中華傳統美德格言(集錦15篇)

中華傳統美德格言1

《周易大傳》中説：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”作為一箇中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、鋭意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊樑們在不斷變化着的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄託着以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方。最近，我們班全體同學共同閲讀並背誦中華傳統美德格言，這些格言是從《論語》、《史記》、《後漢書》等著名書籍上摘選的，讀完後，使我受益匪淺。

中華傳統文化和傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展，歷代流傳下來的。通過這段時間的學習，我感觸最深的一句話是：“有志不在年高，無志空長百歲”。這句話是出自石成金的《傳家寶。俗諺牧民》，意思就是：人從小就要培養遠大的志向，心中如果沒有理想，即使活一百歲也是白活。可見理想、志向在人的一生當中是多麼的重要啊！我們要有一個遠大的理想和抱負，長大才能成為對社會有用的人，才不會一輩子碌碌無為。我們現在處於青少年時期，中國傳統文化和傳統美德對青少年學生的人格修養有着不可忽視的影響。

傳統是現代的根基，青少年、大學生，我們首先要掌握先進的文化知識和技能，加強傳統文化與傳統美德的學習，努力完善自身的人格，做對社會有用的人。

中華傳統美德格言2

朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》

士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語·里仁》

士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》

志不強者智不達。——《墨子·修身》

燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》

志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

有志者事竟成。——《後漢書·耿弇列傳》

志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》

有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

中華傳統美德格言3

1.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

2.歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》

3.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衞靈公》

4.不降其志，不辱其身。——《論語·微子》

5.富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

6.窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》

7.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》

8.不為窮變節，不為*易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》

9.寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》

10.疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》

11.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮説》

12.時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》

13.名節重泰山，利慾輕鴻毛。——于謙《無題》

14.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

15.咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》

中華傳統美德格言4

1、己所不欲，勿施於人。――《論語顏淵》

2、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子滕文公下》

3、君子和而不流。（流：盲從）――《禮記中庸》

4、君子以儉德闢難。《周易否》

5、苟日新，日日新，又日新。――《禮記大學》

6、哀哀父母，生我劬勞。――《詩經小雅蓼莪》

7、士雖有學，而行為本焉。――《墨子修身》

8、亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策楚策》

9、修辭立其誠。――《周易乾文言》

10、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。《論語衞靈公》

11、記己有恥。《論語子路》

12、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語為政》

中華傳統美德格言5

《中華傳統美德格言》一書，告訴了我許多人生道路上的道理，教會了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”讓我深有感觸。

面對時間的奔流不息，古往今來，珍惜並善於利用時間的人是大有人在。古代大書法家顏真卿把“五更雞鳴”之時，當作“男兒讀書之時”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時間用在學習上”。他能成為一位偉大的文學家，有個重要的`祕決，就是珍惜時間。魯迅少時家道中落，父親重病卧牀，他不僅經常上當鋪跑藥店，還得幫助母親做家務，為避免影響學業，他幾乎每天都在擠時間，後來回憶此事，他説：“時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。”他一生多病，工作條件和生活環境都不好，所以在他的眼中，時間就如同生命。

我的同學在學習中，利用課餘時間通讀了四大名著。問他有何經驗，他説：“我是把玩耍、上廁所的時間都擠出來看書的。”

時間老人無時無刻不悄悄從人們身邊溜過,誰也沒有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩所寫的“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”但是，事實告訴我們，只要我們願意，時間是可以支配的。就像魯迅先生説的一樣：“時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。”相反，那些終日無所事事、隨隨便便浪費時間的人，時間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切。”

