蓬萊閣導遊詞

作為一名優秀的導遊，時常要開展導遊詞準備工作，導遊詞是導遊員進行實地口語導遊的基礎和前提。那麼一遍條理清晰的導遊詞應該怎麼寫呢？以下是小編幫大家整理的蓬萊閣導遊詞，僅供參考，歡迎大家閲讀。

蓬萊閣導遊詞 篇1

世界著名的蓬萊閣就位於蓬萊城北靠海的丹崖山上。初建於北宋嘉佑六年（1061），明清時期，此閣又經過多次重修，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱中國四大名樓。這實際上是一組古建築羣，建築面積達18900平方米，有6個主體建築和其他輔助建築。主體建築分別是：蓬萊主閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺。裏面展出的以及大殿柱子上的對聯和石刻都是著名文人的書畫作品。

龍王宮初建於唐代，重建和擴建於宋代和元代，包括三個庭院：大門，前殿和後殿。

傳説龍能潛海，騰雲駕霧，呼風喚雨。事實上龍只是先民虛構的作為征服自然的象徵。他們期望龍的存在能夠對世間困難和苦難表示同情，並能夠幫助苦難者。因此，首先祭祀龍王的是漁民和船家。根據蓬萊風俗，農曆正月十三日漁燈節，漁民敲鑼打鼓放鞭炮，給龍王送燈。

前殿中間的坐像是東海龍王敖廣，兩邊各有護法一尊。東西兩側塑有8位站官負責風、雨、雷、電等。

後殿是龍王寢室。在古代乾旱時，人們來這裏向龍王求雨。他們頭戴柳條帽，高喊“求大雨”，然後抬出龍王塑像遊街。不管他們走到哪兒，居民都給他們灑水。這種辦法還真奏效，不久就會下及時雨。

戲樓是當地漁民唱地方戲的地方。每年正月十六日，在天后宮都要舉辦廟會。當地漁民在戲台上演出山東地方戲。

天后是海員和漁民的保護神，受到大多數沿海居民的愛戴。據統計，中國大約300多個縣、市建有天后宮。甚至在一些東南亞國家也建有祭祀天后的宮殿。蓬萊的天后宮是中國北方此種宮殿中最大的，由前殿、主殿和後殿組成。

前殿內站立兩尊塑像，名叫嘉應和嘉佑。據説他們是天后降服的妖怪，現在他們站立於此負責天后的安全。

主殿正中坐立的.是天后，也就是海神娘娘，旁立4名伺女。東西兩邊站立的是龍王和文官。和其他地方的天后宮相比，蓬萊的天后宮與眾不同。東海、西海、南海和北海龍王都站在天后左右，他們成為天后的手下。你們想知道為什麼嗎？一種説法是，歷代以來海神經過層層晉封。在康熙二十三年（1684年）她被封為天后，能夠控制海里的所有神仙妖怪。她的管轄遠遠超出了龍王的範圍，因此，四海龍王不得不聽他調遣。另一種説法是天妃曾經降服過東海龍王。

後殿是天后的寢室。據説她單日睡東屋，雙日睡西屋。

在農曆三月二十三她的生日那天，人們舉行重大的儀式來祭祀天后。清代康熙曾經制定了祭祀標準和祭祀器具。遠近的男女同時來到天后宮跪拜祭祀天后。

蓬萊閣是蓬萊閣建築羣中的主建築，初建於宋代（1061），以後各代都有重修擴建，形成現在的規模。主閣朝南，飛檐起翹，雕樑畫棟，雄偉壯觀。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個遒勁有力的大字是由清代著名書法家鐵保書寫。另有許多其他名家的真跡，如宋代的蘇東坡、明代的董其昌、清代的翁方綱。這些碑刻都是對海山奇觀的生動記述，謳歌了仙閣勝景。

一樓為重要人物參觀蓬萊閣時的攝影資料展。

二樓再現了八仙醉酒的場景。八仙依次為鐵枴李、藍采和、何仙姑、漢鍾離、張果老、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。他們各持寶物，神態各異，所以後來有了“八仙過海各顯神通”的説法。八仙過海的傳説源於蓬萊。

這裏是海市蜃樓的最著名的觀賞地。海市在一些科學家的科技書籍和作家的文學著作中都有描述。眾所周知的一篇就是現代著名作家楊朔的散文――《海市》。

避風亭建於明代。高踞山顛，面臨大海，任憑室外狂風怒吼，亭內卻是紋絲不動。過去傳説亭內有避風珠阻止風吹進來。然而，其實原因在於它那獨特的建築結構，可以説是人工建築和自然環境的巧妙結合。北邊是短牆，其下是弧形懸崖。海風由海面吹來時隨即由弧形懸崖急劇上升，飛躍屋檐，向南而去。因此，亭內就無風可進了。

卧碑亭內橫卧一通石碑。這就是著名的卧碑，亭因碑而得名。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡。內牆上嵌有著名書法家的手跡，彌足珍貴。

蘇公祠是為紀念宋代的蘇東坡而建。據説蘇東坡做了五天的登州府尹，但是他為當地人做了不少好事，同時也留下了不少詩文。而且，當他回到朝廷，向皇帝建議加強登州海防和減輕當地人民負擔，皇帝採納了他的建議。當地人民感激蘇東坡，所以建祠紀念他。

三清殿祭祀的是三位道教始祖：原始天尊、靈寶天尊和道德天尊。道教是唯一根源於中國的主要宗教，並紮根於中國土壤。因此，這三尊神在中國廣為人知。

呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方。八仙過海的故事家喻户曉，為什麼單單建了一個呂祖殿，獨尊呂洞賓呢？原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一，而且也風流倜儻，所以他受到更多人的歡迎。

蓬萊閣導遊詞 篇2

遊客朋友們大家好！歡迎各位來到蓬萊閣景區參觀遊覽。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區的基本情況。

蓬萊閣古建築羣始建於唐代，原來只有彌陀寺和龍王宮，後來在北宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱處約來到這裏，看到這裏風光秀美，景色宜人，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣。經過宋，明，清三代擴建，形成現在的規模。蓬萊閣景區總面積32800平方米，建築面積18900平方米。景區內層樓修閣凌空而起，蒼山翠柏掩映期間；山下碧波萬頃，煙波浩淼，素有“人間仙境”之稱。

1982年，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務院公佈為全國重點文物保護單位；2007年成為我國首批5a級景區。我們進入蓬萊閣景區的正門，首先看到的是“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，是集蘇東坡的手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯，昭示此牌樓為仙境之門，遊人入門即可做神仙之遊。

好，朋友們跟着我往上走，我們現在來到的就是蓬萊閣內唯一的佛教建築“彌陀寺”。彌陀寺始建於唐代，彌陀是阿彌陀佛的簡稱，為西方極樂世界的教主。這裏是彌陀寺的前殿，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護衞寺院的第一道防線。

我們接下來參觀一下彌陀寺的正殿，這裏面供奉的是西方三聖和十八羅漢。正中間的就是阿彌陀佛，其左協侍為觀世音菩薩，右協侍為大勢至菩薩。阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符，這是古印度宗教的吉祥標誌，象徵太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引唸佛的人前往西方極樂世界，又叫“接引佛”。觀世音，是以慈悲救苦為本願的菩薩，凡是遇難的人唸叨他的名字，他就會順着聲音來救助，所以被稱為觀世音菩薩。大勢至菩薩，之所以稱為“大勢至”，據説，在他出行的時候十方土地都為之震動，所以得名。旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一羣高足弟子。在和尚之上，菩薩之下。他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅磐（不進行生死輪迴）。

