大學生勵志演講稿範文集錦6篇

演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或彙報思想工作情況而事先準備好的文稿。在現在社會，需要使用演講稿的場合越來越多，那麼你有了解過演講稿嗎？以下是小編為大家收集的大學生勵志演講稿6篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

大學生勵志演講稿 篇1

失敗者失敗的原因迥異，但成功者卻都有個共同特點：他們珍惜時間。

最重要的是，他們在有限的生命裏，不停的切換角色，善用雞肋時間，可怕的是，他們竟然很少熬夜通宵。給人一副看起來一點也不努力的感覺。

前些時間，我見了一個從央視離職的記者。她告訴我自己為什麼選擇了記者這個職業。

被吞掉的時間

她説，一輩子太短，她想多切換一些角色，努力的活，讓一輩子沒什麼遺憾。

記者，能讓她見到各行各業最優秀的人，和他們打交道，能看到並且感受他們不同的生活軌道。

她歎了口氣，説，現在，出來創業了，我要讓自己的生活更多樣，圈子更廣，看到更多的東西，生命也能隨之更寬闊起來。

其實我們身邊很多生活的強者，他們的時間都是按秒算，不用鬧鈴早上就自然起牀，不用人催也不會泡在網遊裏浪費時間。他們自律，他們奮進，因為，時間對他們來説，是一切。

大學生勵志演講稿 篇2

親愛的同學們：

大家好！今天我的題目是“磨難也是一種財富”。

在大學聯考中有位考生寫過這樣一段話：我曾經埋怨過，腳底發黃的布鞋，踏不出青春的活力，直到我發覺霍金轉動的輪椅，嵌出深深的歷史痕跡；我曾咒罵過，臉邊黝黑的胎記，映不出美麗的臉龐，直到我看見全身黝黑的黑人，露出甜甜的美麗微笑……

也許你曾抱怨過上帝是捉弄人的，他對你吝嗇幸福，卻讓痛苦折磨着你，日日夜夜，疲憊不堪，換來的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來後，當你揭開那沉重的幕紗，你會看清，上帝是公平的，磨難也是一種財富。

曾經有人做了一個試驗。他點清了一座山林中的紅羊後，把山中的狼全部捕捉起來，讓紅羊沒有敵人。照理説，紅羊應該是悠閒自得、快樂地生活了，但事與願違，紅羊為了爭奪一小片土地、甚至一棵青草而搏鬥，由原來一支整齊的隊伍變為一盤散沙。

經過搏鬥的紅羊一隻只疲憊不堪，過去那種矯健、奔跑如飛的紅羊在這座山林中再未曾出現過，而且，紅羊的數量也在逐漸減少。是什麼原因呢？

因為人們捕獲了狼，紅羊沒有了給它們造成生命威脅的動物，而自相殘殺直至消亡，失去了危機。同時也失去了生機。可見，在生態環境中，沒有磨難就不會有生態平衡的系統。

張海迪胸部以下失去知覺，但這些困難反而使她有了更為遠大的目標，學習掌握了德語、日語、英語。她為什麼能取得常人都不容易取得的成就呢？因為她在承受巨大挫折的同時，也將挫折化為了動力，讓挫折成為自己的奴隸，再一次戰勝了磨難。

人生如一塊璞玉，這是上帝賜予你最大的財富，這塊璞玉中有着酸甜苦辣，也許痛苦過後便是幸福，這是上帝給予你最大的機遇。只有自己努力來雕琢這塊璞玉，才能使它成為完美無瑕的藝術品。

同學們，當你遇到挫折、困難時，不妨想想，上帝是公平的，有時磨難也是一種財富。

我的完畢，謝謝大家！

大學生勵志演講稿 篇3

有為有守是一個做人做事的大原則，誰都應當認識清楚的，特別是即將參加實際的社會生活的大學畢業生;也是任何時地的人應當認識清楚的，特別是在目前時代與環境裏的大學畢業生。

有為有守是建築在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕闢、有力的蓄積、有力的發揮，人理也就是如此，人生不能不講求進止、去處、語默、動定、操守的道理，不能沒有情志的涵養與行為的表現。到了有價值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標準的責成，説，如何才應當動，如何才應當靜，如何才要有為，如何才要有守。我國的民族文化，對於這原則與講求這原則的必要，似乎認識得比任何民族文化更為清澈。“尺蠖之屈，以求信也”，寥寥兩句，是全部《易經》與其所倡導的文化的基本精神。

近代的西洋文化對於一切物理有博大精深的發明，而於物理如何適用於人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動，講作為，講速度與效率;人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅;人人認為只有動作是積極的，靜止是消極的，進取是功德，保守是罪過，全不思動作進取可能是亂動躁進，漫無目的，靜止保守為的是潛心涵養，容有理由;更不恩，不有靜止，何來動作?不有藴蓄在先，何來抒放於後?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個過程，兩個段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復無從斷定。至於做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進一步的道德的責成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學説勸導青年，認為只要有作為，一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作為的結果，不過對事業的認識與事業的成就可以多添數分而己，睽諸“人生大於事業，做人重於做事”的原則。這種一味作為的學説依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。

