佛陀的格言

聽《清涼蓮語》時不知“福惠”之詳解，百度一下，搜到了一篇《佛陀的格言》。覺得很是受用。在此分享。

寧靜

寧靜來自內心，不要向外去尋求。放下過去的煩惱，不擔憂未來，不執着現在，你的內心就會平靜。不嫉妒、不貪婪、沒有私慾，在所有的情況下，內心都持有那份寧靜，這就是高尚。不要把所得的，估計過高，也不要嫉妒別人，羨慕別人，就得不到寧靜的心靈。當一個人品嚐到孤獨與恬靜的美味時，便不會產生恐懼的心理和犯罪的行為。

私慾

痛苦的根源是私慾。無論乞求快樂、抱負、或只乞求長壽的慾望，都會導致痛苦。慾望會導致痛苦，其主要的原因是慾望永遠無法完全滿足。從愛慾產生憂愁;從愛慾產生恐懼，拔除愛慾的人，既沒有憂愁，也沒有什麼可恐懼的了。

束縛

固執某一件事物(或是某種見解)而輕視其他事物，是卑鄙的，智者稱他為“束縛”。沒有貪愛和憎恨的人，就沒有束縛。貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執着，迷惑和錯誤的見解是最難脱逃的網，愛慾是最難渡過的河流。一個人應該捨棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛，不執着心靈和物質的人，內心可得到真正的安寧，而不受外在的影響。聰明的人説鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖，並不是堅固的束縛，迷戀珠寶、耳環、妻子、丈夫才是最堅固的束縛。所有的慾望只有小小的甜味，而卻隱藏着相當多的苦惱。沉溺在愛慾的人，宛如兔子困在牢籠裏那般驚恐，為束縛和執着所纏縛，長期受苦痛的折磨。不被正確的思想所困住，愛慾強烈，貪圖感官享樂的人，慾望便加倍的增長，束縛也因而更堅牢。

洞察

不可只依據邏輯、推論、或事物的外表來決斷勢力。只有當自己知道某件事物，的確不完善和錯誤的時候，你才能夠割除它;也只有當你自己確實知道某件事物是完善和正確時，你才能夠接受他，而且去身體力行。以不真實的事物為真實;以真實的事物為不真實，停留在不真實的思想中，永遠無法達到真實的境界。不要被任何報道、傳統和流言所左右;不要輕信別人的道聽途説;不要相信謠言;不要絕對信賴一般的書籍 ;不要輕信你自己的猜測;不要因為和你的意見相同，而就加以相信;不要隨便的輕信權威。急躁的裁斷事理是不妥的，智者應該同時明察正確與錯誤兩方面。

願望

願所有的眾生都幸福安寧、內心滿足，讓我們心中無限的愛遍佈整個世界。無論是宇宙的'哪一個角落，都沒有絲毫的障礙、怨恨和敵意。願所有的眾生內心快樂，不論我們看得見和看不見他(它)們;不論他(它)們在遠處或在附近;不論他(它)們已出生或尚未出生，只要我們醒着，無論行、注坐、卧，一個人都應該操持慈悲的的胸懷。願我慷慨施捨樂於幫助別人;願我身心親近，做人正直，樸實無華，品行良好，不起惡念;願我不自私，不佔有，而且大功無私，甚至犧牲小我;願我聰明伶俐，能夠把真理和知識的好處告訴別人;願我努力精進，勤奮不懈;願我能寬容，能容忍，寬恕別人的過失，願我能信守自己立下的諾言;願我能堅決勇敢，有毅力和恆心;願我能仁慈、友善、富有同情心;願我能謙卑、平和、寧靜、沉着、安祥;願我能邁向完美的道路，而且能完善的服務別人，願所有的生物、動物和人類，沒有任何怨恨、疾並憂傷，而且願他(它)們都能快樂的保護自己。

慈愛

讓我們本着無限的愛心，去對待所以有的生物。如同慈母冒着生命的危險，去保護自己唯一的孩子。在這個世界上，永遠不可用愁恨來止息愁恨。愁恨只可以慈愛來止息。這是一個永恆的真理，永遠不可以欺騙別人，不可以輕視任何地方的人們，在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛來對待他們，使他們不受到任何的損傷，以慈愛來感化怨恨;以良善來感化邪-惡;以施捨來感化吝嗇;以真實來感化慌言。所有的動物都害怕刑罰;所有的動物都畏懼死亡，所有的動物都愛惜生命。自己捨身處地的想象別人和他人做個比較，一個人不應該殺害動物或教唆別人殺害動物。

煩惱

當一個人感覺到不滿而刻意追求時，他就成了愛渴的奴隸，尋找別人過失而且容易發怒的人，苦惱越來越多，而離開沒有煩惱的境界也就越來越遠。聰明的人不奢望未來，也不追悔過去。勝利者招來怨恨，失敗者生活在苦惱中，寧靜的人捨棄勝敗，所以平安又幸福。常思索苦惱的來源，善於約束自己的感官，飲食有節制，充滿信心和幹勁，就不會被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會被風所動搖，通常發生下列這種情形，當一個人經歷過壞醫生的診療以後，他連好醫生也不相信了，透過信心、良好的德行，努力禪定，以及觀察體驗真理，瞭解和施行同時並進，常作正確的思考，就可以除去大煩惱。