時間是最公正的，時間就是生命，我們一定要愛惜時間。

中華傳統美德格言6

1．忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。——《增廣賢文》

2．修辭立其誠。——《周易乾文言》言語應該建立在誠信的基礎上。

3．不精不誠，不能動人。——《莊子魚父》

4．失信不立。——《左傳襄公二十二年》

5．輕諾必寡信。——《老子》第3章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

6．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語學而》

7．與朋友交，言而有信。——《論語學而》

8．人而無信，不知其可也。 ——《論語為政》可：可以立身處世。

9．民無信不立。——《論語顏淵》

10．言必信，行必果。——《論語子路》果：果斷

11．一諾千金。——《史記季布欒佈列傳》

12．記己有恥。——《論語子路》用羞恥之心來約束自己的行為。

13．無羞惡之心，非人也。——《孟子公孫丑上》

14．人必自侮，然後人侮之。——《孟子離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。

15．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！

16．知恥近乎勇。——《禮記中庸》

17．人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言君子》

18．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三

19．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語治道》

20．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》

21．見善則遷（學習），有過則改。——《周易益象》

22．改過不吝。——《尚書仲虺（huǐ）之誥》

23．與人不求備，檢身若不及。——《尚書伊訓》

24．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳宣公二年》

25．過而不改，是謂過矣。——《論語衞靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。

26．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書魏徵列傳》

27．言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》

28．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》

29．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》

30．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集註<論語集註>卷一》

中華傳統美德格言7

愛國

1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。――《管子·牧民》

2、臨患不忘國，忠也。――《左傳·昭公元年》

3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》

4、苟利國家，不求富貴。――《禮記·儒行》

5、捐軀赴國難，視死忽如歸。――曹植《白馬篇》

明志

6、朝聞道，夕死可矣。――《論語·里仁》

7、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。――《論語·里仁》

8、士不可以不弘毅，任重而道遠。――《論語·秦伯》

9、志不強者智不達。――《墨子·修身》

10、燕雀安知鴻鵠之志哉！――《史記·陳涉世家》

持節

11、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語·子罕》

12、歲寒，然後知松柏之後凋也。――《論語·子罕》

13、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。――《論語·衞靈公》

14、不降其志，不辱其身。――《論語·微子》

15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

自強

16、天行健，君子以自強不息。――《周易·乾·象》

17、勝人者有力，自勝者強。――《老子》第三十三章

18、不怨天，不尤人。――《論語·憲問》

19、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。――《孟子·告子下》

20、生於憂患而死於安樂。――《孟子·告子下》

誠信

21、修辭立其誠。――《周易·乾·文言》

22、不精不誠，不能動人。――《莊子·魚父》

23、失信不立。――《左傳·襄公二十二年》

24、輕諾必寡信。――《老子》

25、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？――《論語·學而》

知恥

26、記己有恥。――《論語·子路》

27、無羞惡之心，非人也。――《孟子·公孫丑上》

28、人必自侮，然後人侮之。――《孟子·離婁上》

29、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。――《孟子·盡心上》

30、知恥近乎勇。――《禮記·中庸》

改過

31、見善則遷（學習），有過則改。――《周易·益·象》

32、改過不吝。――《尚書·仲虺（huǐ）之誥》

33、與人不求備，檢身若不及。――《尚書·伊訓》

34、人孰無過？過而能改，善莫大焉。――《左傳·宣公二年》

35、過而不改，是謂過矣。――《論語·衞靈公》

厚仁

36、惟仁者能好人，能惡人。――《論語·里仁》

37、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？――《論語·八佾（yì）》

38、仁者壽。――《論語·雍也》

39、仁者無敵。――《孟子·梁惠王上》

40、己所不欲，勿施於人。――《論語·顏淵》

貴和

41、二人同心，其利斷金。――《周易·繫辭上》

42、親仁善鄰，國之寶也。――《左傳·隱公六年》

43、禮之用，和為貴。――《論語·學而》

44、君子和而不同，小人同而不和。――《論語·子路》

45、君子和而不流。（流：盲從）――《禮記·中庸》

敦親

46、哀哀父母，生我劬勞。――《詩經·小雅·蓼莪》

47、事父母，能竭其力。――《論語·學而》

48、父慈而教。――《左傳·昭公二十六年》

49、愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。――《孝經·天子》

50、孝在於質實，不在於飾貌。――桓寬《鹽鐵論·孝養》

