名人勵志演講稿

演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在日新月異的現代社會中，需要使用演講稿的場合越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的名人勵志演講稿，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

名人勵志演講稿1

大家好!

有一個故事，説的是一頭驢，揹着兩捆草，餓了，到底放下哪一捆來吃呢?一直猶豫不決，結果餓死了。這個故事有些誇張，但人生很多路口，大家都會在路口上徘徊。做選擇是很難很痛苦的，這邊有誘惑，那邊也有誘惑。到底選擇哪個?我的同學都出國了，我是不是也應該去新東方學習準備考託福?我的發小考公務員了，我是不是也要買書複習了?電視上説有個人國小沒畢業做電商就發財了，我是不是也要到淘寶上開個店鋪?

你今天聽到東邊熱鬧往東跑，明天聽到西邊熱鬧，就掉頭往西邊跑。很多年下來，你就會變成一個沒頭蒼蠅，東一榔頭西一棒槌，疲於奔命，沒有積累。我認為，如果你覺得自己還年輕，那一定要花點時間想一想，不説長了，就是未來的十到十五年時間，你到底要想成為怎樣的人?未來十到十五年，你到底最想獲得什麼?這是最重要的。這個東西，你可以説是夢想，也可以説是價值觀。

為什麼?因為你一旦想清楚了，以後你無論做什麼判斷，做什麼選擇，那就簡單多了。有助於實現我夢想的，我就幹。沒幫助，我就放棄。把夢想錨定，短期內不管你遇到什麼誘惑，遭遇什麼困難，都不會左右你判斷和選擇。

在這點上，我很幸運，在困難面前我很少搖擺，經常是一拍腦袋就做決定了。因為我上高中的時候，就想清楚了我這輩子要幹什麼。我不想要進到一個仰人鼻息的單位去，我就夢想着要開個自己的電腦公司編軟件，自己安排生活和命運，而且做好了，很多人都用，這樣很有成就感。

一旦有了這個想法，所有的選擇都變得非常簡單。比如我上高中的時候在全國物理競賽上獲過獎，很多大學都願意錄取我，各種專業五花八門。其中一所比較著名的大學，想錄取我上食品工程專業。我父母聽説以後十分高興，他們經歷過吃不飽飯的年代，覺得上了這個專業，以後就不愁吃飯了。但我堅決不同意，因為我對食品不感興趣，我就是想編軟件。當時西安交大也來錄取我，我當時也不知道西安交大是幹什麼的，以為是修鐵路的大學。但西安交大讓我上計算機系，那我就去了，因為符合我的目標。相反，我很多同學根據當時熱門不熱門來選專業，很多人選了國際貿易。這種選擇看起來很聰明，但現在看來，這未必是他們真正想要的，也未必是自己能夠施展才華的地方。

你如果説，我的目標很簡單，就是年薪50萬。對這樣的目標，我的建議是，目標不能太物質化。太短期、太物質化的目標不能內化成你的夢想。像年薪50萬、100萬這樣的目標，你可能很快就實現了，然後就失去了夢想，沒了目標，跟有些拿到鉅額拆遷款的人一樣，沉溺於賭博，把自己的未來都毀了;或者有的物質化目標很難實現，比如你想成為中國首富，可能你很快就放棄了。我認為，只有這種非利益化的夢想和目標，才能長期激勵一個人不斷地去追求。

我大學畢業時，也面臨着選擇。到底是去南方的某家銀行工作，拿一月3000元的高薪，還是去北京的一家大型電腦公司，拿一月800元的工資?我沒什麼猶豫就選擇了後者，因為只有到電腦公司，才能學習怎麼做軟件，才有機會實現我的夢想。

後來我離開這家電腦公司到互聯網裏去創業，有很多人説：“你太有勇氣了，放棄了高薪和職位。”但是我覺得這不需要什麼勇氣。它已經不適合我了，沒法幫助我實現自己的夢想。這些別人認為很珍貴的東西，對我來説是Nothing。所以，你的夢想和目標不跟物質掛鈎，物質就不會成為你選擇時的掣肘。

對於高中生來説，誘惑可能是某個看起來前景良好的專業。對於大學生來説，誘惑可能是一份待遇豐厚、人人豔羨的工作。但是隨着你越走越遠，物質的誘惑越來越大，你就更需要夢想這個堅定的羅盤來指引。

