詩與遠方作文（精選37篇）

在平日的學習、工作和生活裏，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的詩與遠方作文（精選37篇），歡迎大家分享。

　　詩與遠方作文 篇1

—“蠢貓你又在幹嘛呢？”

—“傻狐狸你都不會游泳還説我蠢？”

—“你本來就蠢啊，抓魚自己還掉湖裏了。”

雲彩是隻貓，沒什麼愛好，就喜歡到湖邊抓魚。

“你這魚都還欺負我，看我今天不把你抓來吃了。”雲彩好氣又好笑的看着湖裏那條魚，準備擼起袖子就開幹。

原因很簡單，她躺在湖邊睡覺的時候，那條魚過來給雲彩弄了一臉水。她本來做着香噴噴大餐的美夢，夢裏全是烤魚紅燒魚清蒸魚，這下好了，做夢都還不要貓做了。還把自己嚇了一跳，以為下雨了。

那條魚跑了，雲彩不甘心，也下了水。前一秒還想着把這隻魚燉來吃了，後一秒就發現自己不會游泳。

奶酪剛好路過這湖邊就聽到有聲音，往狐狸一看，有隻貓在湖中央。她也沒辦法啊，她也不會游泳，就找了個很長的杆子把雲彩給救上來了。

奶酪見這隻貓沒什麼事，就是被水嗆到了就哈哈大笑，“你這隻貓太有意思了，抓魚就抓魚，自己還跑湖裏去了，確定不是魚吃你嘛？”雲彩被嗆着了，半天都沒緩過來，也沒跟奶酪説話。

“你還不是，身為狐狸都不會游泳，你行你給我抓一條魚上來啊，抓上來了算我輸，我就答應你一個要求。”要星星也給你摘。雲彩沒好氣的懟了一句。她也不想的啊，當時不是一時着急嘛，意料之外。

“行，你説的啊，不許反悔。蠢貓就是蠢貓。”奶酪笑了聲沒説話，拿起剛才那個杆子就往水裏戳。

“切，就你這，亂戳，得多蠢的魚才會被你戳住啊。”雲彩癱了攤手，滿臉的不信，就她這樣還能撈到魚？

“……”行，當我沒説。雲彩見到奶酪朝着她這邊走過來，還看到了背後的魚。

“喂，蠢貓，你叫什麼名字啊。”奶酪把杆子給了她。

“我叫雲彩，怎麼樣，名字是不是超好聽？”雲彩的注意力可不在這，她今晚有魚吃了，這麼多魚，可以做烤魚紅燒魚清蒸魚了。

雲彩把魚全部從杆子上拔了下來，好像有點累了。躺在地上，看着遠方的落日，望了望旁邊的狐狸，“喂，臭狐狸，你叫什麼名字啊？”

“我啊，我叫奶酪。”

“那以後我們就是好朋友了，喏，請你吃魚。”

　　詩與遠方作文 篇2

正如你悄悄地來，悄悄地，你走了!遠離這塵世的喧囂，忘記所有的憂傷，拋開塵間一切，離去，離去，去尋你的詩和遠方。

天空中的飛鳥盤旋着，喘息着，抱怨着陽光的灼燙。操場上我們吶喊着，奔跑着，咬着牙堅持着。身上的汗水像小溪一樣恣意流淌，衣服水洗了一樣;臉龐紅中帶着黑，像是薰過的香腸。軍訓起始時的熱情消失殆盡，炎熱啃噬着我們的意志，一個個都像蔫吧的小樹，沒了精神。在這成百上千棵枯焦小樹中，他卻像“一枝獨秀”，時不時地“怒吼”着：“讓烈日來得更猛烈些吧!”

就這樣你吸引了我，我走近了你。非常有幸，後來我們分到了一個小隊，聊着聊着就成了朋友。你姓何，是個極其樂觀的人。你常説，“生活不只是有眼前的苟且，還有詩和遠方。”每每此時，我都會逗趣地補上一句：“不只是眼前的苟且，還有過去和未來的苟且喲!”你則嘿嘿一笑，脱口而出：“那我且活着，且活且珍惜!”哈哈哈……頭頂的桂花樹也被我們的笑聲震得花枝亂顫。

你是我們連隊的“開心果”，腦中似乎充滿了無盡的笑話和新鮮;你還有一雙善於發現“美”的眼睛，常常逗得大家開懷大笑。有你，軍訓不再那麼枯燥、辛苦、無聊了。有時，你很像一位哲學家，看似平凡的生活在你看來，卻藴藏着深刻道理，所以你總是很自信和樂觀。你就像一縷陽光温暖了自己，也照亮了別人。

真是緣分，後來，我們做了同班同學，還是同桌。我們相互學習，共同進步，共同成長，一起度過了一段很美好的時光。

後來，你去了，你去了……金黃的陽光照耀着你曾經留下的足跡，徐徐的微風帶走了你的氣息。但你的聲音還縈繞耳旁，你的身影還在校園熟悉的地方浮現……曾經的畫面無法忘懷，知你從未走遠!

爬上校園的那段階梯，來到那顆桂花樹下，獨坐。花已飄落，我拾起一把落花，撒向空中，輕歎一聲——就讓它們隨你去吧，去到那詩和遠方!

　　詩與遠方作文 篇3

有人説：到不了的，是遠方。

“遠方、遠方……”我張開雙脣極為迫切地呼喊着，每個音節都無不在訴説與顫抖。但沒人回答——就像沒有人真正提問過般。

然後我抬頭，看着天邊的雲點點飄去，它們飄得很慢，好像在故意牽引我的思緒。我忽然回憶起小時候的個夜晚。

那天，傾盆大雨不期而至，電閃雷鳴的夜晚，樹葉彷彿也在哭泣。伴隨着教室裏大大小小的哭聲，雨滴猛烈地拍打着窗櫺。個男孩抽搐着，低聲嘟囔：“媽媽，媽媽……”那是顆怎樣稚嫩、恐懼的心靈！當時，我們都還只是弱小的孩童，年級的第天在學校裏寄宿，竟恰巧碰上了停電。天上劃過的閃電，震耳欲聾的雷聲如噬人的惡魔，有哪個孩子的心不為之顫抖呢？黑暗中，我抹了抹已被淚水浸濕的雙頰，隱約從微咪的眼睛裏看到點點亮光。於是我迫切地睜開雙眼——老師小心翼翼地將兩支蠟燭放在前排的課桌上，拍拍手説：“有蠟燭照着，就不會害怕了。”

燭光在寬敞的教師中愈發微弱，但這無邊的黑暗似又把渺茫的希望襯地更明亮了般。我們圍繞着蠟燭，看温柔的燭光映過臉龐，吸着燭光金色的氣息。同學們瞳孔裏映出的光芒，好像被星星擦亮過，澄澈、透明、空靈，亦或是在跳動，跳動。猶如晨光，帶着熱量和情走到我的心靈深處。老師給我們讀小詩，我們聽老師讀小詩。字字清新典雅、月白風清，宛若敲擊心靈的鈴音，將簡單的小詩歌融到我們的心底。“我長大後也要寫好多好多小詩，也要像老師樣，用最温柔的聲音讀給怕黑的孩子們聽。”我凝望着燭光，對自己説。

這也許是我年少時最初最純真的夢想，深深地紮根在我的心中。每每回憶起，便會喚醒無數心潮澎湃的感動。

我想，每首柔軟的詩都是遠方，對我而言，詩，便是夢的魂。而夢，則是詩的千古絕唱。

我想，每顆未知的心都是遠方。如果還有夢想，人的青春和心靈就不會停止輕狂。

心之所向，即為遠方。

　　詩與遠方作文 篇4

這個世界不只有眼前的苟且，還有詩與遠方。

——題記

這是高曉鬆的一句話，後面其實還有：詩就是心靈的最深處。恰巧這詩與遠方是我最愛的。背上雙肩，拿個單反，一場説走就走的旅行，即是我的詩和遠方。

我熱愛遠方，但我向往獨行。因為龍應台説：“一個人走路，才是和風景之間的單獨私會。”倘若拉三兩好友一同，一路上必然嘰嘰喳喳，在聊天中錯過了美景。所以，就像人生的道路一樣，沒有從始至終的同行者，或遇見志趣相投的同遊人走完一遭然後好聚好散，或是默然擦肩。

遠方，或許是我永遠到不了的地方。有過那麼真切的希冀與幻想，但是不去踐行似乎就會可望而不可即。一瞬間有點無言。感覺自己很有可能變成這樣的空想家。所有對遠方的日出與日落，晴朗與陰雨等等作出的假設都毫無意義。但願時間最後能看到我的足跡。

心靈的最深處，也許更是永遠到不了的地方。電影《燃情歲月》開頭的旁白有這樣一句話：一個人如果遵照他的內心去活着，他要麼成為一個瘋子，要麼成為一個傳奇。我個人認為，成為傳奇很難，成為瘋子也很難。無處不在的叢林法則怎會讓人隨心所欲？滋味大多是無奈。記得曾經問過某君有關人生方面的問題，他説：“追隨自己的內心，堅持自己的初衷。”他拋出了這樣的一句話，卻留我一人苦苦思考了很久。自此讓我明白在追求人生、實現自我價值的過程中，我們可以到達心靈的最深處。抉擇不是最難的嗎？所以就遵從自己的內心好了，如此簡單。身邊很多朋友都如此睿智，真是聽君一席話，勝讀十年書。