重義

51、多行不義必自斃。――《左傳·隱公元年》

52、義以生利，利以豐民。――《國語·晉語》

53、見利思義。――《論語·憲問》

54、見得思義。――《論語·季氏》

55、義，志以天下為芬。――《墨子·經説上》

尚勇

56、視死如歸。――《管子·小匡》

57、率義之為勇。――《左傳·哀公十六年》

58、見義不為，無勇也。――《論語·為政》

59、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《論語·憲問》

60、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。――《論語·憲問》

好學

61、學而時習之，不亦説乎？――《論語·學而》

62、學而不思則罔，思而不學則殆。――《論語·為政》

63、學而不厭，誨人不倦。――《論語·述而》

64、敏而好學，不恥下問。――《論語·公冶長》

65、篤信好學，守死善道。――《論語·泰伯》

審勢

66、知人者智，自知者明。――《老子》的33章

67、知足不辱，知止不殆。――《老子》

68、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。――《老子》第58章

69、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。――《老子》

70、聖人擇可言而後言，擇可行而後行。――《管子·形勢解》

求新

71、終日乾乾，與時偕行。――《周易·乾·文言》

72、日新之謂盛德。――《周易·繫辭上》

73、窮則變，變則通，通則久。――《周易·繫辭下》

74、苟日新，日日新，又日新。――《禮記·大學》

75、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔心）――《宋史·王安石列傳》

勤儉

76、君子以儉德闢難。――《周易·否》

77、克勤於邦，克儉於家。――《尚書·大禹謨》

78、儉，德之共也；侈，惡之大也。――《左傳·莊公二十四年》

79、民生在勤，勤則不匱。――《左傳·宣公十二年》

80、儉節則昌，淫佚則亡。――《墨子·辭過》

奉公

81、以公滅私，民其允懷。――《尚書·周官》

82、大義滅親。――《左傳·隱公四年》

83、公家之利，知無不為，忠也。――《左傳·僖公九年》

84、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。――《論語·子路》

85、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》

務實

86、知之為知之，不知為不知，是知也。――《論語·為政》

87、君子恥其言而過其行。――《論語·憲問》

88、士雖有學，而行為本焉。――《墨子·修身》

89、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。――《荀子·修身》

90、善言古者必有節於今，善言天者必有證於人。――《荀子·性惡》

中華傳統美德格言8

91、二人同心，其利斷金。——《周易·繫辭上》

92、親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》

93、禮之用，和為貴。——《論語·學而》

94、君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易苟同別人，卻不能與人和平共處。

95、君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》

96、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》

97、有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學而》

98、君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》

99、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》

重 義

100、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》

101、義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》

102、臨難毋苟免。——《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要苟且偷生而失去做人的氣節。

103、義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》

104、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟子·告子上》

105、先義而後利者榮，先利而後義者辱。——《荀子·榮辱》

106、義者，心之養也；利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》

107、君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》

108、義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》

109、見利思義。——《論語·憲問》

110、見得思義。——《論語·季氏》

111、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》

勇 氣

112、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語·憲問》

113、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》

114、義之所在，不傾於權，不顧其利。——《荀子·榮辱》

115、知而好問者聖，勇而好問者勝。——《文字·自然》

116、視死如歸。——《管子·小匡》

117、不入虎穴，不得虎子。——《後漢書·班超列傳》

118、小勇，血氣所為；大勇，義理所發。—朱熹《四書章句集註·<孟子集註>卷二》

119、初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國演義》

120、率義之為勇。——《左傳·哀公十六年》

121、見義不為，無勇也。——《論語·為政》

好 學

122、學而時習之，不亦説乎？——《論語·學而》

123、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》

124、學而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》

125、行成於思，毀於隨。——韓愈《進學解》：德行由於深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。