當年我要離開雅虎，因為在裏面不能創新，很多好想法實現不了，這種氛圍讓我窒息，讓我忍無可忍。雅虎説，要提前辭職，會扣我3000萬美金。即使放到現在，這也是一筆不小的數目。很多人替我惋惜，説你再混個一年半載的。我不想混，也最痛恨混。對我來説，自由是最重要的，幹自己想幹的事兒是最重要的。於是，我再一次的創業。於是，有了360。

可以説，到今天我的夢想從來都沒有變過，只是我所在的行業從計算機發展到了互聯網，發展到了手機領域。我的目標很簡單，一直都是要做出別人從來沒有想過的產品，我的產品能夠改變千千萬萬人的生活和工作方式。這個夢想，可以説我已經實現了，也可以説我還沒有實現，因為我覺得還有更多好想法可以去做。

90後的年輕人有朝氣，有活力，你們應該有更好的夢想。希望大家好好思考一下自己的未來。想想10年、15年後，大家再聚首的時候，你希望自己成為什麼樣的人，這才是最重要的。

謝謝大家!

名人勵志演講稿2

我講的題目是《幸福的哲學》。

我一輩子幸福感最強烈的時候，是什麼時候?主要是兩段時光。一段是談戀愛的時候。

我在上國中的時候，就暗戀一個女生，她坐在我後面三四排的樣子。上課的時候我就老是回頭去看她，後來慢慢地我就想讓她知道我在看她，老去盯着她看，她也知道了。只要我回頭看她，她就臉紅了。我現在還記得她的樣子，圓臉，經常穿一件綠色的衣服，那時候腦子裏面老是在打腹稿，寫情書，怎麼樣給她寫情書。九年級的時候，她坐在我旁邊，那時候我就特別幸福。

然後我十七歲進了北京大學，那個真正是進入了青春期了。有一天我突然發現，世界上有這麼多漂亮的姑娘，頓時覺得這個世界美好極了，人生美好極了。那個時候我寫了很多很多詩，都是愛情詩，但是沒有對象的。或者説看見一個可愛的女孩，就來寫一首，其實我不認識她。她盯我一眼，我心跳半天，回去寫一首詩。

愛情確實是人生幸福的，一個非常重要的內容。兩個人相愛，不管愛了多久，可能後來分手了，但是你們在一起相愛的那段時間，都是美好的。如果説最後分手了，你們不要互相埋怨，都要感恩，感謝對方給了你一段美好的日子。現在很多人往往是怨，互相埋怨，我覺得沒有必要。那有的人就説了，他説當然愛是美好的，但是他對我不是愛，他是騙了我。那我説，你也不要埋怨，你應該怎麼樣?你應該蔑視他，他不值得你愛，也不值得你怨。怨也是一種很重的感情，你要節省感情，不要浪費在他身上。

什麼是愛?愛就是在人世間尋找一個最親的親人。一個好的婚姻能夠經受住漫長歲月的考驗，那就不但是美好的幸運的，而且是偉大的，這是人生的偉大成就，能夠得到這麼偉大成就的人是很少的。

這是一段時間。那麼還有一段時光就是養孩子，自己當了父親。有時候她媽媽看見我拿着奶瓶在那裏給孩子餵奶，非常陶醉的樣子，她就説：“你不要以為你在給孩子餵奶，這個奶水就是從你身上出來的。”我當時就回了她一句：“我説我真的感覺我整個變成了一個大奶瓶了。”但是畢竟不一樣，她是真正用自己的身體在那裏給孩子哺乳，我看的真是羨慕得不得了。

其實人生中的幸福，那些最本質的幸福是很簡單、很平凡的。我們總是想去到遠處尋找幸福，你可以去創造不平凡的事業，可以去創造卓越，去創造輝煌。但是，如果説你事業上非常風光，可是你的家庭生活一團糟，你根本沒有時間跟自己的家人在一起，我覺得你的人生是有重大缺陷的。

無論你多麼忙，都要和自己的家人一起吃晚飯，餐桌上一定要有笑聲歡語，這個比有車有房有錢重要得多。一個人錢再多，他的車、他的房再豪華，如果沒有這些，我説他是很可憐的，他在這個世界上是個孤魂野鬼。所以這是我講的第一個觀點，要珍惜平凡的生活。

