問候語定義

第一個問題：定義及其使用

色蘭：伊斯蘭教的禮儀用語。又譯作“賽倆目”、“色拉姆”等。意為“和平”、“安寧”。系阿拉伯語(安賽倆木而來困)的縮寫，意為“願真主的平安降臨於你們!”。

有三種使用方式：(1)、穆斯林見面時的祝福問安用語。致祝安辭為全世界穆斯林生活中的傳統禮節，俗稱“出色蘭”、“道色蘭”、“出賽倆目”。回答祝安辭為：“願真主的安寧也降臨於你們!”(我而來苦悶賽倆目)。祝安辭對一人或眾人都用複數詞——“你們”，表示尊重對方。穆斯林對於向他問安的人，必須回敬祝安辭。有時在“主的安寧”一詞之後還附加“主的慈憫與吉慶”(我嘞孩買吞拉希，我拜嘞卡圖乎)，以示親切。

在致祝安辭和回答祝安辭的時候，有的同時握手擁抱，這是久不見面時的表示;有的在致、答祝安辭時，右手撫置胸前;有的彼此伸出右手相握，左手搭置在對方的右肩上;有的雙手相握·····。這些致、答握手方式都是表示發自內心的祝願，顯示親如兄弟。

致祝安辭一般都是外來者先向留住者致祝，少數人先向多數人致祝，年幼者先向年長者致祝，乘騎者先向步行者致祝，客人先向主人致祝，穆斯林先向阿訇致祝，學生先向老師致祝，男子先向女子致祝，丈夫先向妻子致祝，凡有致祝而先聽道者，必須搶先答祝安辭。

(2)穆斯林互通信件、或在一定場合演説、發表談話時，都要首先向對方和聽眾道“色蘭”。

(3)穆斯林禮拜時，末跪坐結束先向右邊，後向左邊兩肩方向道“色蘭”，以表示出拜(禮拜結束)。穆斯林為亡人舉行“殯禮”(“者納茲”拜)結束時，亦向右左兩肩方向道“色蘭”，以表示“禮儀”完成。

第二個問題：來源及其斷法

偉大的真主在尊貴的《古蘭經》第四章八十六節中説：“當有人以一種敬祝向你們致敬的時候(就是敬道賽倆目，祝你們平安)。你們要用比它還好的做致敬，或是做同樣的回答。安拉乎(清高的真主)實是審算萬事的。

略解

比如那人對你説：“祝你們平安(安賽倆目而來庫目)!”，你們就答以“也祝你們平安，並獲主的慈憫!(我而來苦悶賽倆目，我嘞孩買吞拉希)”，或是做同樣的回答，就是隻答以“也祝你們平安(我而來苦悶賽倆目!”而已;真主對於類如敬祝的事，也將再審問，所以末後説：安拉乎實是審算萬事的.。

附説：愚昧時代人的敬祝，是説：“祝你長生”，再不然就説：“願你壽活千年”。後來伊斯蘭教規定，以祝平安致敬。直言之，祝平安是伊斯蘭教人的敬祝(見面問候語)。真主説：“你們給同人們説賽倆目!這是出自安拉乎的敬祝”。所以，祝安辭是來自於真主的經典明文。

以祝平安(賽倆目)致敬，包含着對那人和平相處，像是説“我不加害你，請你把我認為是對你講求和平的。如此説來，則比祝以壽活千年勝強多多咧!

伊斯蘭人的致敬是祝平安，這是對同教弟兄。至於對待不同教的人應如何敬禮，則當以不背教綱為斷，又：見女子則無“賽倆目”，女子遇見男子以及女子彼此相見，也無“賽倆目”。這種説法是有分歧的，有的人説可以。

第三個問題：道色蘭和答色蘭用詞及其意思

道色蘭：安賽倆目而來庫目。(意思：願真主的平安降臨於你們)

回答色蘭：我而來苦悶賽倆目(我嘞孩買吞拉希+我拜嘞卡圖乎)。(意思：願真主的平安、慈憫、吉慶也降臨你們)。