126、聖人無常師。——韓愈《師説》

127、學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》

128、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記·中庸》

129、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》

130、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》

131、善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》

132、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

133、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》

134、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八【 - 少兒綜合素質訓練】

以下是整理的《中華傳統美德格言警句》，希望大家喜歡！

愛 國

1、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

2、位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》

3、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

4、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》

5、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

6、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

7、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》

8、苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》

9、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

10、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

11、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》

明 志

12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》

13、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》

14、有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

15、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》

16、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》

17、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

18、有志者事竟成。——《後漢書·耿弇列傳》

19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

20、志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》

21、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》

22、志不強者智不達。——《墨子·修身》

23、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》

持 節

24、歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》

25、時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》

26、不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》

27、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》

28、疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》

29、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮説》

30、名節重泰山，利慾輕鴻毛。——于謙《無題》

31、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

32、咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。

33、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》

34、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衞靈公》

35、不降其志，不辱其身。——《論語·微子》

36、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

37、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》

38、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》

自 強

39、百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》

40、生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》

41、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李鹹用《送人》

42、天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》

43、勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章

44、不怨天，不尤人。——《論語·憲問》

45、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》

46、生於憂患而死於安樂。——《孟子子·告子下》

47、能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》

48、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》

49、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》

50、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

51、以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》

誠 信

52、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》

53、輕諾必寡信。——《老子》

54、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》

55、與朋友交，言而有信。——《論語·學而》

56、言必信，行必果。——《論語·子路》

57、一諾千金。——《史記·季布欒佈列傳》

58、人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》

59、民無信不立。——《論語·顏淵》

60、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》

61、不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》

改 過

62、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》

63、言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》

64、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》

65、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》

66、有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集註·<論語集註>卷一》

67、不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》

68、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》

69、改身之過，遷（發揚）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習齋先生言行錄》

70、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。——《增廣賢文》

71、人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》

72、過而不改，是謂過矣。——《論語·衞靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。

仁 厚

73、仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》

74、己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》

75、與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。 ——《荀子·榮辱》

76、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》

77、愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑑》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。

78、以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》

79、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

80、君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。

81、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁下》

82、民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》

83、惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》只有仁者才知道怎麼愛人，怎麼恨人。

84、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾（yì）》

85、仁者壽。——《論語·雍也》

86、寬則得眾。——《論語·陽貨》

貴 和

87、樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》

88、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

89、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》

90、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦首》之一

135、莫等閒，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》

136、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》

137、明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

138、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》

139、篤信好學，守死善道。——《論語·泰伯》

140、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衞靈公》

141、博學而篤志，切問而近思。 ——《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問並且聯繫實際進行思考。

142、博學而詳説之，將以反説約也。——《孟子·離婁下》

143、盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》

144、學至乎沒而後止。——《荀子·勸學》：學習到生命的最後一刻才算中止。

145、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》

勤 儉

146、君子以儉德闢難。——《周易·否》

147、克勤於邦，克儉於家。——《尚書·大禹謨》

148、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》

149、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》

150、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》

151、取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑑》卷二百三十四

152、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·範純仁列傳》

153、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》

154、儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》

155、民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》

156、儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》

157、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》

中華傳統美德格言9

1.家必自毀，而後人毀之。——《孟子·離婁上》

2.哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》

3.事父母，能竭其力。——《論語·學而》

4.父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》

5.愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。——《孝經·天子》

6.孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》

7.誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》

8.夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林·夫婦》

9.兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》

10.父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》

11.貧濺之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘列傳》

中華傳統美德格言10

1、知人者智，自知者明。——《老子》的33章

2、知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。

3、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》第58章

4、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。——《老子》第64章

5、聖人擇可言而後言，擇可行而後行。——《管子·形勢解》

6、三思而後行。——《論語·公冶長》

7、欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》如果貪求小利，就不能成就大事。（後句）

8、人無遠慮，必有近憂。——《論語·衞靈公》

9、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》

10、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》

11、亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策·楚策》

12、差若毫釐，謬以千里。——《禮記·經解》

13、凡事預則立，不預則廢。——《禮記·中庸》：凡事如果能預先充分準備就會成功，否則就會失敗。

14、惟有道者能備患於未形也。——《管子·牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有形成的時候就預防它。

