人生感悟的作文合集八篇

在我們平凡的日常裏，大家都接觸過作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編精心整理的人生感悟的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

人生感悟的作文 篇1

人生的真諦，只在於進退適時，取捨得當。因為它讓我們本身即是一種駁論;一方面它讓我們依戀生活的饋贈，另一方面，又註定了我們對這些禮物最終的棄絕。-----題記

夜，靜悄悄的，萬籟俱寂，一陣陣涼涼的風穿過窗户，輕拂着我的。我坐在窗前，看完了《哲理美文》的最後一頁。細細回想，這本書給我的感悟太多太多。

《哲理美文》這本書主要講人生中的一些哲理，告訴我們如何去做人，怎樣去面對人生中的種種挫敗和困難，分別從時間的恆河，生活的詩篇，生命的暗夜，社會的圍牆，品行的力量，夢想的翅膀……向我們講述人生的哲理和真諦。使人回味無窮，頗有感悟。

讀完了《哲理美文》，我深深的感受到人生如此的神奇，這神靈的土地分分寸寸都浸潤於美之中，我們要緊緊地抓住它。這，我們是知道的，然而這一點，又常常只是在回顧往昔的時候才為人覺察，可是一但覺察，我們早已失去。

人在一生中，得與失常常發生在一閃念間。到底要得到什麼?見仁見智。我本以為，隨着年齡的增長，閲歷的充實，人應該隨時調整自己的生命點和價值觀，該得的不要錯過，該失的灑脱地放棄。魚和熊掌不要奢望都取得，我們要學會選擇。選擇的關鍵正在於你能否在人生得與失的關鍵點上舉重若輕，拿得起，放得下。

執着地對待生活，緊緊地把握生活，但又不能抓的過死，鬆不開手。人生這枚硬幣，其反面，正是拿駁論的另一要旨：我們必須接受“失去”，學會怎樣鬆開手。

佛曰：“捨得，捨得，有舍才有得。”簡單的一句話，包含了人生的真諦和處世的智慧。因為真正豁達的人，失東東超越;謹慎的人，會懂得犧牲;幸福的人，懂得放棄;智慧的人，懂得得與失。

樂於得必樂於失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜，有時候失去，是為了更好的得到。讓我們把握好的舵盤，不必在得與失之間徘徊，珍惜現在有的，對於失去的，也莫惆悵，因為那又和嘗不是一種得到呢?

正確對待人生中的得與失，便是人生真諦的最好詮釋。

人生感悟的作文 篇2

春天即將逝去，樹木繁茂、花朵勝芳、湖水也串串的泛着綠波。梅雨季節也悄悄的把腳步踏來。夏天的氣息日漸的濃厚，小麥也快要被收割，太陽的光芒也一天勝過一天。蝴蝶、螞蟻、蟾蜍、雙燕都已經把這世界添的生機勃勃，生活的世界一片陽光。

鄉間小路上的泥土也散發着芬芳的氣息，被土地環抱的小池塘－－蘆葦卻也長的很高，那站在蘆葦上的百靈鳥正在和着美妙曲調。雨水漸漸的平凡落下，披着蓑衣，坐在天地間，把垂釣的習慣慢慢養成。看着瀰漫着霧氣的池塘，想要炙熱的見到滿滿的荷花盛開。

星光明明的會撒而下，連着天地、世界一方的安靜與祥和。路燈好像在偷懶，也許是因為這月光太過明媚了。微風緩緩的吹拂而來，迎着面龐，讓人有些陶醉。柳枝搖曳的擺幅着枝條，投下斑駁的夜影。花香四溢、滿夜都是靜靜的花開聲、抽芽聲。

夕陽卻也更加的鮮豔紅亮，竟把天空染得分外刺眼。沒有山巒的阻擋，就這樣一目而視－－在這天空下：黃橙橙的麥子與天空交相輝映，如此的美麗，不勝言語的表達。大朵大朵的霞雲鋪滿天空，風聲過後，蔓延而去，流向遠方。好像是有人在撐着一支漿，慢慢的划向世界的另一方。