我所慶幸的是我們的青春還有詩與遠方，一切才剛開始。縱使生活有太多的不確定因素，但是如果沒有了它們，也就不再有悲傷、幸福、惆悵、快樂、感動的交織。每一種生活的味道都需要我們去一一品嚐，唯一不變的可以是我們熱愛生活的信仰。

且將詩酒趁年華。小時候的白日夢可以一點一點去實現了，青春的帆可以揚起來了……路就在腳下，要心無旁騖地望着前方。

詩與遠方，我一直在追隨你們的路上！

　　詩與遠方作文 篇5

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。

城市像一個鋼筋鐵骨焊接而成的牢籠，禁錮了我們的身心，禁錮了我們的思想，禁錮了我們的靈魂。每日的朝九晚五，我們或許早已經睏乏，但是卻迫於生計，我們情願或不情願的依舊按照着這種固定而重複的節奏來日復一日的行走着，這條路或許一直沒有盡頭，可能對於大多數人，這隻能是無可奈何的苟且偷生。

生活在困境之中的我們，卻也想透過那厚厚的牆磚和那阻止了清風飄蕩的玻璃往外望去，那遠方的天地一線之處，是否有我們所追求和嚮往的夢想。夢想與現實的無奈，時時環繞心頭，想走出去，卻又不敢與困頓其身的枷鎖來場掙脱的鬥爭。

我們也許會想着，趁年輕多辛苦些，多賺取些經濟基礎，到老來時我們再去享受那詩和遠方的甜蜜。然而在如此高強度的辛勞與困苦中掙扎的軀體，到老來時我們究竟還有多少未透支完的健康和精力來走向遠方。那時的我們對於行走遠方的夢想，或許僅只剩下一句唏噓與無奈了。

或許高曉鬆説的對吧，“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。”我們渴望自由自在的翱翔，渴望高聳險峻的山峯，渴望清澈湍急的流水，渴望青榮翠茂的樹林，渴望波濤澎湃的大海。我們時常幻想着，一個揹包，一架相機，一輛單車，一把吉他，就這麼行走在崇山峻嶺間，行走在流水白雲中，走過川流不息的人羣，去往那一個又一個美麗而嚮往的夢想天堂。

我們渴望的太多，而身心卻難以走遠。如此昏昏度日使得我們愈加迷茫，望不清前起的道路，迷霧中的我們漸漸迷失，漸漸不知道前路何起，漸漸便再也尋找不到那條通往詩和遠方的道路。

其實我們一直都在路上。心路一直前行，我們一直成長，那山那海，那青草那花香，只要我們心懷遠方，路就在前方。

詩和遠方，它其實並不遙遠，閒來泡一壺清茶，看那茶香四溢，品茗潤乏身心，那遙遠而彌久的香甜甘露，滋潤着困頓迷惑的靈魂，那心境的安然閒適，就是那詩和遠方。

或者聽一首喜歡卻許久未聞的音樂，輕輕躺在牀上，聽着那曼妙的旋律在耳畔旋轉，慢慢遊進身體裏，遊進腦海中，遊進心靈間，那一刻的愜意，難道不也正是那詩和遠方。

還或者，走出室外，來到大自然當中，尋那一方蒼翠挺拔的古樹坐下，什麼都不幹，就這麼靜靜的坐着，感受自然的微風輕輕拂過臉頰，感受自然的芳香微微觸及心底，那心境的安寧、舒適、恬靜，卻也不正是那詩和遠方。

再或者隨手翻看一頁書卷，任思緒在書海中翱翔，泛波遊於知識的海洋裏，去觸碰那千古傳流的文字所帶來的深心洗滌，在那章句中揮灑着夢與青春的韻味，這何嘗不是那詩和遠方。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，或許像古人那樣及時行樂會讓我們更活的自在些。“今朝有酒今朝醉，明日愁來再論愁”也許被人看作是玩物喪志，但是對於身在現實當中的普羅大眾來説，這樣的及時行樂沒有什麼不好，至少它能讓我們在身心俱乏時，偷得那浮生的半日清閒，在那短暫的時光中，盡情的享受那一刻的安然閒適，感受那一片心中嚮往的詩和遠方。

因為它並不遙遠，它就在我們的心裏，在我們意願和心志所前行的路上。路上有那花香怡人，有那綠草芬芳，有那淡泊寧靜的安然閒適，有那詩意縹緲的遠景之方。

生活不止是眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。

　　詩與遠方作文 篇6

遠方有詩，詩中的風景穿越千年，來到我的面前，住進了我的心裏。

品讀詩詞，古人攜風月入詩，落筆如畫，有“空山不見人，但聞人語響”的清幽，有“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊”的壯麗，有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絕美。可以説，當我讀着這些詩詞時，一幅幅關於古代的畫卷就會在我眼前鋪就。

“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。”這是范成大的《四時田園雜興》。每每讀到田園詩，農民們繁忙的勞動景象，彷彿出現在我的眼前。我成為了裏面的一員，看着“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”，跟着“鋤禾日當午，汗滴禾下土”，笑着“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”。詩中的人與我一同勞作，一刻不停。忙碌之餘，也會談談天氣，聊聊收成。詩中描繪的田園生活，有着濃郁的生活氣息。

明月照在防衞森嚴的邊塞上，由於長期的戰爭，多年來許多戰士出征戰死沙場。讀着邊塞詩，它將我帶入戰爭的歲月，感受着邊疆戰士們的豪邁氣概。“大漠沙如雪，燕山月似鈎”。唐朝李賀寫出了疆場的寒氣凜凜，這裏是英雄的用武之地。“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”詩人王翰告訴我，邊疆的將士們正在軍營中開懷暢飲，訴説着為國獻身的決心。“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”將軍雪夜率兵追敵，是那麼的勇不可當。詩中講述的邊疆歲月，有着澎湃的激情豪邁。

讀着言志詩，我感受到了古人的雄心壯志。陳子昂閒登幽州台，遙望大好河山，寫下了《登幽州台歌》：“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的慷慨悲歌。詩中寄予了他火熱的報國立功的壯志和理想。從杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了詩人不怕困難、敢於攀登絕頂的雄心和氣概。詩人筆下噴湧而出的情感，讓我感受到了他們的豪情與壯志。它堅定了我追夢的決心，給予我在寫作道路上不斷前行的力量。

一千多年前的詩句，描繪着古代的景，訴説着古人的情，今天讀來，依然讓人嚮往。我愛古詩，願詩書與我同行，去追尋那夢中的遠方。

　　詩與遠方作文 篇7

詩

“愛上層樓，為賦新詞強説愁。”那是年少的直往，是風華正茂的少年；“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”未嘗過那愁苦的滋味，卻能體味它的分量之重；“取次花叢懶回顧”，雖未品盡一生，卻是想讚美那份成熟；“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”詩人的落寞、黯淡與春光的明媚……而這一夜他又是如何度過的呢？我年紀尚小，卻從詩裏感受了不少，或是不會經歷的，或是還未經歷的。

在詩中有景有情，有時更是景語皆情語。領略了北國風光和那湖心亭的大雪；大漠的孤煙與落日；關不住的滿園春色，欣欣然的喜悦；秋水，共長天一色。可謂是一幅青天碧水，水天相連的景色吶，而這些又是詩人以怎樣的心境所寫的呢？那些詞句中飽含的深情與真意引起了的強烈共鳴又慰藉了多少人們的心靈，足以讓人們體會世間的萬般柔情。

遠方

讀過萬卷也需行過萬里。

我想去許多地方，去西藏觸摸那兒連綿的雪峯，淨化心靈，祛除心靈的污濁；去沙漠仰望一望無垠的星空，傾聽星星的呼喚；去南極瞧一隻只呆頭呆腦的企鵝和快快晶瑩剔透的冰塊兒；去海南聞椰子的馨香，追趕海浪；還要去法國的首都，那個羅曼蒂克的地方——巴黎，駐足在埃菲爾鐵塔下，徘徊在夜晚泛着金光的盧浮宮前，也去法國的亞眠、南錫裏的小村莊去過流浪藝人的生活；去馬爾代夫周圍潛水區，親眼瞧瞧五顏六色的海綿和可愛的無脊椎動物。天南海北都要留下我的足跡。

更要去布拉格那個頻頻在電影裏出現的背景，去日本感覺不一樣的花開與花落還有富士山，去故宮前體味那份莊嚴……去不同的地方，與不同的人接觸，體驗不同的生活……

走在世間，心靈難免會蒙塵，以詩與遠方來自省，並常寫字與自己談心。

肉體和靈魂至少有一個要在路上。願此生如此。

　　詩與遠方作文 篇8

河邊的青草地，已經齊刷刷地長出新嫩油綠的小草，一根根拔地而起，上面佈滿了露珠，緩緩從上方滑下。許多五顏六色的不知名的小花，點綴着綠色的草地，遠處看，就像五彩繽紛的鑽石鑲嵌在綠色的手鐲上。

