介紹湖北的導遊詞

作為一位兢兢業業的旅遊從業人員，有必要進行細緻的導遊詞準備工作，導遊詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發，因人、因時而異，有針對性的。怎樣寫導遊詞才更能起到其作用呢？下面是小編幫大家整理的介紹湖北的導遊詞，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

介紹湖北的導遊詞1

新建設一座城：清江古城順利竣工。20xx年，斥資6個多億建設的清江畫廊旅遊綜合服務體清江古城項目，那個被清江秀水攬在懷裏的“古鎮”，是濃縮巴土建築文化、歌舞文化、名人文化、民俗文化、飲食文化、休閒文化於一體的文化產業園區，現已全部完工投入使用。

新打造一台戲：“江山美人”震撼上演。隨着清江古城的完工，投資1300多萬元、歷時兩年打造的首部土家族創世史詩歌舞劇《江山美人》也在清江古城巴土文化產業園震撼上演，首次把在土家族聚集區廣為流傳的巴王廩君與鹽水神女的愛情故事以歌舞劇的藝術形式搬上了舞台。

新打造一艘船：清江夜遊船“龍舟一號”成功啟動。“龍舟一號”是清江畫廊投資500餘萬元打造的第十三艘大型豪華仿古遊船。較之前遊船不同的是，在結構上，該夜遊船在船頭加裝了生龍活虎的“龍頭”和五彩繽紛的燈光設備，既有豪華喧囂、燈光璀璨的都市風情，又符合長陽的土家民俗風情，與浪漫温情的清江山水相吻合。

在航線上，分A線和B線，主要在長陽縣城周邊水域航行。隨着“龍舟一號”的啟動，豐富了遊客遊玩內容，填補了景區“夜遊項目”的空白，同時實現了長陽“文化+生態+旅遊”的文化旅遊目標。

清江是土家的母親河，洋洋灑灑八百里宛如一條藍色漂帶，穿山越峽，自利川齊躍山逶逶西來，橫貫鄂西南10多縣市，隨着隔河巖、高壩洲、水布埡水利樞紐工程的興建，在清江流域內形成386萬畝的亦江亦湖的奇妙自然景觀，兩岸獨特的喀斯特地貌，峯巒疊峯，直刺蒼穹，湖內數百翡翠般的島嶼星羅棋佈、燦若綠珠。如黛江水煙波浩渺，高峽綠林曲徑通幽，人稱清江有長江三峽之雄，桂林灕江之清，杭州西湖之秀，風光無限，無與倫比。清江的山，清江的水，清江的人，清江的民族………融匯在一起的是一江生生不息，浩浩蕩蕩，博大精深的文化，如詩，如畫，如夢，如歌。倘佯期間，足以使人驚愕、亢奮、醉然。

清江母親河《水經注》記載：“……水色清照十丈，分沙礫。蜀人見其澄清，因名清江。”清江是土家人的母親河，洋洋灑灑八百里，宛如一條藍色飄帶，穿山越峽，自利川市齊躍山發源逶迤西去，橫貫鄂西南10多個縣市。隨着隔河巖、高壩洲、水布埡三級水利樞紐工程的相繼建成，長陽佔據地理位置上的優勢，在其境內形成了“一壩（隔河巖大壩）兩庫（隔河巖庫區、高壩洲庫區）”的獨特旅遊資源。水域面積的擴大，百島沉浮風光的凸現，使得清江長陽秀麗的山水風光更顯妖嬈。清江自歷史的發跡，留到今天，養育了多少“靠山吃山，靠水吃水”的土家兒女，也孕育了山歌、南曲及國家非物質文化遺產保護項目撒葉兒嗬等燦爛的土家民間文化。

民族之源

從清江畫廊旅遊碼頭乘船逆江而上25公里，有一座古老而神奇的山，這山峭壁峻巖、草木葱蘢，四面浩波環繞，點點船帆浮游。這就是土家先祖巴人的發祥地武落鍾離山。據《後漢書·南蠻西南夷列傳》記載：“巴郡南郡蠻，本有五姓：樊氏、巴氏、瞫氏、相氏、鄭氏，皆出於武落鍾離山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生於赤穴，四姓之子皆生於黑穴。未有君長，俱事鬼神，乃共擲劍於石穴，若能中者，奉以為君。巴氏子務相獨中之，眾皆歎。又令各乘土船，若能浮者，當以為君。余姓悉沉，唯務相獨浮。因共立之，是為廩君”。廩君肩負重任，甩眾從武落鍾離山出發，朔清江西徙至鹽陽。征服了鹽水女神，繼而“君乎夷城”，這就是歷史上存在了數百年之久的巴國前身。史書的記載、文物的發掘、歷史的考證，全方位論證了清江畫廊·武落鍾離山就是土家族人的發祥地，兩千多年前“下里巴人”的故事就來源於這裏。武落鍾離山是一個民族的聖山，千百年來，她就這樣靜靜地站在清江岸邊，用她博大的胸懷，養育繁衍了當今802萬土家人，在中國少數民族的歷史上，寫下了沉甸甸的一章。

畫廊美景

“八百里清江美如畫，三百里畫廊在長陽”。清江是一首抒情的詩、是一曲優美的歌、更是一幅迷人的畫。三百里的清江畫廊，境內峯巒疊嶂，數百翡翠般的島嶼星羅棋佈，燦若綠珠。猶如黛江水煙波浩渺，高峽綠林曲徑通幽。人稱清江有長江三峽之雄，桂林灕江之清，杭州西湖之秀。這裏被贊為東方的多瑙河，被稱為槳聲燈影的夢鄉！。名揚天下的長陽清江畫廊旅遊區，山如青羅帶，水如藍寶石，奇景滿眼，花香四溢。但最讓人感到美妙的是，一切美景都是在你的不經意間躍入眼前，都是不用吹灰之力就能見到。有人把這種輕輕鬆鬆賞遊清江畫廊的過程稱為"躺着"遊清江。幾近原始的自然生態環境，少有的“一壩兩庫”人文景觀，是進行公開水域運動、休閒度假的完美之地。

土家風情

風景區所轄的武落鍾離山，是《後漢書？南蠻西南夷列傳》記載的4000年前巴人的發祥地。當今802萬土家族人的根就在清江畫廊。

“以歌舞祭祀亡靈，以哭泣慶賀婚嫁”，是土家人獨特的生活方式，原始、古樸、神祕的巴土文化在清江畫廊可以得到全面的體驗。

介紹湖北的導遊詞2

荊州市位於湖北省中南部、江漢平原腹地，東望省會武漢、西接長江三峽，南與湖南常德、岳陽、益陽交界、北與荊門毗鄰，轄荊州、沙市兩個區和公安、監利、江陵三個縣及鬆滋、洪湖、石首三個市。總國土面積483平方公里，總人口630萬。

荊州城早在四千多年前的夏代就已經形成，它是大禹治水定天下，定下來的九州之一，因為它管轄範圍很大，包括湖北、湖南，兩廣邊界和河南南陽盆地，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈，當時古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州。這個城市的特點就是一城二名，既叫荊州城，又叫江陵城，江陵城的來歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣，江陵這兩個字的意思就是“遠處無高山，近處皆陵埠”，也就是遠處沒有高山，近處都是丘陵和水的意思。“千里江陵一日還”的詩句，説的就是這個城市。

現在咱們所在的位置是荊州市的沙市區，不知道在座的朋友有沒有來過我們沙市的呢?沙市原先是個輕工業城市，特別是紡織業比較發達，而且還有幾個比較有名的企業，比如説活力28我想大家應該都知道吧。另外呢，沙市最早的時候也不叫沙市，叫沙石，可能是因為原來這裏石頭比較多的原因吧。原來它是長江上比較熱鬧的一個碼頭，早在1895年，清政府跟英國簽定的(馬關條約)裏面有一條就是在長江上開闢五個通商口岸，那麼沙市就是這五個通商口岸中的其中之一。

荊州市是楚文化的發祥地，中外聞名的三國古戰場，湘鄂西革命根據地的中心，是國務院首批公佈的全國24座歷史文化名城之一，地處長江三峽旅遊線、古三國旅遊線、楚文化旅遊線上，人文景觀很多，歷史遺蹟遍佈全市，現有國家級重點文物保護單位5處：雞公山遺址、楚紀南城、八嶺山古墓羣、荊州古城牆、湘鄂西革命根據地舊址;省級重點文物保護單位32處，市9(縣)級重點文物保護單位500餘處。荊州自古為兵家必爭之地。三國時，魏、蜀、吳為奪取荊州，不是留下了“劉備借荊州”、“關羽大意失荊州”等許多動人的故事，而且留下了大量的三國遺址。主要有江陵的關公點將台、馬跑泉，洪湖的曹操灣、烏林寨，監利的子龍崗、華容道，石首的繡林鎮、劉郎浦，公安的孫夫人城等。荊州城有保存完好的古城牆，歷經1800多年，古貌猶存。現存城規模之大保存之好，為我過南方所僅有，在全國也為數不多。城內有建於唐代的開元觀、玄妙觀，建於明代的太暉觀，建於清代的文廟、關廟和鐵女寺。據考古發現、，荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區，城北的雞公山就是五萬年至二十萬年前的一處舊石器時代的遺址。五、六千年前，人類在荊州大地上創造了燦爛的屈家嶺文化和石家河文化。春秋戰過時代，青銅器冶煉技術，煅鑄鐵技術，絲織刺繡技術和漆器工藝技術都處於世界領先水平;老莊哲學、楚辭文學和音樂舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都紀南城及其周圍，有楚城遺址5座，楚文化遺址83處，大型古墓800多處，其中包括18個楚王的葬墓。三國時期，諸葛亮稱荊州“北據漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之過也。”魏、蜀、吳三國的眾多政治家、軍事家圍繞荊州鬥智鬥勇，留下了無數膾炙人口的故事和許多三國勝蹟。

荊州自古人傑地靈，素有“唯楚有才”之譽。世界四大歷史文化名人之一的屈原，就曾在這裏任職20餘年。屈原是世界四大文化名人中的一員，也是我國傑出的大文豪，最早的偉大愛國詩人，還是偉大的政治家、思想家、外交家和改革家。屈原，名平，字原，又名正則，表字靈均。“正則”即“平”，以法天：“靈均”即“原”，以法地。戰國時期楚國人，故里漢壽滄港。約生於公元前340年正月初7日(有説初5日)，逝於公元前278年，5月初5日，享年62歲。屈原是楚武王熊通之後，“屈”是楚國(昭、屈、景)三族中第一個大旺族。武王把次子“瑕”分封在屈的地方，即今日的漢壽境地。“瑕”就以“屈”為他的派稱，以後便成了“屈”姓。從“瑕”到屈原已有5百多年的歷史。屈原的祖父屈宜恤，做過宣王時的司馬，威王時的“莫敖”，是威震諸侯的大將軍，屈原的父親屈丐，字伯庸，是統帥楚國最精鋭“申息”之師的大將軍。