悠揚的音符，聽着讓人有些心跳不已。樹葉的嘩嘩聲，也把夜晚染的熱鬧非凡。回憶走過冬天、秋天，慢慢結束春天、迎來夏季。那些瑣屑的記憶，那些留痕的時光，那些難以忘懷的事情，正在陪着我一起成長，一起走向未來。

梨花的豔麗也把這個季節染的如此嬌豔，一排排的梨樹，一枝椏的梨花，吸引着一羣羣的蜜蜂不停的勞碌着。夢想在延續、生命也在延續，支撐這個季節輪迴的不就是那事物對生的渴望嗎？這些繁華的顏色、這些美麗的風景，不都是生命的頑強與不屈換來的嗎？

我們在陽光的沐浴中成長，我們在時間的催促下一步步的邁着步伐：不論是否踏實，是否凌亂，是否輕鬆、亦或沉重，我們都是在隨着四季的變遷而成長。我們和四季一樣，也在不停的把自己隨着時間的改變而改變，我們不僅僅是獨自成長的生命，因為還有四季的輪迴，還有時間的變遷。

看着院子裏面葡萄藤架上的點點青葉，天空也充滿了綠色。

人生感悟的作文 篇3

外面的世界很精彩，所以充滿了誘惑，面對這些誘惑，我們又很無奈。這是一個悖論，物質文明的繁榮，讓我們享受到前所未有的安逸和富足，同時又讓我們的心裏倍受諸多抉擇的煎熬。很多的時候，當我們把眼光投向外界，來找尋那一個個所謂目標的時候，常常忘記了反觀內心。所以，于丹教授提醒世人：“人的眼睛有兩種功能，向外可以發現一個無比遼闊的世界，向內可以看到一個無比深邃的內心。但人們常常是看外界的多，看內心的少。”

一位宗教改革家説過這樣一件事，他在一個炎炎烈日下的工地上問搬磚的工人一個問題，他的問題是：你在幹什麼？第一個工人不耐煩的説，你沒看見我在搬磚麼？第二個工人態度相對平和一點，回答説，我在砌一堵牆。第三個工人則從容淡定的回答，我在建一座宮殿。同樣的問題不同的人回答，結果大相徑庭，相去甚遠。第一個工人的回答代表悲現主義者。正如那個看到玫瑰花的人還説花下面還有刺一樣。第二個工人的回答代表現實主義者。這種人實實在在，一是一，二是二，忠誠於實際，默守於成規，循規蹈矩，從不越雷池半步。第三個工人的回答代表的是樂觀主義者。這種人看什麼都看好的、積極的一面，所以容易快樂，容易滿足，心情時刻都保持輕鬆愉快的，好象那個看到玫瑰花的刺上面還有花的人一樣的從容和達觀。

人生本無所謂苦與樂，一切都是自然而然的，一切都會成為過去，無論是貧窮還是富有，一切都將隨鬥轉而星移。人最大的目的是等死，但人不能因為終要死去，就草率的處理生命。人要活着，活着就要去創造價值，通過創造去賦予生命以意義。

畫家豐子愷説，人的生活分為三重境界，分別是真、善、美。一位商場上成功人士説，對經商的人而言，一流的人做標準，其次的人是做品牌，一般的人在做事。無論是豐子愷對人生境界的劃分，還是這位商場成功人士對商人的分類，與前面講過的那宗教改革家講述的故事都有相通相同之處，那就是作為現實社會生活中的人，沒有必要悲觀失望，沒有必要裝出一副懷才不遇的悲壯姿態，對現實要寬容一點，感恩一些，少抱怨，少指責，做好眼前的事，不忘心中的理想，不患得患失，心態平和一些，去的終將去，來的終會來，“得而不喜，失而不憂”。寵辱不驚，去留無意，學會少計較、不計較，這樣你就能淡定下來。淡泊為大，寧靜才能致遠嘛！

還有這樣一個故事，説三個裁縫在一條街上，為了招攬生意，第一個裁縫打出招牌，説是“本省最好的裁縫”；第二個裁縫一看也打出招牌，説是“全國最好的裁縫”；第三個裁縫則很低調的打出招牌，“本條街最好的裁縫”。這雖然編出來的一個故事，但我很欣賞第三個裁縫的做法。即做人做事都要崇尚實際，活在當下，就做力所能及的事，沒必要好高鶩遠。

