2021年經典周國平的語錄摘錄56條

我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。所謂真性情，一面是對個性和內在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。下面是小編為大家整理推薦的周國平的語錄56條,僅供參考，大家一起來看看吧。

1、質樸最不容易受騙，連成功也騙不了它。

2、所以，一個不把自己的理想、思考、感悟體現為某種社會價值的人，無論他內心多麼真誠，也不能説他有事業。

3、人最寶貴的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。

4、對孩子的愛是一種自私的無私，一種不為公的捨己。這種骨肉之情若陷於盲目，真可以使你為孩子犧牲一切，包括你自己，包括天下。

5、對自己的生命不負責任，就無嚴肅可言。平庸就是最大的不嚴肅。最高的嚴肅往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成別人嚴肅認真地做的事，這是最高的智慧。

6、好的兩性關係有彈性，彼此既非僵硬地佔有，也非軟弱地依附。相愛的人給予對方的最好禮物是自由，兩個自由人之間的愛具有必要的張力，它牢固但不板結，纏綿但不粘滯。沒有縫隙的愛太可怕了，愛情在其中失去了呼吸的空間，遲早會窒息。

7、給人帶來最大快樂的是人，給人帶來最大痛苦的也是人。

8、人活世上，有時難免要有求於人和違心做事。但是，我相信，一個人只要肯約束自己的貪慾，滿足於過比較簡單的生活，就可以把這些減少到最低限度。遠離這些麻煩的交際和成功，實在算不得什麼損失，反而受益無窮。我們因此獲得了好心情和好光陰，可以把它們奉獻給自己真正喜歡的人，真正感興趣的事，而首先是奉獻給自己。對於一個滿足於過簡單生活的人，生命的疆域是更加寬闊的。、人的精力是有限的，有所為就必有所不為，而人與人之間的巨大區別就在於所為所不為的不同取向。

9、當然，人是不能只靜不動的，即使能也不可取，如一潭死水。

10、與人相處，如果你感到格外的輕鬆，在輕鬆中又感到真實的教益，我敢斷定你一定遇到了你的同類，哪怕你們從事着截然不同的職業。

11、有人打了你的右臉，你就一定要回打他嗎？你回打了他，他再回打你，仇讎相生，怨怨相報，何時了結？那打你的人在打你的時候是狹隘的，被胸中的怒氣支配了，你又被他激怒，你們就一齊在狹隘中走不出來了。耶穌要你把左臉也送上去，這也許只是一個比喻，意思是要你絲毫不存計較之心，遠離狹隘。當你這樣做的時候，你已經上升得很高，你真正做了被打的你的肉軀的主人。相反，那計較的人只念着自己被打的右臉，他的心才成了他的右臉的奴隸。我開始相信，在右臉被打後把左臉送上去的姿態也可以是充滿尊嚴的。

12、所謂成熟是指適應社會現成準則的能力。一般來説，一個人如果過於專注於精神世界裏的探索，就會沒有興趣也沒有精力去琢磨如何使自己適應社會。年齡的增長在這裏是無濟於事的，因為精神的探索永無止境，而且在這一條道路上走得越遠的，就越不可能回過頭來補習處世的基礎課程，就像我們無法讓一個優秀的科學家回到國小課堂上來做一個好學生一樣。

13、與大人相比，孩子誠然缺乏閲歷。然而，他們誠實、坦蕩、率性，這些正是最寶貴的心靈品質，因此能夠不受功利的支配，做事只憑真興趣。

14、當你這樣説時，你是非常自尊的，是把自己當做一個有尊嚴的人看待的.。同時，又彷彿如此説：我要你把你的真實想法告訴我，並相信你一定會對它負責。這就是信任。當你這樣説時，你是非常尊重對方的，是把他當做一個有尊嚴的人看待的。可見誠信是以打交道的雙方共有的人的尊嚴之意識為基礎的，只要一方沒有尊嚴，就難以建立起誠信的關係。

15、靈感是思想者的貴賓，當靈感來臨的時候，思想者要懂得待之以禮。寫作便是迎接靈感的儀式。當你對較差的思想也肯勤於記錄的時候，較好的思想就會紛紛投奔你的筆記本了。就像孟嘗君收留了雞鳴狗盜之徒，齊國的人才就雲集到了他的門下。

