魯迅名句大全(精選60句)
從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人着想,便成為人道主義;一種是甚麼都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚麼都是冷酷,便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。下文是小編幫大家整理的魯迅名句,希望能夠幫助到你。
1、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。
2、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一份收穫,日積月累,從少到多,奇蹟就可以創造出來。
3、我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月。我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
4、必須如蜜蜂一樣,採過許多花,這才能釀出蜜來,倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。
5、事實常沒有字面這麼好看。
6、其實,口號是口號,詩是詩,如果用進去還是好詩,用亦可,倘是壞詩,即和用不用都無關。譬如文學與宣傳,原不過説:凡有文學,都是宣傳,因為其中總不免傳佈着什麼,但後來卻有人解為文學必須故意做成宣傳文字的樣子了。詩必用口號,其誤正等。詩須有形式,要易記、易懂、易唱、動聽,但格式不要太嚴。要有韻,但不必依舊詩韻,只要順口就好。
7、人生卻不在拼湊,而在創造,幾千百萬的活人在創造。
8、大眾並不如讀書人所想象的愚蠢。
9、倘能生存,我當然仍要學習。
10、陳源教授的批評法:先舉一些美點,以顯示其公平,然而接着是許多大罪狀——由公平的衡量而得的大罪狀。將功折罪,歸根結蒂,終於是"學匪",理應梟首掛在"正人君子"的旗下示眾。所以我的經驗是:毀或無妨,譽倒可怕,有時候是極其"汲汲乎殆哉"的。
11、我們需要的,不是作品後面添上去的口號和矯作的尾巴,而是即全部作品中的真實的生活,生龍活虎的戰鬥,跳動着的脈搏,思想和熱情,等等。
12、當我在家鄉的村子裏看中國舊戲的時候,是還未被教育成"讀書人"的時候,小朋友大抵是農民。愛看的是翻筋斗,跳老虎,……對於劇情,似乎都不大和我們有關係。大面和老生的爭城奪地,小生和正旦的離合悲歡,全是他們的事,捏鋤頭柄人家的孩子,自己知道是決不會登壇拜將,或上京赴考的。
13、中國如果還會有文藝,當然先要以這樣直説自己所本有的內容的著作,來打退騙局以後的空虛。因為文藝家至少是須有直抒己見的誠心和勇氣的,倘不肯吐露本心,就更談不到什麼意識。
14、看看中國的一些人,至少是上等人,他們的對於神,宗教,傳統的權威,是"信"和"從"呢,還是。怕"和"利用"?只要看他們的善於變化,毫無特操,是什麼也不信從的,但總要擺出和內心兩樣的架子來。要尋虛無黨,在中國實在很不少;和俄國的不同的處所,只在他們這麼想,便這麼説,這麼做,我們的卻雖然這麼想,卻是那麼説,在後台這麼做,到前台又那麼做……
15、無論何國何人,大都承認"愛己"是一件應當的事。這便是保存生命的要義,也就是繼續生命的根基。
16、文學有普遍性,但有界限;也有較為永久的,但因讀者的社會體驗而生變化。……一有變化,即非永久,説文學獨有仙骨,是做夢的人們的夢話。
17、先前,舊社會的腐敗,我是覺到了的,我希望着新的社會的起來,但不知道這"新的"該是什麼;而且也不知道"新的"起來以後,是否一定就好。待到十月革命後,我才知道這"新的"社會的創造者是無產階級,……我確切的相信無階級社會一定要出現,不但完全掃除了懷疑,而且增加許多勇氣了。
18、我常常想,凡有來到中國的,倘能疾首蹙額而憎惡中國,我敢誠意地奉獻我的感謝,因為他一定是不願意吃中國人的肉的!