你要享受生命，享受生命單純的快樂。你要享受你的智力，享受老天給人的這些得天獨厚的稟賦，這是做人的幸福。

我認為最重要的智力品質是什麼?一個就是好奇心，對事物、對世界、對知識充滿了興趣。其實我在我女兒身上就看得很清楚，她小時候好奇心非常強烈。我的女兒啾啾，她四歲五歲的時候，她問她媽媽，她説：“媽媽，雲的上面是什麼?”媽媽説：“雲的上面是星星。”她問：“星星的上面是什麼?”媽媽説：“星星的上面還是星星吧。”她説：“我問的是最後的最後是什麼?”媽媽説：“沒有最後吧。”她奇怪了，她回過頭來就問我，她説：“爸爸，這怎麼會呢?”她指指我們家的天花板，她的意思説天也應該有個天花板吧?也應該有個最後吧?這個問的是什麼問題?就是世界在空間上是有限還是無限的。

她又問她媽媽，她説：“媽媽，有一個問題你肯定回答不了。”媽媽説：“什麼問題?”她説：“你告訴我世界的一輩子有多長?”這是世界在時間上有限和無限的問題。她又問，她説：“媽媽，世界上第一個人是從哪兒來的?”媽媽説：“中國神話裏面説是女媧造的。”她馬上問：“女媧是誰造的?”對生命、對人類的起源追根究底，這是典型的哲學性的追問。

那麼又過了幾天，她問我一個問題，她説：“爸爸，在世界的另一個地方，會不會還有另一個我?”我一聽這個問題，我汗毛豎起來了。我説：“可能吧，説不定你還會遇到她呢。”她馬上非常生氣地打斷我，她説：“不會的。”然後轉過頭去跟她媽媽説：“媽媽，有一天當你老了的時候。”實際上她是委婉地説，當你死了的時候。她説：“當你老了的時候，在世界的另一個地方，又會生存一個人來，那個人長得跟你完全不一樣，但她就是你。”老天，她講的是輪迴，我的汗毛又豎起來了。

真的，孩子真不能小看，你們小時候一定也想過這種問題，提過這個問題，可能當時家長叫你不要胡思亂想。這哪是胡思亂想，這是最重要的問題，最根本的問題，想把人生的大問題弄清楚，要不生活得不踏實。有這種感覺的人，你就是有哲學天分的，看來我的女兒是有哲學天分的。但是自從進了國小以後，這樣的問題就越來越少了，問的都是作業怎麼做的問題了，一個哲學家就這樣被扼殺了。

那麼我們怎麼樣讓孩子的聰明保持下來?教育到底要達到什麼目的?現在的教育，它的目標太狹隘了，太可憐了。

英國有個哲學家叫懷特海，他説過一句話，他説什麼是教育?教育就是等你把你在課堂上學的東西都忘記了，把你為考試而背誦的東西都忘記了，那剩下的東西就是教育。

所以，我經常也跟家長們談，今天在坐的可能也有家長。做家長的應該怎麼辦?一條就是為素質教育加分，家庭裏面最重要的教育就是薰陶。家長自己是一個愛生活的人，愛讀書，愛思考問題，然後經常和孩子交流，在這樣一個環境裏面，孩子自然而然就會往那個方向發展，他的素質就會提高。

還有一點就是給應試教育減負，我的女兒啾啾，因為她在國小的時候基本上在班上都是第一第二，然後到了國中，排名就往下了一點，基本上是第四第五吧。我就説第四第五非常好，比第一第二好多了。我説：“你就保持這個，很好，爸爸非常滿意。”然後有一次期末考試，不小心考了一個全年級第一，我就批評她了，我説：“你怎麼考的?我們不是已經約定好了嗎?你怎麼就考了個第一，下不為例。”我是不想讓她因為考了第一，然後就有壓力了，以後還要爭這個第一。

其實所有的家長都是愛孩子的，但是我覺得有些家長愛的方法不對，從幼兒園、國小、中學、大學直至以後那個工作，恨不得給他全部都安排好，他以為他這樣做，就給了孩子一個美好的未來。我告訴你才不是呢!孩子的未來絕對不掌握在你的手裏面，掌握在誰的手裏面?掌握在孩子自己的手裏。你要把孩子培養出一個好的素質、好的心態，讓他既能自己去追求幸福、創造幸福，又能承受人生必不可免的苦難，這樣你的教育就成功了。

這個時代我們談幸福談的很多，但是為什麼感到自己幸福的人其實不多?你沒有弄清楚人生什麼東西是最重要的最寶貴的，往往把那些次要的不太寶貴的東西看得太重要了，把你的全部力量都使在那裏，結果呢?得不到，你痛苦;得到了，你也並不幸福。