出了彌陀寺拾級而上，這座牌坊叫做丹崖仙境坊，這四個字是董必武副主席來蓬萊時題寫的。這是邁入仙境的第二道牌坊。我們現在就來到了牌坊下面了，俗話説得好：牌坊下面站一站，無災無難保平安。仙境裏面走一走，一生多福又多壽。進入仙境自然就有神仙顯靈，前面就是顯靈門了。顯靈門是天后宮的宮門。

為了有最佳的遊覽線路，我們從這裏先往西走，到龍王宮去參觀一下。龍王宮是蓬萊閣建築羣中最西端的一個單體，供奉的就是傳説中四海龍王之首的東海王敖廣。古時候，漁民們駕一葉小舟行使在風浪裏，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯繫起來，於是這籠罩着仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場。唐代，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟，北宋嘉佑六年，登州太守朱處約見這裏山高水闊，景緻秀美，便把龍王宮西遷到現在的地方，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣。

現在來到的就是龍王宮的前殿，裏面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍，一定一靜寓意着海面風平浪靜，保佑漁民平安出海。好，我們繼續往前走，就來到了龍王宮的正殿。中間端坐的就是東海龍王敖廣。他身邊站的是八位判官。我們先看東邊的四位。第一位是巡海夜叉，他負責夜間海上的巡邏，相當於現在的海上110。第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。後面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了。左邊的四位第一位叫做趕魚郎，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲，所以深受漁民的喜歡。第二位是順風耳，和對面的千里眼是兄弟，你可不要説龍王的壞話，否則他可是會聽見的。下面的就是風婆婆了，她手裏拿的風口袋，只要把手鬆一鬆便會狂風四起。最後一位就是雨神。八位判官分工明確，各負其責，聽命於龍王的調遣。這裏是龍王辦公的地方，後面便是他休息的地方了。後殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們為了求雨所設的。古時候人們遇上酷旱，便到這裏頂禮膜拜，然後頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬着龍王的雕像走街串巷，走到哪兒兩邊住户都要端水潑灑，討個吉利。如縷求不應，便把龍王爺抬到烈日下暴曬。當龍王大汗淋漓時，他就會興雲佈雨了。這也是龍王臉黑的原因。

經過子孫殿，接下來我們遊覽天后宮。天后宮是蓬萊閣建築羣中規模最大的建築單體，始建於北宋宣和四年（公元1122年），佔地面積3000多平方米。首先我們看一下戲樓，每年正月十六為天后宮廟會，在這裏會有戲曲演出為天后祝壽。這上面的“觀止矣”匾額，即“歎為觀止”，意思是看了這裏的戲，別處的戲就不需要再看了。戲樓兩側各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對，象三台星座。乾隆年間，時任山東學政、大書法家阮元命名此石為三台石，並刻石嵌在天后宮前殿外牆上。後來知府張酋認為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦，因此又稱為坤爻石。這六尊巨石，是開山建閣時留下來作為裝點的，和山體連在一起。古人認為：天為乾，地為坤，男為乾，女為坤，所以這個名字也昭示着天后宮裏供奉的是一位女性海神。

我們先來看看前殿的兩位門神，一是嘉應，一是嘉佑，是保護天后的神將，傳説他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。院內有一棵唐槐，已經有一千多年曆史了，雖然樹幹已經中空，依然枝繁葉茂。相傳當年八仙中的鐵枴李與呂洞賓在這裏下棋，烈日當頭，為了遮蔭，鐵枴李從他那寶葫蘆裏取出一粒樹種，撒在地下，霎時間長出了這棵大樹，於是濃廕庇日，涼風習習，好不逍遙。清道光十六年（公元1836年），天后宮失火，燒燬宮觀30餘間，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無恙，實在是令人稱奇！這個樹還有個特點就是它的發芽和落葉都比別的樹晚一個月。

我們往前走，進天后宮的正殿。蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇。天后在南方稱為媽祖，歷史上確有其人，姓林，名默。傳説林默出生時，紅光滿室，異氣飄香。林默生下後，直到滿月都不哭不笑，默默無聲，於是她的父親就給她起名“默”。林默只活到了28歲並且終身未嫁，所以她的雕像用格子格了起來，意味着沒出閣。傳説林默二十八歲時候，有一天在海上搭救遇險的船隻，不幸被桅杆擊中了頭部，落水而亡。後來人們都説：“人行善事，死後為神”，認為她是昇天為神了，專門到海上搭救遇險的船隻去了。她死後不久，奉祀她的宮廟就應運而生，皇帝的封號步步升級，元代被封為天妃，康熙、乾隆年間被封為天后。天后身邊站的是四位侍女，東西兩側是八名站官，其中有四位是四海龍王，其餘的西邊第一個手持印盒是玉印官，掌管官印，相當於現在的辦公室主任。第二位手持環海司命，是為海神娘娘發佈命令的。東邊的兩位一個手持聖旨，下達天帝旨意，一個手持萬法歸宗，如果海中的魚鼈蝦蟹興風作浪，他都記到這上面，屬於哪個海的，就交給哪兒海龍王處置。後殿是天后的卧室，門上的匾額“福賜丹崖”，是我國著名的書法家費新我題寫的，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。寢室裏有東西兩個廂房，因為天后娘娘有個習慣，雙日睡東，單日睡西。朋友們可以看看天后娘娘的牀有什麼特點，對了，那就是又長又窄，取得是長壽之意。二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方，因為在古代未出閣女子家的閨房外人不得輕易入內，所以二樓就不對外開放了。另外，在這個寢宮的院落裏，有一個極特別的地方，那就是東西廂房的屋檐下藏着四句詩。大家不妨找找看。這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句：“直上蓬萊閣，人間第一樓。雲海千里目，海島四時秋。”想那古代，承建者在磚坯上一一雕刻，而後入窯燒製成磚，再運到這裏分別砌於四處檐下，兩兩相對，文序不亂，其獨特之匠心，由此可見一斑。

遊覽完天后宮，現在我們就要登上蓬萊閣的主閣了。我們從這邊上去叫做“登閣求仙”，身到蓬萊及神仙嘛。我説過了蓬萊閣始建於北宋嘉佑六年，至今已有千年的歷史了。與岳陽樓，黃鶴樓，滕王閣並稱為中國四大名樓。（正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾，為清代書法家鐵保的手跡）蓬萊閣主閣高踞赭紅色的'丹崖山頂端，以大海藍天為襯托，以田橫峻嶺為屏障，北望長山列島，南臨刀魚水寨，登上高閣，確有超凡脱俗之感。海山有霧的時候，讓人感覺仙氣繚繞。憑欄遠眺，各位可以看到，如今的蓬萊古城高樓迭起，廣廈林立，已經成為一座現代化的海濱風景旅遊城市。西面的這座山叫田橫山，那裏是渤黃兩海分界線的南端起點。對面就是長山列島，是由大小32個島嶼組成的，距蓬萊8海里。

我們進來看一下八仙，傳説他們就是因為喝醉酒了才從這裏乘坐各自的寶器漂洋過海的。從右往左看，這是八仙中最醜的鐵枴李，也是八仙中年代最久遠、資歷最深的一位，他的寶器就是前面的葫蘆，裏面裝的是靈丹妙藥，能治百病，不過現在看來只是對內傷有效，要不他怎麼還治不好自己的腿呢？接下來的白鬚老翁就是年紀最大的張果老，他的寶器是漁鼓（一種樂器）和紙驢。民間有張果老倒騎驢的傳説。他為什麼要倒騎毛驢呢？有這樣四句話可以作答：訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看。告誡人們做事要謹慎，凡事三思而後行。他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙，她的寶器是手中的荷花。八仙之首，便是端坐在中間的呂洞賓了，他的寶器是身後揹着的寶劍。長相最為帥氣的是韓湘子，據説是韓愈的侄子，他的寶器是手中的洞簫。那個袒胸露乳的是漢鍾離，漢朝人，複姓鍾離，故得名。曹國舅的寶器是雲板。趴在凳子上的是年紀最小的藍彩和，成仙的時候只有14歲，所以他不勝酒力先醉了，他的法器就是身邊的花籃。八仙過海究竟去了那兒裏？説法不一，有的説是去給王母娘娘拜壽了，有的是説東渡日本了，不管怎樣，神仙都是逍遙自在的，想去哪兒就去哪兒。