19、大破騎牆折中戰鬥一定有傾向。
20、只要是地位,尤其是利害一不相同,則兩國之間不消説,就是同國的人們之間,也不容易互相瞭解的。
21、我們從古以來,就有埋頭苦幹的人,有拼命硬幹的人,有為民請命的人,有捨身求法的人,雖是等於為帝王將相作家譜的所謂"正史",也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊樑。
22、倘沒有鼓勵和切磋,恐怕也很容易陷於自足。
23、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損着別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬勿和他接近。
24、採用外國的良規,加以發揮,使我們的作品更加豐滿是一條路;擇取中國的遺產,融合新機,使將來的作品別開生面也是一條路。
25、才子原是多愁多病,要聞雞生氣,見月傷心的。
26、中國的一般的民眾,尤其是所謂愚民,雖稱孔子為聖人,卻不覺得他是聖對於他,是恭謹的,卻不親密。但我想,能像中國的愚民那樣,懂得孔子的,恐怕世界上是再也沒有的了。不錯,孔子曾經計劃過出色的治國的方法,但那都是為了治民眾者,即權勢者設想的方法,為民眾本身的,卻一點也沒有。這就是"禮不下庶人"。成為權勢者們的聖人,終於變了"敲門磚",實在也叫不得冤枉。
27、將文章當作古董,以不能使人認識,使人懂得為好,也許是有趣的事罷。但是結果怎樣呢?是我們已經不能將我們想説的話説出來。韓愈蘇軾他們,用他們自己的文章來説當時要説的話,那當然可以的。我們卻並非唐宋時人,怎麼做和我們毫無關係的時候的文章呢。即使做得像,也是唐宋時代的聲音,韓愈蘇軾的聲音,而不是我們現代的聲音。然而直到現在,中國人卻還耍着這樣的舊戲法。
28、人固然應該生存,但為的是進化;也不妨受苦,但為的是解除將來的一切苦;更應該戰鬥,但為的是改革。
29、被毀則報,被譽則默,正是人情之常。誰能説人的左頰既受愛人接吻而不作一聲,就得援此為例,必須默默地將右頰給仇人咬一口呢?
30、革命青年的血,卻澆灌了革命文學的萌芽。
31、在"清黨"以後的黨國裏,講共產主義是算犯大罪的,捕殺的網羅,張遍了全中國。
32、青年兩字,是不能包括一類人的,好的有,壞的也有,但我覺得雖是青年,稚氣和不安定的並不多,我所遇見的倒十之七八是少年老成的,城府也深,我大抵不和這種人來往。
33、世界上有兩種人:壓迫者和被壓迫者。
34、舊瓶可以裝新酒,新瓶也可以裝舊酒。
35、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學文,也是好的。但我的意見,最好是無論如何總要對於中國的老病刺他幾針。
36、優良的人物,有時候是要靠別種人來比較,襯托的,例如上等與下等,好與壞,雅與俗,小器與大度之類。沒有別人,即無以顯出這一面之優,所謂"相反而實相成"者,就是這。
37、要治這麻木狀態的國度,只有一法,就是"韌",也就是"鍥而不捨"。逐漸的做一點,總不肯休,不至於比"輕於一擲"無效的。
38、我是散文式的人,任何中國詩人的詩,都不喜歡。只是年輕時較愛讀唐朝李賀的詩。他的詩晦澀難懂,正因為難懂,才欽佩的。
39、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例,有分勞動就有分收穫,日積月累,從少到多,奇蹟就可以創造出來。
40、應做的功課已完而有餘暇,大可以看看各樣的書,即使和本業毫不相干的,也要泛覽。
41、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士誰敢去吃它呢?
42、唾沫還是靜靜的嚥下去好,免得後來自己舐回去。
43、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書——比如學理科的,偏看看文學書;學文學的,偏看看科學書,看看別人在那裏研究的究竟是怎麼一回事。這樣子,對於別人,別事,可以有更深的瞭解。
44、時間就像海綿裏的水,只要你願擠,總會有的。
45、我每看運動會時,常常這樣想:優勝者固然可敬,但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者,和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊樑。
46、生活太安逸了,工作就會被生活所累了。
47、勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。
48、我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
49、但我也沒有在古今的名人中,發見能夠確保決無虛偽的人,所以對於人,我以為只能隨時取其一段一節。
50、我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了,沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發,就在沉默中死亡。
51、從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人着想,便成為人道主義;一種是甚麼都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚麼都是冷酷,便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
52、希望是本無所謂有,無所謂無的,這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
53、讀死書會變成書呆子,甚至於成為書廚,早有人反對過了,時光不絕的進行,反讀書的思潮也愈加徹底,於是有人來反對讀任何一種書。
54、惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發揚起來,中國才真有進步。
55、時間就是生命,無端的空耗別人的時間,其實無異於謀財害命的。
56、一個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然於天下,這死也是值得的。
57、希望是附麗於存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
58、希望其有,又希望其無……人何必增添末路人的煩惱。
59、節約時刻,也就是使一個人的有限的使命更加有效,而也即等於延長了人的性命。
60、心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。
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