老天給了我們每個人一條命一顆心，把這條命照看好，把這顆心安頓好，人生就是圓滿的，就是幸福的，我講完了。

名人勵志演講稿3

在愛迪生髮明燈泡的時候他失敗了很多次，當他用到一千多種材料做燈絲的時候，助手對他説：“你已經失敗了一千多次了，成功已經變得渺茫，還是放棄吧！”但愛迪生卻説：“到現在我的收穫還不錯，起碼我發現有一千多種材料不能做燈絲。”最後，他經過六千多次的實驗終於成功了。

我們可以試想，如果愛迪生在助手勸他停止實驗的時候放棄了，我們現在會怎麼樣呢？可能我們還要點只有豆粒般大小的油燈在夜裏照明。其實愛迪生的每次試驗失敗都可以看作是挫折。這麼一算，愛迪生髮明電燈也就是遇上了六千多次的挫折，這是一個多麼驚人的數目啊！

名人勵志演講稿4

各位嘉賓好！大家好，我是華策影視的創始人趙依芳。今天這個舞台給我，讓我來分享一下我的人生和創業的一些體會。

人生的過程也很簡單，可能就幾次“duang”就走到了今天，其實因為大家可能都知道我原來是在一個縣城的機關裏工作，是92年下海的。那個時間點，其實我有一份很好的工作，也有一個很好的家庭，但是確實有一天突然有個念頭：人生是不是就這樣了？就有半年時間的糾結，應該來創業，應該出來看看世界後面是不是不一樣。

因為如果我在那個地方我可能一輩子就那樣走下去了，今天可能就是退居二線的一個女幹部。那時候已經30多歲了，30多歲從一個縣城隻身一人跑到杭州，然後是住在就我們演播室對面的銀星賓館，一樓是辦公室，樓上是我的住房。

租了幾個房間，但是開始的時候不覺得怎麼樣，後來慢慢慢慢時間長了，其實是有一種非常恐懼的不安全感，就是你覺得白天來上班也在這個房間，晚上回去樓梯爬上去也在那個房間，就是特別特別不安全感。所以這個人那個時間點就壓力很大，所以那個時間點差點要跑回去了。

但是人生中最大的意外的“duang”我覺得我應該是我把華策去做上市。XX年以後，國家有支持文化產業，那那個時間點想想，其它的產業都在做上市，那文化產業會不會也是可以去做資本市場、去上市、去想想看？那後來也是在三四個月的一個考察瞭解這個過程中，也是突然説我們來做一下，做不成沒有關係，做成可能是一個新鮮的事。但是不知道上市以後幹什麼，不知道、真的不知道，就是覺得這是一個新鮮的事，可以使我的事情做的更大一些，或者資金方方面面、品牌啊得到保障。

所以我印象中，上市這個事情可能對我來説是比較重要的，就是平時你要有很多的去積累，去想你的過程、你的人生有意義的或者你喜歡的事情是什麼，但是在決定的時候可能要從你的心出發，從你的感知出發，要做一些一剎那的決定。因為我們現在每年的電視劇的產量是1000集，電影的產量是10部以上，因為我們這種創意產業很重要的是感覺，那我想它這個感覺其實就是一剎那的那種碰撞。比如説當時選陳數《傾城之戀》的時候，因為我們《傾城之戀》又是張愛玲的、又是鄒靜之老師的劇本，包括中央台之內，好多衞視都盯了這個項目，所以演員這塊真的是由你選。

但是當時陳數也不是特別大的牌，在這個戲之前她沒有演過女一號，但是也是你在看很多很多角色的時候，你發現她的那種氣質、那種內秀，就是你跟她溝通，對那個劇本對那個角色的執着和理解，發現她就是白流蘇。

那也是排除很多現在經常要選的那些大咖，那就把陳數給放到這個女一號角色---白流蘇。像陳數她有一場戲，她如果心裏過不去的時候，她會跟導演掰斥，然後又去找編劇，打長途電話去討論這個角色。他表達的內心是什麼、表達的性格是什麼，她會去很認真很認真去做這個事情。