蓬萊閣二樓長度為13.75米，進深8.55米，四面繞以迴廊，木柵格扶欄，東、西、北三面木屏風，北側開窗，供遊人憑欄觀海。南門外額書“碧海春融”，內額書“神州勝景”。閣外北側正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額，字體雄健渾厚，歷經浩劫得以倖免，十分珍貴。西壁懸掛董必武遊覽蓬萊閣時的題詩“來遊此地恰當時，海國秋風暑氣吹；沒有仙人有仙境，蓬萊閣上好題詩。”另有葉劍英元帥1960年的題聯“蓬萊士女勤勞動，繁榮生活即神仙。

蓬萊閣導遊詞 篇3

煙台蓬萊閣導遊詞各位團友，大家好，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣。提起蓬萊閣，人們首先想到的是海市蜃樓。海市，本是一種大氣光學折射、反射現象。但在古代，人們無法解釋其成因，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳説。據説秦始皇東巡來到蓬萊，見到海市，誤認為那時海上的三座仙山：蓬萊、方丈、瀛洲。於是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙，尋訪長生不老藥。以後的多位封建帝王也曾登臨眺望過神山。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得，只好將丹崖山叫做蓬萊，聊以自 -慰。這也是蓬萊名稱的由來。當然，海市的神祕、朦朧、飄渺，也確如仙境一般。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇。同時八仙過海的傳説也為它抹上一層仙氣。傳説八仙去給王母娘娘拜壽途中，在蓬萊閣上喝醉了酒，為顯示自己的本領，相約都不乘船，而以自己的法器做渡海工具。鐵枴李乘葫蘆，漢鍾離坐扇子，張果老坐紙驢，呂洞賓踏寶劍，曹國舅站雲板，韓湘子乘洞簫，何仙姑坐荷花，藍采和則坐在花籃中，飄洋過海。“八仙過海，各顯其能”的典故即源於此。在山腳下，還有八仙出海時留下的腳櫻這些文章和故事的流傳，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳。古往今來，蓬萊仙境引起人們無限的憧憬和幻想。今天我們就去仙境看一看吧。

蓬萊閣建築面積為32800平方米，分佈在丹崖山上。閣建於北宋嘉祐6年(1061年)，當時的郡守朱處約看到這裏山勢雄偉，風光秀麗，便修建高閣以供遊覽。至今已有900多年曆史了。明萬曆17年(1589年)，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建築物，統稱為蓬萊閣。清朝嘉慶24年(1819年)，再一次擴建，形成現有規模。解放後，經過多次修繕，古老的建築既保持了原有的風韻又煥發了盎然生機。整個建築以高閣為主，從山巔到山腳分中東西三個院落，上中下三個層次，依山構成。主要有蓬萊閣、三清殿、呂祖殿、天后宮、彌陀寺等六組建築組成。100多間樓閣殿宇，參差錯落。

現在我們來到的是天后宮，其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默，是福建莆田湄州人，當地人稱她“媽祖”，因而天后宮又叫媽祖廟。林默生於北宋 960年3月23日，死於987年9月9日，終身未嫁。她經常在海上解救遇害船隻，因而極受漁民愛戴。她自幼喜歡佛法，並得高人指點，據説極通靈性。有關她的傳説很多，説她出生之日，屋內紅光滿堂，香氣四溢，而且到滿月都未有哭聲，所以起名為默。她16歲時村中鬧瘟疫，而她算出病源在井中，後來人們果然在井中發現病死的老鼠。更為神奇的.是説有一次她父兄出海打魚，而她在家中織布時突然神情大變，似昏睡過去。醒來後告訴她母親説父兄在海上遇險，哥哥已死，父親無恙。果然不久其父歸來，説海難中似乎有神仙相救才得以脱險。第二天，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的屍體。在她27歲那年的九月初九，她一人登上湄州的最高峯，突然仙樂齊鳴，彩雲飛舞，人就登天而去。

林默死後，歷代疆吏大臣説她能降魔伏妖，破敵免災，並能在海上狂風中為漁船指引方向，法力無邊，請皇帝對她進行加封。在這種神化之下，祭祀她的廟宇越來越多，使之成為海上漁民的保護神。歷代君王為了鞏固海防，對她的封號也步步升級，直封到天后。

蓬萊天后宮是我國北方最大的天后廟宇之一。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王，這是十分少見的。究其原因，據説北宋以前海神是四海龍王，但因為他們長的醜陋，又喜怒無常，漁人都不喜歡他們。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗，在海上遇到大風，危難之中救他們的是一位女神而非龍王，因而回朝時奏明皇上，首次加封女神為“順濟夫人”，慢慢取代了龍王的地位。後來隨歷代加封，女神的管轄範圍越來越大，四海龍王都要聽她調遣，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事，再加上民間八仙的傳説中龍王也是以反面角色出現的，於是四海龍王在蓬萊便成了站官的。現在，漁民對天后仍然十分敬仰，因而天后宮香火一直十分旺盛。

現在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂，丹崖山雖不高，但面臨大海，海闊烘托出山的氣勢，使蓬萊閣氣勢恢宏。其他建築圍繞着它，又成眾星捧月之勢，使它分外壯觀。它與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱為全國四大名樓。

蓬萊閣是一座雙層木結構閣樓建築，有鮮明的中國古典建築藝術特色。正廳高懸一塊金字牌匾，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字，筆力遒勁，閣上原有“九萬青天登梯得路，三千碧海破浪乘風”楹聯，道盡高閣的氣勢。閣上有一圈明廊，大家可以憑欄遠眺，時有海霧飄來，使人有騰雲駕霧，超凡出世的感覺。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”。《老殘遊記》第一回中就生動描寫了這一景觀：“這閣造得畫棟飛雲，珠簾卷雨，十分壯麗。西邊看城中人家，煙雨萬户;東面看海上波濤，崢嶸萬里。”閣底有十六根大紅楹柱環列，顯得氣勢非凡。閣內設置精緻，佈滿宋、明、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛着董必武和葉劍英元帥的題詩，閣後壁嵌有“碧海清風”、“海不揚波”、“環海境清”大型題字刻石三方，十分珍貴，更為古閣增添了光彩。

蓬萊閣後有一避風亭，它比蓬萊閣建造稍晚，是明代正德8年由知府嚴泰增建的。此亭建造角度十分科學，既烘托了主閣，又別有情趣。避風亭坐南朝北，既高又面向大海，然而任憑室外狂風大作，亭內門户大開，卻靜謐無風。在亭內擦一根火柴，火焰會紋絲不動。這時你如取一張紙條，在護牆外側一撒手，紙條會盤旋而上，越亭而過，不能不令人叫絕

蓬萊閣導遊詞 篇4

來到了讓我久仰大名的四大樓之一——蓬萊閣，也是保存最完整的的大樓之一，這裏人山人海，又風水好，可比世界四大樓。這讓我的心情無比激動，真想快點看到這奇特的景觀，我立刻買了票，往蓬萊閣直衝過去，那時，我似乎用飛一樣的速度在跑步。