不過有為有守的原則也正復不易講求。被動的有為有守易，自動的有為有守難：個人的有為有守易，集體的有為有守難。大學生在學校裏，一方面因為一般的經濟條件的限制，不能不安於淡泊，我説“不能不”，因為此種清苦的生活，可以説是完全出乎環境的不得己，一方面既沒有多少自動剋制的功夫，一方面如果經濟的來源比較寬裕，生活上便不免趨於流放。無論淡泊與流放，都是被動的結果，而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷為可樂，乃是因為中心自有主宰，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏子的守是自動的，而我們的守是被動的。19XX年來，大學生有休學而經商的，昆明一帶的大學生，走仰光，跑臘戍，一時幾乎成為一種風氣，當時雖大為社會垢病，但也有加以稱讚的，認為是自想辦法，自謀出路。認為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當時一般的風氣，此輩青年的加入，也不過是風行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至於累積一些財富而外，別無遠大的目的，別無比較超脱的理想，在動機上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動的，實際上是被動的，是中心沒有主宰的。經濟一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發議論，不發議論，思想與議論的性質趨向，又何往而不受環境的支配，潮流的鼓盪，以至於一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的讚美“大時代”，歌頌“現階段”，千方百計地想迎合“潮流”，無非是大學生人格破產的一些徵兆。在這種形勢之下而言自主自動的有為有守，我們也誠知其不易，離開了大學的環境，而言此種有為有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。

操守的不能自主而易趨於被動，大部分是基於個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至於個人單獨的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地説過，以前的人，生前無補於大局，臨了一死報國家，都是私的，因為不死不足以保全他一人一家的名節，名節是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至於以犧牲生命來表示所守的堅貞，曾無補於團體生活的分崩，民族命運的淪替，其他規行矩步，自守的分子，目的端在小我的苟安免禍，可以不必説了。

所謂“有守”者如此，“有為”的不容易集體化與組織化，更可想而知。“眾擎易舉，獨力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會得到一個“獨立易舉，眾擎難成”的結果，而獨力的成功難期久大，也是一個必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當外人組織勢力沒有到達之前，我們可以大有作為，而此種勢力一旦侵入之後，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由於此，其終於淪亡也未嘗不由於此;實際上敵人的南進北進，便是我們這種弱點所招致的。説見敵人南進策的靈魂堤林數衞的言論。由此也可見，在閉關自守、交通阻滯而文化系統比較完整的前代，個人的操守不能説完全沒有用處，甚至於還有過“言足以興，默足以容”的積極的貢獻;但一到環海棣通、文化交流的今日，個人的作為進取既難望有成，個人的保守緘默更勢所未許了。

大學生畢業後加入社會。目前最魚需深知力行的，殆無過於自主與集體的有為有守的一點。集體的有為，在目前己無須申説，但集體而能不依傍門户，利用勢位，憑藉餘蔭，一以集體自身所培養的理想為指歸，所產生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至於守，即就不貪（tan）污一層而言，在目前的形勢之下，更有自主與集體化的必要，則識者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）污的。終必不免於貪（tan）污而後己，以一人之力加入貪（tan）污的羣體，也終難免於同流合污而江河日下。為今之計，無論做好也罷，不做壞也罷，大學畢業的青年應當自動的團結起來，來羣策羣力的做些好事，來抵礪廉隅相互規勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創造，也唯有維護這種青年的國家才足以語於自力更生。

大學生勵志演講稿 篇4

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我是某某班的某某，我很感激能夠在這裏演講，我此刻心中充滿的正能量，因為我要講到的是青春勵志，我們現在一直都在強調這些，同學們我們現在是一個花兒一樣的年紀，這是屬於我們的時代，我們在這個年紀當中可以做好非常多的事情，不管是現在還是未來，都應該對自己抱有信心，我們每一天都在成長，每個人都想在未來大展宏圖，沒錯我認為我們就應該有這種的想法，而且在不就的將來我們就要付出行動了，大學是培養的我們的平台，是我們成長跟自主學習的平台，在這裏我們每個人都會有不一樣的收穫，學習本身就是一個非常珍貴的事情，在最好的年紀積累知識，未來整裝待發的時候我們也會感激現在。

所謂的青春我認為就是我們要有一個年輕的'心態，不管走在哪裏這都是對我清楚您的一種認可，未來的時間還很長我也希望能夠保持下去，現在一直未來我希望自己能夠有一顆年輕的心態，因為我們只有心態年輕我們才算的上是真正的年輕，在這個過程當中我們是收穫的，也是不斷的在成長，或許這對我來講有着非常大的意義，我不想因為這件事情影響到了自己，同學們我們要在最好的年紀做出一番事情，或許我們的未開在回想的時候就不會有遺憾。