屈原幼年，入公侯子第學校讀書，資質聰穎，過目不忘，又日夜苦讀，積累了不少文、史、神話和天文方面的知識，加之其父母教育甚嚴，公認他是王族子弟中的姣姣者，

屈原青年時，就明於治理，嫻於辭令。德才兼備，又是武王的後裔，懷王很器重他。約18歲就選入王室，20歲就奉命第一次出使(使者相當大夫)齊國，出色地完成了六國聯盟的重任。約22歲被任為左徒(太傅，即國王的祕書長)僅次於令尹(宰相)，職位極大，並與楚懷王“成言”，即對天盟誓，君臣志同到老。便參與懷王內政外交的重大決策。他積極主張明王法度。舉賢薦能，聯齊抗秦，統一中國，實現“美政”，懷王樂意採納。然而以南後鄭袖為首的貴族集團嫉妒屈原，反對改革，盡力讒毀，昏君糊塗地把他流放，此時屈原約30歲。

屈原離京後，前往江南途中，因秦魏攻楚時，懷王想起屈原，便派人找回了他，懷王命他第二次出齊，聯齊抗秦，憑自身的才名和三寸不爛之舌，一舉説服齊宣王。但是，張儀又勾結南後再次詆譭屈原，懷王勃然大怒，改任他為三閭大夫，此職是掌管王族三姓的有關事務，負責譜牒，祭祀和教育等。雖職位較高，但不能面見國王。當懷王出秦赴約時，容顏憔悴的屈原，跪在路邊哭勸，反被奸臣靳尚推倒在地，飛車而去，其惡果懷王被扣，囚禁三年，死於秦國，這時屈原已42歲。

屈原聽説懷王靈柩已回，赴京扶柩痛哭，並奉勸襄王與秦斷交，襄王已動心而未成行，反娶秦王之女，認賊作父，屈原竟拼命求見，在宮門口卻碰上子蘭，他大聲怒罵子蘭。第二天，子蘭向襄王極力 屈原，襄王大怒，便撤了他三閭大夫之職，流放江南很久他已50餘歲了。

屈原離開郢都，沿長江而下，滿懷悲憤，憂愁交加，便寫下了《離騷》。在流浪中寫了《招魂》，還設靈位誦此詩祭祀懷王。以後過洞庭、逆沅水，回到漢壽滄港故里住了很久。在此期間他每天在河邊湖畔走來走去，獨吟詩歌。他已面黃肌瘦，形若枯槁。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心，便寫下了《漁父》。爾後，他離家行至湘水時，秦軍破郢都，聞此消息，他更憂國憂民，心似火焚，就寫下最後一首《懷沙》詩，表明他堅守忠潔、誓死不屈的決心。於5月5日自沉汩羅江，年62歲，故里滄港人民一聽到屈原投河，立刻去汩羅撈屍，並將包好的粽子投入河中，以免魚龍傷害屍體。年年如此，便成了端午龍舟競渡和包粽子的傳統風俗。

1953年，農曆5月初5日，我國廣泛開展了紀念屈原的活動。同年9月，世界和平理事會開會紀念屈原，號召全世界人民向他學習。

屈原創造了與日月爭光的楚辭25篇，其中23篇是在故里滄港寫就。《離騷》是中國詩壇的傑作。也是世界著名的史詩，譯成許多國家的文字。在很多國家的圖書館裏還掛着屈原的畫像。《國風》和《離騷》合稱為“風騷”，連詩人也稱“騷人”。抗日時期，曾一時定5月5日為“詩人節”。

屈原雖已離我們2283週年了，但他的著作是全世界人民的精神財富，具有深遠的歷史意義。和偉大的現實意義。我們不僅要世代緬懷他，而且要廣泛宣傳和認真學習他。我們要學習他堅持奮進的思想，忠誠高潔的品德，寧死不屈的意志和愛國愛民的偉大精神。

明朝“宰相之傑”張居正，字叔大，號太嶽，湖廣江陵(今屬湖北)人，又稱張江陵。明代政治家，改革家。嘉靖二十六年(1547年)進士，由編修官至侍講學士令翰林事。隆慶元年(1567年)任吏部左侍郎兼東閣大學士。隆慶時與高拱併為宰輔，為吏部尚書、建極殿大學士。萬曆初年，與宦官馮保合謀逐高拱，代為首輔。當時神宗年幼，一切軍政大事均由居正主持裁決，前後當國20xx年，實行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隱瞞的田地，推行一條鞭法，改變賦税制度，使明朝政府的財政狀況有所改善;用名將戚繼光、李成樑等練兵，加強北部邊防，整飭邊鎮防務;用潘季馴主持浚治黃淮，亦頗有成效。萬曆十年(1582年)卒，贈上柱國，諡文忠。死後不久即被宦官張誠及守舊官僚所攻訐，籍其家;至天啟時方恢復名譽。著有《張太嶽集》、《書經直解》等。“公安派”文學才子三袁，當代著名文學家曹禺、鄒荻帆、歐陽山等，都是荊州人。

荊州水陸交通發達，通信設備日趨完備。有干支公路1569條，全市在網通車裏程4099.18公里，中心城區公交線路28條，運營線路網長度138公里。207、318國道和宜黃公路貫穿全境。焦枝、荊沙鐵路穿越其間。以長江、漢江為主航道，水上運輸便利。擁有程控電話、光纖通訊、彩色電視電話、數字微波等現代化通信設備，同時受世界上150多個國家和地區的郵電業務。

介紹湖北的導遊詞3

各位遊客：

大家好！

大家辛苦了！

歡迎大家來到美麗而又神奇的原始森林神農架，我是大家此次的導遊小黎，很高興能為大家服務，希望您能夠玩的開心，玩的愉快，恭祝身體健康萬事如意，下面我給大家介紹一下神農架；

神農架最早是一座山的名稱，而後是一個山系的總稱，如今是一個行政區神農架林區，它是1970年經國務院批准新建的行政區，因為它的版圖由神農架山系為構成主體又保留着大面積的原始森林，相傳炎帝神農氏首創牛耕，曾經在這裏搭架採藥、遍嘗百草、救民療疾，故而得名神農架林區。

它位於湖北省西部邊陲，為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當，總面積3253平方公里，直屬湖北省人民政府的領導，轄4鎮4鄉和1個國家

級森林及野生動物類型自然保護區、1個國有森工企業林業管理局（保護區管理局和林業管理局均為正處級單位），林地佔85%以上，神農架共有12個民族，漢族是神農架人口最多的一個民族，佔總人口的95%，有少數民族11個，其中的土家人口為最多，佔總人口的4.5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿族、朝鮮族、畲族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數民族人口主要分佈在松柏地區和下谷鄉。漢、土家、回等民族，總人口8萬人。直屬湖北省管轄，是我國唯一以"林區"命名的行政區。

這裏還有着優美而古老的傳説和古樸而神祕的民風民俗，人與自然其同構成我國內地的高山原始生態文化圈。神農氏嘗草採藥的傳説、"野人"之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉情韻都具有令人神往的誘惑力。這裏山峯瑰麗，清泉甘冽，風景絕妙。神農頂雄踞"華中第一峯"，風景埡名躋"神農第一景"；紅坪峽谷、關門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀；陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風光綺麗；萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕；流泉飛瀑、雲海佛光皆為大觀。

遠古時期，神農架林區還是一片xx大海，經燕山和喜瑪拉雅運動逐漸提升成為多級陸地，並形成了神農架羣和馬槽園羣等具有鮮明地方特色的地層。神農架位於我國地勢第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延的餘脈組成中高山地貌，區內山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農架最高峯神農頂海拔3105.4米，成為華中第一峯，平均海拔1700米。山峯多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峯有6座，海拔2500米以上山峯20多座，因此神農架有"華中屋脊"之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，為境內最低點，相對落差達2706.4米。

神農架茫茫的林海，完好的原始生態系統，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內陸高山文化，共同構成了絢麗多彩的山水畫卷。也使神農架享有了"綠色明珠" 、"天然動植物園" 、"生物避難所" 、"物種基因庫" 、"自然博物館" 、"清涼王國"等等眾多美譽。神農架於1986年經國務院批准為國家級森林和野生動物自然保護區。1980年，神農架成立自然保護區；1986年經國務院批准為"國家森林及野生動物類型自然保護區"；1990年被聯合國教科文組織接納為人與生物圈計劃"世界生物圈"保護網成員，受到全球環境基金（GEF）資助，成為"亞洲生物多樣性保護示範區" 。

神農架人文歷史久遠，早在20多萬年前，就有古人類在此活動。秦漢以來，神農架地區分屬歷朝歷代鄰近州郡縣管轄（僅三國至隋初設綏陽縣），清代隸屬湖北省鄖陽府房縣及宜昌府興山縣。由於這裏谷深林密，交通不便，歷來為兵家屯守之地。唐中宗被貶為廬陵王后，命神農架山脈為"皇界"。清順治、康熙及嘉慶年間，義軍劉體純部及白蓮教軍先後在此屯守20xx年之久。革命戰爭時期，賀龍紅三軍在此建立蘇維埃政府。新

中國成立後的上世紀50年代中至60年代初，國家以採伐木材為主要目的着手對神農架進行開發，並於1966年修通貫穿南北的公路。1970年國務院以〔1970〕國發47號文件，批准神農架林區建置，由湖北省直轄，行政地域由房縣、興山、和巴東三縣毗鄰區域劃出，國土面積3253平方公里。此後行政隸屬幾經變更，終於於1987年確定直屬省轄至今。

神農架文化遺存眾似繁星，民俗鄉風淳厚質樸。陽日古剎淨蓮寺、九衝佛影天觀廟傳承佛教衣缽，川鄂古鹽道依稀再現南方絲綢之路的繁榮，殘存的木雕、石刻及民間刺繡顯示炎帝后裔五千年的智慧。在此發現並已整理出版的《黑暗傳》被稱為漢民族的創世史詩，從而打破西方關於中國沒有自己史詩的百年神話。反映秦巴平民喜怒哀樂的百代民風土家婚俗、打喪鼓、山鑼鼓、打火炮堪稱中原文化的活化石。神農架的自然條件和人文背景共同構成了神農架絢麗多彩的畫卷，雋秀如屏的羣峯，茫茫蒼蒼的林海，完好的原始生態系統，豐富的生物多樣性，宜人的氣候，獨特的內陸高山文化使神農架成為當今世界人與自然和諧共存的淨土和樂園。神農架據傳是華夏始祖、神農炎帝在此搭架採藥、療民疾矢的地方。神農炎帝是華夏文明開創者之一，後人將其豐功偉績列陳有八：訓牛以耕，焦尾五絃，積麻衣革，陶石木具，首創農耕，搭架採藥，日中為市，穿井灌溉。