魯迅筆下有個庸醫，這個庸醫知道自己醫術也不好，逢人便説他不適合當醫生，適合做別的事。若干年過去，人們還看見這個庸醫給人看病，這種人在現實中也有很多，明明自己有事做，但沒用心或沒能力做好，偏偏為自己找個堂而皇之的託辭，説這事我不想做、不願做，我們適合幹什麼什麼。但到頭來，這種人自己手中的事沒做好，他説自己適合乾的事也沒有見得去做。這種人就象屠格涅夫筆下的羅亭一樣，是語言的巨人，行動的矮子。

每個人都是渺小的，但似乎每個人都不太願意承認這個現實，所以，人們都希望一種外在的輝煌來證明自己存在的價值和意義，都需要鮮花和掌聲來裝飾自己的人生。我以為人就應該小看自己，別太把自己當人看了，這有助於我們反觀內心，迴歸現實，有助於我們認識自己，辨清方向，有助於我們牢固確立目標和理想。倘然認識到這一點，你還會去追尋那虛名微利嗎？如果明白了這一點，你就會認識到現實中的一切紛爭、一切矛盾都是蝸牛角上論雌雄，假如做到了一點，你還有什麼樣的干擾排不出，還有什麼放不下。真能如此，我們就能欣賞花開，聆聽水流，崇尚實際，潛下心來，從容不迫的去踐行自己的理想。這樣，我們就會擁有一個高效率的人生，一個有價值和意義的人生，一個獨一無二的人生。

人生感悟的作文 篇4

大抵女子都愛花，似乎是與生俱來的天性。而我，亦喜歡與花為伴，無論開落，都是一場傾城唯美，略含淡淡詩意，淡淡憂愁。只一眼，便是極致。

因而，閒暇之餘也喜歡侍弄花草，無論花開大小，好壞，顏色都不計較。只要能在這滿目盡是高樓大廈的城市，看見花開，於我，都是一種莫名的欣喜。偶爾，也能看見花落陽台，亦曾為此感到歎息。想想，四季有輪迴，花落還花開，心，也就釋然了。

城南的秋，總還是來得晚些，意味並不明顯。時光流轉，早就聽聞七月是蓮開的時節。於是，還在六月的時候，就開始計劃要去鵬城的洪湖公園看一場蓮的盛開與獨舞。未曾想，幾番蓮開都與我失之交臂，原先美好的願望，都在傾盆大雨和生活的瑣碎中一一改變。也許，是我和那一湖蓮的緣份尚淺吧!又或者是，時光故意讓我在八月的眉間頻想頻念我未來得及觸摸的蓮。

愛蓮，喜蓮，也願意做俗世中那朵如蓮的女子。

初見蓮，是在周敦頤的《愛蓮説》："予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。"當時，我並不懂蓮，只知道，周敦頤謂之：花之君子者也。慢慢地，隨着流年的走遠，時光中的那朵青蓮，漸漸植入心底，次第芬芳。

真正觸摸蓮，在今年七月中旬，那是我生平第一次與蓮對語。寧靜的小院，不算大，像是古時官宦之家的宅院。一進大門，便被這裏的古色古香吸引。亭台，小院，閣樓，小橋，迴廊，錯落有致地鋪排。偶爾，還有二胡聲從院中的一角傳來，悦耳悠揚。這個季節，蓮，無疑是這裏最美的景色。大多數遊客，都是為它而來。若大的碧葉，立於清水之上，粉的，白的，紅的……花朵參差其中。雖沒有江南"蓮葉何田田"的勁秀，也沒有湖洪公園"接天蓮葉無窮碧"的浩渺，但有着其一枝獨秀的靜美，更勝似小家碧玉般清雅精緻。我的蓮夢，在此得到滿足，也算是慰藉了我許久以來心心念念要去賞蓮的那份躁動的心吧。

