛則治，交相惡則亂。

6、無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。

7、義人在上，天下必治。

8、君子戰雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學，而行為本焉。

9、夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。

10、天欲義而惡不義。

11、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。

12、天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故聖王法之。

13、故當若天降寒熱不節，雪霜雨露不時，五穀不孰，六畜不遂，疾災戾疫，飄風苦雨，荐臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也。

14、志不強者智不達，言不信者行不果。

15、故古者聖人之所以濟事成功，垂名於後世者，無他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也。

16、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？

17、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。

18、故大人之務，將在於眾賢而已。

19、備者，國之重也。食者，國之寶也；兵者，國之爪也；城者，所以自守也。此三者國之具也。

20、埋葬者，人之死利也，夫何獨無節於此乎？

21、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有也。

22、賢者舉而上之，不肖者抑而廢之。

23、心無備慮，不可以應卒。

24、人不分幼長貴賤，皆天只臣也。

25、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。

26、愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。

27、染千蒼則蒼，染於黃剛黃。

28、原濁着流不清，行不信者名必耗。

29、利人乎即為，不利人乎即止。

30、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。

31、老而無妻子者，有所侍養，以終其壽；幼弱孤童之無父母者，有所放依，以長其身。

32、治於神者，眾人不知其功；爭於明者，眾人知之。

33、雖天亦不辨貧富、貴賤、遠邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。

34、儉節則昌，淫佚則亡。

35、吏不治則亂，農事緩則貧。

36、其友皆好矜奮，創作比周，則家日損，身日危，名日辱。

37、君子不鏡於水而鏡於人。

38、不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。

39、言則稱於湯文，行則譬於狗豨。

40、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。

41、謅諛在側，善議障塞，則國危矣。

42、王道蕩蕩，不偏不黨；王道平平，不黨不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所視。

43、力，形之所以奮也。圓，一中同長也。

44、以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。舉公義，闢私怨，此若言之謂也。

45、利之中取大，害之中取小。

46、無不讓也，不可，説在殆。

47、古者有語：謀而不得，則以往知來，以見知隱。

48、食者國之寶也，兵者國之爪也。

49、衣食者，人之生利也，然且猶尚有節。

50、民力盡於無用，財寶虛以待客。

51、聽其言，跡其行，察其所能而慎予官。

52、萬事莫貴於義。

53、良弓難張，然可以及高人深；良馬難乘，然可以任重致遠。

54、無不讓也，不可，説在殆。

55、慧者心辯而不繁説，多力而不伐功，此以名譽揚天下。

56、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。

57、仁人之所以為事者，心興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。

58、歸國寶，水若獻賢而進士。

59、天下有義則治，無義則亂。

60、苟有上説之者，勸之以賞譽，威之以刑罰，我以為人之於就兼相愛交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止於天下。

61、子不能治子之身，惡能治國政。

62、古之聖王之治天下也，其所富，其所貴，未必王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者也。

63、倉無備粟，不可以待兇飢。

64、今天下士君子，中請將欲為仁義，求為上士，上欲中聖王之道，下欲中國家百姓之利，故當若節喪之為政，而不可不察此者也。

65、甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。

66、染於蒼則蒼，染於黃則黃。

67、順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。

68、儉節則昌，淫佚則亡。

69、庫無備兵，雖有義不能徵無義。

70、故官無常貴，民無終賤。有能則舉之，無能則下之。

71、志不強者智不達，言不信者行不果。

72、士雖有學，而行為本焉。

73、墨子：國之將亡，必有七患國防之患：不修國防大興宮殿粉飾太平外交之患：大敵當前外無盟友孤立無援財政之患：分配不公鋪張浪費窮盡民用內政之患：仕皆漁私修法禁言不問國是國君之患：閉門自大標榜先進坐以待斃團隊之患：用人不當小人當道離心離德政權之患：民無食用國無賢能賞罰失威

74、甘瓜苦蒂，天下物無全美。

75、民有三息：飢者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。

76、上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。

77、不勝其任，而處其位，非此位之人也。

78、列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能擇舉之。

79、若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者？

80、夫尚賢者，政之本也。

81、天之愛天下之百姓。

82、今至大為攻國，則弗知非，從而雀之，謂之義。此可謂知義與不義之另乎？

83、興天下之利，除天下之害。

84、誠信者，天下之結也。

85、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。

86、甘井近竭，招木近伐。

87、夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從頁惡之；害人者，人亦從而害之。

以上就是小編分享給大家的，經典國學名言-墨子名言，我們根據小編的分享，一起學習這些名言，感受墨子的內在精神吧。

國學經典名言15

1、史伯姓名：伯陽父生卒：不詳朝代：西周官職：周太史評價：西周末期思想家，提出“和實生物，同則不繼”的命題

2、姬發姓名：姬發諡號：武王廟號：世祖簡評：滅商建周

3、姬昌姓名：姬昌（又稱伯昌，周侯）生卒：前1152－前1056尊號：周文王簡評：西周奠基人

4、姜尚姓名：姜尚，名望，呂氏，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚生卒：前1156-前1017年，壽至139歲尊稱：“太師”（武官名），“師尚父”簡評：中國曆最享盛名的政治家、軍事家和謀略家

5、微子啟姓名：宋微子，子姓，名啟，世稱微子啟籍貫：宋國（今河南商丘）簡評：宋國始祖，“殷三仁”之一

6、比干字號：子姓生卒：公元前1125年-公元前1063年朝代：商朝籍貫：沫邑（今河南省衞輝市）簡評：殷三仁之一

7、關龍逄朝代：夏朝末年籍貫：河南簡評：引黃圖直諫

8、"虞舜姓名：名重華,字都君；生於姚墟、諸馮，故姚姓生卒：約公元前2277-公元前2178帝王號：帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝簡評：聖王"

9、唐堯姓名：祁姓，名放勛，號陶唐，諡曰堯，因曾為陶唐氏首領，故史稱唐堯。生卒：公元前2200年左右簡評：古昔聖王，治國平天下的君主楷模。

10、黃帝稱謂：姬姓，號軒轅氏，亦稱有熊氏，號黃帝生卒：前2717-前2599年簡評：中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領