這裏有很多古老的傳説，在林區的南部巍峨的屹立着南北相峙的兩座高山，北邊的叫大神農架，海拔3105。4米，是神農架搭架採藥的地方，因此這座山便得名神農架了，那麼神農氏為什麼要在這裏搭架採藥呢，神農氏出生在距今約4500——5020xx年的原始社會，今湖北省隨州市的歷山鎮，生活在現在的陝西省的歧山縣，他的部落原屬西族的一支，最早由甘肅遊牧到這裏，在黃河流域定居下來，繼伏儀之後，在軒轅之前，他擔任了部落聯盟的酋長，在此其間，社會生產力空前的提高，出現了一代文明盛世，神農架不僅是東西南北野生動植物種類的交匯地，而且是華夏民族四大文化種類的交匯地。以神農架為原點，西有秦漢文化，東有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神農架是一處文化窪地，各種文化溪流在這裏交融。神農架在神農氏時代很有可能是聯繫四方交通的樞紐，是華夏文化的集散地，它恰好位於歧山和隨州的連線的中間位置上，神農氏要經常往返兩者之間，而神農架藥源豐富，所以神農氏在此搭架採藥是合乎情理的。

神農架的架字該怎麼解釋呢，有三種説法，一，架木為梯；神農氏搭梯攀巖採藥，當年他用的是兩種梯子，一種是用藤做的，一種是用短木棒和大樹幹做的，二，架木為屋；神農架人喜歡找一片森林就地取材，砍伐樹木建造房屋，比如現在人説的垛壁子，三，架木為壇，説神農氏是奉天帝之命來這裏採藥的，完成任務之後就在高山上架起一座高台，然後跨鶴飛去，總結下來，架木為梯，以助攀巖，架木為屋，以助避寒，架木為壇，跨鶴昇仙。

介紹湖北的導遊詞4

當你自虎牙灘跨過滾滾長江，翻過巍巍白石雄關，出現在你面前的山環水，水環山，山水相映的美麗的地方就是長陽了。

長陽是巴人的故里，也是歷史教科書中的“長陽人”的故鄉，這裏歷史悠久，文化燦爛，風光秀麗，人文恢揚。有的朋友或許會問及長陽的來歷，是這樣的，西漢高祖元年，長陽首置很山縣，至隋朝改很山縣為“長楊”縣，唐時又改“長楊”為“長陽”沿用至今，根據歷史文獻，1984年7月，國務院批准設立長陽土家族自治縣。

親愛的朋友們，走進長陽你就走進了一個自然景觀和人文景觀的大觀園（博物館），不是有“清江天下秀，長陽歌舞鄉”的説法嗎？是的，清江是一條被前國務院總理朱鎔基同志稱之為在國內少有的無污染的美麗的河流，它發源於鄂西利川齊嶽山，自西向東經利川、恩施、建始、巴東、長陽，於宜都入長江，全長423公里，長陽境內148公里，有“八百里清江美如畫，三百里長陽是畫廊”之説。以長陽文化三件寶“山歌、南曲、巴山舞”為代表的巴土文化更是讓人痴迷，請聽那首創世歌謠：向王天子吹牛角，吹出一條清江河。聲音高，河水漲，聲音低，河水落，吹出一條彎彎拐拐、拐拐彎彎的清江河。

龍舟坪景區

各位團友，這隱身在綠樹叢中的吊腳樓山莊就是民俗文化村了，微風習習，揚柳依依，站在清江邊就有一種欲把清江比西子的感覺。走，到文化村去！在這裏你儘可感受到原汁原味，原湯原水的土家風情風俗展演，民俗村的表演隊曾應邀去香港演出，受到國際友人的好評。“吹拉彈唱喜吟清江風擺柳，歌舞管絃笑談土家花滿山”就是寫照，有詩讚吊腳樓道：奇山秀水妙寰球，酒寨歌鄉美盡收；吊腳樓上枕一夜，十年做夢也風流。巴山舞的創編人“東方之子”覃發池就是民俗文化村的村長呢。

各位團友，説起巴山舞就更要給你介紹介紹了，2000年在浙江台州獲全國廣場舞蹈金獎，2002年赴杭州西湖參加娃哈哈狂歡節與英國風笛隊等20多個外國團隊竟歡，2003年被國家體育總局認定為我國全民健身舞蹈在全國推廣，目前還着手進軍為第九屆全運會和2008年的奧運會開幕式呢。

哦，各位朋友，看完了民俗村，還可觀賞建於明朝的觀音閣，觀音閣是因亭享中塑有觀音菩薩像而得名。

各位團友，順清江西望那矗立在浩淼綠水邊的山城便是長陽縣城龍舟坪了，説到龍舟坪也有一首創世歌謠來唱它的來歷呢，向王天子掌舵，德濟娘娘把拿艄，雞公山下把船靠，一停數千秋，土船變龍舟，這裏的向王天子和德濟娘娘是土家人的先祖。

龍舟坪為一汪綠水環繞，形若龍舟，故名龍舟坪，此處風景疊錯：有寶塔夕照，龍門春水，龍舟唱晚等龍舟八景。

隔河巖景區：

女士們，先生們，聳立在我們面前的截斷清江的大壩就是清江隔河巖水利樞紐的主體建築——隔河巖大壩，隔河巖大壩壩長684米，壩高151米，電站裝機4台，每台機組30萬千瓦，年發電30。4億度，為華中電網的主要調峯調頻電站，是三峽大壩的模擬工程，它的建成使清江形成百島湖風景區，也使清江更加妖嬈迷人。

各位團友，當我們覽完隔河巖大壩雄姿之後，我們就要從這半邊街碼頭乘船進入百島湖風景區了，向右去是隔河巖庫區第一景，倒影峽風景區，瞧，這山佛名叫巫靈大佛，它三面環水，高278米，底寬144米，為四川樂山大佛的三倍。

各位朋友，我們現在看到的就是白雲山莊，這裏擁有水上娛樂、狩獵、峽谷探奇、垂釣及靈泉洞等風景，值得一提的是靈泉洞裏生靈泉，其水質極佳，養人得很，靈泉洞中產清水蝦，可謂天下奇觀，靈泉洞全長2000餘米，洞內縱橫交錯，洞中有洞，奇象萬千，堪稱洞中佳品，好，請隨我們到靈泉洞去吧。

各位團友，前面這個打着旗幌，懸掛在高巖邊浮在水邊的古色古香的寨子，就是清江仙人寨風景區，仙人寨建在一個半島上，這裏堪稱動植物王國，有近200種珍稀植物，尤其以仙香草，四季杏、田三七、巖白菜、巖鬆、蘆薈、鴿子樹等最為惹人，這裏有一台原汁原味的純農民隊伍為你表演歌舞，有清江彌猴和你調情打趣，走上仙人寨，就有仙風襲來讓你有一種仙人的感覺，遊走仙人寨，牽魂兒忘歸來的是其寫照，有位名叫丁香的遊客在仙人寨詩興大發寫下一首古風：羣峯疊翠霧漫漫，一灣碧水綠繞仙山；幺姑一曲迎客調；醉倒丁香不思還。

親愛的朋友們，順着我手指的方向看去，就是柏園島，也就是曾經火爆省內外的景點日月山莊，如今又在建一個高起點，高品味的旅遊景點，前邊就是平洛湖，大家請看這裏是不是有一些水泊梁山的味道啊，無錫水滸城哪有如此味道啊？

武落鍾離山風景區

各位團友，大家向前看，在清江浮起的形狀有如富士山的那座山就是巴人的聖山——武落鍾離山，它是土家族的發源地，全國土家族人口800萬之眾，他們的祖先就出生在這山上的赤穴中，名廩君，又稱向王天子，這裏每年都有來自湘鄂川渝陝等地的土家兒女前來朝聖，武落鍾離山四面環水，海拔380米，1985年原中宣部副部長我國著名詩人賀敬之登山後欣然命舉筆題詩：此行此生記長陽，山長水長情誼長。青山多見巴人跡，少年還唱賀軍長。歌向何處路何往，心同人親話衷腸。不須停杯問生地，長陽亦是我故鄉。

各位團友，我們現在看到的是白虎亭，這白虎亭呢，是土家人為紀念先祖廩君所修建的，傳説巴人首領廩君死後化為白虎，巴人以及巴人的後裔土家人尊白虎為其本族圖騰象徵，也為土家族吉祥物標誌。

介紹湖北的導遊詞5

大九湖被譽為“小呼倫貝爾”的高山平原，面積達三十六萬平方公里，平均海拔1780米，是神農架狩獵場建設地。可讓你領略“風吹草底現牛羊”的獨特景觀，傳説這裏曾是薛剛反唐的屯兵地，至今仍保留閲兵台，一至十帥字號營地。其景之美，令人迷而忘返。

大九湖位於神農架。是一片沼澤地—山澗盆地，是亞高山的一片濕地。面積3萬多畝，海拔1700米，面積36平方公里，南北長約15公里，東西寬約3公里，中間是一抹17平方公里的平川，四周高山重圍，在“抬頭見高山，地無三尺平”的神農架羣山之中，深藏着這樣的處女平地極為少見，大九湖因其享有“高山平原”的美譽，並被稱為湖北的“呼倫貝爾”、“神農江南”。

介紹湖北的導遊詞6

各位遊客朋友們：

大家好！當你自虎牙灘跨過滾滾長江，翻過巍巍白石雄關，出現在你面前的山環水，水環山，山水相映的美麗的地方就是長陽了。

親愛的朋友們，走進長陽你就走進了一個自然景觀和人文景觀的大觀園（博物館），不是有“清江天下秀，長陽歌舞鄉”的説法嗎？是的，清江是一條被前國務院總理朱鎔基同志稱之為在國內少有的無污染的美麗的河流，它發源於鄂西利川齊嶽山，自西向東經利川、恩施、建始、巴東、長陽，於宜都入長江，全長423公里，長陽境內148公里，有“八百里清江美如畫，三百里長陽是畫廊”之説。以長陽文化三件寶“山歌、南曲、巴山舞”為代表的巴土文化更是讓人痴迷。

龍舟坪景區

各位朋友，這隱身在綠樹叢中的吊腳樓山莊就是民俗文化村了，微風習習，揚柳依依，站在清江邊就有一種欲把清江比西子的感覺。走，到文化村去！在這裏你儘可感受到原汁原味，原湯原水的土家風情風俗展演，民俗村的表演隊曾應邀去香港演出，受到國際友人的好評。“吹拉彈唱喜吟清江風擺柳，歌舞管絃笑談土家花滿山”就是寫照，有詩讚吊腳樓道：奇山秀水妙寰球，酒寨歌鄉美盡收。

各位團友，説起巴山舞就更要給你介紹介紹了，2000年在浙江台州獲全國廣場舞蹈金獎，2002年赴杭州西湖參加娃哈哈狂歡節與英國風笛隊等20多個外國團隊竟歡，2003年被國家體育總局認定為我國全民健身舞蹈在全國推廣，目前還着手進軍為第九屆全運會和2008年的奧運會開幕式呢。