岸邊的柔柳，鳥兒在這綠色的迷宮中迷了路，許多貪玩的傢伙不小心將自己綁在了柳枝上，知趣的大人們撩撥着柳枝，垂到湖面上泛起了一圈圈的漣漪。

“草鋪橫野六七裏，笛弄春風三四聲”。小河畔，一陣清揚悦耳的笛聲在濃綠的草地上掠過，那麼歡快，那麼柔美，那麼悠揚。莫非這就是一千多年前呂巖走進的那幅鄉村畫卷？

不知什麼時候，田野裏的油菜花開了，遠遠望去，就是花的海洋，一層接着一層。走近了，你才發現一片片花瓣竟如此飽滿，一株上有許多朵，每朵的圓錐形花瓣都是純黃色的，空隙雖多，但又不是很稀疏，給人一種很舒服的感覺。

就在這片金色的花海里，一個扎着紅頭繩的小女孩正在追蝴蝶，辮子抖動着，一點一點將花粉採集。顫動的劉海，使她在花海中格外醒目。蝴蝶撲閃着翅膀，停在了一朵油菜花上。恍惚之間，我彷彿穿越到宋朝，闖進了那道籬笆。看到了楊萬里曾看到的那個童年——“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”。

春去夏來，池塘裏的荷花競相開放。一朵朵裏粉外紅，偶爾有一些保護着蓮子的黑色蓮蓬。池塘邊，兩個小娃坐在船中，撐着小艇，影子因為船激起的微波而浮拂不定。玩累了，他們誤入荷塘，你看，他們左顧右盼，前瞻後顧，在確保無人之下，小心翼翼地採下一朵朵蓮花，一個個蓮蓬。

“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中”，楊萬里筆下的童年已然成了我心頭的夢想。我也是水鄉的孩子啊，卻只能在古詩中感受“小娃撐小艇，偷採白蓮回”的那份竊喜。

落日熔金，晚霞染紅天際。牧童牽着韁繩，起身回家了。牧童騎在牛身上，四周的樹木上有許多蛐蛐在鳴叫。隨手摺下一小根竹子，趕着牛，橫穿過大河，回到家中。

倦鳥歸林，暮雲合壁，“歸來飽飯黃昏後，不脱蓑衣卧月明”這便是詩中的童年。放牧，吹笛，捉蝶，採蓮，撐船舶，捕蟬，卧月……這便是我羨慕的詩與遠方。

　　詩與遠方作文 篇9

“採菊東籬下，悠然見南山。”再熟悉不過的詩句，又有誰能夠感悟到詩人選擇歸隱的心情。東晉詩人陶淵明嚮往詩意人生，於是他將《桃花源記》中的小村莊作為自己的理想國，他的浪漫與對世俗的摒棄令人羨慕又讚歎。然而，歸隱生活並沒有我們嚮往的那麼簡單。

大名鼎鼎的實力派演員陳坤組織活動“行走的力量”，他走出娛樂圈中的自己，只為尋找最本真的自我，面對他人質疑他是否作秀，他已毫不在乎。他明白，生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。於是，陳坤帶領着再普通不過的年輕人走到了屬於他的遠方。

我最喜歡的作家是三毛。這個長着傳統古典美人臉的作家，卻有着比西方人海膽大的想法與熱情。別人選擇在家乖乖讀書的年代，她卻有着黎加留學的豪情壯志。她是語言天才，也是生活領導者。在她幾十本作品中我獨愛《撒哈拉沙漠》，那是她的真性情。如此有趣的女子在沙漠生活的艱苦卻能開出花來。在三毛的世界裏，撒哈拉與繁華的歐洲小城並沒有區別。她看誤了人生，活了小半輩子，她的人生總有那麼些不同。三毛在撒哈拉的趣事總覺得是一本書講不完的：在沙漠偷看女人洗澡，花了大價錢就為了進公共澡堂滿足自己的好奇心；在沙漠中撿到廢品，卻像淘寶一樣開心；晚上和朋友也應講怪事卻自己被自己嚇死；收到姆媽寄來的藥卻騙丈夫説那是昂貴的魚翅……三毛筆下毫無生氣的沙漠好似活了一般，豐富有趣應有盡有。惹的我也忍不住去一探究竟。

看過千篇萬篇故事，都是重病患者揹包旅行於是奇蹟般活下來的故事。我想，在他們心中，所欲所求的遠沒有我們這麼物質。他們所到的遠方，也許是我們未曾探及的美好而又失意。遠方的詩意讓他們有了活在這個美好世界的動力。

我想，如果可以，自己一定要有一場揹包旅行，去探一探遠方的風景。

　　詩與遠方作文 篇10

究竟是什麼穿過時間的縫隙橫跨千年，是什麼透過黑暗的籠罩帶來光陰？

“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”河畔，是雎鳩的輕吟，伴着琴瑟聲聲、鐘鼓鳴鳴，透過天空傳播。那窈窕淑女究不過是夢中的幻想。“蒹霞蒼蒼，白霧為霜。所謂伊人，在水一方。”對岸伊人，亭亭佇立，可這翻滾的河水，永為那一道不可逾越的鴻溝，跨不過，與伊人究是無緣。詩三百，思無邪。經典的詩經在心中。

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”初唐的詩開始盛行。“海內存知己，天涯若比鄰。”“無為在歧路，兒女共沾巾。”隨着唐王朝的興盛，你的降生，使唐詩又提升了一個高度。“天隨平野盡，月入大江流。”“天生我材必有用，千金散去還復來。”“舉杯邀明月，對影成三人。”還有你在國家危難時發出“國破山河在，城春草木深”的吶喊，在國家收復河南河北時而發出“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”的喜悦。晚唐詩人李商隱，也寫出許多的情詩，是“何窗共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的思念，是“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的悼念。這是唐詩的經典。

“人生自是有情痴，此恨不關風與月。”“羣芳過後西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛。”這是北宋歐陽修所創之詞。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”“似花還非花，也無人惜從教墜。”蘇子，那個奇人，他多次被謫，他去過黃州，滁州，還去過海南，創下百首詩篇，開闢北宋詞的經典。金兵來襲，王朝南遷，南宋又有多少愛國詩人抒發情感“生當作人傑，死亦為鬼雄。”是易安的感慨；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”是放翁的壯心不已……這是宋詞的經典。

詩詞，穿越千年的時間河流，千古不朽，它是中華的文化經典，是永遠不會枯朽經典！

　　詩與遠方作文 篇11

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。每次讀起詩來，心中就會泛起漣，便想到幻想的美好生活，我曾遇到最美的古詩詞，再與你們相遇。相識，相知的日子裏，一起談談詩中的遠方。

相遇·有緣千里來相會，無緣對面不相識。

我始終相信，這一切冥冥之中早已註定，百年修得同船渡，萬年修得同窗習。在生如夏花般絢爛的青春期，能與你們撞個滿懷，是你們的幸運，更是我的福氣。跨過山和大海，也穿過人山人海，我從遠方趕來，恰巧你們也在、如果説上輩子五百次的回眸才能換來今生的一次擦肩而過，那麼多少次的擦肩而過，才能換來今生的同窗三年！在詩中我與你們相遇，與春風撞了個滿懷。

相識·執子之手，與子偕進

我們是同一座屋檐下，同一片藍天下，同一片大地上，同呼吸、共生存的不可分割的命運共同體。多夢青春，似水年華。每天都要把心願許得無窮大，然後低頭祈願，抬頭放飛。夢想開花不擇鄉，或並棲息在當下小鎮，亦或落腳於遠方。但通向美麗人生的道路，終究是用汗水鋪出來的。成功的花，人們只羨慕它現時的明豔。然而他的芽浸透了犧牲的血雨，撒遍了奮鬥的淚泉。有你們在，時光安然，歲月靜好，初識的你們就像一杯清澈的泉水，簡單而單純，若人生只如初見，那便是最好的相遇，是我最大的幸運。執子之手，在爛漫的花季，一路繼續快樂，共書生命的美文。任憑一路的磕絆，何必畏懼荊刺？付出甘之如飴，收穫歸於雙喜。不忘初心方得始終。願與子偕進，走向日光盡頭，世界那一端的遠方。

相知，相別·海內存知己天涯若比鄰

相知，相伴，我們度過一年又一年，那時候天總是很藍，日子總過的太慢，你總説畢業遙遙無期，轉眼就各奔東西，沒有一首歌曲終人散的時刻，沒有一場電影沒有落幕散場的時分。如今我們的詩以冷漠。如今我們的詩已泛黃，故事也變老，那些最平常的片段，深深印在時光裏，成了我們最美好的回憶，最好的青春，最好的我們，曲盡人散，但時光不老，我們不散，但願人長久，千里共嬋娟。海上生明月，天涯共此時。願你們走出半生，歸來仍少年。願你們滿載而歸，出發仍懷赤子心。相識，只為換得下次更好的重逢的驚喜。

有人説：人生就像一盒裝滿的巧克力，你永遠也不會知道接下來會吃到什麼味道，但我們總要嘗試，因為那是青春的味道。那一年我們在最美好的青春裏感受孤獨，體會到對方的重要，在別樣的年華里，我們的青春完美無缺。總有一句話會在飄雪的冬夜暖化你的心靈；總有一盞燈在孤獨的夜晚照亮你的天空；總有一個人會在青春的年華里執起你的手，不離不棄地陪你走過這段彎道，留下最美的初衷。也許在這別樣的年華，我們的青春裏有了友誼和關愛，才是最美好的青春，才是最好的我們。