所以讓你體會到你面對這樣演員的時候，你其實心裏是很安慰的。因為你找到了好的演員，所以你拍出來的戲觀眾一定會覺得她不是在演戲。真的，她是用她的內心在跟你説故事、在跟你表達她的情感。但後來出來以後陳數我記得有一次她演話劇，她給我寄了一個請柬，請柬裏邊寫了一段話，她説是你成全了我，所以我成為了白流蘇。所以我就感覺特別親切、特別親切，所以我覺得這個演員很重要的是藝德和勤奮。

那你會不會紅跟人會不會成功是一樣的，那你人的話我覺得每個人你都有你的擅長。比如有些人特別細心；有些人可能動手能力特別強；有些人就是口才特別好，那你就要把這個發揮到極致，你把你的優勢發揮到極致，你的人生一定會成功。就是你會在各個角度、各個領域、各個層面使你成功，我覺得我是這個體會。

名人勵志演講稿5

首先謝謝主辦方的邀請，也非常榮幸有這樣的機會來到嶽麓書院，來到這個中國知識分子的聖地來朝聖，並且向大家請教。在這邊我們除了有一個朝聖的心情之外，我們還多了一份愧疚，為什麼會愧疚?因為我們知道，在這裏我們能夠感受到的東西，能夠看到的東西，恐怕都已經不復存在。比如説我們看到這四個大字： “忠”、“孝”、“廉”、“節”，是否還有?這裏看到的“整齊嚴肅”到底有沒有?我們也會疑問，比如距離曹老師頭頂五尺的，上面這個“實事求是”到底還有沒有?我想我們都會有一個問號，而為什麼中華民族發展到今天，會在我們腦海當中變成一個問號，那我們對祖先的愧疚就在這裏面。

既然是誠信的話，我首先要問自己，我做不做得到實事求是，我能不能做到完全的誠信?我不敢保證，這是我的實話，所以我們要以誠信的態度來表達對自己不誠信的愧疚。

我的恩師季羨林先生，去世已經五年了。季先生的十字箴言是“假話全不説”，五個字，一句假話都不能講，這個我向大家保證，我做到了，還有五個字，叫“真話不全説”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個限度裏，做到實事求是。

今天我要跟大家請教的題目是《從傳統文化中尋找誠信》。我想首先強調的觀念是“信”是人類社會得以存在，得以延續，得以發展下去的一個基本前提，但是它從來沒有居於最高的位格。這一點是很特別的，我們知道比如説孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五常”的説法。“信”本來就排在最後，而且被列入所謂的“倫常”時間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統統的講，仁、義、禮、智、信都是中國古代最高價值，不是，不是這麼一回事，這是第一。

第二，還有一個非常重要的問題，中國的傳統文化當中的“信”，一直好像沒有獲得獨立的和至高無上的地位。比如説我們可以看到《史記》當中的記載，例如孔子的話，“主忠信”、“言忠信”，信從屬於忠。信一直從屬於忠，我們知道忠在中國古代就很簡單了，你忠於誰，忠要有一個目標的，忠於誰的，忠於皇權，忠於一個統治權力。所以孟子，其實孟子的時候就有這樣的一句話，“大人者，言不必行，行不必果，惟義所在。”。很少有一種文化當中，會公然説這樣的話的，“言不必行，行不必果”，哪一種文化當中敢這麼説?

我前面講的兩個歷史事實，第一位格要思考，比如一個皇帝，如果他不講信用，言不必行，行不必果，這不構成要推翻他的理由，但是如果他不仁不義，就要推翻他了，那説明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有點問題。第二從屬性，比如説信從屬於忠。這兩點我們一定要思考，這兩點是中國傳統文化當中誠信文化比較容易被我們後人忽略的原因。我們往往帶着無邊的自豪和驕傲看待祖先的財產，這個當然好，但在我們飛速前行的過程中，能夠暫時停留一下腳步，能夠低頭反思一下，能夠回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對。但是這不等於我們就應該忽視或者是忘記我們文化當中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個不等於我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛我們的祖先，我想我們不必講。

在今天，第一我們要高度重視傳統文化當中對於“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識到近幾百年當中中國傳統文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨善其身。毫無疑問，對傳統文化當中誠信之源的重新認識，仔細的反思，並且由之將它和今天中國的現實發展結合起來，是解決這個問題的有效途徑之一。那麼還是這一句老話，大家一定能認可，在“實事求是”的匾額下面，我肯定一句假話都沒講，這個大家能認可。但是我想大家也會體認到，並且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話沒講，大家也聽到了，但是無論如何我努力地在朝着實事求是這個目標去接近，希望一直在一個無限接近的過程當中，謝謝諸位。