哦，各位朋友，看完了民俗村，還可觀賞建於明朝的觀音閣，觀音閣是因亭享中塑有觀音菩薩像而得名。

各位團友，順清江西望那矗立在浩淼綠水邊的山城便是長陽縣城龍舟坪了，龍舟坪為一汪綠水環繞，形若龍舟，故名龍舟坪，此處風景疊錯：有寶塔夕照，龍門春水，龍舟唱晚等龍舟八景。

隔河巖景區：

遊客朋友們，現在聳立在我們面前的截斷清江的大壩就是清江隔河巖水利樞紐的主體建築——隔河巖大壩，隔河巖大壩壩長684米，壩高151米，電站裝機4台，每台機組30萬千瓦，年發電30。4億度，為華中電網的主要調峯調頻電站，是三峽大壩的模擬工程，它的建成使清江形成百島湖風景區，也使清江更加妖嬈迷人。

各位團友，當我們覽完隔河巖大壩雄姿之後，我們就要從這半邊街碼頭乘船進入百島湖風景區了，向右去是隔河巖庫區第一景，倒影峽風景區，瞧，這山佛名叫巫靈大佛，它三面環水，高278米，底寬144米，為四川樂山大佛的三倍。

各位朋友，我們現在看到的就是白雲山莊，這裏擁有水上娛樂、狩獵、峽谷探奇、垂釣及靈泉洞等風景，值得一提的是靈泉洞裏生靈泉，其水質極佳，養人得很，靈泉洞中產清水蝦，可謂天下奇觀，靈泉洞全長2000餘米，洞內縱橫交錯，洞中有洞，奇象萬千，堪稱洞中佳品，好，請隨我們到靈泉洞去吧。

各位朋友，前面這個打着旗幌，懸掛在高巖邊浮在水邊的古色古香的寨子，就是清江仙人寨風景區，仙人寨建在一個半島上，這裏堪稱動植物王國，有近200種珍稀植物，尤其以仙香草，四季杏、田三七、巖白菜、巖鬆、蘆薈、鴿子樹等最為惹人，這裏有一台原汁原味的純農民隊伍為你表演歌舞，有清江彌猴和你調情打趣，走上仙人寨，就有仙風襲來讓你有一種仙人的感覺，遊走仙人寨，牽魂兒忘歸來的是其寫照，有位名叫丁香的遊客在仙人寨詩興大發寫下一首古風：羣峯疊翠霧漫漫，一灣碧水綠繞仙山；幺姑一曲迎客調；醉倒丁香不思還。

親愛的朋友們，順着我手指的方向看去，就是柏園島，也就是曾經火爆省內外的景點日月山莊，如今又在建一個高起點，高品味的旅遊景點，前邊就是平洛湖，大家請看這裏是不是有一些水泊梁山的味道啊，無錫水滸城哪有如此味道啊？

武落鍾離山風景區

現在請大家向前看，在清江浮起的形狀有如富士山的那座山就是巴人的聖山——武落鍾離山，它是土家族的發源地，全國土家族人口800萬之眾，他們的祖先就出生在這山上的赤穴中，名廩君，又稱向王天子，這裏每年都有來自湘鄂川渝陝等地的土家兒女前來朝聖，武落鍾離山四面環水，海拔380米，1985年原中宣部副部長我國著名詩人賀敬之登山後欣然命舉筆題詩：此行此生記長陽，山長水長情誼長。

我們現在看到的是白虎亭，這白虎亭呢，是土家人為紀念先祖廩君所修建的，傳説巴人首領廩君死後化為白虎，巴人以及巴人的後裔土家人尊白虎為其本族圖騰象徵，也為土家族吉祥物標誌。

這個亭子叫做德濟亭，裏面供奉着德濟娘娘，她是土家先祖廩君的妻子，傳説廩君率巴民族自武落鍾離山拓疆西行途經鹽池温泉，遇上鹽水女神，與之一見鍾情，結為夫妻，但廩君一意西行，鹽水女子為留住廩君，好幾天化着漫天蝗蟲遮天敝日擋住廩君西行去路，哪知廩君愛江山不愛美人，彎弓搭箭射死了鹽女，後人為紀念她，尊她為德濟娘娘，並立此亭以紀念。

我們現在所到的地方叫向王廟，這是武落鍾離山的核心，前來朝祖的土家人就在這裏朝拜向王，各位請吧，請上一柱香，傳説巴人祖先有五個部落五大姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏，在五姓推選首領時還有一個傳説呢，起初五姓議定以擲劍比賽來定，若誰擲劍最遠誰為王，結果巴務相擲劍最遠，其他幾姓不服。又説看誰在水裏浮土船最遠為王，結果又是巴務相，故巴氏當了首領，就是廩君。巴氏出生於我們就要去看的半山中的赤穴。

旅客朋友們今天的清江之行就到這裏，最後我把作家葉楠走過清江，走過長陽時留下的詩説給大家以為紀念。

很山巴人地，清江歌舞鄉。

長陽古文化，綿綿話滄桑。

祝大家身體健康，旅遊愉快，天天給力！

介紹湖北的導遊詞7

女士們、先生們：

你們好！歡迎你們來到美麗的長江三峽旅遊觀光。

大家都知道，長江是我國的第一大河，它從世界屋脊——青藏高原的沱沱河起步，納百川千流，自西向東，橫貫中國腹地，全長6300餘公里。它滿載四季浪歌，永不停息地直奔東海。長江是僅次於南美亞馬遜河和非洲尼羅河的世界第三大河，她是孕育中華民族古老文明的搖籃。它流經四川盆地東緣時衝開崇山峻嶺，奪路奔流形成了壯麗雄奇、舉世無雙的大峽谷——長江三峽。

長江三峽東起湖北宜昌市南津關，西至重慶市奉節縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成，全長193公里。它是長江風光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來，閃耀着迷人的光彩，無數中外遊客為之傾倒。朋友們，讓我們開始神奇壯麗的三峽之旅吧......

西陵峽

風光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關，全長76公里，是長江三峽中最長的峽谷。因位於“楚之西塞”和夷陵（宜昌古稱）的西邊，故叫西陵峽。西陵峽以“險”出名，以“奇”著稱，“奇”、“險”化為西陵峽的壯美。

西陵峽中有“三灘”——泄灘、青灘、崆嶺灘，“四峽”——燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽。雖然現在由於大壩的修建有的景觀已經不復存在，但三峽秀麗的風光仍不改色。

西陵峽峽中有峽、灘中有灘，大灘含小灘，灘多水急，自古三峽船伕世世代代在此與險灘激流相搏。“西陵峽中行節稠，灘灘都是鬼見愁。”以前船隻要經過這一帶，便常發生“觸礁船破碎，滿江屍浮沉”的慘劇。青灘上就有一座“白骨塔”，是專門用來堆積死難船工屍骨的地方。不過現在大家不用擔心了，因為新中國成立以後，政府已對這裏進行了治理，現在已經是有驚無險了。

我們現在所在的位置就是南津關——長江三峽的起始點，長江中上游的分界線。這裏建有著名的西陵峽口風景區，是國家級風景名勝區，省級旅遊度假區，主要景點有嫘祖廟、書匕花村、白馬洞、三遊洞、下牢溪、龍泉洞、仙人溪和五洲休閒樂園等景點。穿過南津關以後，江面由2000多米左右變窄到300米，展現在你眼前的便是色彩斑瀾、氣象萬千的壯麗畫卷。

過了南津關，我們就到了燈影峽。

燈影峽又名明月峽，峽雖不長，但景緻不凡，可謂“無峯非峭壁，有水盡飛泉”。峽壁明淨可人，純無雜色，如天工細心打磨而出。當這明淨的峽壁被明淨的天宇映襯着時，酷似一幅水墨國畫，崖壁映入江水中，靜影澄碧；江水瑟瑟，更添明麗之趣。若晚間過此，月懸西山，月光之下的山光水色形成的那種“淨界”，難以言喻，所謂“明月峽”，由此得名。燈影峽是以形取景，船左方（南岸）的馬牙山上有四塊奇石，酷似《西遊記》唐僧師徒四人西天取經高興歸來的生動形象：手搭涼蓬、前行探路的孫悟空；捧着肚皮、一步三晃的豬八戒；肩落重擔、緊步相隨的沙和尚；安然坐騎、合掌緩行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖，栩栩如生，妙不可言。每當夕霞晚照，從峽中遠望，極似皮影戲（當地人叫“燈影戲”）中人物，故名燈影峽。

乘船繼續西上不久，翹首南望，便可於彩雲間見一排陡峭的石壁，絕壁下九條蜿蜒下垂的綠色山脊，宛如九龍奔江，氣勢十分雄偉壯觀。那橫空出世的石壁便是黃牛巖，巖下河谷便是黃牛峽。

我們可以看到，這裏亂石星羅棋佈，犬牙交錯。其間，河道似九曲迴腸，泡漩如沸水翻滾，水急礁險，號稱黃牛灘。古歌謠發出了“朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”這反映了以往木船上水的艱難，因為這段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力，又要時刻小心，所以行駛極慢。

黃牛一名的由來，貫穿着夏禹開江治水的神話故事。相傳玉帝降生夏禹到人世來治理洪水，同時又派遣天神下界來協助他。當他率民開鑿到現在的黃牛峽，天神化為神牛前來相助。一日，天剛麻亮，有一民婦送茶飯給治水的民夫。她來到江邊，猛然看到一頭巨大、雄壯的黃牛，身繞霞光，揚蹄騰躍，忿怒地以角觸山，頓時山崩石裂，響聲如雷鳴。民婦嚇得瞠目結舌，大聲呼喊起來。喊聲驚動了神牛，便一下跳下山巖。從此把影像留在石壁間。

由於大壩蓄水，著名的香溪河、九畹溪水面比蓄水前要寬3到4倍，兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽已被江水淹沒，永沉江底；牛肝馬肺峽經文物部門的全力搶救現已被送到了秭歸縣的鳳凰山文物保護區，修復後今年年底將對遊人開放。隨着長江水位的不斷上漲，峽江兩岸前來觀賞“高峽出平湖”的遊客絡繹不絕。

這裏就是香溪寬谷。我們可以看到，這裏丘陵連綿、溝壑縱橫、樓田層層、桔樹成林。在寬谷的東端、長江的北岸，我們可以看到一條小溪，當地人把它叫做“香溪”。在這裏，歷史上曾出現過兩位著名人物：一位是偉大愛國詩人屈原，一位是漢代的王昭君。傳説有一天，昭君在溪邊洗臉，無意中把頸上項鍊的珍珠散落溪中，從此溪水清澈見底、芳香四溢，水中含香，所以人們叫把這裏叫做香溪。聽當地人説溪水不僅香甜可口，而且還有美容和養顏的功能呢！不信大家可以試試看。大家請看，在香溪旁邊的那座雕像就是王昭君了，她的故鄉就在香溪河上游的興山縣寶瓶村。大家可以去感受一下美人所生活的空氣和我們那裏有什麼不同。近年，那裏修復了她的故宅，宅門外聳立着由內蒙古送來的漢白玉昭君雕像，寄寓“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高”之意。

