曾子的名言及資料
導讀:曾子著作《大學》,開宗明義提出了三綱(明明德、親民、止於至善),八目(格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下)。以下是小編整理的曾子的名言及資料,歡迎閲讀!
曾子(公元前505年—公元前435年),名參(shēn),字子輿,春秋末年魯國南武城人(山東嘉祥縣)。是中國著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,與其父曾點同師孔子,是儒家學派的重要代表人物。
曾子主張以孝恕忠信為核心的儒家思想,他的修齊治平的政治觀,內省、慎獨的修養觀,以孝為本的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。曾子參與編制了《論語》、著寫了《大學》、《孝經》、《曾子十篇》等作品。
曾子在儒學發展史上佔有重要的地位,被後世尊奉為“宗聖”,是配享孔廟的四配之一。
曾子的名言1、不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?
2、國不以利為利,以義為利也。
3、君子慮勝氣,思而後動,論而後行,行必思言之,言之必思復之,思復之必思無悔言,亦可謂慎矣。
4、致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。
5、君子多知而擇焉,博學而算焉,多言而慎焉。
6、樂只君子,民之父母。民之所好好之,民之所惡惡之,此之謂民之父母。
7、君子執仁立志,先行後言,千里之外皆為兄弟。苟是之不為,則雖汝親,庸孰能親汝乎!
8、大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。
9、君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。
10、君子以仁為尊。天下之為富,何為富?則仁為富也。天下之為貴,何為貴?則仁為貴也。
11、子曰:聽訟,吾猶人也。必也使無訟乎!無情者不得盡其辭,大畏民志,此謂知本。
12、君子思仁義,晝則忘食,夜則忘寐,日旦就業,夕而自省,以役其身,亦可謂守業矣。
13、可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。君子人與?君子人也。
14、入是國也,言信乎羣臣,則留可也;忠行乎羣臣,則仕可也;澤施乎百姓,則安可也。
15、殷之未喪師,克配上帝。儀監於殷,峻命不易。道得眾則得國,失眾則失國。
16、曾子有問,子曰:教民親愛,莫善於孝;教民禮順,莫善於悌;移風易俗,莫善於樂;安上治民,莫善於禮。
17、君子進則能益上之譽而損下之憂。不得志,不安貴位,不博厚祿,負耜而行道,凍餓而守仁,則君子之義也。
18、故目者,心之浮也;言者,行之指也。作於中則播於外也。故曰:以其見者,佔其隱者。
19、君子進則能達,退則能靜。豈貴其能達哉,貴其有功也;豈貴其能靜哉,貴其能守也。
20、古之慾明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。
21、君子尊其所聞,則高明矣;行其所聞,則廣大矣。高明廣大,不在於他,在加之志而已矣。
22、物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。
23、君子將説富貴,必勉於仁也。
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