到了裏面，首先映入眼簾的是媽祖，門前有幾個侍女在伺候媽祖，我眯了一下媽祖，就奇怪了，為什麼是蒙面的，於是，我問了一下講解員，她説：“因為，以前的人沒出嫁之前，是不能讓其他人看長什麼樣，媽祖去世那年，她才28歲，所以我們是不能看到她的真面目。”傳説，媽祖有一天在海邊散步，剛才還是風平浪靜，突然，狂風大作，眼看海面上一個漁民就要被巨大的海浪吞噬了，媽祖奮不顧身，往漁船游去，媽祖救了別人，卻獻出了她寶貴的生命。人們為了紀念媽祖就在蓬萊閣塑了一尊媽祖像供後人朝拜。

接着我們來到了東海龍王的寺廟，我們一進門，就看見三海各首——西海龍王敖欽北海龍王敖順南海龍王敖潤，他們各各身強力壯，手持法器。我然後走進了四海之首—東海龍王敖廣的寶殿，裏面壯觀無比，只見龍王皺着眉頭，好像發生了大事自己也解決不了似的。

再然後，我們來到了觀音菩薩的面前，只見觀音菩薩拿着一個淨水瓶，用沾了淨水的.綠竹灑向大地普渡重生。

大家好！歡迎您來到蓬萊閣觀光旅遊。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各位能在這裏度過美好時光。

從東而來，這是“人間仙境”的大匾，是蘇東坡的手跡。這裏是隱仙洞。相傳這裏是呂洞賓精心修煉的山洞。

這兒是天橋。能從？望口？望大海。現在我們所處於戚繼光雕像範圍內。戚繼光是著名的大將軍，蓬萊是他的故里。他死後，人們為了紀念他，便在此處雕刻了他的雕像。

現在我們在古船博物館。這兒有着古代較好的船模。很久以前，人們就懂得了造船。

此刻我們來到了避風亭，這兒很神奇。即使外面大風猛烈，亭裏卻依舊燭火旺盛。雖然它表面看起來很奇異，可其中也有科學道理。因為亭內無窗，空氣不能對流，就形成了這種景象。

這兒是八仙殿，殿裏充盈着神祕。八仙有呂洞賓，張果老，荷仙姑——他們為我們創造了一個美好的神話。

主體建築蓬萊閣為雙層歇山並繞以迴廊，上懸書法家鐵保手書的匾額，給人渾重而不失亮麗的感覺。這裏自古就是名人學士的雅集之地。

蓬萊，是有靈氣的地方。今天感謝大家前來遊賞。祝你們事業發達，學業有成！歡迎各位下一次再來旅遊！

蓬萊閣以天下罕見的奇觀“海市蜃樓”和關於“八仙”的神話傳説聞名於世，成為中外遊客嚮往的旅遊勝地。今年暑假，我有幸與媽媽一起遊覽了蓬萊閣。

蓬萊閣坐落在瀕臨渤海的丹崖山巔，遠遠望去，像一條昂首的巨龍，隨時都將騰空而去。我和媽媽手拉着手，迎着習習的海風，踏着花草叢生的崎嶇小路往山上攀登。沿途參觀了呂祖殿、龍王宮、隱仙洞、天后宮和古炮台等景點，當我們來到蓬萊閣前時已是大汗淋漓了。

我顧不得擦一把汗，端詳起近在咫尺的蓬萊閣。這是一座雙層木結構的古代建築，被白雲宮、平浪宮、湧月亭等多項建築眾星捧月般簇擁着，雕樑畫棟，莊重古樸，氣勢巍峨，使人不禁讚歎我國古代勞動人民的勤勞和智慧。走進閣內，呂洞賓、麻姑、曹國舅等神仙的泥塑，形神兼備，栩栩如生；各種名人字畫，讓人眼界大開；講解員的介紹，把我們帶入了一個古老而又神奇的世界......

站在蓬萊閣上放眼遠眺，碧波萬頃，海天無涯，長山列島如撒在碧海上的顆顆珍珠，勤勞的漁民正駕船撒網，從那裏傳來陣陣漁歌。

我想：“蓬萊仙境”不過是古代人民的一種美好的幻想罷了，而今天，當家做主的蓬萊人民不正在用自己勤勞的雙手，創造着一種比“蓬萊仙境”更真實的幸福生活嗎？

點評：文章寫得有條有理。觀察蓬萊閣採取了由遠及近、由外到內的順序，詳略得當，把自己遊蓬萊閣的所見所聞生動地展現了出來，同時也能透過“蓬萊仙境”的傳説抒發出自己的感想，使文章更有深度。

蓬萊閣導遊詞 篇5

各位遊客，現在我們來到的是蓬萊閣西苑景區。

蓬萊閣西苑位於蓬萊閣西兩公里處的龍首山。龍首山的頂峯很像一隻龍頭，山脊蟠蜒起伏，如同巨龍騰動。龍首山海拔115米，南面與小泰山相接，北臨渤海之濱。景區面積近100公頃。整個景區林木葱翠，花草繁盛，空氣清新，百鳥齊鳴，是理想的度假勝地。

蓬萊閣西苑與蓬萊閣沒有內在的聯繫，景點的內容與特點都是完全不一樣的。蓬萊閣是一處充滿了神話色彩的古代遺蹟，這裏卻是原汁原味的自然景觀。它與蓬萊閣聯在一起，目的在於讓人們在經過了丹崖仙閣的神遊之後，再到這裏體驗凡界人間的山情野趣。從虛無縹緲的仙蹟神蹤，到真真切切的人間煙火，會使你在相互對比的反差中感到一種超然的樂趣。“久在樊籠裏，復得返自然”，即使你是從鬧市裏直接來到這裏，這裏的鶯歌燕舞、奼紫嫣紅也會把你心中的市井喧囂清洗得乾乾淨淨。你會感覺到，在大自然的懷抱裏，心情是最舒暢最快樂的。

錦繡谷：大家請這邊走。沿着這條石階小路走下去的是一條天然的山間峽谷，稱為錦繡谷。錦繡谷全長1600米，谷寬8-16米。峽谷兩側綠樹掩映，芳草茂密，瀑布奔流而下，林間溪水潺潺。北方的林木雖然和南方大不相同，卻也呈現出自己的特色。順着曲曲折折的谷底小路緩緩前行，細細觀賞和品味身邊的一景一物，會不由自主地產生一種詩的意境。“錦繡”二字是點睛之筆，小小的山谷雖然沒有大氣磅礴之勢，卻玲瓏剔透，“一草一木總關情”。沒經污染的山花格外鮮豔，綠蔭濾過的空氣清新宜人。在錦繡谷裏漫遊賞景，對於怡情養性、康身健體都是大有益處的。

鳥語林：這裏是利用山勢，架設覆蓋了一張巨大的網，遮罩了1.5萬平方米的山坡林區。在這高達40多米、一萬多立方米的廣闊空間裏，放養了除了普通飛禽外，還有鸚鵡、八哥、白紋鳥、灰紋鳥等珍貴鳥類。難以數計的各種鳥類，在這裏自由地棲息飛落，給遊人們帶來了極大樂趣。遊人們休閒來到這裏，觀賞孔雀開屏、喜鵲登枝、鸚鵡學舌、鴛鴦戲水，自然會感到精神振奮、心情舒暢的。這裏的山坡溝壑、林木花草，有了婉轉動聽的百鳥鳴唱，顯得更加充滿生機，整個景區都好象有了生命的靈魂。

水簾洞：這一景觀借用了古典小説《西遊記》中的創意，採取人工汲水的方法，造出一簾小瀑布。水簾垂瀉，錚然有聲，使人產生對花果山水簾洞的聯想。洞口處的這幾隻攀援嬉戲的石雕小猴，生動逼真，十分逗人喜愛。穿過這道清粼粼的水簾洞，進入曲折幽深的洞谷，就可以領略到活蹦亂跳的真猴羣了。北方的山體缺乏天然泉水，而作為一處山體園林，沒有水的襯托是缺乏情趣的。這一人工瀑布的構建，彌補了這一不足。