佛説：一花一世界，一葉一菩提。般若，一念心清靜，蓮花處處開。

似乎，蓮花與佛總有着密不可分的關係，甚至，可以説成蓮花是佛的象徵。雪小禪在她的《蓮子清如水》中説："蓮與禪，都是有意藴有境界的名字呢。"的確，那意藴和境界，似至高無上的佛，我生怕我粗俗的文字一不小心就褻瀆了其中意境。

"若斷愛無餘，如蓮花處水。"已經忘記了是在哪裏讀到過這句話，從百度上搜索得知出自於《阿毗達磨大毗婆沙論》，只一眼，便深深地記在腦海裏，印在心裏。這句話的大概意思是：若一個人能做到絕情斷愛，六根清靜，將如蓮花存於水中一樣坦然安寧。

生於紅塵，長於紅塵，過着煙火人生的生活，我自認為自己無法做到絕情斷愛，六根清靜。但若能在俗世中修得一顆琉璃心，如蓮般坦然安寧，恰如：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。也算是有所頓悟。

聽一曲雲水禪心，夜清涼，風輕吹。由來喜歡在這樣的夜，寫幾筆雲淡風輕，或書一箋禪語。古箏聲中流淌的清音如雲，如煙，如霧，如嵐，是那樣的近在咫尺。伸手，解不可及，音弦繚繞間，又似乎遠在天邊。

禪是一枝花，一枝無明的花;禪是一粒果，一粒多情的果;禪是一畝田，一畝豐饒的田;禪是一道門，一道空靈的門;

禪是一潭水，洗淨塵世的沙;禪是一味藥，療治心裏的苦;禪是一盞燈，點亮前行的路;禪是一輪月，灑滿芳草天涯;

禪是一片天，禪是一片地;禪是春和秋，禪是嫩綠的芽;禪是你和我，禪是我和你;禪是冬和夏，禪是一枝花。

這首陳越的"禪是一枝花",將禪的意藴盡付風中採蓮優美的歌聲中，步步生蓮，空靈，且悠遠。

生活中，禪無處不在。"人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。"只要有顆參禪的心，人生處處是風景。

此去經年，掬水攬月，月在手，月在天。弄花衣香，香在心，香在蓮，似水不着水。心境臻於清遠，漫卷紅塵，不為花開，不為花落，只為在流年讓自己的心，寧靜些許，淡然些許，一如蓮。

人生感悟的作文 篇5

其實，人生就如同一次長跑比賽。

我們未出生時站在了相同的起跑線上，沒有尤略差異，我們靜靜地等待着母親們的發令槍聲。“砰！”發令槍響了，我們嚎啕大哭地衝出了起跑線，哈哈，把這聲音姑且看作為衝出去那一刻的吶喊吧。此時，我們還沒有太大的差異，大部分人都按正常的'速度跑着，只有極少數的人因先天不足而艱苦地跟着，但他們是堅強的可敬的。但前面的人絲毫不會顧及這些人，他們越跑越快，越跑越快，漸漸步入了競爭的階段……

然而，有的人懶於這種爭奪，因此他們為了甩掉別人而伸出了“黑腳”，被拌到的人重重地摔在了地上，而伸腳者也因失去重心而倒下並且被裁判憤懣地罰到場外。被拌者則重新爬起來，匆忙地調整後繼續向終點奔跑。留在場上的人決不會因此而害怕爭奪，有些人看着前面的人遙遙領先，竟想尋取捷徑，當然這也不會逃脱裁判的眼睛，他們被責令重新從規則學起。

跑道上的人越來越少了，但裁判依舊很嚴肅、很認真，他們從不相信這些人不會犯規，果不其然，有些人為了加大與身後人的距離也愚蠢地伸出了“黑腳”，並且還企圖用錢收買前面的人——罪加一等，被重罰——終生停賽！辛好領跑者們並沒理睬他們，依舊努力地跑着……