15、居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳·襄公十一年》

16、前事之不忘，後事之師。——《戰國策·趙策》

17、前車覆，後車誡。——《漢書·賈誼傳》

18、傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。——《禮記·曲禮上》：驕傲不可滋長，慾望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應該使自己樂到極端。

19、善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書·審微》

20、運籌策帷帳之中，決勝於千里之外。——《史記·高祖本紀》

21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志·蜀書·先住傳》

22、樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱慾成災。——吳兢《貞觀政要·刑法》

23、夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。——《新五代史·伶官傳序》

中華傳統美德格言11

學而時習之，不亦説乎？——《論語·學而》

學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》

學而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》

敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》

篤信好學，守死善道。——《論語·泰伯》

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衞靈公》

博學而篤志，切問而近思。——《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問並且聯繫實際進行思考。

博學而詳説之，將以反説約也。——《孟子·離婁下》

盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》

學至乎沒而後止。——《荀子·勸學》：學習到生命的最後一刻才算中止。

玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》

三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》

見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》

善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》

讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

行成於思，毀於隨。——韓愈《進學解》：德行由於深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。

聖人無常師。——韓愈《師説》

學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》

少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》

盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一

莫等閒，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》

少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》

明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

中華傳統美德格言12

145、學而時習之，不亦説乎？——《論語·學而》

146、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》

147、學而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》

148、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》

149、篤信好學，守死善道。——《論語·泰伯》

150、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衞靈公》

151、博學而篤志，切問而近思。——《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問並且聯繫實際進行思考。

152、博學而詳説之，將以反説約也。——《孟子·離婁下》

153、盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》

154、學至乎沒而後止。——《荀子·勸學》：學習到生命的最後一刻才算中止。

155、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》

156、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》

157、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》

158、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》

159、善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》

160、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

161、行成於思，毀於隨。——韓愈《進學解》：德行由於深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。

162、聖人無常師。——韓愈《師説》

163、學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》

164、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》

165、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一

166、莫等閒，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》

167、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》

168、明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

中華傳統美德格言13

.終日乾乾，與時偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚謹慎做事，自強不息，和日月一起運轉，永不停止。