動物園：這裏的動物園裏主要有猴子、白天鹿、黑熊、石羊、鴯鶓、駝鳥等。人類和動物是相通的，也可以説它們是人類的朋友。景點裏設有動物園，隨着各種動物的不斷增加，使遊人在這裏不但可以在觀賞中產生樂趣，而且可以瞭解物種的多樣性以及相互之間的聯繫，從而提高對各種動物的保護意識。

黑風台：這裏是龍首山的最高點。這座用青石塊壘成的圓形台子稱為黑風台，其實是一座軍事上用的烽火台。古時沿海一帶為防止外寇海上入侵，便在沿岸築起一座座烽火台，發現敵情便點起烽火報警。

“馬脖子”：這座小山包的形狀象馬的頸項，俗稱“馬脖子”。頂端這座小亭子叫望海亭。這裏的`確是眺望大海的絕佳位置。“曾經滄海難為水”，蓬萊與大海相伴，大海產生的神話為蓬萊增色。在蓬萊的任何一個景點看海，都與其它地方不同，因為這裏的大海注入了神仙文化的內涵，因此也就有了自己的個性，為人們增加了想象的空間，也產生了巨大的吸引力。值得注意的是，這個有着美麗傳説的渤海灣，曾經發生過令人觸目驚心的海水倒灌事件。上個世紀末，由於長山島一個企業於近處水域無節制地海底取沙，造成了海浪橫衝而入，致使岸邊60多米寬的沙灘和100多米寬的農田全部被吞沒。為了扼制住這一破壞性行為，當地居民將這一事件訴諸以法律，拿起法律武器捍衞自己的權利，這一事件被稱為“中國海蝕第一案”。在望海亭附近，人們特地將這一重大案件勒刻於牆壁，警示人們要永遠牢記這一血的教訓。大自然是不可戰勝的，誰與大自然作對，大自然就懲罰誰。我們人類只能遵循自然規律，科學地利用自然規律辦事。否則，與大自然相對抗，只能被大自然毀滅。

垂釣台：這裏的“T”型大壩是為遊人停泊船隻、垂釣採珍而建的。這裏為遊人準備了漁具和釣餌，喜歡釣魚的客人在這裏可以大顯身手。這一海域生長着加吉魚、海鮒、鯿口、黑魚等珍貴魚種，只要方法得當，耐心把竿，游魚自然會上鈎的。乘船入海數百米，有一個海水養殖場，在那裏您可以自己動手採摘牡蠣、鮑魚、扇貝、海螺、海蔘等各種海味。同時，船上備有全套炊具，可以自己動手，就地加工。品嚐自己的勞動收穫，的確是一種享受。

漁家風情：到了這大海邊，體驗一下漁家風情是一種十分愜意的事情。這裏的漁人村為大家提供了一個極好的所在。在漁人村裏，過漁家生活，嘗海鮮美味，聽漁家故事，觀漁家民俗，既有大海情調，又有鄉土氣息。雞犬之聲相聞，左鄰右舍相親的古樸民風，定會給你留下永久的回憶。

作為與蓬萊閣相呼應的蓬萊閣西苑，它的鮮明主題就是迴歸自然。因為大家終歸是人間情懷，而神靈仙界又太縹緲，正象唐代詩人李商隱的詩句所寫“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”。既然海上的蓬山可望而不可及，何不在這真實的山水中盡情享受大自然給予的美景呢？

蓬萊閣導遊詞 篇6

各位團友，咱們馬上就要到達素有“人間仙境”之稱的蓬萊了。在此小武先給各位介紹一下蓬萊的概況：蓬萊位於膠東半島最北端，煙台市西北方向約75公里處，隸屬於煙台，北臨渤、黃二海，與遼東半島隔海相望，全市總面積1128平方公里，總人口44.7萬。但就是這樣一個總人口不足50萬的一個縣級市，每年確能接待海內外遊客200多萬人次。是什麼使中外遊客不遠萬里、紛紛沓來呢?那是因為蓬萊是一方充滿神話傳説、千百年來令人神往的“人間仙境”。為什麼説蓬萊是“人間仙境”呢?有兩個原因;

大家都聽説過“八仙過海”的故事，這故事發生在哪呀?對就發生在這裏。相傳當年八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，越喝越高興不知不覺的就喝醉了。

鐵枴李提議乘興到海上一遊，並言定要憑個自的寶物渡海，不得乘舟。正所謂是“八仙過海，各顯神通”。鐵枴李用的是他的寶葫蘆，漢鍾離用的是他的芭蕉扇，呂洞賓用的是寶劍，荷仙姑用的是荷花，蘭採合用的是花籃，韓湘子用的是瀟，曹國舅用的是手中的護板，張果老和他的神驢用的是笙。

都知道張果老有一怪癖，平日他倒騎着一頭毛驢，日能行萬里，當然這驢子也是一匹「神驢」，據説不騎的時候，就可以把牠折迭起來，放在皮囊裏。還有一首詩來説明此舉，“舉世多少人,無如這老漢,不是倒騎驢,萬事回頭看”。來教世人做事要常回頭看，便於總結經驗。俗話説，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。

另一個原因是跟“海市蜃樓”有關。相傳，很早以前，渤海中常常出現一些怪異的影像，當時，人們無法用科學的方法解釋這種現象，剛開始以為是妖怪，把他説成海中的達蛤蜊精吐出的氣，稱蛤蜊為“蜃”，非常害怕，燒香磕頭，祈禱“蜃”不要危害人間，久而久之，人們發現“蜃”並沒有威害人類，又把他説成是神山現世，傳説海中有仙山，山上的房屋是金銀修砌，樹上滿是玉石瑪瑙，還有仙人來回走動，最主要的是山上有長生不死藥。

秦始皇統一六國後，為求大秦江山永固、個人長生不老，便慕名來到這裏尋找神山，求長生不死藥。他站在海邊，眺望大海，只見海天盡頭有三座山非比尋常，還在不斷的變，其實他當時正是趕上了海市蜃樓，他驚奇的問隨駕的方士那是什麼，方士回答：“那就是仙山。”秦始皇大喜，又問仙山叫什麼名。方士説一座叫“瀛洲”因為秦始皇又叫秦“嬴政”，一座叫“方丈”，還有一座一時無法應答，忽見海中有水草漂浮，靈機一動，便以草名“蓬萊”做了回答。

“蓬萊”者，“蓬草蒿萊”也。就這樣“蓬萊”“方丈”“瀛洲”這三座神山就這樣傳開了。到了漢武帝時期，他像秦始皇一樣聽説大海中有三座仙山，也來到這裏尋找長生不老之藥。他為了能尋到仙山，在此專門修築了一座小城，在這裏住了很久，每日登上丹崖山眺望

大海，但是，他沒有秦始皇幸運，沒看到海市蜃樓，也沒找到長生不老之藥，就下令將他在海邊望神山而修築的小城賜名為蓬萊，聊以安慰。從此，這座小城就叫做蓬萊了。其實秦皇漢武也好，普通百姓也好，之所以不遠萬里來到蓬萊，都是來訪仙蹤、尋仙藥的，都盼望能象仙人一樣自由自在、長生不老。把蓬萊奉之為“仙境”，實際上都是海市蜃樓給鬧得。其實海市蜃樓是一種大氣光學現象，是光線通過密度不同的.介質時發生的折射或反射的現象。而作為介質大氣，它的密度是不完全相同的，通常是隨着氣温的變化而變化的，温度越高密度越小，温度越低密度越大。