16、日常生活是有惰性的。身邊的什物，手上的事務，很容易獲得一種支配我們的力量，奪走我們的自由。我們應該經常跳出來想一想，審視它們是否真正必要。

17、如果真誠為一個人所固有，是出自他本性的行為方式，他就決不會動輒被自己的真誠所感動。由此我獲得了一個鑑定真誠的可靠標準，就是看一個人是否被自己的真誠所感動。一感動，就難免包含演戲和做作的成分了。

18、有做作的初學者，他其實還是不失真實的本性，僅僅在模仿做作。到了做作而不自知是做作，自己也動了真情的時候，做作便成了本性，這是做作的大師。

19、必須説假話的場合是極其稀少的。

20、獲得精神快樂的途徑有兩類：一類是接受的，比如閲讀、欣賞藝術品等；另一類是給予的，就是工作。正是在工作中，人的心智能力和生命價值都得到了積極實現。

21、在大海邊，在高山上，在大自然之中，遠離人寰，方知一切世俗功利的渺小，包括"文章千秋事"和千秋的名聲。

22、在極其無聊的時候，有時我會突然想到造物主的無聊。是的，他一定是在最無聊而實在忍受不下去的時候，才造出人來的。人是他的一個惡作劇，造出來替他自己解悶兒。他無休無止地活在一個無始無終的世界上，當然會無聊，當然需要解悶兒。假如我有造物主的本領，當我無聊時説不定也會造一些小生靈給自己玩玩。

23、假如海洋上那一個個旋生旋滅的泡沫有了意識，它們一定會用幻想的彩虹映照自己，給自己塗上絢麗的顏色，它們一定會把自己的迸裂想象成一種悲壯的犧牲，覺得自己是悲劇中的英雄。我讚美這些美麗而崇高的泡沫。

24、少年人前面的光陰和老年人背後的光陰長度大致相等。但是，少年人往往覺得前面有無限的光陰，老年人卻覺得背後的光陰十分有限。

25、對於少數人來説，人生始終是一個問題。對於多數人來説，一生中有的時候會覺得人生是一個問題。對於另一些少數人來説，人生從來不是一個問題。

26、人生的一切矛盾都不可能最終解決，而只是被時間的流水捲走罷了。

27、人生中的大問題都是沒有答案的。但是，一個人唯有思考這些大問題，才能真正擁有自己的生活信念和生活準則，從而對生活中的小問題做出正確的判斷。

28、我們應向一切虔信的民族學習一個基本信念，就是敬畏自然。我們要記住，人是自然之子，在總體上只能順應自然，不能征服和支配自然，無論人類創造出怎樣偉大的文明，自然永遠比人類偉大。我們還要記住，人誠然可以親近自然，認識自然，但這是有限度的，自然有其不可接近和揭穿的祕密，各個虔信的民族都把這祕密稱作神，我們應當尊重這祕密。

29、在事物上有太多理性的堆積物：語詞、概念、意見、評價等等。在生命上也有太多社會的堆積物：財富、權力、地位、名聲等等。天長日久，堆積物取代本體，組成了一個牢不可破的虛假的世界。

30、生命所需要的，無非空氣、陽光、健康、營養、繁衍，千古如斯，古老而平凡。但是，驕傲的人啊，拋開你的虛榮心和野心吧，你就會知道，這些最簡單的享受才是最醇美的。

31、你做一項工作只是為了謀生對它並不喜歡，這項工作就只是你的職業。你做一項工作只是因為喜歡，並不在乎它能否帶來利益，這項工作就是你的事業。最理想的是事業和職業一致，做喜歡的事並能以之謀生。其次好的是二者分離，業餘做喜歡的事。最糟糕的是根本沒有自己真正喜歡做的事。

32、由於我們本來輕視生命的價值，因此，過去是在權利面前生命等於零，現在變成，在金錢面前生命等於零。

33、生命和精神是人身上最寶貴的東西。老天給每個人一條命、一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。人最寶貴的東西，一是生命，二是心靈，而若能享受本真的生命，擁有豐富的心靈，便是幸福。幸福在於生命的單純和精神的豐富，道德在於生命的善良和精神的高貴。