這次長跑的路程實在是太長了，一跑就是一輩子，但終點會微笑着等待勝利者的到來，裁判也始終會嚴肅地看着比賽。黃昏了，太陽的顏色明顯黯淡許多，臉上泛起了層層雲煙。只見在離終點不遠處的霧靄中並排衝出了五個人，他們的手緊握着，每個人都笑着向終點衝刺，他們的目光慈祥、和藹、疲倦卻又顯得精神百倍，他們沖斷終點線，他們歡呼，他們吶喊，—請永遠記住他們的名字吧！—正直、勤懇、堅強、樂觀、向上！

人生感悟的作文 篇6

如果你是一棵小草，雖然兒的豔麗，樹的高大，但是你卻編織了絢麗多彩的大地。你以頑強的毅力，衝破頑石的束縛，進而勃發生機。

如果你是一條無名的小溪，雖然海的浩瀚，大江的奔騰。但是你卻匯成了浩浩蕩蕩的江河。雖然你走過的是崎嶇坎坷的山道強在勇往直前的片途中，你衝向一個又一個絆腳石，滋潤萬物，顯示着生命的意義。

人的一生沒有一帆風順的坦途。當你面對失敗而優柔寡斷，當佻推動自信而怨天尤人，當你孤兒失機遇而自暴自棄的時候……你是否會思考：我的自信心呢?其實，自信心就在我們的心中!只要你擁有自信，只要你在不如意時想到自信，自信心就是一種立竿見影特效藥，定會治內凡的傷痛。(人生感悟)解放前論你面前是鋪滿鮮花的幽徑，還是荊棘叢生的山谷，你都應勇敢地走下去。要知道痛苦的進取同樣會帶來自信，只有信心百倍地去追求、去奮鬥、去拼搏，才會抓信幸運的機遇，不會留下終身遺憾。

朋友，相信自己吧!沒有你，世界也許不會改變什麼，而有你，世界將會更加多姿多彩。就讓昨天成為沉思的碑石，滿懷信心地走完漫長的人生之旅吧!

人生感悟的作文 篇7

我喜歡下雨天，尤其是濛濛的細雨，沙沙地下，像一根根透明的銀針，從天上掉下來。

在不上班的日子裏，我喜歡在家中躺在軟軟的牀上，暖暖的，隱聞雨聲滴答，攜着涼風的放肆，彷彿聽見了窗外的華聲葉語。穿着寬鬆舒適的睡衣，尋覓一本適景的書籍，翻閲幾頁素黑的文字，屋內播放點男中音或女中音用嘶啞渾厚的歌聲讓自己沉靜下來，任自己信馬由韁！感受浩瀚大漠的孤煙，煙雨江南的磚瓦，鬱鬱葱葱的山峯，橫無際涯的大海！一切憂積於心，何其之大！

我是1974年出生的，父母均是新疆建設兵團的雙職工，家中兄弟姐妹5個，從記事起，父母白天出工上班，晚上開會學習，深夜了媽媽還要給我們縫製衣服鞋襪，爸爸則在幫媽媽納鞋底趕製做鞋，因為新鞋還沒做好，家中幾個孩子的舊鞋往往就已破洞。遇到下雨天，爸爸媽媽不用上班，因為他們的工作性質是“拿着工人的工資，幹着農民的農活”，只要是下雨天，地裏就進不去幹不了活，他們才會在家陪伴我們。爸爸會給我們做他拿手的羊肉手抓飯、紅燒肉或紅燒雞塊，有時碰上連隊有賣魚的機會還會給我們做紅燒魚。媽媽在家則會爭奪秒的趕製家中大小7人的衣服鞋襪。早上睡到自然醒，中午吃完豐盛大餐後爸爸媽媽就安心的睡個舒適無人打攪的美覺，緩解長久疲勞的身軀。而我們則會跑出去在院內踩水坑玩得不亦樂乎，坑裏雨水變成的泥水濺滿褲腿，完全忘記了每次媽媽洗我們泥衣服訓人的過程了；抓地上跑出的小蝸牛玩，用小細棍撥着它軟軟的身體，嚇得蝸牛跐溜就把軟軟的身子縮回殼裏去，看得我們哈哈大笑，罵蝸牛是膽小如牛，軟包蛋一個；有時還能撿到高樹上不知何原因掉下來的小鳥，和鄰居夥伴比賽着看誰上樹快，把小鳥交還給鳥媽媽；還玩伸出舌頭讓雨飄在舌尖上，品嚐一下大地的乳汁，涼絲絲的、甜蜜蜜的呢！