巫峽

到了香溪口，西陵峽的峽谷段就算走完了。船再行穿過一段山舒水緩的寬谷地帶，便進入巫峽。巫峽因巫山得名，東起湖北巴東縣的官渡口，西止重慶巫山城東的大寧河口，是三峽中唯一一個地跨兩個省市的峽谷。巫峽全長45公里，它同時也是三個峽谷中最完整的一個峽谷，因此人們也稱它為“大峽”。

我們可以看到，巫峽峽長谷深，迂迴曲折，奇峯連綿，雲霧升騰。船在峽中行，時而大山當前，“山窮水復疑無路”；時而峯迴路轉，“柳暗花明又一村”，所以有人把巫峽比喻成一條“迂迴曲折的山水畫廊”實在是再恰當不過了。

船過巴東縣，江北有一支流，就是神農溪。近幾年來，神農溪漂流吸引了越來越多的中外觀光客。神農溪發源於神農架的莽莽青山之中，溪水清冽明淨，兩岸山峯奇峻。在現已開發出來供遊客漂流的溪段上，也有三個峽，為綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌峽，因而又稱“神農三峽”，以區別於長江上的大三峽和大寧河上的小三峽。遊客登岸從巴東縣城驅車北行，經過約50公里的行程，就到了神農溪的漂流起點葉子壩。坐在一種形似豌豆角的扁舟，在碧水清被上悠然漂流，依次漂過綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌峽，會使您感到一種原始的野趣。神農溪上連一隻小小的機動船都沒有，空氣異常清新，峽間格外幽靜，只是偶爾有幾聲鳥鳴，間或有幾聲縴夫悠長的號子，更使人有一種遠離塵世的感覺。這在神農溪以外是很難找得到的。出神農溪，便又回到了長江三峽。

我們都知道，巫峽是以幽深秀麗而聞名的，而其中尤以那排列在大江兩岸的巫山十二峯為最。以前船過巫峽時，旅客們總是情不自禁地依欄眺望，興致勃勃地欣賞著名的巫山十二峯。這十二峯全由石灰巖組成，高出江面千米左右，屹立在峽江南北，有的如騰霄漢，有的如鳳凰展翅，有的形似畫屏，有的峯若聚仙……千姿萬態，引人入勝。

江北六峯連袂，首先映入眼簾的是北岸的集仙峯（即剪刀峯），在它下面的巖壁之上，隱約可見六個大字：“重巒疊嶂巫峽”。旁邊還有一些小字，現小字因巖石風化，模糊難辨，相傳為諸葛亮所著《隆中對》，所以叫“孔明碑”。隨着三峽工程的.興建，處在淹沒線下的孔明碑將移居他鄉。其它五峯依此是鬆巒（即帽盒峯）、神女（即望霞峯）、朝雲、聖泉、登龍。

南岸六峯中，在船上能夠見到的只有飛鳳、翠屏、聚鶴三峯，淨壇、起雲和上升三峯則必須從長江的支流青石溪上溯十五公里才能望見。因此，宋代詩人陸游有“十二巫山見九峯”的詩句。

大家請抬頭看，在那羣山之間聳立一峯，峯頂旁有一人形石柱，看上去就像一位亭亭玉立的少女在深情的俯視着長江，那就是在十二峯中最為挺拔秀麗的神女峯了。船至峯前，仰望峯頂，可以看到有一突兀的石柱，形似矯健的少女，“神女峯”因此而得名。關於神女峯，古代文學作品中曾想象巫山有“朝行雲，暮行雨”的神女。另外，還流傳有一段“神女導航”的神話。

相傳，古時候西王母的小女兒瑤姬，騰雲來到巫山上空，看到一羣孽龍在天空毆鬥，騷擾百姓。她便停了下來，擊斃孽龍，為民除害。後又派人幫助大禹鑿開三峽，疏通河道，並且自己留下來為行船導航，最後就化成了神女峯。她日日夜夜俯視着江面，第一個迎來朝霞，又最後一個目送晚霞而去。“神女導航”的神話，反映了神女峯下，不知有多少船工和旅客淚灑江中，葬身魚腹！

各位朋友，我們現在到了大寧河小三峽。大寧河發源於陝西省平利縣的終南山，穿過重慶市巫溪、巫山兩縣的奇山峻嶺，在巫山縣城東側注入長江。大寧河上也有個三峽：龍門峽、巴霧峽、滴翠峽，人稱“小三峽”。它比大三峽的風光更為綺麗，因而有“三峽山水甲天下，寧河山水甲三峽”之説。三峽工程截流，水位上升，大寧河小三峽將受影響，其支流的馬渡河小小三峽可進入性將大大改善。現在請大家我換乘小船去遊覽大寧河小三峽的綺麗風光。

現在我們進入了小三峽的第一個峽谷——龍門峽，龍門峽兩岸高山對峙，這裏的水流很急，湧出一個一個的水渦，像一個個逗號、句號，把我們的船包圍了。此處就是大名鼎鼎的“銀窩灘”，過去由於水急浪湧，許多客貨船沉沒於此，無數金銀珠寶隨之沉沒於此，故名銀窩灘。

大家看，前方山腰有兩個黑黑的大洞，你們配以山的地形仔細的看看，覺得它像什麼呢？ 對了，就像一雙大熊貓的眼睛俯視着大寧河，這就是熊貓洞。

這裏是烏龜灘。我們可以看到石壁上有一個酷似烏龜的石頭浮雕，這表示我們已經進入了小三峽的第二道峽谷——巴霧峽。巴霧峽長十公里，峽內奇峯突起，流水幽幽，一座座鐘乳石似人、似物、似獸。其中，最可愛的要算“猴子撈月”。大家看，這就是“猴子撈月”，您看，一米多長的鐘乳石倒懸，好似頑皮的猴子撲向水面。你們覺得像嗎？

各位朋友，現在我們到了滴翠峽了。滴翠峽峽如其名，峽內青山綠水，山澗鬱鬱葱葱，倒影和水中的綠苔和在一塊，讓人分不清哪裏是山光，哪裏是水色。彷彿船在畫中游一樣。

好了，小三峽游完了，我們現在回到遊船上繼續欣賞三峽風光。

瞿塘峽

過巫峽，船行約25公里的寬谷（大寧河寬谷），便到了以“雄”著稱的瞿塘峽。瞿塘峽東起大溪鎮，西到白帝城。峽長雖然只有8公里，是三峽中最短的一個峽，卻有“西控巴蜀收萬壑，東連荊楚壓羣山”的雄偉氣勢，是一幅神奇的自然畫卷和文化藝術走廊。順江而上可見風箱峽、鳳凰飲泉、孟良梯、倒吊和尚、粉壁牆、夔門等奇景。

進入瞿塘峽，我們可以看到在江北絕壁可見三個白色大字“風箱峽”，這就是風箱峽。風箱峽是一險陡的峭壁，峭壁之上，有幾條縫隙，遠遠望去，有一條較大的縫隙中，擱着一疊長方形的木匣，看上去很象風箱，故稱之為風箱峽。傳説這裏的風箱是當年魯班存放的。1971年，三位採藥人登上風箱峽，解開了“風箱”之謎，原來是2000多年前古巴人留下的巖葬。

大家請看在那江南的懸崖上，有一個附巖而建的兩層榭台，榭台處就是鳳凰飲泉。有一根巨大而突出的鐘乳石柱，長約20米，直徑約6米，從巖上垂向泉水，如同一隻水邊的鳳凰，正翹起鳳冠，伸長脖頸接泉水喝呢！

鳳凰泉的上游，便是著名的“孟良梯”，一排人工鑿成的比碗口還大的方形石孔，一個接着一個，由下而上成“之”字形伸向頂端，當地羣眾叫它“孟良梯”。

緊挨“孟良梯”的陡崖上，有一奇石突出，很象光頭赤足的和尚倒掛在那裏，人稱“倒吊和尚石”。相傳北宋名將楊業被害後，屍骨埋在白鹽山腰的平台—“望鄉台”上。其部將孟良為盜屍骨，悄悄駕舟入瞿塘，在絕壁上鑿石穿孔，插入鐵釺，架木為梯，攀援而上。剛到半山，被一和尚發現。和尚假裝雞叫，欺騙孟良。孟良誤以為天將破曉，怕人發覺，只得半途折回，結果功敗垂成。孟良一怒之下，便把這一和尚倒吊在山巖上。實際上這些石孔是古代勞動人民修的棧道遺蹟，而“倒吊和尚石”，則是石灰巖地區常見的鐘乳石而已。

但是2009年三峽蓄水後這三個景點都會被全部淹沒。不過大家不用擔心，正所謂舊的不去，新的不來。三峽蓄水後，三峽沿岸也會多出許多心的景點供大家欣賞，三峽的美麗依舊。

峽口處江面寬不到百米，兩岸懸崖峭壁如同刀劈，雲天一線，水急浪高，山勢險峻，山巖上有“夔門天下雄”五個大字，便是三峽西大門——夔門關了。

我們可以看到，浩浩蕩蕩的長江到這裏就突然變窄，最窄處不到10米，形成了“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”的壯觀景象。自古以來就有夔門天下雄的美稱。臨江的石壁上刻着孫元良的“夔門天下雄，艦機輕輕過”十個大字，此外還有李端號篆刻的“魏哉，夔門”和行書“夔門，瞿瑭”仍歷歷在目。現在，這個夔門更是身價百倍，成為世界上最值錢的門了。為什麼這麼説呢？大家請看，這是五元和十元的人民幣，在它們背後就是這雄偉險峻的夔門了。所以呀，我建議大家一定要在這裏照一張相，一來可以留作紀念，二來可以將這裏的滾滾財源帶回家去。

臨江兩岸峭壁上佈滿了歷代碑刻，篆、隸、楷、行俱全，嚴如一面掛滿書法墨寶的廳堂之壁，所以取名“粉壁堂”。三峽工程蓄水後，粉壁堂的碑刻將被淹沒，國家已經採取了就地保護、切割復現等保護措施，部分碑刻將在更高處的地方復現。“粉壁堂”也是在蓄水之後會被全部淹沒得景點之一，所以大家應該很幸運，目前還能一睹這幾個景點的風采！

船過夔門關，便到了三峽的終點——白帝城。位於長江北岸的白帝城自古有“詩城”之稱。白帝城原名紫陽城，它是新莽時公孫述割據四川之際建築的。因為傳説城中有井，井中白霧騰空，其形狀宛如一條白龍，直衝九霄，於是公孫述自稱白帝，城也改名白帝城。公孫述被東漢光武帝劉秀消滅後，後人便在這裏修了一座白帝廟。白帝城因三國故事“劉備託孤”的廣泛流傳，一直名聞中外。三峽工程蓄水後，水將淹至半山腰，形成水霧繚繞、仙山瓊閣般的勝境。