34、成熟了，卻不世故，依然有顆童心；成功了，卻不虛榮，依然有顆平常心。

35、閲讀是歷史上的偉大靈魂交談，藉此把人類創造的精神財富"佔為己有"。寫作是與自己的靈魂交談，藉此把外在的生命經歷轉變成內在的心靈財富。信仰是與心中的上帝交談，藉此積聚"天上的財富"。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨處中進行的。

36、活着的往事——這是靈魂之所以具有孕育力和創造力的祕密所在。

37、關於好女人，我提過兩個標準——靈性和彈性，現在仍覺得對。這主要是講性格，如果這兩個特徵表現在身體上，也就是性感了。我崇拜的是女性，而不是每一個女人。

38、哲學的本意是愛智慧，愛智慧甚於愛一切，包括甚於愛生命。

39、對死的思考推動人們走向宗教，而宗教的實際作用卻是中指這種思考。從積極方面説，宗教倡導一種博愛精神，其作用也不是使人們真正相信不死，而是在博愛中淡忘自我及其死亡。

40、無聊者自厭寂寞者自憐孤獨者自足庸人無聊天才孤獨人人都有寂寞的時光。

41、有時候，天才與普通人的區別僅在於是否養成了嚴格的工作習慣。

42、其二，連鎖承認：在眾多天才中，某一天才因為種種偶然性的湊合而被承認，於是人們也承認他所欣賞的一系列天才，這些天才中每人所欣賞的天才，就像滾雪球一樣。

43、我與成功無緣，因為我永遠對自己沒有把握，——對別人也沒有。

44、既然成功屬於塵世，完美屬於天國，我與完美的距離就更遙遠了，但因此畢竟可以夢想。懷着這夢想，我更可以不把成功放在眼裏了。

45、真正的悲劇是愛的節奏出差錯，一個人走了，留也留不住，等他後悔了，回來發現另一個人已經走掉，喚也喚不回。

46、在自由競爭狀態，自然選擇淘汰了劣者，在專制狀態，人工選擇淘汰了優者，惟有平庸者永遠倖免，有最耐久的生命力。

47、邃的愛都是"見人羞，驚人問，怕人知"的，因為一旦公開，就會走樣和變味。

48、痴男怨女一旦翻臉，就斥舊情為假，討回情書"都扯做紙條兒"，原來自古已然。

49、誰的閲歷不是平凡而又平常？內心經歷的不同才在人與人之間鋪設了偉大的鴻溝。

50、一個人看到怎樣的美景奇觀，如果他沒有機會向人講述，他就絕不會感到快樂。人終究離不開同類的。一個無人分享的快樂絕非真正的快樂。

51、在平凡的日常生活中，你已經習慣了和你所愛的人的相處，彷彿日子會這樣無限的延續下去。忽然有一天，你心頭一驚想，起時光在飛快流逝。正無可挽回的把你、你所愛的人以及你們共同擁有的一切帶走。於是，你心中升起一種柔情，想要保護你的愛人免遭時光的劫掠。你還深刻感到，平凡生活中這些最簡單的幸福也是多麼寶貴，有着稍縱即逝的驚人的美。

52、聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩者都不承認現實中有幸福。看來，一個人要獲得實在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介於聰明和傻之間的狀態叫作生活的智慧。

53、為什麼活着？由於生命本身並無目的，這個問題必然會悄悄轉化為另一個問題：怎樣活着？我們為生命設置的目的，包括上帝，藝術，事業，愛情等等，實際上都只是我們用以度過無目的的生命的手段而已，而生命本身則成了目的。

54、一個經歷過巨大災難的人就好象一座經歷過地震的城市，雖然在廢墟上可以建立新的房屋和生活，但內心有一些東西已經永遠的沉落了。

55、熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，保護生命是法治之本，敬畏生命是信仰之本。

56、如果一切生存都因其偶然而沒有價值，永恆的精神之火用什麼來顯示它的光明呢？