下大雨天裏，父母不讓出門時，我喜歡開着大門看雨從空中灑向各個角落，雨滴很像一顆顆晶瑩透明的珍珠，好看極了。雨滴從屋檐、牆頭、樹葉上跌下，就如同斷了線的珠子一樣，最後連在一起，形成水柱。還喜歡躺在牀上聽着屋檐上有節奏的滴水聲，靜下心翻看着家中那幾本不知看了多少遍的小人書，總是隨着雨聲走進了小人書裏的人物，走進了那生動描寫的場景。

長大後的我還喜歡在雨中去逛街，密密的細雨驅散了大都市的喧譁、噪雜和沉悶，往日眼中狹窄的街道聚時變得寬廣漫長；輕靈的雨珠洗盡街心的濁塵，齷齪與猥雜，萬物漸顯明亮純淨的光澤，綠的更綠、紅的更紅，一把把七彩的雨傘，宛如亭亭玉立的少女，點綴出滿街的萬般風情。帶着一份心情，帶着一份愜意，我一邊走一邊望，心漸漸的被一種温暖圍起，一份感動，一份柔情諧意悠然而生……

記得剛和老公認識不久的一天，我在銀行辦完業務後，天空中開始飄起了小雨，同事對我説：“你不是處了個男朋友嗎？打個電話告知他你被困在銀行，讓他來接你，順便檢驗一下他對你是否上心。”十幾分鍾後，老公帶着雨傘到了銀行門口，手裏拿着一個長把黑雨傘面帶微笑看着我，同事推了我一下，你看他還真“用心”有心送傘，只拿一具，看樣子好事近了，我得準備份子錢了。我和老公同執一柄傘，在小雨中淡然悠閒的漫步，感受着一番難得的愜意與柔情。雨中的情緣註定了我今生的“戀雨”情結，喜歡在雨中享受愜意的風景，感受雨中的風情寓意，感悟人生的美好。

窗外的雨依舊淅瀝地下着，我走出家門，撐起那柄黑色的小傘，清然淡然地走進那長長的雨巷裏，美麗的水花依然在身邊歡快地跳躍着……

人生感悟的作文 篇8

下面，我們就來看一下如何才能掙脱總是喜歡説“可是”的思維方式。

問題的答案隱藏在下面這道選擇題當中：人生有兩種痛苦——“逃避問題所帶來的痛苦”和“直面挑戰所帶來的痛苦”。在生命的旅程當中，我們每個人都必須要從這兩者之間選擇一種痛苦去接受。

你會選擇哪一種呢？下面，就讓我們分別來看看這兩種痛苦吧：

第一種痛苦是“逃避問題所帶來的痛苦”，這是一種消極的痛苦。

為什麼説這是一種消極的痛苦呢？因為當你逃避問題的時候，問題會不竭擺在那裏，無法得四處置。雖然你能夠不竭的説“可是”、找各種各樣的理由、回絕做出改變。但是最終的結局就是，你退到無路可退、人生的道路越走越窄、而且這種痛苦演釀故意理問題的概率非常大。

第二種痛苦是“直面挑戰所帶來的痛苦”，這是一種積極的痛苦。

為什麼説這是一種積極的痛苦呢？因為你已經初步入手處置問題了，雖然在處置問題的過程中會碰到很多的困難和挫折，但是在處置問題的過程中，你的潛力得到了闡揚，你的才能在得到增長，你變得越來越強大，最終成為了生活的強者。

簡單總結一下：人生有兩種痛苦，你能夠選擇消極的痛苦——不竭的説“可是”，退到無路可退，最終開展成嚴峻的心理問題。你也能夠選擇積極的痛苦——英勇的面對生活中的各種挑戰，禁受種種磨練，最終讓本人變得愈加強大。

相信答案已經很明顯了。這一切，都在你的掌控之中。

存的你即命的命去如何精神。