曹勇安語錄

※現代社會的四大變化：

（1）知識不斷更新→飽讀詩書不能終身受用；

（2）科技飛速發展→“一招鮮”不可能吃遍天；

（3）工作不斷變動→“從一而終”已不再可能；

（4）觀念不斷改變→“一 勞”不再可能“永逸”。

※人在社會變化中，可分為四類：

先知先覺的人創造變化，打伏擊戰——是人物；

後知後覺的人適應變化，打游擊戰——是人才；

不知不覺的人被動變化，打追擊戰——是人力；

只知不覺的人頑固不化，打消耗戰——是人員。

※有度量容忍不能改變的事情------適應

有勇氣改變那些能改變的事情-------創新

有智慧區別能改與不能改的事情-------得道

※ 品牌的經營一定要靠文化支撐，如中國漢字的演變，先有甲骨文，然後出現金文，再往下大纂、小纂，最後到漢字。我們從“人”化的藝術可以看出，人化是文化的起點、支撐，你想作為一個什麼樣的人，那麼化人是文化的目的和宗旨；文化是人化與化人外化與內化的互動與統一。就像最常用的詞“學校”，為什麼叫學校？第一，它可以校正，老師給學生看作業時就是在校正。第二是矯正，指行為的矯正，因為這兩方面它叫學校。學生之所以叫學生，是因為他學的是生活常識、生活的技能，探討生命的意義。

※學校是什麼?------是三個人物在人化的氛圍中，互動化人的場所。

學校是由職業化的校長導演的，永不落幕的活報劇。

學校是由職業化的校長導演的，永不落幕的活報劇。

學校發展規劃是劇本；學校（校園）文化是場景；專業化的教師和有願景的學生是演員

※子曰““大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”。“明德”，是讓高尚的道德，顯明於天下，弘揚人本性中的善——發揚人性；轉化人性中的惡——昇華獸性，這是教育的本質。

※受過高等教育的人要以其行為回答以下四個問題：

1、 會不會做，是技術問題；

2、 可不可做，是社會學和法律問題；

3、 值不值做，是經濟學和管理學問題；

4、 應不應做，是倫理學和生態環境問題。

※我的.辦學宗旨和理念是：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。中而至庸，和而不同；德潤人心，文化天下，這些都表達的是一種文化。我的技工學校職業高中的標語“成小事靠才能，成大事靠品德”已經成為齊齊哈爾的口頭語了，校訓是“為融入社會走進來，為服務社會走出去”，我認為今天的校園文化就應當是明天的社會風氣。我們的校園本來可以容納一萬但卻入住7000人，因為想把它做成一個精品，我不想把它做大，只想做精，其實做人也是如此，不在於你做多大事，而在於你做沒做對。

※我覺得教育工作者的使命不是尋找適合教學的學生，而要探索適合學生的教育。

※校風包括校長的作風、老師的教風、學生的學風 。校風好比“老湯”，好的校風會影響學生的一生。要摒棄“刷色”、“貼標籤”式的教育，實施“潤物細無聲” 的“醃、醬”式教育。

※關於學校的制度文化：紀律是通過制度體現出來的，在制度的約束下表現為行為這是一種，另一種通過教育，我們的知識文化也表現為行為，人的行為就來自於這兩個渠道，而許許多多行為通過進行反覆就成為了習慣，許許多多的習慣通過積累對於一個組織來講就形成了傳統，傳統的積澱最終形成了文化。一個學校有三樣東西是花錢買不到的，一支高素質的教師隊伍需要千千錘百鍊，一個優良向上的校風需要千呼萬喚，一個與時俱進的課程是需要創新精神，所以説傳統的積澱最終形成了文化。對於個人來講，習慣成自然，然後它積澱成為素質。

※管理可表述為：容易的事做精；手上的事做細；精細做成規範；規範形成制度

管理還可概括為：把想到的寫出來；按寫出來的去做；把做過的記下來；把記下的總結好。

※科學管理(泰勒制)是基礎，是“承重牆”，而個性化、人性化、柔性管理是“裝飾”。

技術、經濟可以跨越式發展，而管理只能從基礎一步步做起，可“飛躍”不可“跨越”。

※關於領導與管理的理性思考：

領導就是兩想：解放思想、統一思想；

管理就是兩變：以不變應萬變，以變制變。

領導：間接的活動、重在決策，賢者閒者也；

管理：直接的活動、重在執行，親歷親為也。

領導：帶領變革，面向未來，具有超時性；

管理：適應變革，面對具體，具有現實性。

領導的位置： 隊伍不大，站在前面——跟我上；隊伍壯大，站在中間——協調上下；浩浩蕩蕩，站在後面——看誰不上？！

領導做三件事：出主意、用幹部、做案例。

領導要看三步走半步——是為先進；若是看三步走三步，易成先烈。

管理有三個層次，初級層次是以物為本，中級層次是以人為本，高級層次是以文化為本。所以説，文化管人，我希望同學們一定記住，無論以後做什麼工作要先做你應該做的事情，再做你喜歡做的事，這是最根本的。

※文物就是廢物+信息。(此話甚有趣，想想也挺有道理，再次證明了信息的重要性）

※只有思想是浪漫的，缺少思想的實踐是蠻幹的，思想＋實踐才是燦爛的。