魯迅名句語錄彙總（通用100句）

但就我自己説罷，七年前為了幾個人，就發過不少激昂的空論，後來聽慣了電刑、槍斃、斬決、暗殺的故事，神經漸漸麻木，也無言説了。下面這篇文章是小編精心整理的魯迅名句語錄，趕緊來看看吧。

1、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫。日積月累、從少到多，奇蹟就可以創造出來。

2、他所談的我幾乎都忘記了，等於不談。

3、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。

4、那唯一的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白雲間閃出星點，黑暗就從此開頭。

5、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫着"仁義道德"幾個字，我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出來，滿本上都寫着兩個字"吃人"！

6、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。

7、與其找糊塗導師，倒不如自己走。

8、一認真，便趨於激烈，發揚則送掉自己的命，沉靜着，又齧碎了自己的心。

9、事實常沒有字面這麼好看。

10、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。後者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。

11、小心謹慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學者時，倘不會幫閒湊趣，就須遠遠避開，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰着和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

12、我記得"拳亂"時候（庚子）的外人（指外國侵略者——編者）多説中國壞，現在卻常聽到他們讚賞中國的古文明。中國成為他們恣意享樂的樂土的時候，似乎快要臨頭了；我深憎惡那些讚賞。

13、大眾並不如讀書人所想象的愚蠢。

14、辯護古人，也就是辯護自己。

15、讀書人常常看輕別人，以為較新，較難的字句，自己能懂，大眾卻不能懂，所以為大眾計是必須徹底掃蕩的：説話作文，越俗，就越好。

16、我自己想，雖然許多人都説我多疑，冷酷，然而我的推測人，實在太傾於好的方面了，他們自己表現出來時，還要壞得遠。

17、我還想生活，在這社會裏。……就是偏要使所謂正人君子也者之流多不舒服幾天，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上，站着，給他們的世界上多有一點缺陷。

18、縱令不過一窪淺水，也可以學學大海：橫豎都是水，可以相通。幾粒石子，任他們暗地裏擲來；幾滴穢水，任他們從背後潑來就是了。

19、我願意我的東西躺在小攤上，被願看的買去，卻不願意受正人君子賞識。

20、我們需要的，不是作品後面添上去的口號和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實的生活，生龍活虎的戰鬥，跳動着的脈搏，思想和熱情，等等。

21、一個人的言行，總有二部分願意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。

22、論時事不留面子，砭錮弊常取類型。

23、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是，結果怎樣呢？是我們已經不能將我們想説的話説出來。

24、放開度量，大膽地，無畏地，將新文化儘量地吸收。

25、現在不過草創時代，正如未有汽船，便只好坐獨木小舟；倘使因為預料將來當有汽船，便不造獨木小舟，或不坐獨木小舟，那便連汽船也不會發明，人類也不能渡水了。

26、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

27、但做文學的人總得閒定—點，正在革命中，那有功夫做文學。我們且想想：在生活睏乏中，一面拉車，一面"之乎者也’，到底不大便當。古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田；僱了幾個人替他種田，他才能吟他的詩；真要種田，就沒有功夫做詩。

28、魔鬼手上，終有漏光的處所，掩不住光明。

29、先驅者本是容易變成絆腳石的。

30、中國老例，一死是常常能夠增價的。

31、我們究竟還是未經革新的古國的人民，所以也還是各不相通，並且連自己的手也幾乎不懂自己的足。

32、也就是白活一世，於己於人，都無益處。

33、現在有許多人，以為應該表現國民的艱苦，國民的戰鬥，這自然並不正確的，但如自己並不在這樣的旋渦中，實在無法表現，假使以意為之，那就決不能真切，深刻，也就不成為藝術。

34、作者寫出創作來，對於其中的事情，雖然不必親歷過，最好是經歷過。……我所謂經歷，是所遇，所見，所聞，並不一定是創作，但所作自然也可以包含在裏面。天才們無論怎樣説大話，歸根結蒂，還是不能憑空創造。描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂"天馬行空"似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三隻眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一隻，增長了頸子二三尺而已。這算什麼本領，這算什麼創造？

35、對於羣眾，在引起他們的公憤之餘，還須設法注入深沉的勇氣，當鼓舞他們的感情的時候，還須竭力啟發明白的理性；而且還得偏重於勇氣和理性，從此繼續地訓練許多年。這聲音，自然斷乎不及大叫宣戰殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。

36、乾隆朝的纂修四庫全書，是許多人頌為一代之盛業的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內廷，還頒之文風較盛之處，使天下士子閲讀，永不會覺得我們中國的作者裏面，也曾經有過很有些骨氣的人。

37、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘裏的'蛀蟲，許多事都敗在他們手裏。

38、才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見月傷心的。

39、經驗的所得的結果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。

40、有些手執皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深惡之，他其[實]是取了工頭的立場而已。

41、將這些體式上截然不同的東西，集合了做成一本書樣子的緣由，……自然因為還有人要看，但尤其是因為又有人憎惡着我的文章。説話説到有人厭惡，比起毫無動靜來，還是一種幸福。天下不舒服的人們多着，而有些人們卻一心一意在造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的，也給他們放一點可惡的東西在眼前，使他有時小不舒服，知道原來自己的世界也不容易十分美滿。

