情何以堪的意思解釋及用法造句

情何以堪出自《世説新語》，它的意思是物猶如此，人何以堪。以下是本站小編給大家帶來情何以堪的釋義，以供參閲。

　　情何以堪的定義

情何以堪(qíng hé yǐ kān)，堪: 承受。何以: 賓語前置，即“以何”。意思: 感情又怎麼能承受這種打擊呢? 在不同的.語境解釋略有不同。詞目出自《世説新語》原文為“昔年種柳，依依漢南。今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪。”。也有作“物猶如此，人何以堪”。出自元代王實甫的戲劇《西廂記》。

　　情何以堪的釋義

也有作“物猶如此，人何以堪”。堪：承受。何以：賓語前置，即“以何”。意思：感情又怎麼能承受這種打擊呢?出自庾信的《枯樹賦》;南朝宋時期《世説新語》。

　　情何以堪的原文

“花易謝，霧易失，

夢易逝，雲易散。

物尤如此，情何以堪?”

……

昔年種柳，依依漢南;

今看搖落，悽愴江潭;

樹猶如此，人何以堪!

　　情何以堪的相關典故

作者借《續晉陽秋》和《世説新語》所記兩則晉人殷仲文、桓温對樹興歎故事，演繹敷衍，借闡説樹的榮枯，抒寫自己的鄉關之思。

唐張鷟《朝野僉載》記載了這樣一則軼事：“庾信從南朝初至北方，文士多輕之。信將《枯樹賦》以示之，於後無敢言者。”其實庾信入北以前，他的文名已經震動大江南北，不可能出現文中所説的被輕視的情況。所以這個故事我們只能當小説家言來看。但這也反映出北朝至隋唐的文士視《枯樹賦》為庾信代表作的看法。而《枯樹賦》在寫樹之榮枯時，奢麗宏衍，恣肆誇炫，且極力徵事用典，以顯文思富贍，也使此賦在情感充沛、氣骨清健的風格中，帶有齊樑文學的華麗面貌，是庾信文風集南北大成的體現。這篇賦寫作時期不能確定，或根據上引《朝野僉載》，以為成於庾信羈滯北方的初期。但從本文看，其情調之沉痛與絕望情緒，更接近其晚年頹唐的心態。

情何以堪堪: 承受。何以: 賓語前置，即“以何”。意思: 感情又怎麼能承受這種打擊呢? 在不同的語境解釋略有不同。詞目出自《世説新語》原文為“昔年種柳，依依漢南。今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪。”。也有作“物猶如此，人何以堪”。出自元代王實甫的戲劇《西廂記》。感情又怎麼能承受這種打擊呢，物是人非感情又有誰知道呢?自古言道：足食足兵，民信之矣。今戎機初息，國用未殷。士馬疲於甲胄，舟車倦於轉輸，百姓更是不得安生。今至河以北，人煙斷絕，江雍之間，區澤荒地，茫茫千里。而干戈未盡，農桑俱廢，雞犬不聞。民生凋蔽，飢寒重切。聖主初定乾坤，應厚養民之生息，重農桑，減徭賦。與役不奪農時，取賦不掠民生。誠觀四時，夏江南北，時有霖澇;華水沿岸，多有旱災;兩廂時而有澇，時而有旱，時而兩災併發，故應在各州郡多置倉廩，引豐年之餘糧，以緩災年之飢。伏望明君憂恤黎庶，與民休息。如此百姓安則樂其生，風俗淳化，易於施教化之政，上下同心，人皆響應，則物事繁華，民生興旺，不疾而速。

　　情何以堪的解釋

【解釋】也有作"物猶如此，人何以堪"。堪: 承受。何以: 賓語前置，即"以何"。意思: 感情又怎麼能承受這種打擊呢?

【出處】出自《世説新語》原文為"昔年種柳，依依漢南。今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪。"。

花易謝,霧易失,夢易逝,雲易散。物尤如此,情何以堪?

解釋：是説沒有思想的事物都是如此，感情又怎麼能承受這種打擊呢?

物尤如此,情何以堪? 昔年種柳，依依漢南。今看搖落，悽愴江潭。物猶如此，人何以堪? 《贈國慶》去年今時笑依舊，笑侃老友迎新友。今年今時物依舊，卻苦笑情何以堪? 縱時光似水飛逝，與君之情似胡楊。縱相隔千里之遠，與君同銷萬古愁。