詩中有我們的身影，有我們奮力拼搏的精神，我相信就在不遠的地方，終會找到屬於我們的幻想實現的地方，嗯！加油吧。這個世界上的一切都是遇見，就像冷遇到了暖就有了雨；春遇到了冬就有了歲月；天遇到了地就有了永恆，我們遇見你們，就有了小幸運，在最美的年紀裏的`詩中，遇見了遠方的你們，真好！

　　詩與遠方作文 篇12

“生活不只有眼前的苟且，還有詩和遠方”，這句話一被提出就引發了無數人的思考，去尋找生活的詩和遠方成為無數人立志的目標。

可為什麼要尋找生活的詩和遠方呢？為了更好的生活。生活不只有當下的動盪不安，去尋找詩和遠方，發現生活的美好，才能使人生更富有意義，使生活不淪為“活着”。

當然，尋找生活的詩和遠方有個重要的前提是“安身”。只有活着，才有好好生活的資本。怎樣得以安身呢？我以為它不止步於苟全性命，它更要求我們有家國情懷。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫在身處茅草屋難以維持生活的情況下依舊憂國憂民，即使難以安身也心繫祖國。誠然，我們未處在從前那戰火飛揚的時代，但那份厚重的家國情懷應該永存於心。

有了生存的資本，就應該去尋找生活的詩與遠方了。生活的詩與遠方讓人能苦中作樂，讓人能在漫漫人生路上尋一方靜謐的湖，將生活的苟且沉入湖底。只是尋找的旅途需要我們打破常規的枷鎖，衝破禁錮的牢籠。

樂觀造就着卓絕，勇敢成就非凡，這是人生中不變的真理。霍金説過“在我21歲時，我的期望值變成了零。自那以後，一切都變成了額外津貼”。在世人眼中，遭受了莫大不幸的霍金放寬心態，樂觀的面對生活的苟且，造就了他的卓絕。這樣的例子還有很多，患有腦癱卻立志成為網絡作家的劉曉琳，被漸凍症折磨卻轉而致力於繪畫與慈善的汪玉婷，他們用樂觀這把鑰匙，打開常規的枷鎖。而魯迅説過：“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血”。在困境中，勇敢是衝破牢籠的力量。平昌冬奧會上，滑雪選手伊麗莎白本是一名業餘的滑雪愛好者，但她在面對難關與旁人的阻攔下勇敢前進，她的勇氣成就了她的非凡。他們向我們證明，要樂觀、勇敢，才能尋找到生活中的詩。

尋找遠方，是無數人心之所向，但它要求我們放遠眼光。代表着成功的馬雲説：“人若把自己框在一定的範圍內，就容易限制了自己的思維和格局”。隨着時代的發展，放遠眼光越來越成為必需，放遠眼光，展望未來，才能看到生活的遠方。

生活不只有眼前的苟且，還有詩和遠方。去尋找生活的詩和遠方吧，不只為了活着，更為了活出生命的意義。

　　詩與遠方作文 篇13

在這花花世界裏，在喧鬧的城市中，詩歌如清泉般湧入人們的心頭，帶走一份焦躁與不安。

從雞蛋殼內把蛋殼打破，帶來的是一種青春向上的生命力。詩歌作為人類的希望而存在，它給原本枯燥無味的城市帶來了一縷生機與活力。

大理作為一座擁有深厚風土人情的城市，坐落在洱海旁。人們盡情享受着漫山遍野的花海，歷史悠久的建築物以及那自由翱翔的紅嘴鷗。我向往遠方，等到長的那一天來一次收走就走的旅行，旅途中有詩歌和美景伴我前行。

古代的文人雅士不拘小節遊歷四方，旅途中交幾個知心朋友飲酒作詩可謂人生一大美事。

詩歌的起源很早，後來漸漸被人廣為流傳，李白，杜甫，白居易，蘇軾，辛棄疾等人被鮮為人知。我不禁感歎文化的博大精深，在科學技術發達的二十一世紀，試問有多少人能作出如此精美又被後人廣為流傳的詩來。

一座城市的文化底藴體現在生活中的每個角落。無論是公園裏愛護花草的提示牌，還是廣告商的廣告牌，都讓我們與詩歌變得親密無間。城市中的一間間古老的書店裏透着明亮的光，總有人駐足觀望。書香的氣息扣人心絃，讓人難以忘懷。

公園裏的長廊上雕刻着精美的文字，吸引着多少遊客的目光。詩歌的魅力讓這座城變得生動起來，多了幾分藝術氣息。

人生的旅途中難免遇到很多不如意，但只要你靜下心來細細品味生活的樂趣就會感到豁然開朗。世界並不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

一座古城一種書香，驀然回首那人還在燈火闌珊處。“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”正如一本書上所説，所以失去的東西都將以另一種方式回來。

一個人靜靜思考自己想要的詩歌和遠方，沒有什麼可以阻擋你前進。與書做朋友，它可以傾聽你的煩惱也能為你排憂解難。人生的旅途你並不孤單，去自己想去的地方，走自己想走的路，為自己而活。

詩歌帶給我一份寧靜，讓我在這大千世界中找到自我，走向遠方。

　　詩與遠方作文 篇14

“生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。”旅行，是我的“詩與遠方”

我揹着行囊，來到了廬山。橫看，羣山連綿；側看，山峯高聳。遠眺，在薄霧間時隱時現的山峯像一個含羞的少女；走近，蒼天翠柏偉岸挺拔。正所謂“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。”掛在秀峯上的馬尾瀑布，從山頂直瀉而下，猶如萬馬奔騰，氣勢磅礴，令人不禁吟詠起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古佳句。瀑布前，立着詩仙李白的雕像。只見他左手握樽，右手持卷，神態自若，瀟瀟灑灑，彷彿千古名句馬上要脱口而出。微風拂面，一陣清涼沁入心底，令人神清氣爽，這一定就是傳説中的仙境和詩境吧？這就是我夢裏一直追尋的遠方吧？

我揹着行囊，走在了一個不知名的小橋上，橋為木製，橋欄無雕飾，但並不顯簡陋。江南的水，靜靜地流過這座小橋。站在上面，倚着橋欄，能清晰地看到水底。紅白相間的魚兒在緩緩的水流中，緩緩地搖着鰭，擺着尾，為這澄澈的水增添了一抹色彩。不知不覺中，下起了小雨。煙雨迷離中，小橋蒙上了一層薄薄的面紗，給小橋增添了一絲神祕感。站在橋上，看雨點滴落在水面蕩起一圈又一圈的漣漪，魚兒似乎已熟悉了這一切，仍然不緊不慢地遊着。遠處的黑白小巷裏，傳來的悠揚的笛聲令人心曠神怡。雨滴也似乎怕打擾到我，它們輕輕地落在傘上，落在身旁，也落在我的心裏。橋、傘、魚、巷、雨，小河，猶如一幅動人的水墨畫，而我，在這點點墨跡中留戀，吟着我的詩，體味着我的遠方。

我揹着行囊，行走在山路上。山路由青石鋪成，石頭中間的縫隙中，幾棵嫩綠的小草努力地探出了腦袋。路依山勢起伏，蜿蜒在翠竹、蒼松、山石間。陽光透過茂密的枝葉，灑在山路上，斑斑駁駁的。路並不窄，但茂密的植物或山石遮擋了你的視線，大多時候只可以看清前方不遠的路。但我沒有任何躊躇，因為內心早已被牽向遠方。那裏是心靈的驛站，可以領略自然之美，盡品詩情畫意，體味人生百態。夢想有時似乎遙不可及，但心懷遠方，“柳暗花明”終有期。

身體和心靈，必須有一個在路上，因此，我選擇旅行。走過天涯海角，踏遍萬水千山，在世界的角落留下自己的詩意，我揹着行囊，奔向遠方。

　　詩與遠方作文 篇15

民國老課本里有這樣一段話：“三隻牛吃草，一隻羊也吃草，一隻羊不吃草，它看着花。”——引子

有人曾説：“生活不只有眼前的苟且，還有詩和遠方。”我深以為然。

就像德國哲學家康德所説：“在我心中這世界上有兩種事物是最為美麗的，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。”誠然，我們身旁充盈着太多能夠使人“美好”的事物，以致於我們深陷其間。且不説這是一個物慾橫流的世界，但是大多數人的日常行為，便足矣悲哀了。

從前的車馬很遠，路途漫漫，人們一旦分別，便只能寄情書信。行路的人步履安緩，才能見得“霜葉紅於二月花”。現在的科技發展，交通便利，人們一旦分別，便是頃刻間千里。行路的人神色匆忙，只望得高樓林立，鋼筋水泥。

其實你的頭頂就有耿耿星河，你的腳下就是萬里江山。只要你想，不論你身在何方，抬頭就能望見璀璨，低頭就可窺見瑰麗。只可惜你的心中有遠方，但你的靈魂裏卻沒有詩。我們大多數人都太像那食草的牛羊，只顧得貪婪的吞嚥，以保腹中飢轆，而不曾瞥見近在咫尺的花朵，走近一賞。足下遍地都是青草，而花僅僅一朵。

我們哀歎着紙質書籍的沒落，卻仍舊捧着手機愉悦地刷新着朋友圈和微博；我們讚美着他人遒勁的書法，揮斥方遒，卻搖搖頭提筆忘字；我們感慨着傳統文化的興衰，卻依然讀着情節單一的網絡小説，喜笑顏開。