.日新之謂盛德。——《周易·繫辭上》：每天都有新的變化才是大德。

.窮則變，變則通，通則久。——《周易·繫辭下》

.苟日新，日日新，又日新。——《禮記·大學》：如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新。

.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔心）——《宋史·王安石列傳》

.德貴日新。——康有為《論語注》卷九

惟進取也故日新。——梁啟超《少年中國説》

.青，取之於藍而青於藍。——《荀子·勸學》

.君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。——程顥。程頤《二程集·河南程氏遺書》

.為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。——朱熹《朱子語類》卷八

.欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》

.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

中華傳統美德格言14

知 恥 　　

記己有恥。——《論語子路》用羞恥之心來約束自己的行為。

無羞惡之心，非人也。——《孟子公孫丑上》

人必自侮，然後人侮之。——《孟子離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。

人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！

知恥近乎勇。——《禮記中庸》

人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言君子》

人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三

五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語治道》

士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》

修辭立其誠。——《周易乾文言》言語應該建立在誠信的基礎上。

不精不誠，不能動人。——《莊子魚父》

失信不立。——《左傳襄公二十二年》

輕諾必寡信。——《老子》第章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語學而》

與朋友交，言而有信。——《論語學而》

人而無信，不知其可也。 ——《論語為政》可：可以立身處世。

民無信不立。——《論語顏淵》

言必信，行必果。——《論語子路》果：果斷

一諾千金。——《史記季布欒佈列傳》

改 過 　

改過不吝。——《尚書仲虺（huǐ）之誥》

與人不求備，檢身若不及。——《尚書伊訓》

人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳宣公二年》

過而不改，是謂過矣。——《論語衞靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書魏徵列傳》

言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》

過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》

聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》

有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集註<論語集註>卷一》

不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》

秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十

改身之過，遷（發揚）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習齋先生言行錄》

忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。——《增廣賢文》

中華傳統美德格言15

1、天行健，君子以自強不息。——《周易-乾-象》

2、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。——《老子》

3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

4、為善則預，為惡則去。——顏之推

5、過而不改，是謂過矣。——《論語-衞靈公》

6、見利思義。——《論語·憲問》

7、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》

8、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮説》

9、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

10、苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》

11、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

12、不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》

13、改身之過，遷（發揚）身之善，謂之"修身"。——顏元《顏習齋先生言行錄》

14、躬自厚而薄責於人。——《論語-衞靈公》

15、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

16、改過不吝。——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》

17、慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》

18、富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。——《孟子-騰公天下》

19、知恥近乎勇。——《禮記-中庸》

20、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》

21、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》

22、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《禮記-中庸》

23、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》

24、歲寒，然後知松柏之凋也。——《論語》

25、三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之。——《論語-述而》

26、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子-勸學》

27、水至清則無魚，人至察則無徒。

28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語-學而》

29、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。——蘇軾

30、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。《荀子-勸學》

31、記己有恥。——《論語·子路》

32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

33、一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。

34、不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。

35、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

36、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬光《報任安書》

37、人告之以有過，則喜。——《孟子-公孫丑上》

38、己所不欲，勿施於人。——《論語-顏淵》

39、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。——《老子》

40、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》

41、愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。——《孝經·天子》

42、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子-告天下》

43、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》

44、他山之石，可以攻玉。——《詩經-小雅》

45、天下興亡，匹夫有責。

46、見善則遷，見過則改。《周易》

47、父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》

48、民生在勤，勤則不匱。——《左傳》

49、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》

50、善學者，假人之長以補己之短。——《呂氏春秋-用眾》

51、不降其志，不辱其身。——《論語·微子》

52、苟利國家，不求富貴。

53、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

54、公正無私，一言而萬民齊。

55、人必先自愛也，然後人愛諸；人必先自敬也，然後人敬諸。——揚雄《法言-君子》

56、大道之行也，天下為公。

57、愛之不以道，適所以害之也。

58、取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑑》

59、不怨天，不尤人。——《論語·憲問》

60、一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》

61、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望嶽》

62、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

63、百聞不如一見。——《後漢書》

64、夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林·夫婦》

65、精誠所至，金石為開。——《後漢書》

66、不以規矩，不能成方圓。——《孟子》

67、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

68、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢，階前梧葉已秋聲。——朱熹《勸學》

69、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》

70、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》

71、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

72、與朋友交，言而有信。——《論語-學而》

73、夫人必知禮然後恭敬，恭敬然後尊讓。——《管子-五輔》

74、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白

75、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關心。

76、有志者事竟成。——《後漢書》

77、發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。

78、不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》

79、尺有所短，寸有所長。——屈原《卜居》

80、獨柯不成樹，獨樹不成林。——北朝樂府民歌

81、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》

82、志不強者智不達。——《墨子-修身》

83、貧而無諂，富而無驕。——《論語-學而》

84、士雖有學，而行為本焉。——《墨子-修身》

85、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子-勸學》

86、凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。

87、源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》

88、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘列傳》

89、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》

90、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》

91、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子》

92、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光

93、志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟-學大原下》

94、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語-為政》

95、家必自毀，而後人毀之。——《孟子·離婁上》

96、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。

97、君子義以為質，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》

98、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德於人也，不可不忘也。——《戰國策-魏策》

99、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》

100、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》

101、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。

102、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。——《荀子-勸學》

103、民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》

104、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》

105、鞠躬盡力，死而後已。——諸葛亮《後出師表》

106、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左轉》

107、滿招損，謙受益。——《尚書》

108、親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》

109、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易

110、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子-喻老》

111、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》

112、愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑑》

113、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——《論語-述而》

114、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》

115、不蔽人之善，不言人之惡。

116、樂以天下，憂以天下。——《孟子-梁惠王下》

117、業精於勤，荒於嬉。——韓愈《進學解》

118、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十

119、敏而好學，不恥下問。——《論語》