42、至於中國的所謂手段，由我看來，有是也應該説有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這麼愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。

43、現在的許多白話文卻連"明白如話"也沒有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄，從活人的嘴上，採取有生命的詞彙，搬到紙上來；也就是學學孩子，只説些自己的確能懂的活。

44、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，後來又由於事實的教訓，以為惟新興的無產者才有將來，卻是的確的。

45、但我以為一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻並非全是文藝，這正如一切花皆有色（我將白也算作色），而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以於口號，標語，佈告，電報，教科書……之外，要用文藝者，就因為它是文藝。

46、日本和中國的人們之間，是一定會有互相瞭解的時候的。

47、夢是好的；否則，錢是要緊的。錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯後，也往往有些差別。凡承認飯需錢買，而以説錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那裏面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之後，再來昕他發議論。

48、以前，外國人所作的書籍，多是嘲罵中國的腐敗；到了現在，不大嘲罵了，或者反而稱讚中國的文化了。常聽到他們説"我在中國住得很舒服呵！"這就是中國人已經漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據。所以他們愈讚美，我們中國將來的苦痛要愈深的！

49、我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也並非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛，更無掛礙的男兒的。

50、做夢，是自由的，説夢；就不自由。做夢，是做真夢的，説夢，就難免説謊。

51、做人民大眾的"牛"歌頌人民羣眾的創造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。

52、來信説技巧修養是最大的問題，這是不正確的，現在的許多青年藝術家，往往忽略了這一點。所以他的作品，表現不出所要表現的內容來。正如作文的人，因為不能修辭，於是也就不能達意。但是，如果內容的充實，不與技巧並進，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑裏去的。

53、只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。

54、那時中國的創作界固然幼稚，批評界更幼稚，不是舉之上天，就是按之入地，倘將這些放在眼裏，就要自命不凡，或覺得非自殺不足以謝天下的。

55、麻醉性的作品，是將與麻醉者和被麻醉者同歸於盡的。

56、我對於名聲，地位，什麼都不要。

57、人固然應該辦"公"，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個人拼命，未免太不"公"了，就該適可而止，可以省下的路少走幾趟，可以不管的事少做幾件，自己也是國民之一，應該愛惜的，誰也沒有要求獨獨幾個人應該做得勞苦而死的權利。

58、大眾並無舊文學的修養，比起士大夫文學的細緻來，或者會顯得所謂"低落"的，但也未染舊文學的痼疾，所以它又剛健，清新。

59、到大眾中去學習，……以至要大眾自己來寫作，都不錯。

60、舊象愈摧破，人類便愈進步。

61、倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨。

62、只要是地位，尤其是利害—不相同，則兩國之間不消説，就是同國的人們之間，也不容易互相瞭解的。

63、優良的人物，有時候是要靠別種人來比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒有別人，即無以顯出這一面之優，所謂"相反而實相成"者，就是這。

64、文人不免無文，武人也一樣不武。説是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動身，説是"誓死抵抗"的，看見一百多個敵兵就逃走了。

65、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊樑。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

66、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人。因為即我，所以更應該儘教育的義務，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的人。孩子長大，倘無才能，可尋點小事隋過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。

67、大眾，是有文學，要文學的。

68、則普天下之人民其欣喜為何如。

69、以人為鑑，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

70、將來現在將來，於現在有意義，才於將來會有意義。

71、生活太安逸了，工作就被生活所累。

72、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

73、天才並不是自生自長在深林荒野裏的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

74、娜拉走後怎樣，不是墮落，就是回來。

75、對於人生，既憚擾攘，又怕離去；懶於求生，又不樂生。

76、金子做了骨髓，也還是站不直。

77、昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現象，又出於人力所能以上，則自造眾説以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。

78、世界上本沒有路，走的人多了便成了路。

79、生活太安逸了，工作就被生活所累。

80、我每看户外會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。

81、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮鬥的，獨有叫喊於生人中，而生人並無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我於是以我所感到者為寂寞。"

82、局裏的生活，原如鳥販子手裏的禽鳥一般，僅有一點小米維繫殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痺了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛。現在總算脱出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。

83、我快步走着，彷彿要從一種沉重的東西中衝出，但是不能夠。耳朵中有什麼掙扎着，久之，久之，終於掙扎出來了，隱約像是長嗥，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷裏夾雜着憤怒和悲哀。

84、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？

85、在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

86、我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。

87、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監的。現在才知道其中的許多，是先因為被人認為可惡，這才終於犯了罪。

88、我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。

89、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

90、我覺得醫學並非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。

91、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗裏了。然而黑暗又會吞併我，然而光明又會使我消失。

92、我很早就希望中國的站出來，對於中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。

93、時間對於我來説是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

94、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

95、使一個人的有限的性命，更加有效，也即等於延長了人的性命。

96、先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地説話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發表出來。

97、時間，就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。

98、天才並不是自生自長在深林荒野裏的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、發育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

99、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。

100、在人生的路上，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人，雖自覺徐徐瘦弱，也覺得快樂。