羅丹曾這樣説過：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”我們不是看不到美，而是美在我們身旁，我們卻不願留意。攝影師肖全曾多次攬獲國際性獎項，他的攝影作品給人以極強的視覺衝擊和心理感受。對於攝影，他這樣講：“我只是比別人多看了一點兒，多等了一會兒。”有許多攝影師急功近利只想“吃草”，無心“看花”，過度使用圖像處理技術，被人拆穿好不狼狽。而肖全卻在能夠“吃草”的前提下，堅守着“看花”，那麼受人尊敬也自然是水到渠成了。

我們為什麼需要人文素養？因為這種情懷會紮根在我們的血液之中，告訴我們如何處世，而不僅僅是學會飲食起居。我們在滿足温飽的同時，應當望望前路，惦念着詩和遠方。

　　詩與遠方作文 篇16

“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”數枝梅花，王安石沒有寫她們的形態，反而着意於“暗香”，因為這“暗香”的背後是凌寒獨開的傲骨與不畏艱險的崇高品質。在這首小詩中，梅花已是一種意象，是作者人格的化身，表達了不屈於命運艱險的決心！

意象在文學作品中並不少見，它通常藴含着難以具言的形象，寄託了作者的思想感情。在《故鄉犬吠》中，犬吠聲為線索，貫穿全文，通過這聲聲犬吠，我們彷彿順着作者的思緒回到了那個淳樸的鄉村，領略那份濃濃的故鄉情。“站在這座城市的高高的額頭上，我拉長目光遠眺故鄉，那些堆得高高的柴火、稻垛、泥牆黑瓦，以及黃昏時分黃犬迎接落日的聲聲吠叫，正將一個異鄉人瞳孔裏的蒼茫放大”最後，在異鄉的黃昏中，故鄉的犬吠又喚醒作者對故鄉深深的眷戀。犬吠同時又是一種意象，象徵了作者日思夜想的故鄉，寄託了作者對故鄉無限的思念。我們也感受到了犬吠寄託着的那份滲入靈魂深處的對家鄉的熱愛。

意象其實並沒有多麼高深玄奧，它只是一種或多種情感的載體。它可以是一本的書，一座兒時的窄橋，一盞陪伴許久的枱燈，但卻承載着無數情感。在腦海中澎湃的難以具言的如潮思緒，可以通過意象得以宣泄。

其實意象就在生活的咫尺之間。一片普普通通的落葉，也能藴含着毀滅與新生！我們的生活並不缺乏詩意，一切美好的事物都可以是生的意象，就像是詩與遠方，多麼令人嚮往，洋溢着對生活的熱愛與希望。只要打開心靈的窗户，每個人都可以來一場精神上説走就走的旅行！

　　詩與遠方作文 篇17

喜歡愛國詩的豪放和悲壯，田園詩的“安祥”和哲理詩那短小精悍。願陪伴陸游“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的安詳和幽靜，自己身臨其境，彷彿看見了遠處村莊上的裊裊炊煙；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”我相信，在那個冬夜裏陸游對他的晚輩的警示以及對後世的深遠影響，還有他對國家的忠心和他的一腔報國之志；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，“僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台”你那不屈的意志值得後人尊敬。

年中，六月二十七日，西湖岸邊。“卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天”，當時，雖然下起大雨，也無法阻擋蘇軾對西湖的眷戀，“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇”體現了無論晴天還是雨天，西湖的景色依然美麗，自己還是對西湖戀戀不捨。無論如何，不論他身在何地，自己都可以自娛自樂。“明月幾時有，把酒問青天”雖然他此時有對家人和家鄉的思念，但是他不會因為官場上的競爭失利而放棄生活，這是一種精神上的樂趣，不得不讓我敬佩。

有豪邁如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”這是何等的豪邁和氣度；有清麗婉轉如“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”。豪邁中又有對家人和家鄉的思念；“我寄愁心與明月，隨軍直到夜郎西”這句話寄託了自己對友人的思念，讓我看到了豪邁時詩人的景象，也有離別時的情愁，這裏，我看到了一個多情的人。

感謝你們寫下的詩，讓中華文化更加燦爛，你們的人格教會了我做一個頂天立地的人，感謝你們，照亮我們前行的光芒。

　　詩與遠方作文 篇18

一落清居，一片幽林，一人一筆一書，人生不過如此。

春有花開，夏有蟬鳴，秋有清風，冬有枯葉。我眼中的詩與遠方，是遇見。遇見一人；是戲觀，戲觀一生。

詩，不過是人間百態；遠方，不過是行走在未來。

人間百態，人、事、物；人間百感，喜、喪、怒；人間百情，家、友、戀。我眼中的詩是“酒肉朱門臭，路有凍死骨。”的物態炎涼，卻亦是“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”的勇氣與信心。古詩，是中國文化的獨有特色；詩道，是中華文化的傳承之美。詩，是美於意境，是“醜”於現實，是憂於社會，是興於國家。反影我國古代社會的詩詞歌賦，是“興，百姓苦；亡，百姓苦。”的百姓之悲；是“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”與“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”的個人憂愁。看出我國大好河山，是“會當凌絕頂，一覽眾山小。”的雄壯之巔。是“天階小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”的温柔之鄉……

行走未來，是展望明天，完成今天，回憶昨天。遠方不遠，路在腳下。未來又有何妨？是自己的路。遠方是夢，未來是現在。你以前有想過今天的自己是怎樣。過去的未來是現在，現在的未來將要來，時光匆匆，不知不覺，人生之旅已有了十幾年的行程。

詩與遠方在我眼中，是佛曰：美哉！我説：美妙。詩與遠方是碰撞的情意，思維的火花，詩與遠方又或是詩與當下。握住一支筆，翻開一本書，望着一片林，生在一幽居。生活不一定要繁雜、要財富五斗，它可以簡單，樸素，美好。

放下工作，放下手機，放下憂慮，去吸一吸新鮮空氣，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或這便是我眼中的詩與遠方。

　　詩與遠方作文 篇19

“生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方”這句話打動了許多人，已成為網絡上的流行語。

它源於高曉鬆在一篇文章中寫的一段話：“我媽説生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。我和我妹妹深受這教育。誰要覺得你眼前這點兒苟且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是適合遠方，能走多遠走多遠;走不遠，一分錢沒有，那麼就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方。”

看看現在的人，被“事情”給捆住了，很難脱身到我們祖國的大好河山去轉轉，但是我的身邊就有一位“騎”遍天下的人。

他曾騎到阿拉善沙漠，見到過無私奉獻的胡楊，他曾騎到尼泊爾，體驗了什麼叫“窮遊”，他曾體驗過什麼是最難騎的路，他曾用一架自行車騎遍世界各地，他就是我們熟悉的喬老師，從他身上我明白了一個道理：詩和遠方雖然美妙，但前提是你要有一個充滿知識的頭腦，不然你會一問三不知，喬老師怎能騎到過那麼多的地方，就是因為他有很大的知識量，有能支撐起的資源，如果你連學習都學不好，你還想追求詩和遠方嗎?你會被人笑的!

詩和遠方聽起來很美好其實……

就在前幾天我們騎行大潵原，騎行固然是詩和遠方，但你們不知道的是，在詩和遠方背後還藏着痛苦、累，我們從耕讀書院騎到大潵原，我們熱身推了30分鐘，之後才開始騎，一上車感覺那股勁一下就上來了，飛快的騎着，但是到一個大大的坡一個一個都像“慫包”一樣跳下車推着上，最後到達大潵原我們才體會到什麼叫遠方。

詩和遠方是很美好，但如果你不付出你就不會嚐到這種美好，凡事都要付出才有回報。

　　詩與遠方作文 篇20

終於等到七月初的風，也終於等到與西安與你的一場遠方之旅。

似乎還在昨天，我們還是懵懂的少年在北京的小巷衚衕裏打轉，吹着北方的風哼着不成曲的調

而這次，帶着嶄新的心情，去追尋詩和遠方。

才是天剛明，便整裝待發，一蹦一跳的衝向了學校。哈哈哈哈哈真是興奮啊！

領導們在台上講着注意事項，我們卻如熱鍋上的螞蟻，焦灼的很。梅雨季節後難得的晴天，燦爛的陽光熱情的親吻着我們，一如初見般美好。

等啊等，終於可以出發了！

此刻的我們，正像袁宏道筆下的脱籠之鵠，熱烈而青春。

到了火車上，我痴痴的看着窗外模糊的向後倒退的風景，西安這座古城的模樣已在我心中勾勒。我想，在幾千年前，便有了張騫的出使西域，悠悠的駱駝鈴聲在路上回響，當初的他，是懷着怎樣莊重的心情走向遠方，也許就是他的那份執着，才有了我們今天的絲綢之路，才有了歷史長河裏濃厚的一筆！

身邊朋友們飛揚着的聲音，吸引着我，轉頭，加入了她們的聊天中。從匆匆行過的旅客眼中，掩映出來的，是一羣如風似酒的少女，年輕的臉上是青春的氣息，淺淺的梨渦，調皮的語調，肆無忌憚的笑容。我想，這就是青春的模樣。