名人勵志演講稿6

對於英語學習者來説，多聽多看多練英語演講是學地道英語的最佳有效途徑之一，也是訓練語音語調最有效的輔助手段。你不用擔心這些演講是否有語法問題，也不用擔心用詞是否準確，表達是否到位。因為一些名人的演講稿通常是字斟句酌精心完成的。此外，通過演講學英語還可以潛移默化地幫助自己提升對英文的駕馭能力，增強英語的語感和美感。

本書精選了19篇具有代表性的名人的英語演講。這些名人或是國家領袖，或是關心民權民生的政治人物，或是創造經濟財富的精英，或是用文字抒發情懷的作家記者，或是演藝界的娛樂名人。他們都在自己的領域裏作出了傑出的貢獻。他們思想深刻，見解獨到，註定是站在時代前列的人。

這些名人的演講充滿了智慧，富含啟迪。它們或是結合自身經歷立足於個人發展的諄諄教誨，像亞馬遜ceo傑夫·貝索斯在普林斯頓大學演講，他講了自己創業的故事，以此鼓勵畢業生：未來掌握在自己的手中，追尋自己的夢

想，慎重選擇;或是號召民眾面對困難迎難而上，像美國第32任總統富蘭克林·羅斯福，他就任於美國經濟大蕭條時期，國內民生凋敝，萎靡不振，他告訴大家，我們惟一害怕的是害怕本身，展示了帶領民眾走出低谷的豪情;或者充滿人文關懷，如美國著名作家威廉·福克納，站在人類精神的高度，勉勵作家文人心中時時充滿愛、憐憫、同情和犧牲的精神;或是顯示了追求自由平等的決心，如馬釘路德·金和南非總統曼德拉，他們在演講中都表達了誓死捍衞民-主和自由的決心;或是顯示了對家庭的愛，並把這種愛昇華為“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，如米歇爾·噢吧嗎，她在演講中表達了對家庭的熱愛，同時也為丈夫競選吶喊助威----如果巴拉克·噢吧嗎當選總統，將會保證每個美國人都能享受衞生保健，確保本國的每個孩子都能得到世界一流的教育。精選出的這些演講名篇題材涉獵廣泛，風格迥異。無論你是被其恢宏的氣勢所震撼，還是被其精深的意藴所折服，亦或是為其詼諧幽默而莞爾，都能感受到演講者所傳遞的共同心聲：一定要奮發向上，積極進取，做出個人應有的成績，為時代，為國家做貢獻。

隨書贈送的mp3演講音頻，為演講者的原聲音頻。這些聲音鏗鏘有力，或給你啟迪，或讓你感動，或給你温暖，或激發你前行的信念。同時，也讓你更有機會品味最地道的英語表達。此外，在每一篇文章之後，都附有提煉出的演講中具有指引性、勵志性的“經典語錄”，方便模仿與背誦。地道實用的英語學得多了積累得多了，你就能很自然地表達出極為純正的英語，既能提升你的書面語表達能力，也可以提升你的口語表達能力。

準備好了嗎?讓我們從現在開始，去聆聽那些温暖人心的聲音吧!

名人勵志演講稿7

大導演史蒂文·斯皮爾伯格決定回到加州大學修完當年還沒有讀完的電影系學分。

1965年，史蒂文·斯皮爾伯格在加大電影系二年級時拍了一部22分鐘的短片，參加亞特蘭大電影節，好萊塢的投資者看了，馬上與他簽約，斯皮爾伯格因此輟學，到好萊塢發展。事實證明這一步是對的，如果他當年不把握機會，堅持要完成學業，他或許成不了大師。

但40年過去了，斯皮爾伯格雖然功成名就，他還是很介意年輕時的學業沒有完成。夜深人靜時，斯皮爾伯格總聽到一個聲音對他説：今天你是好萊塢權力最大的人，你的名字是年輕人的名氣、金錢的保證，但那又怎樣呢？你曾經背棄過自己的承諾，無論再有錢、名氣再大，你的品格還有個小小的污點，因為你曾經當過逃兵。

斯皮爾伯格回到大學，用假名重新註冊插班，用假名考試交卷，只有幾個教授知道他的身份，他的功課與其他學生一起送交校外的學者審閲。課程要求學生交電影實習作業，斯皮爾伯格在《辛德勒的名單》中選取了12分鐘的影片，還交了《大白鯊》和《第三類接觸》的片段。大學電影系助理教授凱利為他總評分，給他成績“良”，評語是“該學生對音響、燈光、剪接和劇本管理頗有駕馭力”。

