品德的至理格言
見義不為,無勇也。——《論語·為政》
人而無信,不知其可也。——《論語·為政》
君子成人之美,不成人之惡。——《論語·顏淵》
富貴不能a8淫a8,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。——《孟子·滕文公下》
樂以天下,憂以天下。——《孟子·梁惠王下》
人不可以無恥。——《孟子·盡心上》
有德不可敵。——《左傳·僖公二十八年》
從善如流。——《左傳·成公八年》
私仇不及公。——《左傳·哀公五年》
從善如登,從惡如崩。——《國語·周語》
石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤。——《呂氏春秋·季冬紀》
貴人而賤己,先人而後己。——《禮記·坊記》
不食嗟來之食。——《禮記·檀弓下》
先國家之急而後私仇也。——漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》
至誠則金石為開。——漢·劉歆《西京雜記》卷五
疾風知勁草。——南朝宋·范曄《後漢書·王霸傳》
靜以修身,儉以養德。——三國蜀·諸葛亮《誡子書》
救寒莫如重裘,止謗莫如自脩。——晉·陳壽《三國志·魏書·王昶傳》
人誰不死?死國,忠義之大者。——晉·陳壽《三國志·魏書·楊阜傳》
鞠躬盡瘁,死而後已。——三國·諸葛亮《後出師表》
丹可磨而不可奪其色,蘭可燔而不可滅其馨,玉可碎而不可改其白,金可銷而不可易其剛。——北齊·劉晝《劉子·大質》
寧可玉碎,不能瓦全。——唐·李百藥《北齊書·元景安傳》
為善則預,為惡則去。——北齊·顏之推《顏氏家訓·有事》
源潔則流清,形端則影直。——唐·王勃《上劉右相書》
士窮乃見節義。——唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》
不畏義死,不榮幸生。——唐·韓愈《張中丞傳後敍》
名聲之善惡存乎人。——唐·韓愈《與衞中行書》
嫉惡如仇讎,見善若飢渴。——唐·韓愈《舉張正甫自代狀》
激濁揚清,嫉惡好善。——唐·吳兢《貞觀政要·任賢》
立身一敗,萬事瓦裂。——唐·柳宗元《寄許京兆孟容書》
火不侵玉。——唐·劉禹錫《司空奚公神道碑》
烈士之所以異於恆人,以其仗節以配誼也。——唐·劉禹錫《上杜司徒書》
修身絜行,言必由繩墨。——宋·王安石《命解》
君子出處不違道而無愧。——宋·歐陽修《與顏直講》
寧以義死,不苟幸生,而視死如歸。——宋·歐陽修《縱囚論》
廉恥,士君子之大節。——宋·歐陽修《廉恥説》
不知恥者,無所不為。——宋·歐陽修《魏公卿上尊號表》
不復知人間有羞恥事!——宋·歐陽修《上高司諫書》
善惡之殊,如火與水不能相容。——宋·歐陽修《祭丁學士文》
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
泰山崩於前而色不變。——宋·蘇洵《心術》
人之為善,百善而不足;人之為不善,一不善而足。——宋·楊萬里《庸言》
凡人為善,不自譽而人譽之;為惡,不自毀而人毀之。——宋·蘇軾《擬進士對御試策》
豪傑之士,必有過人之節。——宋·蘇軾《留侯論》
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