沿途的風景會很美，在如歌歲月裏有你們，我想，做不了詩人，卻活在詩裏。

遠方終究很美好，不僅是風景和那份期待的心，更更重要的，還是一路有你，有你們，有着一羣有鏗鏘有力跳動着的初心的你們。

列車呼嘯而過，時光也打馬而過，十一天不長，我想，它一定是彌足珍貴的，會如珍寶般，烙在心中。

一切正當時，去追尋詩和遠方！

　　詩與遠方作文 篇21

畫布上，一點一線，一勾一勒，都是詩和遠方。

——題記

時光荏苒，流年似水。轉眼間，我已經成了一名翩翩少年。從小愛幻想的我，總想成為一名畫家。即使現在，我總是把許多天馬行空的想法展現在畫紙上。在繪畫中，我總能感受到其中無限的樂趣。

擺好畫架，放上畫板，鋪上畫紙，取出調色板，拿出顏料和水桶，盛好水。我坐上紅木凳，帶上耳機，提起畫筆，望着窗外的景色，開始畫想象中的天空。

我先在紙的下方畫了一排黑色的房子，接着萌生了一個想法：將一幅畫分為兩部分，左半邊畫白晝，右半邊畫黑夜。於是，我蘸了一些淡藍色顏料塗在調色板上，混着低濃度的酒精，在紙上筆走龍蛇開始畫起來。

我不時拿筆塗鴉，不時站起來打量，不時思索片刻。我畫上了幾朵浮雲，一輪初陽。又將筆頭弄濕，在淡藍色的空中濺上金黃，表示燦爛的陽光。

白天的部分完工，該畫黑夜了。我粗略地鋪上了一遍墨藍：取了些許鹽，在未乾的墨藍色上撒着。霎時，蔚藍色的筆觸到被融化的鹽緩緩暈開，變作了縹緲的霜藍，像極了撒在天宇上的點點繁星，又宛若神祕美妙的極光。我點點頭，鬆了口氣，待畫風乾。

而今的我已嫻熟地掌握多種繪畫方法，課桌上的都是繪畫工具。在畫畫過程中，我能感受到無比的樂趣，常常因為畫了好畫而情不自禁手舞足蹈。我明白：伽利略仰望星辰，為研究浩瀚無垠的宇宙;柏拉圖仰望星辰，為思考生命的意義;而梵高仰望星辰，是為了把星空的美印在心上、留在畫裏。

大千氣象，蒼茫人生，彩色世界，黑白精神;濃淡淺深，經緯縱橫，色彩染暈，大寫乾坤。其實，生命無不像這畫中的風景，可以沒有色彩渲染的轟轟烈烈，但只要能畫出“天地之魂”，便是領悟了繪畫的真諦，找到了詩和遠方。

　　詩與遠方作文 篇22

四周的牆壁迴盪着有力的聲音，如同一個有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個年老的身影有力地站着，大聲演説着，與台下的寂靜截然不同。

我坐在台下，與同學們靜靜地聽着徐老師的演講——《吟誦》。聽着徐老師大聲地講着吟誦的歷史，講着吟誦的方法，講着吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。

聚光燈下，徐老師筆直地站在台上，雙手移動着鼠標指着一行行的詞，嘴裏飄出一句又一句富有旋律、情感的詩。四周的牆壁一時迴盪着輕快的詩，一時迴盪着悲傷的詞。一個字，一個詞，一句詩，富含着情感，夾雜在抑揚頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩中，身臨其詩境，感受詩歌的韻味。

緊接着，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶，吟誦早在春秋時期就已經流行。在那時，幾乎所有讀書人都會吟誦，更把吟誦用來學習，就連孔子也用雅文吟誦。在現代，人們利用科學方法發現吟誦極具有旋律，屬於旋律性音調語言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強我們對古詩詞的運用。

正當我對我國文化感到自豪時，徐老師卻給我們講了《1999。不戰而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國曆史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會使用，這是我國文化的衰退。

正如書上寫“當中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時，我們美國人將不戰而勝”，如果吟誦真的失傳，那麼我國將失去寶貴的文化底藴，那麼中華民族就將崩解，算不上一個民族了。只有我們加強對文化的認識，對吟誦等文化的學習，我國文化的根基才不會動搖，中華民族才會屹立不倒。

只有我們深刻認識吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠方的希望。

　　詩與遠方作文 篇23

一縷朝陽，帶來一份希望；一份陪伴，攜手一生眷戀；一抹彩霞，呼喚我走向遠方。——題記

渺小的人物有大大的夢想，我的夢想是成為一名作家，這個夢想伴隨了我六年的時光。從孩童到少年，這個夢想早已在我心中生根發芽，成為我精神的支柱。

人都是為了希望而活，有了希望才有了生活的勇氣。我喜歡用筆記錄我的奇思妙想，我認為世間所有的事物，都可以用優美的文字來形容，世間所有的情感，都可以用文字來表達。為了一句短小的話語，我常常會苦思冥想很久……我熱愛文學，熱愛它給我帶來的一切。

文學讓我明白了許多，或歡樂、或憂愁、或難過……當手中捧書時，我總會情不自禁地暢遊在文學的海洋裏。當手中握筆時，我心中的思緒總會隨着手中的筆肆意舞動，表達我的喜怒哀樂。

依稀記得從孩童時代就熱情追夢的我。每一天，伴着那温暖的陽光，倚樹而坐，手中捧書，嘴裏默唸，心中喜歡，我沉浸在書的世界，陽光照着我心中的夢，那夢的種子破土而出。

終於，我踏上了新的階梯。當我走向枝繁葉茂的青春歲月，青春就不再是一個謎，而是我心中的詩與遠方。我知道，通向遠方的路總是崎嶇又坎坷，我將永遠保持最初的熱情和浪漫，我將在旅途中加倍努力，才能在達到彼岸時一鳴驚人。

現在，清泉文學社給了我一個追求夢想的舞台，使渺小的我在這個舞台上熠熠生輝，滿懷憧憬。我將珍惜這樣的機會，努力成為更好的自己。

歲月之羽，掠過時間的河，撫過一片浩瀚星河，我在歲月深處，遙望詩和遠方，奮進拼搏，聆聽夢想綻放的聲音。

　　詩與遠方作文 篇24

古詩中，有遠方。遠方中，既有感情，也有風景。

遠方的詩，是有感情的。

每當讀起送別詩時，彷彿自己就是作者本人。“春草明年綠，王孫歸不歸？”王維的《送別》使我感到傷懷。雖然才剛剛送走朋友，可禁不住又十分掛念朋友，到明年春暖花開，草木轉綠時，朋友你能否再回到這裏來呢？“分手脱相贈，平生一片心。”孟浩然的《送朱大入秦》使我感到孟浩然的依依不捨。孟浩然有一把價值千金的寶劍，朱大因為要去長安，孟浩然為了表達自己的心意，在送別朱大的時候，取下來贈送給朱大，願他一路多保重，也是孟浩然平生對他的一片赤誠之心。

遠方的詩，是美麗的。

每當讀起田園詩時，自己彷彿置身於田園之中。“稻花香裏説豐年，聽取蛙聲一片。”辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》使我看到眼前的一幕：在稻花的香氣裏，人們談論着豐收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在説着豐收年。“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。”范成大的《四時田園雜興》讓我看到：一樹樹梅子變得金黃，杏子也越長越大了；蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落。

遠方的詩，是雄偉的。

每當讀起邊塞詩時，我總能被帶入戰爭的歲月中。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？”王翰的《涼州詞》帶我進入到戰爭的前一晚。酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹屍，沒有準備活着回來。

古詩中的遠方，既是傷懷的，也是依依不捨的。既是美麗的，也是雄偉的。

　　詩與遠方作文 篇25

青春不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。彩色的青春不能等待別人來安排，要自己爭取和奮鬥；不論結果是喜是悲，可以慰藉的是：我們不枉青春一場。

清華學子張薇的演講給了我心靈不小的衝擊，她雖然來自貧困縣，對未來的希望是她永遠的財富；也許她會失敗，但她那不畏艱難險阻的精神將是她永遠的動力。

從她那簡短又樸素的演講中，我彷彿看到了自己的未來，也從她的身上看到了自己的影子。還記得自己總是有那麼一段時間拼命的讀書、背書，只為了在拿到那幾張試卷時可以問心無愧的説：“我盡力了。”

我成功過，亦失敗過；成績好過，也壞過。同學間不乏每次成績出來後的對比，我告訴自己：考好了，管住自己的嘴，不去張揚；考壞了，及時調整心態，積極面對問題，不能表現出一副很差的表情。總是告訴自己，既然沒有淨土，不如靜心；既然沒有如願，不如釋然。

我的詩和遠方既然是我選擇的，那就只能靠自己一步步走下去，儘管外面是漂泊大雨，它可以淋濕我的身體，卻永遠也澆不滅我對詩和遠方、對成績單上的數字、對自己理想學校的嚮往！

為了我的詩和遠方，我迷茫過，我疑惑過，因為學習的事情，我與老師談話不止一次，糾結於自己為什麼要堅持自己的學業，有那麼多的人都不曾看好我。因為詩和遠方，我哭過、懊惱過、憤怒過，但我相信永遠不會出現了三個字，那就是“放棄過”。

詩和遠方是我一生的摯愛，也許我會被生活磨平了稜角，但這恰恰促進了我前進，我們永遠都可以轉身，但從不回頭，因為詩和遠方讓我們知道要大步朝前走，不要錯過生活中的美好。

