湖南張家界鳳凰考察報告

一、鳳凰古城

相信每個人初識鳳凰，都是緣於沈從文的《邊城》。沈老筆下的鳳凰古城，綿亙逶迤於武陵山脈深處，倚山而築，環以石牆，瀕臨沱江，羣山環抱，河溪縈迴，關隘雄奇。遺存的東門和北門城樓，連接着半壁城垣，礪山帶河，氣勢猶存。

印象中的鳳凰，最戀那綺繡的沱江。一排排吊腳樓臨江而立，高懸的串串紅燈籠隨風搖曳。而真正來到夢中百轉千回的鳳凰，還依稀下着小雨。青翠欲滴的山巒，在縹緲的薄霧中時隱時現。一切是那麼地清新，田野是綠的，山巒是綠的，沱江水也是綠的，盪漾着零星的幾個小船。於是，真實的鳳凰便呈現無遺。

1、古城簡介：

美麗悠久的鳳凰古城坐落於今湖南省鳳凰縣東南部。先秦時代，鳳凰屬楚國疆域，所以鳳凰仍然遺留了大量的楚巫遺風。正因如此在古城中的建築也透露着楚文化的浪漫情懷。對於古老的東西，人們總會抱有神祕感，心中會有許多疑問，我在去鳳凰之前，也對自己提出了一些問題：鳳凰古城為什麼叫“鳳凰”？什麼樣的建築稱之為“幹闌建築”？ “吊腳樓”究竟是怎麼吊起來的？為什麼要“吊起來”？聲譽滿載的鳳凰古城的旅遊開發給城市原本的風貌和環境的影響是怎樣的？

據説“鳳凰之名因山受之”。唐武后時期，鳳凰舊城址設於距今縣城西25公里的鳳凰山，鳳凰山處於羣山之中，形態若鳥，振翅展尾，於是名為鳳凰城。

鳳凰古城以古街為中軸，連接無數小巷，溝通全城。古街是一條縱向隨勢成線、橫向交錯鋪砌的青石板路，自古以來便是熱鬧的集市，如今更加生機勃勃。鳳凰古城的標誌性建築之一虹橋，原名卧虹橋，歷史悠久。鳳凰古城北門城樓本名“碧輝門”，採用紅砂條石築砌，既有軍事防禦作用，又有城市防洪功能，是古城一道堅固的屏障。鳳凰古街兩邊建築飛檐斗拱，店鋪中陳設着琳琅滿目的民族工藝品，濃濃的古意古韻，透出古街深厚的民族文化底藴。

鳳凰古城分為新舊兩個城區，老城依山傍水，清淺的沱江穿城而過，紅色砂巖砌成的城牆佇立在岸邊，南華山襯着古老的城樓，城樓還是清朝年間的，鏽跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫着一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側身而過這裏曾是當年出城的唯一通道。

2、古城建築分析：

苗族吊腳樓

苗族的吊腳樓通常建造在斜坡上，分兩層或三層。最上層很矮，只放糧食不住人。樓下堆放雜物或作牲口圈。兩層者則不蓋頂層。一般以竹編糊泥作牆，以草蓋頂。

苗族大多居住在高寒山區，山高坡陡，平整、開挖地基極不容易，加上天氣陰雨多變，潮濕多霧，磚屋底層地氣很重，不宜起居。因而，苗族歷來依山抱水，構築一種通風性能好的乾爽的木樓，叫“吊腳樓”。吊腳樓是苗族傳統建築，是中國南方特有的古老建築形式，樓上住人，樓下架空，被現代建築學家認為是最佳的生態建築形式。吊腳樓是苗鄉的建築一絕，它依山傍水，鱗次櫛比，層疊而上。

吊腳樓的形成有歷史的原因，也有自然的原因。據建築學家説，苗族吊腳樓是幹闌式建築在山地條件下富有特色的創造，屬於歇山式穿鬥挑梁木架幹闌式樓房。從歷史來看，苗族的建築文化可以追溯到上古時期。肇始於環太湖地區苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集團，他們參與了環太湖地區河姆渡文化和良渚文化的創造。河姆渡文化和良渚文化的考古發現證實了苗族先民的民居就是幹欄式建築。

這些充滿了苗族藝術意象的吊腳木樓，給苗族人民艱辛的生活提供了永恆的生命激情。

觀城中建築，長長的木柱要麼斜插入水中，要麼託於石樁之上。木柱之上是清一色的木構建築。

湘西吊腳樓建築形式活潑，可臨水，也可依山傍谷，或就建在田壩邊。稍稍開鑿修砌，選上好木料支撐起一座座或者一排排的吊樓來，旁邊飾以幾叢茂林修竹，省時又省工，温馨而有畫境。這種樓飛檐翹角，三面環廊，"吊"着幾根八菱形、四方形刻有繡球或金瓜的.懸柱，壁板漆得光亮光亮的，並嵌有花窗，通風向陽。花窗也往往用意極深，鏤有"雙鳳朝陽"、"喜鵲戀梅"等圖案，古樸而秀雅。吊腳樓的妙處，一是防潮避濕，通風乾爽；二是節約土地，造價較廉；三是依山傍水或靠着田壩而建的吊腳樓，懸柱之間往往留有一定的空地，可餵養家畜，古老的黑瓦木結構吊腳樓，堂屋很敞亮，温暖而親切。

吊腳樓建築是鳳凰古城的建築代表。鳳凰城內吊腳樓羣集中在回龍閣一帶，沿呈帶狀展開。沱江回龍閣吊腳樓羣坐落在鳳凰古城東南的回龍閣，前臨古官道，後懸於沱江之上，是鳳凰古城具有濃郁苗族建築特色的古建築羣之一，小巧玲瓏，古色古香，飛檐翹角，描龍畫鳳。該吊腳樓屬清朝和民國初期的建築，如今還居住着十幾户人家。代表性的民居是黃永玉先生的別墅——奪翠樓。

《湖南張家界鳳凰考察報告》全文內容當前網頁未完全顯示，剩餘內容請訪問下一頁查看。