海市一般出現在春夏兩季，要海中有霧，還要刮東南風一到二級，這些條件具備後好要有最佳的觀賞角度才能看到。為什麼蓬萊這邊經常出現海市現象呢?這同它所在的地理位置有關。蓬萊地處渤、黃海的分界線，而渤海的氣温偏低，尤其是在春夏、夏秋之交，海面氣温容易較大的低於高層氣温，這就形成了下層空氣密度大於上層空氣密度的逆温現象。

去年五月二十三日在蓬萊閣和八仙渡景區以東海域上空，出現了極為罕見的“海市蜃樓”奇觀。當時小武帶了一個十六人的團隊在蓬萊八仙渡景區遊覽，大約三點左右蓬萊海濱薄霧漸退，上空先是出現淺黃色帶狀雲霧，並逐漸轉白，大家還在開玩笑説：“看，海市蜃樓。”沒想到從四點五十分開始，海域上空出現了大團雲彩，海市蜃樓真的出現了。蓬萊

閣和八仙渡景區上空出現了“海市蜃樓”。此次的“海市蜃樓”與以往出現的大不相同，清晰度非常高，呈現的是一幅城市景象。有高樓大廈、燈塔、城區道路非常清楚，還好像好像有人、車走動;並且還在不斷的變換，這次海市奇觀是自一九八八年以來規模最大、持續時間最長、最為清晰的一次。希望咱們大家這次也能幸運的看到海市蜃樓，真的看不到也不用感到遺憾，去年的海市蜃樓影像已經被八仙渡景區的工作人員用攝像機拍了下來，大家有興趣的話，可以去看一下。

現在的蓬萊還是“中國優秀旅遊城市”、“全國衞生城市”。除此之外，蓬萊物產豐富，資源富饒。咱們大家在這一路上都看到了，兩旁的田地裏都是果樹和葡萄架，蓬萊是全國優質釀酒葡萄和紅富士蘋果的主要產區。全市葡萄種植面積8萬畝，葡萄酒生產能力達到8萬噸，佔國內總產量的1/5，是世界七大葡萄海岸之一。蓬萊境內礦產資源豐富，已探明並開採的20餘種，其中，黃金年產量16萬兩，位居全國第三。

第一在哪?也在山東，並且也在煙台，那就是有着“金城天府”之稱的招遠。現在整個煙台的黃金產量佔全國黃金總產量的1/5。以就是説，您擁有5克黃金中就有一克是產自山東煙台的。那麼有朋友問我：這裏遍地黃金，是不是能買到便宜的黃金帶回去?那小武告訴大家，會讓您失望了，因為黃金是國家統一牌價銷售的，黃金在這裏和在您的家鄉

價格是差不多的。但是，這裏的鑽石、珠寶、玉石卻比任何地方都便宜，正所謂是黃金有價玉無價。這裏的鑽石為什麼便宜?大家是不是都聽過這樣一句廣告語：鑽石恆久遠，一顆永流傳;帶比爾思。帶比爾思集團是世界最大的珠寶商，他在蓬萊設立了一個大型的珠寶加工廠，又把他的地礦陳列館無償的捐獻給了蓬萊政府，作為科普教育基地，咱們在遊覽完景點的時候是會去參觀的。同時您還可以把您身上佩帶的鑽石、紅寶石、藍寶石、玉墜等讓專家為您免費鑑定一下。這裏小武就不在多做介紹了，到時候陳列館的講解員會給大家做更詳細的講解。

現在距離蓬萊還有一段距離，借這點時間我給大家講個故事吧!(穿插八仙小故事)

有句話是這樣説的：眼前滄海難為水，身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋，人間仙境尋神仙。蓬萊已經到了，就讓讓我們一起沿着往日帝王尋仙的足跡，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!

蓬萊閣導遊詞 篇7

蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇之一。正中端坐的是天后，再塑金身。天后是海峽兩岸人民虔誠信奉的海神，北方人稱她是海神娘娘。在她的家鄉福建莆田一帶，人們親暱地稱她為"媽祖"，因此許多地方奉祀她的宮廟叫"媽祖宮"。天后姓林，名默，福建省莆田湄州灣賢良港人。生於北宋建隆元年(公元960年)三月二十三日，卒於雍熙四年(公元987年)九月初九日，時年28歲，終身未嫁。

蓬萊閣的天后宮與全國各地天后宮的陪神相比，極為特殊，由四海龍王為天后當站官。 後殿是天后的卧室。

門上的匾額"福錫丹崖"四個字是我國著名書法家費心我先生題寫的，意為天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。東西兩間設有天后牀鋪。在這個寢宮的院落裏，有一個極特別的`地方，那就是在東西廂房的屋檐下藏着四句詩,是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句："直上蓬萊閣，人間第一樓。雲山千里目，海島四時秋。"

蓬萊閣導遊詞 篇8

蓬萊閣廣場東海岸的“八仙渡海口”旅遊區“火樹銀花不夜城”工程全面啟動。景區中分五個層次可觀可覽可娛可遊。海岸區新建兩座牌坊，以花崗巖為材料，三神山為主要故事，雕鑿成八仙渡標誌性入口建築。同時，新建兩個廣場，以供停車，導遊，環保小火車站之用。通往景區的八仙橋為十一孔仿古建築，是唯一入景通道。前景區主景建築為建在水池中的三層望海樓，水下一層為可容納1000人同時就餐的大型旅遊餐廳。牆面為透明玻璃建築，可觀賞水中海豹、海豚、海獅等海洋動物及樓上人造瀑布景色。

二層為工藝品展廳，三樓為大型露天平台，開設茶座，對面有表演舞台，可聘請藝術團體、泰國民俗風情表演及海洋動物表演等。夜間，在沿景區建築裝飾五彩繽紛的燈光輝映下，觀賞海上客輪燈光鶯火的流動，品茗賞舞。沐浴在夏日涼爽颯颯海風之中，使你得到神仙般的享受。兩側鐘樓、鼓樓建築，讓你揮錘擊鼓撞鐘，咚咚的鼓聲和鐺鐺的鐘聲，撼你心扉，使你精神振奮，一掃鬱悶心情。

中景區為八仙祠、內院、廂房組成，是人們上香抽籤、祈福的地方。後景區由八仙閣、八仙台、水浪池、環廊、小亭、八仙渡海處等組成。八仙台為八層梯形建築，台上建有30米高的八仙閣，八仙台裏以九宮八卦陣設立迷宮，內裏修建八仙洞、塑八仙雕家，展示八仙過海的神奇故事，遊人進八台入仙迷宮陣，非超人智慧者，必須由導遊引路方可進出。八仙池下大型水池1.2萬平方米，水深4米，與外部海水相接，隨潮漲潮落。採用現代技術淨化海水，使池中海水碧藍清澈透底，池中放養魚、蝦、貝類、藻類海洋生物，放置珊湖礁石、假山，設置最先進安全的'潛水工具，可供遊人下池與魚同遊，享受人與海洋生物親密無間，迴歸自然的無限妙趣。

八仙渡海口為景區通往大海的出口，也是八仙渡海處出口。建有碑記，設置旅遊艇，可供遊人攝影，海上旅遊觀光，直通蓬萊閣。附屬景區為園林建設，環景區設置奇石林，珍稀綠化美化植物，以及為之配套的服務設施。來此旅遊，必引你漸入到“火樹銀花不夜天，絲竹笙歌舞蹁躚“的瓊花瑤池境界。

蓬萊閣導遊詞 篇9

素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣，與滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓並稱為我國古代四大名樓。蓬萊閣自古就充滿了神祕色彩，是傳説中道教的神仙居住地；而蓬萊、瀛洲、方丈三座海中之山，也被稱為“三座神山”。據説秦始皇嬴政曾派人到此求仙問藥，想要找到“長生不老”的仙丹；家喻户曉的傳説“八仙過海、各顯神通”也是起源於此。