女士們，先生們，美好的時光總是那麼短暫，不知不覺中壯麗的長江三峽之旅就要結束了，感謝各位的大力支持與合作，預祝大家宜昌之旅一路平安，事事如意！再見！

介紹湖北的導遊詞8

白兆山又名碧山，位於湖北省安陸市西北煙店鎮，距市區14千米。

詩仙李白“酒隱安陸”十年，即以白兆山為居留地，留下了大量詩篇和諸多遺址遺蹟在白兆山。歷代文人墨客憑弔李白，先後涉足古城安陸，如韓愈、杜牧、劉長卿、歐陽修、曾鞏、秦觀等，一大批在中國文學史上享負盛名的文壇巨匠都曾覽勝題詠。

白兆山是文化之山，同時還是一道教聖地。

史料

唐玄宗開元十五年，李白“仗劍去國，辭親遠遊”，來到安州（今安陸），開始了“酒隱安陸”十年的生活。後同唐高宗朝宰相許圉師孫女許紫煙結婚後即居住於此，白兆山距大安山（許圉師舊宅）僅5公里，期間李白以安陸白兆山為活動中心，以文會友，發奮製作，寫下了《山中問答》、《蜀道難》、《送孟浩然之廣陵》、《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》等近百篇著名篇章。白兆山留有白兆寺、桃花巖、李白讀書枱、太白堂、太白林、紺珠泉、洗腳塘、洗筆池等與李白相關的遺址遺蹟。

傳説

玉皇大帝手下有一位專司起草聖旨，發佈聖俞之職的官兒太白金星。這太白金星姓李名長庚。他文思敏捷，才華橫溢，是天廷難得的文官。但他嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉。

一天，玉皇大帝令太白金星向人間下達一道聖旨，要人們三天吃一餐飯。誰知他接過聖旨後，見天色尚早，就跑到廣寒宮裏同吳剛一邊飲酒一邊下起棋來。倆人一局棋沒下完，酒卻喝了一壺又一壺，都不知不覺的有些醉意了。蒙朧醉意中，太白金星的衣袖拂掉了棋盤上的一枚棋子。

這枚棋子自天而降，“轟隆”一聲巨響，落在了安陸西北三十里外的地方，變成了一座高千仞的大山。由於棋子落地時產生的巨大沖擊力，砸得地上亂石滾滾，煙塵濛濛。於是人們就把那地方叫做“煙店”。

而亂石滾滾，也震動了當地六個卧龍潭。已在潭中修行千年的六條神龍聞聲而出，其中一條潛入巨山，喜其靈氣，遂盤踞于山內。後遇真武神，感其神猛，授以寶劍，助其白日飛昇。其餘五龍守於原處，鎮守此地，與仙山遙遙相對。後人希望庇其佑護，遂將此地命名為五龍岡。

而那棋子落入下界的“轟隆”一聲巨響，把太白金星的酒給震醒了一大半。他突然記起了玉皇大帝令他向人間傳達聖旨的事。就似醉非醒的慌慌張張地來到南天門，向人間發話道：“玉帝有令天下百姓今後一日只准吃三餐飯，不得有誤！”。後來，玉皇大帝知道太白金星因為貪杯誤傳了旨，就把貶到凡間讓他投胎到四川江由一位李姓人家，取名李白。

一天，一位雲遊高僧來到安陸煙店，見那枚棋子化作的大山被紅光普照，紫氣升騰，有神靈仙氣知是太白金星所造化，便為它取名叫做“白兆山”。後來，李白仗劍出遊，來到白兆山，頓有所悟，感慨道：“山名曰白兆，始知李白來”，就在山上住了下來，而且一住就是十年。大家都稱李白是“詩仙”，以為他詩作得好，才稱之為“仙”，其實他是“謫仙”，就是被貶謫到凡間的神仙。

介紹湖北的導遊詞9

我們現在就來到了天堂寨風景區。

天堂寨是大別山主峯，號稱中原第一峯。公園內最神奇的景觀便是山！景區以山雄、壑幽、水秀而著稱。行於天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中。或見孤峯獨秀，拔地而起，直刺蒼穹；或見雙峯對峙，壁立千仞，一爭高下；或見羣峯林立；遮天蔽日，氣勢磅礴。攀緣而上，遙見羣山爭雄競秀，千姿百態。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛卧天堂，有的好像巨型筆架。形態逼真，令人歎為觀止天堂睡佛、哲人觀海（徐公崖）、大別神龜被人們譽為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。

澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長。這裏的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區內溪流蜿蜒曲折，縈迴于山谷之中，常呈幽邃、深奧之形，時而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時而澗流瀟然舒緩，時而迂迴輾轉，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗天堂寨景區以山雄、壑幽、水秀而著稱。

【提醒事項】

天堂寨古時候叫多雲山，顧名思義，就是常年雲霧繚繞。但是，夏天的時候，晴朗的天氣也很多，因為海拔高，太陽紫外線輻射也很厲害，大家登山前要做好防曬準備，穿防紫外線服，或者塗抹防曬霜。曾經有遊客沒做防曬防護，爬了2天山，最後變成了黑人。還有遊客連牙齒都曬黑了——喜歡笑的。

下面我具體介紹一下天堂寨的特徵和主要景點：

①山雄：行於天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中。或見孤峯獨秀，拔地而起，直刺蒼穹；或見雙峯對峙，壁立千仞，一爭高下；或見羣峯林立；遮天蔽日，氣勢磅薄。攀緣而上，遙見羣山爭雄競秀，千姿百態。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛卧天堂，有的好像巨型筆架。形態逼真，令人歎為觀止。天堂睡佛、哲人觀海（徐公崖）、大別神龜被人們譽為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。

②壑幽：天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。

③水秀：天堂水色秀麗，碧波流長。這裏的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區內溪流蜿蜒曲折，縈迴于山谷之中，常呈幽邃、深奧之形，時而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時而澗流瀟然舒緩，時而迂迴輾轉，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。

這兒就是神仙谷，它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳説是太上老君所鍾愛的和活動頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平台，叫做天台。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，遊入不遠處的雙龍潭，聽老君誦經傳道。雙龍潭實為天堂九井中最大的兩口“井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平台即“誦經台”。

此即太上老君誦經佈道之道台。每當老君潛心佈道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，所以後人稱此二井為“雙龍潭”。仙人洞大家眼前的這個洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們為它取名叫仙人洞。仙人洞依山傍水，環境優美。洞內有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石牀，這是太上老君的仙人灶，在不遠處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。

哲人峯

大家現在所看到的就是被人們譽為“天堂三絕”之一的哲人峯。大家請細看，這個峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻樑，肉質豐厚的嘴脣，凝思北望，彷彿在思索着一個重大的哲學命題。這裏的建築，統一為明清式。大多都是依山就勢掩映佈局。相當具有山寨特色。山路崎嶇，請大家小心腳下，注意安全。這裏看似不起眼，其實呀它具有相當有利的軍事條件。在解放戰爭中，劉鄧大軍挺進大別山，是我軍由戰略防禦轉入戰略進攻的歷史轉折點。

1947年6月30日，劉伯承、鄧爺爺率晉、冀、魯、豫野戰軍主力——劉鄧大軍，依照黨中央的戰略方針，以超人的膽識和氣魄人魯西南強渡黃河，躍進大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰略大反功的序幕。到10月中旬，劉鄧大軍已控制了長江北岸江防150多公里。現在我們已經到達了哲人峯的峯頂了，在這兒，環視天下，則可見十萬大山擁拜於下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身於九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當雨過天晴，早晨登峯觀雲海更是氣象萬千，茫茫雲海，層層煙流，青黛色的羣山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時隱時現，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞雲吐霧。景色壯觀，令人歎為觀止。可惜呀，我們時間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機會再來大別山，一定不要錯過這景色哦！

天堂大峽谷

75米高的大瀑布，非常清涼。瀑布的上方，有清初馬朝柱反清的大本營，至今還可以看到遺址。瀑布裏面有槽式漂流，有野猴谷。小朋友可以喂猴子。

【提醒事項】

購物方面：天堂寨有很多當地特產，很多小販兜售。大家可以自己談價格。天堂寨不僅是夏天避暑的勝地，也是春夏觀光看風景、秋天看紅葉的好地方，一年之中旅遊季節很長，遊客很多，所以呢，物價不算很高。不像有的旅遊景點，十個月磨刀，二個月宰人。充其量來説，天堂寨是八個月磨刀，四個月宰人。

介紹湖北的導遊詞10

各位遊客朋友，大家好!歡迎大家來到炎帝神農故里旅遊區參觀遊覽。炎帝神農故里位於湖北省隨州市隨縣厲山鎮，距隨州市西北約18千米;316國道、漢丹鐵路穿境而過，是去三國古隆中、武當山道教聖地的必經之路，交通十分便利，地理位置適中。

隨州炎帝神農故里風景區總佔地面積約171.3萬平方米，投資約4.4億元，主要包括“尋根謁祖朝聖區”“聖蹟觀光體驗區”“農耕文化展覽區”和“自然生態景觀區”。20_年起，以炎黃子孫尋根謁祖為核心，以體驗炎帝神農的農耕文化、醫藥文化、貿易文化、原始藝術文化為根本的“世界華人炎帝故里尋根節”活動在此舉行，受到國家、省市領導的高度重視和關懷。炎帝神農故里景區已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖、旅遊觀光的勝地。風景區現擁有神農牌坊、神農文化廣場、炎帝神農紀念館、神農碑、神農嘗百草塑像、神農泉、神農洞、神農廟、功德殿、萬法寺、龍鳳日月旗杆、烈山湖等20餘處人文和自然景觀。炎帝神農故里現為國家AAAA級風景旅遊區、國家級風景名勝區和湖北省全省愛國主義教育基地。

各位遊客朋友，現在我們所處位置為景區人口。我們眼前的文化雕塑壁是為展現人類在矇昧時代的混沌的文化牆，在石板上雕刻幾何抽象圖案的浮雕。大家看照壁正面“炎帝神農故里”是中國書法協會原主席沈鵬先生題寫的。

各位請看，這是九拱橋，全長117米，橫跨烈山湖，將景區入口和神農大殿相銜接。以九為模數進行設計，橋身由九個券洞組成，橋上欄杆間跨度和引橋長度也採用九的倍數。跨國九拱橋，穿過華夏始祖門，經過聖火台，我們來到謁祖廣場。謁祖廣場長117米，寬117米，為正方形。面積13689平方米，9的倍數。採用福建產上等花崗巖鋪裝，可同時容納2萬人參加拜祖活動。旭日園、彎月湖分別位於謁祖廣場的東西兩側，共同構建了一個“天圓地方、日月同輝”的景觀。

