勵志文章：新文明新文化

雖然其中有些作者是我熟悉的，但看到"在南方評論--從中國回到中國"專題的文章，我還是有些吃驚。我只能感歎：有幸成長在一個全球化、網絡化的時代裏，年輕一代文化人確實有着更開闊的視野與更遠大的抱負。

"從中國回到中國"，按其中一些作者的理解：前一箇中國，是當下雜糅了古今中西的中國；後一箇中國，是中國本土固有的文化傳統與價值觀念。但按最初發起此討論的目的，卻是"結合現狀，通過對中國傳統進行多向度的理解和思考，重新構建中國的學術規範、評價體系、文學圖景以及精神世界"，而我本人則更認同於努力構建一個未來的新的中國，一種新的文明與文化，而且就我的理解，這個專題中大部分作者的或明或暗的意思也是這個。

不管怎樣，這裏面其實牽涉到兩個話題，一是如何理解傳統。二是如何構建新的中國及新的文明文化。

這些年來突然爆發的傳統熱、國學熱，應該説大出啟蒙自由主義知識分子的意料之外。1980年代，傳統就等於落後、愚昧、野蠻，是要被徹底拋棄和改造的。誰知風水輪流轉，真的是三十年河東三十年河西，如今幾乎每個成年人都不反對自己的子女多讀一些傳統古籍和經典。他們當年不是在反傳統的氛圍中成長的嗎？為什麼突然倒戈一擊？其實一切又是可以預料的，那就是主張吸取傳統的人同時也並不反對向西方學習。所以甘陽有"通三統"之説。我也傾向於認可傳統本身是活的，如流水，從小溪匯到大江。我們為什麼不更進一步，將五四以來輸入的西方現代文明也視為我們傳統的一部分？既然我們已經將也是外來的佛教視為我們的一個傳統。這樣，我們的傳統的來源就更豐富多樣了，也更有活力了。

第二個問題是如何構建中國，構建新的文化與文明。張旭東説：五四開了一個好頭。在五四以前，中國與現代是對立的，要中國就要回到傳統，要現代就要面向西方。但五四解決了這個困局，五四以後，我們發現其實可以既現代又中國，中國從此走向現代，現代並不排斥中國。新的中國與新的文明文化的構建，當務之急就要改變對傳統的理解。我們要有足夠大的胸心，把人類已有的優秀文明文化納為我們的吸取資源。

關於如何構建新的`中國和新的文明文化，其實有兩種看法，一種是認為中國傳統過於保守強大，必須藉助外力改革之，傾向於更多向外學習，其根據常舉唐輸入佛教；還有一種，我總結為是培育內部多樣性。中國文明文化歷五千年不衰，始終充滿自我更新生命力的根本原因，在我看來是其文明文化一直具有多樣性與多元化，而這種多樣性與多元化的表徵就是中國具有多種多樣的地方性文明與文化。這些地方性文明與文化自由競爭，互相取長補短，融會發展，所以，當一種主導的地方性文明文化衰落時，總會有新的充滿活氣的地方性文明文化崛起，來取代衰落的文明文化，重新主導、引領中國向前發展。所謂東方不亮西方亮。

在我看來，每臨一個大的時代，地方性文明與文化會異常活躍，而這是大的文明文化創造高潮即將到來的先兆。因為，如果説開放往往是自上而下的，是上層精英醒悟到不改革、不變化不行了，所以倡導開放，但真正的、自由的創造卻是自下而上的，是生命力與創造力孕育醖釀積累到一定階段，必然噴湧而出，一個輝煌的創造高潮就誕生了。