　　詩與遠方作文 篇26

很高興，我的生命中有詩，和遠方。

是的，那詩，來自遠方那是讓我陶醉的遠方。

我領略過廬山令人沉醉的雄奇。

傍晚，碎金般的斜陽浸紅了山頭上的天空，飛鳥歸巢，撲動羽翼，在這紅透了的蒼穹中印下一排精巧的痕跡。此時，我與長袖詩人相約，一同將心置於遠方，一同採菊東籬下，悠然見南山。再看那廬山瀑布，如一條銀錦，懸於九天之上，垂直而下，撞擊着層層疊疊的山巖，激起飛花碎玉。這是李白筆下的飛流直下三千尺，是王安石的懸空千丈素流分，更是我心靈深處嚮往的遠方。

我欣賞過西湖的秀麗畫卷。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。白居易向我們展示了西湖的春日風光。春水新生，春鶯爭鳴，春燕銜泥，春花漸開，春草剛綠，我不禁陶醉於這個屬於西湖的春天中，無法自拔。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。荷花如仙子，身披嬌豔的衣裙，立於西湖無波無瀾的水面之上，令我心動。這一路行程，楊萬里領着我品味西湖的美景，感受西湖夏日獨有的韻味。

我見識過千萬奇巒雄峯，江海河湖。造化鍾神秀，陰陽割昏曉讓我欽佩大自然的鬼斧神工；天門中斷楚江開，碧水東流至此回讓我折服於楚水不畏阻礙，勇往直前的氣魄；日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裏讓我驚於滄海吞吐日月星漢的雄偉氣勢

詩歌如一艘小舟，從歷史的長河駛來，載我通向萬水千山。它默默地向我講述山河的故事，講述那湮沒在滾滾江水中的悲歡離合。讀詩，我可跨越時空，與李白共對酒，與蘇軾同賞月；讀詩，我可打破距離，一直向前，通向遠方。

於是，我的生命中就有了詩，還有遠方。

　　詩與遠方作文 篇27

也許在你看來這個世界上暫停周圍很多人都是在無所事事的。可實際上的並不知道在你看不見的角落裏，在那些黑暗趙靜的光芒裏，他們也在非常忙碌的為自己的人生出謀劃策。

你可能從一開始就被這種天真的情緒所誤導，所以根本就沒有耐心想去尋找真相。

就好像你是砍柴的，人家是放羊的，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了帶走回家，而你卻一無所獲。也許我們在想的時候覺得這只是個寓言故事而已，人現實生活當中並不會那麼可憐，那麼傻。

但實際上在社會上這一類型的人大有人在。

這好像刻舟求劍邯鄲學步那些非常明顯的寓言故事，在現實生活當中都有人變着法兒的去演電。也許我們一開始就沒有意識到自己有時候的某些行為是多麼愚蠢，但是得回過頭來才會發現回首的那一瞬間你就已經成長了。

以前我很喜歡背誦那些古詩詞，可是後來我漸漸地就忘記了這件事情。因為我把自己的主要精力轉移到了其他的地方，我覺得自己應該有所成長，我的興趣愛好應該有所發展。

可實際上那樣的美好卻只藴含在那些美麗的古詩詞裏面。

之後的文章寫得再怎麼浮躁也沒有藉口。

比如在我們上課的時候，有多少同學並不認真聽講，他們也許是在玩手機打遊戲，也許是在沉迷於看劇和小説裏面。我們總覺得自己有多忙，可實際上這些勞務有時候根本就不必要。

但是我們為了不讓自己有一種愧疚感，只能自我安慰，讓自己覺得自己很忙。實際上這是一種自我欺騙。

如果我們真的想要去走更遠的路圖，想要去尋找自己的詩和遠方，那麼就一定要改變這種自我欺騙的機制，學會坦誠相待討好自己，讓自己明白學習和提升並不吃虧。

　　詩與遠方作文 篇28

一考生

我真想，我真想離去。拋下煩瑣的生活小事，遠離喧囂的城市，去尋找那一刻的安靜，走向充滿詩意的遠方……

我真想去塞外，感受“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯闊。在那一天，我也許會站在高處遠眺，金燦燦的細沙在陽光的照射下，發出耀眼的光。太陽懸掛在山的一角，紅彤彤的彷彿一個小姑娘羞紅了臉。那時我會怎樣呢？應該會被祖國山河的雄偉壯麗所震撼，陶醉在塞外風光之中流連忘返。

我真想去“欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜”的西湖。我想漫步在清晨的西湖邊，看湖中升起裊裊霧氣雲嵐，猶如仙境。湖中的荷花在霧中若隱若現，宛如一位位翩翩起舞的仙子。我還想在星空下散步，月光灑落湖面，猶如給西子蒙上了潔白的面紗。

我真想站在高山之上，感受“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志。一個清爽的早晨，我站在高山之巔，望着太陽從山的那邊升起，一座座山峯屹立在腳下。那時我的心將會激動，眼角將會濕潤，額頭上的汗珠猶如珍珠般在太陽下閃爍着光輝。我會明白，“山高人為峯”的含義。

我想去，我真想去遠方，感受“風吹草低見牛羊”的壯闊美景，感受“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的早春景象，感受“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的深刻哲理。我真想走向詩意的遠方，體會詩情畫意的景象。不去聽尖鋭刺耳的車鳴聲，不去唱嘈雜煩悶的流行樂，不去想死板無趣的公式定理……

我只想一個人，靜靜地追逐，追逐詩情畫意的景色，追逐充滿詩意的遠方。我想在充滿詩意的山水間遊玩，在綠樹繁花間探求，在夕陽下流連忘返。

我真想走向詩意的遠方，醉情山水，不問紅塵。

　　詩與遠方作文 篇29

至此，我還是個學生，還是要學習，但，我仍在幻想，或許，在海的另一端，有一首詩，它叫《遠方》。

也許以後，我到了非洲。終於看見了一望無際的草原上，數萬只動物在奔跑，那草原綠地像是渲染上去的。我來到東非大裂谷，走到了谷頂。谷真的很深啊，抬頭望向天邊，夕陽太美了，閉上眼，彷彿眼前還在灼燒着。

也許以後，我到了歐洲。親愛的《蒙娜麗莎》，你還在那裏嗎？你的微笑很美，眼睛也彷彿在笑。米開朗基羅與達芬奇，你們的畫作——我想她們一定很漂亮，那幅《創世紀》引人遐想，那首詩中描繪到了。英國的那條本初子午線，總有一天，我會到達那裏，腳踏兩個半球，朗讀那首美麗的詩。

也許以後，我到了北美洲。那是美國大峽谷？這真的可以在宇宙上，朝這裏看，就能看見？科羅拉多河在裏面流動，我已經感受到它流動了，很清涼，周邊焦紅的巖石把河水映紅了，一切看上去都很歡快，瞧，天上的雲在笑！

也許以後我到了南美洲。我可以再欣賞一次巴西的“足球杯”嗎？那時候比賽很激烈吧？足球就在所有球員腳下滾動，風揚起了灰塵，汗水浸濕了他們的T恤，弄髒了他們的臉龐。

也許以後，我到了南極洲。有雪，有企鵝，可以用雪來堆很多很多雪人。這些雪人立在那裏，比邊疆的白楊樹還直，頑強也可以從這些立在冰天雪地中的雪人體現出來，企鵝太令人喜愛了，它們比企鵝娃娃可愛多了，會走動，會成羣聚在一堆，憨厚地令人發笑。

總會有那麼一天，我走向了詩和遠方，那首叫《遠方》的詩會是我寫的，這首詩的開篇已經寫下了，不是嗎？

　　詩與遠方作文 篇30

聽，一座千年古都在吟唱，沒錯！她就是洛陽城！

清晨，聽到了許多的聲音傳來，有廣場上明星清脆的歌聲、警察在指揮的哨聲、以及人們歡天喜地的叫聲……這些聲音彷彿讓整個洛陽都充滿了生機，以前人數很少的長樂街和應天門附近的河道，從人煙稀少變成了人山人海，你肯定覺得人這麼多，一定都是來看明星了，不！這些人啊，一大部分的人都是來看洛陽城的名勝古蹟！

公元68年，佛教傳入中國的第一座官辦寺院——白馬寺，這裏亭台樓閣，香火不斷，歷代高僧不遠千里求法，因為這是佛教的發源地！洛陽龍門石窟——世界文化遺產，這裏每個石佛都有一個故事，每個故事都淵遠流長，還有數不清的公園、隋唐植物園、國寶花園……

中午，當你逛累了古蹟，一定要去歷史文化古城：麗景門、洛邑古城去品嚐本地特色美食，洛陽不翻湯、洛陽燕菜、小街鍋貼、洛陽老八件、潘金和燒雞……這些都是洛陽的名吃，不僅吃到嘴裏味道純正，食後滿口餘香，而且光聽名字就讓人無限嚮往。

晚上回到應天門附近，放眼望去，真是火樹銀花不夜天，燈火輝煌的應天門遺址會有美輪美奐的燈光秀，各種高科技光線打在城牆上，隨着光線的變化顯現出應天門歷史的悠久。如果你留心觀察，會發現很多大哥哥大姐姐穿着漢服，穿梭在廣場，如果沒有廣場舞的身影，你肯定以為你在古代呢！轉過身，你就會看到武則天工作和休息的地方——明堂、天堂。再往左邊看，就是古代帝王的居住地——九州池，這座唐宋園林白天是靜謐的，到了夜晚華燈閃耀，盡顯古代宮殿的輝煌，七彩的光倒映在池水中，波光中的皇宮如夢如幻，讓人彷彿到了仙境一般。