這位《侏羅紀公園》的主人還要副修一門叫野生生物的學科。教授説他精於恐龍知識，上課謙卑有禮，除了有一天在課堂上把一隻腳擱在書桌上。他向老師道歉，解釋是前一天與兒子一起玩滑板扭傷了腿。教授提醒班上其他學生，不要對這個天王級的同學有什麼崇拜的眼光，只把他當普通人。學生做到了，沒有向他索取簽名，但在畢業典禮的那天，他們告訴父母：我與史蒂文·斯皮爾伯格同一年畢業。

在虛榮的世界，有太多人相信“成功人士”不一定要念完大學，並以蓋茨為例，説蓋茨也沒有讀完哈佛。但學業沒有完成，是畢生的心理創傷，即使縫合了，也還在心頭留下疤痕。終有一天，我們都會為年輕時一件沒有交的功課、一項未完的工作，或辜負了的一個人而感到遺憾，醒悟一切名譽和財富都不能補償。這樣的遺憾，像風濕症，通常在中年以後發作。斯皮爾伯格不惜代價，治好了他的風濕症，他是一個有福氣的人。

名人勵志演講稿8

大家好，今天，我演講的題目是：目標是前進的動力

美國西點軍校的教材裏，編入了這樣一個故事：

在一支雪域遠征軍中，戰士們的眼睛不知疲倦地搜索世界，卻找不到任何一個可使目光停留的`落點而使眼睛因過度緊張而失明，這支軍隊也喪失了戰鬥力。這是一個讓人難過的故事，但他至少告訴我們：盲目地前進，沒有目標其實和不前進沒有太大的差別。

人生何嘗不是這樣?沒有目標的人只能閉上雙眼，捂住耳朵，企圖忽略別人的進步，然後現自我安慰的説，自己也在前進。這豈不是又一個現代版的套中人--別里科夫? 在自然界，温暖如春的面方水澤是遷徙的候鳥心中的勝地，氣爽怡人落盡鉛華的秋則是酷熱的夏隱忍餘熱的期望。

在故事裏，遠渡重洋的哥倫布懷着涉足東方神土的心願發現了美洲新大陸;神話小説《西遊記》中的師徒四人則是為了獲取真經而經歷九九八十一難。

然而事物都是兩面性的，好高騖遠，不切實際的目標未必能稱職地引領你的前進。

有一位哲學博士在田邊沉思，發現水田當中新插的秧苗竟排列的無比整齊，好像用尺丈量過一般，他不禁好奇地問田中工作的老農是如何辦到的，老農忙着插秧，頭也不抬地回答，要他自己取一把秧苗插插看。博士捲起褲角，很快的插完了一排秧苗，結果竟是參差不齊，他再次請教老農，老農告訴他，在彎腰插秧的同時，眼光要盯住一樣東西，朝那個目標前進，即可插出一列漂亮的秧苗，博士依言而行。不料這次竟插出了一道彎曲的弧線，劃過了半個水田，他又虛心地請教老農，老農不耐煩地問他："您的眼光是否盯着一個東西?"博士答道："有啊，我盯住那正吃草的水牛啊，那可是一個目標呀!老農説："水牛那麼大，而且邊走過吃草，你把他當作目標，合適嗎?博士恍然大悟。

成功的果實，如同田裏的秧苗，年輕的朋友們，你願意擁有一個縱橫整齊的漂亮的結果，還是一個參差不齊的結果呢?名人勵志演講稿青春的目標沒有貴賤。早自習背一課單詞可以是我們的目標，一節課聽懂例題，能夠處理作業可以是我們的目標;一次比賽中由預賽進入複賽可以是我們暫時的目標;一次考試比上次進步五名可以是我們的目標;考入清華、北大是目標，考出自己的能力和水平哪怕不是名校也可以是我們的目標。做名人、名家、名家、名流是目標，做一個敬業的老師、警察、醫生又何嘗不可? 目標是茫茫戈壁的一片綠洲，是遠行者手中的羅盤，是黑夜裏若隱若現的明燈，是冰天雪地裏令你怦然心動的温暖與勇氣。