蓬萊閣是全國首批AAAAA級旅遊景區、全國重點文物保護單位和國家重點名勝風景區。蓬萊閣景區位於蓬萊市北部海邊丹崖山上，總佔地面積約32800平方米。整個景區由蓬萊閣、天后宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺，六處主要景觀及其附屬建築組成，是集樓、殿、亭、台為一體的`大規模古代建築羣。

蓬萊閣最著名的景觀要屬“海市蜃樓”，每年都有絡繹不絕的遊客來此欣賞這一海上奇觀。海市蜃樓的美輪美奐，又為原本就具有神仙色彩的蓬萊閣又添加了一股“仙氣”。

除了海市蜃樓，蓬萊閣還有兩處景觀非常值得一看，它們就是仙閣凌空和漁梁歌釣。所謂仙閣凌空，正是因蓬萊閣在山崖頂，而下面就是懸崖峭壁和碧波海霧，這種景觀就像蓬萊閣倒掛於海面之上，意欲乘風歸去一般。

蓬萊閣除了有仙境般的美景，蓬萊閣內也是充滿了書香氣，這裏的楹聯石刻、文人墨寶多不勝數。夏季正是蓬萊閣旅遊的好時節，快快行動吧！

蓬萊閣導遊詞 篇10

龍王宮的佔地面積為2117平方米。這裏是龍王宮的前殿，裏邊供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。

傳説龍王能潛入海底，騰於天空，興雲佈雨，印證了古人屈服於驚濤駭浪、風雨雷電等自然現象，因此造出一個能夠降服自然力的神物。古人希望有神龍存在，更希望神龍能體恤人間的'苦衷，給世人以救援。因此，最先尊崇龍王的正是那些出沒風浪裏的漁民和漂洋過海的船家。蓬萊沿海民俗，農曆正月十三為漁燈節，至今每年的這一天漁民們都敲鑼打鼓、鳴放鞭炮、載歌載舞，到海邊為龍王送燈。

這裏是龍王宮的正殿。請看這副楹聯："龍酬丹崖所期和風甘雨，王應東坡之禱翠阜重樓。"上聯是説漁民們在丹崖山上供奉龍王，期望能得到它的保佑，海無颶風、漁民平安、風調雨順。下聯是説蘇東坡曾到登州任過五日知州，以看不到海市蜃樓而感到十分遺憾，於是向東海龍王做了祈禱，龍王體念蘇東坡的心情，終於顯靈，第二天蘇東坡果然見到了海市。此對聯又給龍王增添了幾分神祕的色彩。

唐天寶十年正月(公元751年)，玄宗皇帝給四海龍王加了封號，東海廣德王、南海廣利王、北海廣澤王、西海廣潤王，從此這龍王廟便又名東海"廣德王祠"了。

請看中間端坐的是東海龍王敖廣。他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜叉，他負責夜間在海上巡邏，發現情況，就及時向龍王彙報。第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。後面兩位是我們熟悉的雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲。第二位是順風耳，與對面的千里眼是兄弟倆。第三位是風神婆，肩背風口袋，手一鬆便能狂風大作。第四位是雨神，只要他用柳樹枝蘸一下葫蘆裏的水撒向人間，便會下起綿綿細雨。八名站官分工明確，各負其責，聽命於龍王的調遣。

後面還有龍王宮的後殿。過去這裏有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們為了求雨所設的。古時候人們遇上酷旱，便到這裏頂禮膜拜，然後頭戴柳條帽高呼"求大雨，求大雨!"抬着龍王的木雕像走街串巷，走到哪裏兩邊住户都要端水潑灑，討個吉利。人們求雨説來也十分有趣，若酷暑天旱，屢求不應，人們便把龍王爺抬到烈日下曝曬。據説，曬到他受不了的時候，他就會興雲佈雨了。

蓬萊閣導遊詞 篇11

尊敬的旅客朋友們，大家好啊!歡迎來到具有“人間仙境”美稱的蓬萊閣參觀旅遊。我是今天為你們服務的導遊，希望大家玩的開心愉快。

蓬萊閣位於蓬萊市內，蓬萊的魅力不僅在於它厚重的文化和大好山河，還在於它有着美麗動人的神話傳説。《山海經》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現，惟妙惟肖。後來，從蓬萊又傳出了一個神話故事——《八仙過海》，蓬萊被稱為“人間仙境”也就更加名副其實了。

蓬萊閣矗立於丹崖山上;整個規模宏大的古代建築羣由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建築而成。因為蓬萊閣的景色十分壯觀而又美麗，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣統稱為“中國四大名樓”，於2006年12月24日成為全國首批5A級景區!

大家請看“人間仙境”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間仙境”四個大字，為蘇東坡的手跡。

接下來看到的是彌陀寺，始建於唐代，正殿裏面供奉的是西方三聖和十八羅漢，中間是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右邊是大勢至菩薩……

這兒是神祕的八仙殿，當年八位神仙：呂洞賓、鐵枴李、張果老、何仙姑……在這裏創造了一個美好的.神話。

再看白雲宮，相傳白雲宮是七仙女下凡的地方，在《天仙配》當中，七仙女有一句唱詞：“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了。所以，出了這白雲宮的門，就算回到了凡間。

蓬萊是個有靈氣的地方。接下來大家可以自由玩耍了，但是不能破壞風景，不可亂塗亂寫亂畫，注意安全，要小心哦。祝大家玩得愉快。

蓬萊閣導遊詞 篇12

世傳蓬萊、方丈、瀛洲在海之中，皆神仙所居，人莫能及其處。其言恍惚詭異，多出方士之説，難於取信。而登州所居之邑曰蓬萊，豈非秦漢之君東遊以追其跡，意神仙果可求也，蓬萊不得見，而空名其邑曰蓬萊?使後傳以為惑。據方士三山之説，大抵草木鳥獸神怪之名，又言仙者宮室偉大，氣序和平之狀，餐其草木，則可以長生不死。長往之士，莫不欲到其境而脱於無何有之鄉。際海而望，翕然注想物外，不惑其説者有矣。

嘉?v辛丑，治邦逾年，而歲事不愆，風雨時若，春蓄秋獲，五穀登成，民皆安堵。因思海德潤澤為大，而神之有祠俾，遂新其廟，即其舊以構此閣，將為州人遊覽之所。層崖千仞，重溟萬里，浮波湧金，扶桑日出，霽河橫銀，陰靈生月，煙浮霧橫，碧山遠列，沙渾潮落，白鷺交舞，游魚浮上，釣歌和應。仰而望之，身企鵬翔;俯而瞰之，足躡鰲背。聽覽之間，恍不知神仙之蓬萊也，乃人世之蓬萊也。

上德遠被，恩涵如春，恍若致俗於仁壽之域，此治世之蓬萊也。後因名其閣曰蓬萊，蓋志一時之事，意不知神仙之蓬萊也。

蓬萊閣導遊詞 篇13

尊敬的各位遊客，大家好，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅遊。我是本次為你服務的導遊員，我叫xxx。

蓬萊閣位於煙台的蓬萊市內。蓬萊的魅力不僅在於它厚重的歷史文化積澱和蒼茫的山海風光，還在於它有着美麗動人的神話傳説。《山海經》和《封禪書》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現。於是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等。據史料記載，蓬萊城北海面常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳説，惟妙惟肖的描繪出一個令人嚮往的神仙世界，為蓬萊平添了幾分神采。後來“八仙過海”的故事也加盟到這裏，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實了。

現在的蓬萊閣景區以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼，是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區。蓬萊閣始建於北宋嘉佑六年(公元1061年)，經過了宋、明、清三代不斷地擴建和改建，形成現在的規模。

蓬萊閣矗立於丹崖山上，雲海簇擁浪山輕託，海山美景層出不窮。整個規模宏大的古建築羣由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建築組成，佔地面積1.89萬平方公里。因為蓬萊閣的神奇景象和宏偉規模，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱為“中國四大名樓”。閣內文人墨寶、楹聯石刻，不勝枚舉。1982年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。XX年12月24日蓬萊閣景區成為全國首批5a級旅遊景區。

好了，説着我們已經到了蓬萊閣，現在，就讓我們一起沿着往日帝王尋仙的足跡，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!