各位請看，這是八大功績柱，採用產自福建的編號606優質花崗巖雕刻而成，高9.9米，直徑1.27米，九九之數，示意炎帝在華夏民族文明發展史上至高無上的地位。八大功績柱以圖騰柱的形式分佈組成一組雕塑，用寫實的手法，生動的畫面，通過能工巧匠的精雕細刻，充分體現炎帝在華夏民族文明發展史上的豐功偉績。在此設立八大功績柱雕塑，意在弘揚中華民族燦爛的歷史文化，對重拾民族自豪感和凝聚力，具有深遠的現實意義，必將激勵我們承先啟後，為中華民族的偉大復興而團結奮鬥。

各位朋友，現在我們來到了炎帝神農大殿，坐北朝南，佔地6600平方米，髙台圓柱直檐，秦漢風格，古樸莊重。它位於烈山腹地，向前延伸至對面的九龍山，形成一條中軸線。大殿採用廡殿頂，三重檐，高台基的建築形制，是對早期楚漢高台建築大尺度的空間技術方法和早期大空間的建築空間組合的運用和提煉。神農大殿建築平面柱網採用面闊九間，以反映歷史上荊楚以九為尊地方文化內涵，同時也隱喻炎帝神農故里九龍山的含意。在平面佈局上由內外兩圈石柱圍合而成，外圏柱36根，象徵36天罡，在人口處四棵方形石墩柱上分別雕有炎帝神農畫像及圖騰，一方面隱喻着四個季節及炎帝恩澤華夏大地，另一方面是對楚漢建築特有建築形式的抽象再現。大殿內牆裙將佈置展現神農功績的石材浮雕，大殿頂部為長方形，刻有祥雲浮雕。神農塑像高4.4米，神農凝視前方，雙目有神，慈祥中不失威嚴。

各位請看，這是萬法寺位於烈山的耕耘山山巔，始建於唐貞觀二十二年(公元648年)，是隨州古代名剎、佛教聖地之一，有“百川匯海，萬法朝宗”之譽。

各位請看，這是功德殿古建築羣，是由清華大學徐伯安教授主持專家組設計的一組秦漢風格建築羣，高大雄偉，外觀威嚴、莊重。整體佔地面積10320平方米，建設面積2466平方米，由日月門、天門、碑苑和功德殿組成，它是景區重要景點之一。用於集中展示炎帝神農對人類社會發展的突出貢獻，神農井位於功德殿中心廣場，為烈山九井之一。

各位請看，這是神農碑，是明代萬年間隨州知州陽存愚所立，高2米，寬1米，重數噸，距今已有四五百年的歷史。神農洞相傳為炎帝神農誕生之地。

各位請看，這是神農泉位於炎帝神農大殿西南側。傳説炎帝神農誕生時，天崩地裂，九井自穿，九山相連，中華民族龍的傳人由此而來。隨着時間流逝，九井現存一井，即為神農泉的所在。

各位遊客朋友，現在我們來到神農紀念館。神農紀念館由門廳、神農生平展廳、祭祀活動展廳、五姓宗親會館、書法展廳、神農坐像聯合組成。下面請大家自由參觀。

介紹湖北的導遊詞11

大九湖位於川鄂交界處。是一片沼澤地—山澗盆地，是亞高山的一片濕地。面積3萬多畝，海拔1700米，面積36平方公里，南北長約15公里，東西寬約3公里，中間是一抹17平方公里的平川，四周高山重圍，在“抬頭見高山，地無三尺平”的神農架羣山之中，深藏着這樣的處女平地極為少見，大九湖因其享有“高山平原”的美譽，並被稱為湖北的“呼倫貝爾”、“神農江南”。

九湖坪四周高山環繞，最高峯2800米，形成一道天然屏障。在東西有九個大山樑，樑上森林密佈，氣勢雄偉。山樑間九條小溪猶如九條玉帶從雲霧中飄舞下來。在這高山平原上也恰好有九個湖泊鱗光閃閃。一山之隔的小九湖面積為5000畝，一條小溪連串着九個小湖泊。大九湖，小九湖由此而得名。大九湖西通四川，北通陝西，南達巴東與長江三峽相接，是連通川、鄂、陝交通的中轉站。大九湖既是木材基地，又是天然牧場。各種經濟林木遍佈山野，除金絲猴，華南虎等珍稀動物外，還建有人工養鹿場。大九湖自然風光怡人，傳説遺址眾多，主要有：洗馬池、薛仁貴後裔、薛剛反周(武則天國號)的十字號、娘娘墳、卸甲套等遺址和古蹟

這裏原來是一個高山湖泊，人是無法進入的，深深的沼澤足可以把人吞沒。在上世紀七十年代，政府為開發利用大九湖，發展畜牧業，修建了一條蜿蜒曲折的人工河，把四處漫溢的湖水都彙集起來，形成一條河，叫黑水河，沼澤地逐漸控幹，露出了湖底子，形成了今天的牧場。

古時候，大九湖是一個大湖泊。天上的仙女常常從南天門下凡到湖裏洗澡，又駕着白雲偷偷的回到天庭。後來，大九湖被九條惡龍霸佔，他們相互爭奪，把湖水攪成了一團泥漿，腥氣沖天。從此，仙女們再也不敢來洗澡，周圍三省九縣的百姓不得安生。當時，九龍湖邊住着一位年輕的獵人，他聽人説，要殺死巨龍需用神農的斬龍劍。於是，他就到木城去向神農借劍。他在神農頂找啊找，不一會竟睡着了，在睡意朦朧中，他夢見一位白髮老翁對他説：“這些孽龍，都是山中巨蟒，久煉得道，霸佔着九湖這個仙池，應該把他們全都斬了!”説完遞給他一把寒氣逼人的寶劍。

年輕人拿了劍，馬上跳下湖，一連殺了八條巨龍，把湖水都染紅了。最後，只剩下一條火龍，十分兇惡。正在危急時刻，白髮老翁駕着白雲來了，還帶着上千個怪人。只見白髮翁把袍袖一展，那些怪人才便飛身下湖，沒幾個回合，就把火龍砍成數節扔在湖邊，湖邊就圍起了幾坐石山，後來人們叫它“九道樑”。原來，那個白髮翁就是神農，那些怪人就是他手下的武士。後來，斬龍劍變成了現在的石劍峯，武士們變成了“將軍巖”、“刀槍巖”。至今，在大九湖邊還可以看到南天門下、巴東埡上，有無數千奇百怪的石林，他們就是被斬斷巨龍的屍骨。

介紹湖北的導遊詞12

各位遊客朋友們，大家上午好，歡迎大家來到我們美麗的鄂州觀光旅遊，我代表_x旅遊社對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時道一聲大家一路辛苦了。我是大家此次行程的陪同導遊，我叫某某某，大家可以叫我小某，也可以叫我某導，總之怎麼順口就怎麼叫。

這位是我們的司機劉師傅，他的車技相當嫻熟，請大家放心乘座。此次由劉師傅和我為大家提供服務，我們感到非常榮幸，一路上大家有什麼問題或要求，請儘管提出來，只要符合我們旅遊行業的合理而可能原則，我們將盡力解決和滿足。我們中國有句俗話“百年修得同船渡”，今天我們能相聚在同一輛車上，是我們的緣分，希望大家可以珍惜這點緣分，互相照顧，並請大家配合我的工作，同時要注意車箱內的衞生。最後祝大家在鄂州玩得開心，謝謝大家。

從這裏出發到我們的目的地大約有二十分鐘車程，借這二十分鐘車程，我先簡單介紹一下鄂州市及梁子湖的概況。

鄂州市位於湖北省東部，長江中游南岸，西接九省通衢的武漢市，北與黃岡市隔江相望，1983年被批准設立為省轄市。面積1596平方公里，板圖呈“三葉形”，轄鄂城、華容、梁子湖三個縣級區和湖北省葛店高新技術開發區以及一個縣級長港管理區。總人口約109萬，是湖北省首批經濟技術改革開放試驗區之一，是武昌魚故鄉，古銅鏡之鄉。

全市屬亞熱帶季風氣候，常年平均氣温在17攝氏度，四季分明，夏季多雨，它靠近有火爐之稱的武漢市，因此夏季也非常炎熱。鄂州是聞名江面的魚米之鄉，全市地勢東南高，西北低，由丘陵、平原、湖區組成，尤以湖泊眾多而著稱，號稱百湖之市，共有水域面積50多萬畝。

鄂州是一座具有悠久歷史和燦爛文化的古城，有5000年曆史。據史料記載，帝堯時稱樊國，夏為鄂都，殷商名鄂國，西周稱東鄂。三國時吳王孫權在此建都稱帝，改稱鄂為武昌，至此，武昌之名直至民國達1700餘年，是長江中游的政治、經濟、軍事重地。1913年改武昌縣為壽昌縣，1914年改壽昌縣為鄂城縣，1983年縣市合併為省轄鄂州市。

下面我再來介紹一下樑子湖的概況：梁子湖位於鄂州市的西南邊，距鄂州城區約40公里，四周分別與武漢、咸寧、大冶交界，是湖北省第二大淡水湖，是著名的武昌魚的母親湖。它東西長82公里，南北寬22公里，常年水深3米，此湖經90里長港從樊口注入長江。梁子湖水系是湖北省重點保護水系，是國家環保部門定點監測並向國際環保組織報送監測結果的.湖泊。2004年被評為省級旅遊度假區，2009年被評為國家4A級風景區。

梁子湖的動物資源豐富，主要是水生動物和棲息水禽鳥，每到秋末冬初，成羣的候鳥來島上棲息，尉為壯觀。在2010年上海世博會上，湖北館內所展出的具有水生活化石之稱的桃花水母，就是產自我們鄂州的梁子湖。

説到梁子湖不得不提它的傳説，相傳很久很久以前(記得在哪本書上還是在哪找到的資料上看到這個故事是説一千多年前，且娘子像下面的介紹也是講的一千多年前，當然第一次帶團時我也是講的一千多年前。不對勁呀，有個點將台的景點，傳説是三國時周瑜在此訓練水兵，三國是221年左右，據今也有近1800年了，那時已有湖水了，證明這個傳説有問題，當然中國的每個景點都要有傳説，這是必須的，我也無從查證這個湖是什麼時候來的，為了不相互矛盾，乾脆改成很久很久以前)此處為高塘縣，因地殼運動，變成一片大海。地陷前夕，有一母親孟玉紅及兒子劉潤湖(兩個名字無從考證，反正是傳説嘛，你這樣傳，我也這樣傳，就成了傳説了)發現該處將要地陷的徵兆，兩人分頭火速通知鄉親們撤離，大家剛跑到高處，頓時天昏地暗、飛沙走石、大雨滂沱、山崩地裂，瞬間，整個高塘縣城沉沒了，四周變成一個闊大的湖。逃過此災難而生還的鄉親們為了感謝他們娘倆的報信之恩，便將此湖叫做娘子湖，他們躲難的這座高處自然成了一個四面環水的島，就叫娘子島。娘是姑娘的娘，後來叫着叫着就變成了現在的梁子湖，樑子島了。當然這只是一個美麗的傳説。

