馬卡連柯的名言

馬卡連柯的名言1

每當我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應當是給予集體的一種影響。

不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結果，首先是學生集體表現在一切生活領域——生產、日常生活、學校、文化等領域中努力的結果。

沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起着重大的作用。

只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。

一個人的生命是短暫的，而我的事業卻無限的長久，個人儘管遭到不幸和許多痛苦，但是我們的勞動融合在集體的勝利裏，這幸福有我的一份。只要我活一天，我一定為黨為人民工作一天。什麼是最大的幸福？毫不利己，專門利人。

一滴水只有放進大海里才永遠不會乾涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。

兒童集體裏的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。

只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是説，只有在集體中才有可能有個人自由。

紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。

要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脱離，那便是末路的開始。

把自己的私德健全起來，建築起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……

集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體裏，也會很快變成一羣小野獸。

馬卡連柯的名言2

(1)勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類生活和文化幸福的基礎。

(2)在我們的社會中,勞動不僅是經濟的範疇,而且是道德的範疇。

(3)勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。

(4)培養人，就是培養他對前途的希望。

(5)用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的後代相類似。

(6)遵守紀律的風氣的培養，只有領導者本身在這方面以身作則才能收到成效。

(7)不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結果，首先是學生集體表現在一切生活領域——生產、日常生活、學校、文化等領域中努力的結果。

(8)得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心

(9)培養人就是培養他對前途的希望。

(10)教師的威信首先建立在責任心上。

(11)教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

(12)假如你的孩子僅僅受到實現自己的願望的訓練，他是不會有最大的意志的。

(13)得不到別人的尊重的`人，往往有最強烈的自尊心。

(14)教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

(15)品行是一種很複雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經驗的成果。

(16)勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。

(17)在我們的社會中，勞動不僅是經濟的範疇，而且是道德的範疇。

(18)任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。

(19)兒童集體裏的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。

(20)紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。

(21)即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體裏，也會很快變成一羣小野獸。

(22)任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。

(23)每當我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應當是給予集體的一種影響。

(24)紀律能美化集體。

(25)學會愛人，學會懂得愛情，學會做一個幸福的人——這就是要學會尊重自己，就是要學會人類的美德。

(26)愛情應當使人的力量的感覺更豐富起來，並且愛情確正在使人豐富起來。

(27)兒童集體裏的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。

(28)即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體裏，也會很快變成一羣小野獸。

(29)在我們的社會中，勞動不僅是經濟的範疇，而且是道德的範疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。

(30)必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。

(31)品行是一種很複雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經驗的成果。