我們現在已經來到了蓬萊閣的正門前，大家請看“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡的手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯，昭示此牌樓為仙境之門，遊人入門即可做神仙之遊。

接下來看到的是彌陀寺，始建於唐代，這是蓬萊閣景區內唯一座佛教寺廟。正殿裏面供奉的是西方三聖和十八羅漢。正中的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩。

大家現在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈，現在大家看到的'就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮。龍王宮的前殿裏面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。走進龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風耳、風神和雨神。

繼續前行，我們已經走進了天后宮的前殿，首先大家可以看到牆上有一個字，大家知不知道這是一個什麼字呢?對，“壽”字，只不過這個壽字和普通的壽字不同，它是由我國五代老祖陳摶所書的，它是由三個字組成的，分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個“壽”字，意思是告訴我們：要想富，要想長壽，就一定要多種樹。

再往前走我們便來到了正殿，大家可以看一下，正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和台灣一帶被稱為“媽祖”，她的俗名叫做林默，福建莆田人，據説她剛剛被生下來的時候不會哭，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明，五歲時就會誦經，十二歲時對海事感應非常靈驗，於是她就在海邊經常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們為了紀念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據説她非常的靈驗，有求必應，所以這裏是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。

繼續前行，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石。“碧海丹心”四個字是馮玉祥先生寫的。那麼他為什麼要在這裏寫下“碧海丹心”四個字呢?據説，1931年九一八事變以後，日本開始大規模侵佔我國，蔣介石不但不主張抗日，而且還挑起內戰，馮玉祥被蔣介石挾制，不能參加抗日，情緒非常低落。一個愛國將領李烈鈞就於1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊遊玩，共商抗日之計，當時李烈鈞寫下了一幅對聯，上聯是：攻錯若石，同具丹心扶社稷;下聯是：江山如畫，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個橫批，於是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字，後人為了紀念他，就把這四個字刻在了這裏。

大家再往這邊看，這就是主體建築“蓬萊閣”了，它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣 並稱為中國的四大名樓。它建於宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書。現在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像。

穿過蓬萊閣，來到後面。

避風亭，原名海市亭，建於正德八年(1513)知府嚴泰修建。亭內壁嵌刻石25方，其中有明代袁可力的觀海市詩，董其昌代書，温如玉刻石，珠聯璧合，堪成稱三絕。另外還有清代施閏章、孔繼涑手跡，屬十分珍貴之墨寶。不過我要説的神奇迷離之處並不在此，而是避風亭的建築高踞山巔，面臨大海，然而不管刮什麼樣的風，你在亭內點燃一支蠟燭，火苗也會紋絲不動。朋友，你不覺得這很神祕嗎?

現在讓我來告訴你這其中的奧祕吧，避風亭的北面是一堵高高的城牆，城牆高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形。所以當北風吹到弧形牆壁時，便形成了一股強烈氣流，急劇上升。飛越屋脊，向南而去，亭內便無風可入。再加上亭的東西南三面都是牆壁，只有北面留有門窗，空氣不能對流。因此，儘管海風呼嘯，門窗洞開，亭內卻風絲不動，燭光不驚。

繼續往東走來到的是卧碑亭。它是以蘇軾的《海市詩》、《書吳道子畫後》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書吳道子畫後》，背面是楷書《海市詩》。碑文前面的字小後面的字大，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩，酒助興時便越來越豪放了。經過專家鑑定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯語“海市蜃樓皆幻影，忠臣孝子即神仙”就是説神仙仙境都是虛幻不真實的，只有對國家盡忠，對父母盡孝的人才是真正的神仙。

繼續前行我們便來到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本，正本在廣州的六容寺。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時間裏為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修築海防，二是減免百姓的鹽税。至今在蓬萊民間還流傳着“五日知登州，千年蘇公祠”的美談。

這個叫做賓日樓，又稱望日樓，登樓遠望，視野開闊，使觀日出的好地方。當年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》，曾選擇這裏作背景，該片開頭的日出的畫面就是在這裏拍攝的。

旁邊的就是蓬萊閣標誌性建築普照樓，我們從山下看的最高的建築就是它了。在過去是指示航標的燈塔。

我們站在這兒看一下蓬萊水城，又名備倭城。是我國古代第一港，東方的門户。漢代以來就被列為軍事重鎮。宋慶曆二年，當時水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”，這座寨城就叫“刀魚寨”。明洪武九年，明朝政府為了防止倭寇的侵襲，就在刀魚寨的基礎上修建了碼頭，形成了今日水城雛形。水城有兩個門，北門叫水門，是出入海上的咽喉。南門叫振陽門，與陸路相通。這也是戚繼光操練水師的地方。

現在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓，亭內有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿，裏面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清靈寶天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊。

再往前走，我們便來到了蓬萊閣的最後一個景點——白雲宮。相傳呢白雲宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了，所以，出了這白雲宮門，就算又回到了凡間。

好了，以上就是蓬萊閣主要的景點了，大家現在可以拍照留念，15分鐘後，我們在此集合上車，前往下一個景點。

蓬萊閣導遊詞 篇14

各位朋友，你們好，歡迎各位來到八仙過海旅遊景區遊覽觀光，我是導遊員__，我很榮幸為各位導遊，希望多提寶貴意見。

各位請看，迎面這座牌坊上的“八仙過海口”五個大字是宋代大文豪蘇軾做登州太守時所題八仙過海口顧名思義就是八仙過海之地，大家現在就已經到了八仙過海的地方。

(帶領大家走過牌坊後)

大家請回頭看，牌坊上的“人間仙境”四個大字是蘇軾(蘇東坡)同期所題，這片海面上經常出現海市蜃樓，景象十分神奇，所以蓬萊自古以來有人間仙境的美譽。

(帶領遊客向前走至距橋南端三分之一處)

八仙過海景區就象一隻寶葫蘆橫卧在海上，傳説當年八仙在此各憑寶器過海時，鐵枴李將寶葫蘆向大海一拋，乘此寶器過海以展神威，後來這個地方就化成了形狀象寶葫蘆的仙島。

(向前走至橋中央)

大家請看，這上千只吉祥鳥-海鷗或悠閒自得的在海面上嬉戲玩耍，或在藍天白雲碧海之間自由飛翔，它們為什麼在這裏安祥的'棲息呢?因為它們也知道這裏是人間仙境，古語説得好：鳳凰不落無寶之地，神仙們在這裏修煉，海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣。另外，我們蓬萊是風景名勝區，生態保護的十分好，所以通過這一景象，我們看到了人與自然的融合，它促使人們更加重視保護、愛護生態，所以仙人們也選擇在這裏修煉、聚會、相約過海，大家今天來此拜仙祈福參觀遊覽，仙人定會給大家帶來平安、吉祥。

現在我們腳下的這座橋名叫八仙橋，傳説中八仙以懲惡揚善、濟世救人為己任，與他們有關的許許多多故事，早已深入人心，世上的人都以遇到八仙為福氣，所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞，走上這座橋的都是有福氣的人，因為我們這裏有一句俗語：八仙橋上站一站，無災無難保平安;八仙橋上走一走，一生多福又多壽。