時光是不會停留的，大學的生活依然在精彩的進行着，我們利用好這美好的年華去創造一些特別的東西豈不是更好嗎?處於學生階段的我們，現在一定是一個非常好的時間段，我們能或許嫩鞏固在這個過成當中積累收穫，或許能夠在這幾年的學習生活當中積累到更多的東西，這就是我們應該珍惜的原因，對於我們來講有時候會有特別多的機會，大學的機會一定不要放棄，也不要錯過，當我們步入社會之後發現機會難得的時候，就知道在大學這種機會是多麼的重要的，讓自己發光，讓自己做一個優秀的大學生，現階段的我們這也是一個努力的方向，現在不管是做什麼事情都應該抱有正能量，對待學習對待生活保持好心態，同學們大學的時間不會太長，我們在這幾年的能夠學習的一定儘可能去提升，機會將留給有準備的人，成功也是為把握住機會的人準備的，所以我們的一定要抓住細節，抓住機會。

大學生勵志演講稿 篇5

林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水長東。

大家好，我是周xx。計算機系電子商務一班的一名學生。很高興能站在這個舞台上為大家演講，也許今天我演講的方式有所不同，但是我想告訴大家的永遠只有一個，堅持夢想，別讓生活的利刃將你菱角分明的夢，磨圓。因此，今天我要演講的主題是《青春飛揚，夢想翱翔》。

小時候，我們都有一個夢想，夢想着要成為怎樣的一個人。我們將它大聲宣佈出來，哪怕遭到別人的白眼和諷刺卻依然不顧，就是要成為那樣的人。慢慢的我們不在過多的討論他，偶爾被人提及也只是輕描淡寫的一句帶過，長大後，我們便是更不願意提起。那就好像是一個不能觸摸的遙遠天際，帶着天方夜譚的詭祕慢慢的被塵封在時光的浩瀚星海里，因此那些堅持夢想的人被仰慕起來，而那些放棄夢想的人卻低入塵埃。

平凡的生活，平凡的日子，平凡的一切，將你那個不平凡的心也磨得平凡起來。那些年少時的夢想，隨着白駒過隙般的歲月，被流水匆匆帶走。多年以後，當你再度回首，那些時光，那些青春，那些夢想，已經蕩然無存，徒留下的是一聲聲的歎息和再也挽回不了的遺憾。

多少人還記得曾經的夢想，多少人還在鋼筋水泥築就的城市裏為了夢想而不斷掙扎？其實夢想能否成真並不是最重要的，最重要的也是最悲哀的是，一個人在成長的過程中遺失了夢想，他丟失了追求的心。人最可憐的便是，了無所求。

有時候，我站在繁華的街頭，看着那些有手有腳的中年男女拿着一個破碗到處乞求他們，把自己打扮的可憐無比，説的悽慘無限。以此來博得同情。向他們那樣的年紀應該是人生中最得意的時刻。家成立業，幸福無比。但我看到的卻是他們流落街頭， 何故？失去了追求，妄想坐享其成。有時候我會想，他

們如我們這個年紀的時候，一定也高談論闊的話説着未來，斷斷沒有想到 未來的幾十年後自己會成為連自己也瞧不起的那種人吧。

別人的故事，可以聽聽就忘了。那麼自己的故事了？也就這樣，一筆帶過？不着痕跡？

要我這樣過一生，我是絕對不會的。也因此，我站在了這裏，跟你們説青春，談夢想。因為我知道，餘下的一生，我都將靠他過活。我的夢想一直在路上從未走遠，成為一個作家則是我畢生所求。所有跟文字有關的都是我所喜歡的，為這花費多少精力我也樂此不疲。

大學生勵志演講稿 篇6

看了一些大學生勵志故事之後，發現故事的主角幾乎都有一個共同的特點那就是超強的自律能力。在上大學之前我們幾乎很少提到自律這個詞，為什麼呢?因為那個時候，我們天天有老師管，在家有父母管，每天都有一個人人皆知清晰地不能再清晰的目標——考大學聯考，上大學。但是一旦跨過大學聯考，我們都離開家鄉奔赴遠地，到了一個陌生的地方，沒有人會天天在身邊管着我們，也不會再有人天天嘮叨，這個時候很多同學都會發現，我們也漸漸變得迷茫了起來，我們開始不知所措，甚至無所事事。

我分析了一些大學生勵志故事裏的人物的生活經歷，發現他們的自律性格，並不是從大學時期養成的，而是從很早的時候，有些是家庭原因造成了性格非常獨立，有些則是在父母的管教下漸漸找到的自己的頻率，他們大多在高中就養成了這樣的習慣，這也使他們比一般人離成功更近了一步。

懶散的行為習慣並不能讓我們的生活獲益，我們需要規劃需要進步，就算我們之前沒有這樣的習慣，也要從現在起開始有意識地讓自己去計劃一個全新的生活模式，一個高效的生活模式。

大學生勵志精神不再只是一個概念，它是每一個想要在大學校園裏面獲得成長的人的必經之路。我們需要有清晰的目標規劃，需要有堅韌不拔的毅力，需要沉默，需要孤獨，然後等待着成功的到來。