各位遊客，我們已經到達了樑子島碼頭，請大家帶好隨身物品隨我一起下車，準備乘船前往樑子島。大家上船時請注意安全，千萬不要落入湖中。

現在我們已經登上了樑子島，這是一個湖心小島，它四面環水，有夢裏水鄉，水上蓬萊之美稱。島上面積約兩平方公里，島民主要從事捕魚業，現在也兼做旅遊服務業。因島上陽光充足，氣候宜人，無水源污染，無空氣污染，無噪聲污染，所以這裏是一個很好的休閒度假的地方。

大家請看這步行街兩旁擺着曬着的都是島上的特產，我們樑子有三絕：一是制醃魚;二是做魚丸;三是湖水煮魚，也有客人給我們樑子總結有三多：一看的醃魚多，二吃的水貨多，三度假休閒的人多。水貨在這裏是指水裏的水產品，而不是大家通常所理解的產品質量問題。

街道兩邊則分佈着一些旅館飯店，吃、住、娛、購都集中在這一塊，大家需要什麼服務，我將盡全力幫助。

請大家跟我往這邊走，現在我們所處的地方叫周家巷，又名青石板街，是過去樑子島重要的商貿場所，解放前因陸上交通不發達，靠水上運輸，而樑子島正處在武漢、咸寧、大冶等城市中間，這樣它就成為湖周商品的集散地和運輸中轉站，人稱“小漢口”。大家從這已磨光的青石板路上可以想象出當年這裏商賈雲集、吆喝不斷、討價還價的繁榮景象。可惜周家巷在解放初期由於日寇的侵略，加上土匪對樑子島的掠奪，使樑子島由盛轉衰，從此失去“小漢口”之稱。再加上解放後陸上交通漸漸代替水上運輸，周家巷更是難尋昔日的光輝，不過這青磚瓦房倒是還可以讓人領略到一點江南水鄉的味道。

大家請往這邊走，現在矗立在我們面前的這棟房子叫做張家樓房，它是江南典型的天井式木製古房。此房已被列為鄂州市重點文物保護單位，它的歷史意義就在於土解時曾作為剿匪司令部，原湖北省省長張體學在此辦公，指揮作戰。

好了，各位遊客朋友們，美好的時光總是這麼短暫，我們的行程馬上也要結束了，我也要和大家説再見了。在這裏非常感謝大家對我工作的支持與配合，一路上有什麼不足之處還請大家多多諒解。我們有幸此次相逢，深信將來還會有緣再會。最後祝大家身體健康，工作順利，閤家歡樂!謝謝!再見。

介紹湖北的導遊詞13

各位來賓，大家好！我是xxxx旅行社的導遊員xxxxxx，今天我將陪同大家一起去遊覽。

大別山位於湖北河南安徽三省的交界處，崇山峻嶺、層巒疊嶂，北挽淮河，南瀕長江，瞰至中原，其特殊地理位置極具戰略意義，因而自古為兵家必爭之地。素有"得大別山者得中原，得中原者得天下"之説。

早在封建社會，殘酷的剝削和壓迫激起了廣大人民對統治階級的反抗。秦末，英布曾在這裏領導廣大農民進行了艱苦卓絕的反秦農民鬥爭。元末農民起義領袖徐壽輝以大別山為依託，在浠水清泉鎮建立天會帝國，然後兵分四出，太平天國革命運動，如火如荼地在這裏堅持數年之久。

大別山是中國革命史上的名山，這是由於大別山人民在中國共產黨的領導下，英勇奮鬥，前赴後繼以巨大的流血犧牲贏得了"大別山紅旗不倒"的歷史地位，為建立新中國作出了重大貢獻。

土地革命時期，全國三大起義之一的"黃麻起義"就發生在這裏；三大主力紅軍之一的紅四軍也誕生在這裏；解放戰爭時期，劉鄧大軍千里躍進大別山，也戰鬥在這裏。

大別山主峯天堂寨位於湖北省羅田縣境內的天堂森林公園最高處1729米，號稱中原第一峯。登上主峯，環視天下，則可見十萬大山擁拜於下。北望中原，南眺荊楚，有詩云："探奇直上有高峯，萬象森羅一望中，到此襟懷同還闊，混凝琦鳳如天堂。"凌晨觀日出四置身於九天之外，傍晚看日落如在仙宮信步。每當雨過天晴，早晨登主峯觀雲海更是氣象萬千。青黛色的羣山，像白浪滔天的大海中的漁舟，時隱時現，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞雲吐霧。

在主峯西側，大小景點隨處可見，九道箍和和尚更引人注目。遊人一接近公園管理處，抬頭東望便可見一道高几百米的懸崖峭壁，非常像一個大肚和尚，大腹便便，笑容可掬。傳説此崖為彌勒佛所變，崖頂上有黃色光圈顯聖。

我們拾級而上，這裏便是著名的羣仙聚會。此處在方圓半公里內，有大小山峯九十座，這些山峯大多是由古老巖層風化剝蝕而成。臨巖仰望，直接雲天；居頂俯瞰，往事如煙。其造型之神奇，鬼斧神工。其中最著名的要數哲人峯。細觀，一巨崖峭壁高約一百米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻樑，肉質豐富的嘴脣，凝思北望，彷彿在思索一個重大的哲學命題，遊人莫不為之駐足、驚歎、沉思。

"仁者樂山，智者樂水"。天堂森林公園還可以讓你盡情領略天堂秀水之風韻。天堂的水是"神水"，在海拔1700多米的山峯上，居然有一眼泉水，泉水終年不絕，清澈甜爽，全眼前又一平方米大小的水池。傳説元末農民起義領袖天會帝國皇帝徐壽輝曾於此池當眾洗澡，身放紫光，眾教徒以為彌勒佛降世，擁為聖主，義旗一舉，聚眾百萬。

神仙谷也一樣充滿了神奇色彩。從公園管理處往西沿人行路走不到200米，就進入了美景如畫的神仙谷。神仙谷傳説是太上老君所鍾愛和活動頻繁的場所。入谷處一巨石矗立，巨石上天然生成一平天台。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，遊入不遠處的雙龍潭，聽老君誦經傳道，雙龍潭實為天堂九井中最大的兩口"井"，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平台即"頌經台"，此即是太上老君頌經佈道之道台。每當老君潛心佈道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，故後人稱此二井為"雙龍潭"。

好了，我就給大家講解到這裏，大家還有什麼想知道的地方都可以向我提出來，我們來共同探討。其餘的時間呢，都留給大家拍照留念。請大家無必要再5：30以前返回賓館，大家可以從左邊這條路走，也可以原路返回。

介紹湖北的導遊詞14

各位女士、各位先生：

這個亭子叫做德濟亭，裏面供奉着德濟娘娘，她是土家先祖廩君的妻子，傳説廩君率巴民族自武落鍾離山拓疆西行途經鹽池温泉，遇上鹽水女神，與之一見鍾情，結為夫妻，但廩君一意西行，鹽水女子為留住廩君，好幾天化着漫天蝗蟲遮天敝日擋住廩君西行去路，哪知廩君愛江山不愛美人，彎弓搭箭射死了鹽女，後人為紀念她，尊她為德濟娘娘，並立此亭以紀念。

各位團友，我們現在所到的地方叫向王廟，這是武落鍾離山的核心，前來朝祖的土家人就在這裏朝拜向王，各位請吧，請上一柱香，傳説巴人祖先有五個部落五大姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏，在五姓推選首領時還有一個傳説呢，起初五姓議定以擲劍比賽來定，若誰擲劍最遠誰為王，結果巴務相擲劍最遠，其他幾姓不服。又説看誰在水裏浮土船最遠為王，結果又是巴務相，故巴氏當了首領，就是廩君。巴氏出生於我們就要去看的半山中的赤穴，請看大殿前的楹聯：

“赤穴擲劍務相不負武落意，夷水浮舟廩君自存難留情”説的就是這個意思。

在山尖還有石神台，石神台由陰陽石構成，那一對石頭酷似男女生殖器，反映了遠古時期巴人的生殖崇拜。那一幅楹聯不正是這個意思嗎？

脈系魁頭鍾靈秀，面對龍角子孫興

反正是智者見智，仁者見仁，由它去吧。

各位團友，隔河巖碼頭至武落鍾離山的講解就到這裏，最後我把作家葉楠走過清江，走過長陽時留下的詩説給大家以為紀念。

很山巴人地，清江歌舞鄉。

長陽古文化，綿綿話滄桑。

祝團友們身體健康，旅遊愉快，心想事成。

介紹湖北的導遊詞15

都説“八百里清江美如畫，三百里長陽似畫廊。”今年暑假，我來到了湖北長陽5A級風景區——情江畫廊，讚不絕口，果然是名不虛傳。

長陽，是古代巴人的發祥地，土家族的搖籃。而情江古稱夷水，《水經注》雲：“夷水，水色清澈十丈，分沙石，因名清江也。''

在路上，導遊津津有味地介紹起清江：清江流域總長四百二十三公里，這裏山川錦秀，江水縈迴，一派佳麗靈淑之氣，有山的雄偉與挺拔，有水的嫵媚與柔和。絕對是個美麗的好地方，會讓我們留戀不捨的。

一進入景區，古樸醇香的牌坊，醒目的“清江畫廊”映入眼中，不由自主的吸引遊客停下腳步照相留念。而我卻是迫不及待地快走，登上停在碼頭上的遊船，人們都爭先恐後地往兩邊上坐或站在甲板上，我也是一樣站在甲板上，向遠望去，只見兩岸一排排的山峯，夾着清清的江水，一陣陣風吹過，水面泛起了鱗片似的波浪，山峯倒映在水裏時隱時現。

就在我滿懷欣賞這番美景的時候，船卻已近駛到了一個景點碼頭——仙人寨，我只好戀戀不捨地下了船，跟隨着熙攘的人羣一步一步，艱難的爬上山，金色的大佛聳立在巨大的山洞裏，一些遊客在燒香祈福，我卻是在四周環望，在對面的崖壁上看見了兩三隻獼猴，在崖壁上蹦來跳去，似乎在表演它們讓人驚歎的雜技，還有人時不時在山谷中吆喝着，迴音在山谷裏傳開，迴盪，爸爸也跟着吆喝了幾聲，讓我笑聲不斷。而山腳下的人也滿懷興致地加快了腳步......

下了山，坐上船，我們又沿江遊覽了武落鍾離山，倒影峽和優美動聽的土家山歌。在導遊的引導下，使我們遐想這不就是美麗的畫廊嗎？