目標，是最遠又是最近的一個夢，他時刻們隨着你，同你分享歡樂，共擔憂愁;人因為有了目標，生活才有了意義。同學們，在你迷茫的時候，請記住目標是我們前進的動力。

名人勵志演講稿9

1955年秋天在濟南出生。5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時起，張海迪開始了她獨到的人生。她無法上學，便在在家自學完中學課程。在殘酷的命運挑戰面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強的毅力和恆心與疾病做鬥爭，經受了嚴峻的考驗，對人生充滿了信心。她雖然沒有機會走進校門，卻發憤學習，學完了國小、中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，並攻讀了大學和碩士研究生的課程。為了對社會作出更大的貢獻，她先後自學了十幾種醫學專著，同時向有經驗的醫生請教，學會了鍼灸等醫術，為羣眾無償治療達1萬多人次。

我們都是四肢健全的人，所以更我們應該珍惜眼前的學習機會。

名人勵志演講稿10

路，在一個癱瘓姑娘的腳下延伸……

張海迪1955年出生在山東半島文登縣的一個知識分子家庭裏。5歲的時候，胸部以下完全失去了知覺，生活不能自理。醫生們一致認為，象這種高位截癱病人，一般很難活過27歲。在死神的威脅下，張海迪意識到自己的生命也許不會長久了，她為沒有更多的時間工作而難過，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奮的學習和工作去延長生命。

她在日記中寫到：“我不能碌碌無為地活着，活着就要學習，就要多為羣眾做些事情。既然是顆流星，就要把光留給人間，把一切奉獻給人民。”

1970年，她隨帶領知識青年下鄉的父母到莘縣尚樓大隊插隊落户，看到當地羣眾缺醫少藥帶來的痛苦，便萌生了學習醫術解除羣眾病痛的念頭。她用自己的零用錢買來了醫學書籍、體温表、聽診器、人體模型和藥物，努力研讀了《鍼灸學》、《人體解剖學》、《內科學》、《實用兒科學》等書。為了認清內臟，她把小動物的心肺肝腎切開觀察，為了熟悉鍼灸穴位，她在自己身上畫上了紅紅藍藍的點兒，在自己的身上練針體會針感。功夫不負有心人，她終於掌握了一定的醫術，能夠治療一些常見病和多發病，在十幾年中，為羣眾治病達1萬多人次。

後來，她隨父母遷到縣城居住，一度沒有安排工作。她從保爾·柯察金和吳運鐸的事蹟中受到鼓舞，從高玉寶寫書的經歷中得到啟示，決定走文學創作的路子，用自己的筆去塑造美好的形象，去啟迪人們的心靈。她讀了許多中外名著，寫日記、讀小説、背詩歌、抄錄華章警句，還在讀書寫作之餘練素描、學寫生、臨摹名畫、學會了識簡譜和五線譜，並能用手風琴、琵琶、吉他等樂器彈奏歌曲。現在她已是山東省文聯的專業創作人員，她的作品《輪椅上的夢》問世，又一次在社會上引起了強烈反響。 認準了目標，不管面前橫隔着多少艱難險阻，都要跨越過去，到達成功的彼岸，這便是張海迪的性格。有一次，一位老同志拿來一瓶進口藥，請她幫助翻譯文字説明，看着這位同志失望地走了，張海迪便決心學習英語，掌握更多的知識。從此，她的牆上、桌上、燈上、鏡子上、乃至手上、胳膊上都寫上了英語單詞，還給自己規定每天晚上不記10個單詞就不睡覺。家裏來了客人，只要會點英語的，都成了她的老師。經過7、8個年頭的努力，她不僅能夠閲讀英文版的報刊和文學作品，還翻譯了英國長篇小説《海邊診所》，當她把這部書的譯稿交給某出版社的總編時，這位年過半百的老同志感動得流下了熱淚，並熱情地為該書寫了序言：《路，在一個癱瘓姑娘的腳下延伸》。

以後，張海迪又不斷進取，學習了日語、德語和世界語。海迪還盡力幫助周圍的青年，鼓勵他們熱愛生活、珍惜青春，努力學習為人民服務的本領，為祖國的興旺發達獻出自己的光和熱。不少青少年在她的輔導下考取了中學、中專和大學，不少迷惘者在與她的接觸中受到啟發和教育變得充實和高尚起來。張海迪在輪椅上唱出了高昂激越的生命之歌，這支歌的主旋律是：一個人生命的價值在於為祖國富強、人民幸福而勇敢開拓、無私奉獻.

路，在一個癱瘓姑娘的腳下延伸……你是否能跟上?