如果你來到洛陽，這樣的美食美景一定不要錯過呀，僅僅一天，一定會讓你喜歡上洛陽！

　　詩與遠方作文 篇31

天是那麼的藍，水是那麼的清，地是那麼的廣，樹是那麼的綠，花兒又是那麼的紅。世間萬物生靈是如此的美好，“叮叮叮”鐘聲響起，我真想走向遠方，那詩意的遠方。

詩意的遠方，你就在眼前。我直視着你的目光，我向你微笑，你向我點頭，一層薄薄的白布矇住了我的雙眼，卻還能感受到你動人的美麗。聽一一“沙沙沙”風兒在唱歌，韻律整齊、簡潔，大海也動了起來，後浪推前浪，形成了一種音樂美。遠處，從林子邊傳來一陣陣清翠的鳥鳴，一片白色的濃煙，緩緩升起，一直到遙遠的天空。

詩意的遠方，你就在腳下。黎明前的薄霧還未散盡，樹林彷彿被輕紗籠罩，縹縹緲緲，若有若無。這時，太陽出來了，金色的光輝衝破薄霧，在枝縫之間構成了一個光環，這時的景象也大不如前，風兒使勁地吹，大聲地狂怒着，大聲地狂叫着。大海也經不住了，在中間形成一個個小旋窩，彷彿是一頭兇猛的獅子。人們起來了，開始了新的一天，儘管風兒再大，也擋不了人們前進的方向，帶走了一切害怕與恐懼，留下的只是一串深深的腳印，勇敢地踏上了行船，飄着旗，向遠方駛去……

詩意的遠方，你就在盡頭。經過一天的奔波，付出了辛勞與汗水，卻不曾抱怨過一分，因為那是值得的，收穫總比付出多。夕陽沉下了地平線，西方的天空還燃燒着一片橘紅色的晚霞。鳥兒回巢了，人們也回去了。接着，黑夜蓋住了夕陽，第一顆明星出現了，它像是一個領導者，接着兩顆、三顆、四顆……星星佈滿了天空，慢慢地，慢慢地周圍開始安靜了下來，只聞到一陣陣暗香，越來越濃，向天空上望去將要變圓的月亮是那麼的明亮，為何淚水卻模糊了我的雙眼？

啊！我真想走向遠方，那詩意的遠方啊……

　　詩與遠方作文 篇32

最近很流行一個詞---“喪”。朋友圈裏灰白的頭像與背景牆，簽名裏好象失去一切的表句，席捲的生活。姑娘們的一桌開始黑白灰，臉上也帶着絲頹廢。愁容滿面，好像每個人的世界都曾崩塌，都在深夜中不眠。

學習的繁重，生活的瑣事，家長的指責……重重壓迫下的我們不得已屈從於生活。在沒有動力的時候，就自然而然的被帶入“喪”的潮流。

高曉鬆的《184天監獄實錄》中有一句話，“生活不止眼前的苟且”，還有詩和遠方。我們生活在這個世界上，不如意的事十有八九。在對待生活的時候，我們要用積極陽光的態度，與此同時，也要向前看。去探索生活的詩意，去探索遠方的田野。去遠望人間的肆意灑脱。

我們要學會踏着地上的泥濘，去向着雲端舞蹈，要腳踏實地，逢山開路，遇水搭橋。苦苦跋涉，卻不沉淪。，心念夢想，最終到夢想的雲端舞蹈。

李榮浩有首歌，唱的是：“如果能重來我要選李白。”人們仰慕李白，是欣賞他的灑脱，他不顧一切的活出的神仙狀態。可是，當人生在世不稱意時，陶淵明、蘇軾的應對心態更值得學習。他們用“自嘲”化解“無存”，用“豁達”面對“人生”，用高雅的娛樂方式去發泄內心的痛苦，而不是用Q式精神勝利法，去逃避問題，那是不成熟的。

如上：“喪”也是不成熟的，這種行為並不帥，真正的帥氣是對困難毫不害怕，對挫折毫不退縮，那樣勇敢的光芒才是帥氣的。

不侷限於生活的苟且，年輕有活力的我們有這美好的追求，詩意的生活牽引這我們走向遠方，逐漸成熟的我們不僅腳踏大地，還眺望着璀璨的星空，希望我們都能夠不止步於眼前，因為永遠生活在黑暗中的人見不到光明，而永遠止步於方寸之地的人解讀不了人間。

　　詩與遠方作文 篇33

高曉鬆説：生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。所以在柴米油鹽平淡無趣的日子裏，我們總在追求着些什麼來填補心靈的空缺，例如拿起枕邊的詩，或踏上未知的遠方。

昨天，去聽了一場小型的鋼琴音樂會，雖不是什麼大牌明星演奏家，但卻讓我陶醉其中。我想對藝術的追求，本就不在乎排場，不在乎身份的，只要內心滿足愉悦那便是好的。這場音樂會是免費的，在場的聽眾約莫有600人，這活動的目的本意便是向普通大眾傳播文化藝術，提高精神追求。我認為這是非常好的一件事，畢竟像我們種普通消費者，若要花幾百，甚至幾千塊錢去聽某某大明星的演唱會，實在是太過奢侈。

或許有人會説，普通老百姓只要衣食無憂便足夠了，聽演唱會這些有何價值，是能讓人不冷呢，還是能填飽肚子呢?確實不能，但藝術能讓我們發現生活更多的美好，或者説，這些精神糧食，能讓我們更幸福地生活。它更多的影響在人的內心世界，往往不是那麼顯而易見的。

就拿這場音樂會來説，事後朋友問我有何感受。我説不出什麼豪言壯語，甚至是半句專業華麗的話，我也説不出來。我這隻能説好聽，大概我之前本就俗不可耐，所以拿不出更好的形容詞。我只知道，當琴鍵被撥動，我便隨之進入了音符的世界。那裏遼闊，安寧，沒有別人，只有自己。思緒在飄蕩，時而停留，時而追逐，沒有固定的節奏，只覺得人雖在座位上，心卻不知飄向了何處。或許是進入了演奏者的世界，又或許是我夢寐以求的自己內心的世界。這些都不重要，重要的是，我明白此刻的自己是最真實，最單純的。

我想高雅與否，其實並不需要任何載體，不需要文章字畫，不需要管絃音樂，需要的不過是一個內心清淨的自己。心若安寧，哪裏都有詩和遠方。

　　詩與遠方作文 篇34

陽光明媚，春暖花開。二（6）中隊的孩子們，出發，我們的親子游走起嘍！大巴車上的歡聲笑語、嘹亮歌聲是開始我們詩和遠方的田野的前奏，我們期待着那一片花海。

春天外出賞花，油菜花一定要看個過癮才行。江西婺源的油菜花雖然在全國享有盛名，但是浦江民生、羅源一帶的油菜花同樣美到可以與婺源分庭抗禮。對，我們今天就來到這裏，一起“醉”入花海。乍眼而去，整個民生梯田花海景觀井然有序，層次分明，500多畝怒放的油菜花正是這個季節最為出彩的一抹樂章。

“哇，好美啊！，金燦燦的一大片！”孩子們情不自禁地感歎。“看，好多蜜蜂在採蜜！”“我要下去拍照，我帶自拍杆了。”另外幾個女生開始拍起照來。“走，我們小分隊，進入花海！”孩子們嘰嘰喳喳，紛紛開始活動起來。一片歡樂。這無疑是孩子們最快樂，最無拘無束的時刻。民生村的油菜花梯田裏，鋤地、插秧、釣魚的稻草人星羅棋佈，惟妙惟肖，給孩子們增添了無數樂趣。

沿着鄉村小道，我們結伴快樂前行，山村風光旖旎。突然一幅幅栩栩如生的3D藝術畫跳上了農房牆壁和稻場，色彩斑斕，讓人頓感置身於童話世界之中。頑皮的黑猩猩正抓着那位農民伯伯的草帽，憨態的小象流連於荷塘月色，慵懶的加菲貓正趴在牆頭，考拉正躺在樹上，還有那田野中的大象悠然自得，路邊的長頸鹿向我們走來，海底世界的魚兒，白雪公主和七個小矮人，牆角邊可愛的小兔子，還有那斷了的路……孩子們樂此不彼，歡樂地擺POSE，凹造型，一幅幅3D動畫中留下了孩子們的身影和美好的回憶……

　　詩與遠方作文 篇35

幾千年的文化長廊，詩人一襲長髮，白衣勝雪，他們隨手撒下一地的花兒，一轉眼，卻瞬間成為傳奇的頌歌，名垂青史。——題記

一青梅易安

只是嬌媚，只是婉約。草青色的心事，一如草青色的她，眼底流轉着少女的柔情與羞澀。虛渺的眼神，停留在春日的青梅，而粉色的心情，卻遺留在——無意間的對視。

只是悲傷，只有婉歌。青銅鏡裏映照她依舊年輕卻不再神采飛揚的臉龐。只有那對勾魂的雙眼，似乎還有從遠方傳來的濃濃的思念，易安……易安……

二亂世太白

當初，懷着青年的一腔熱情與抱負來到這裏;現在，卻只是在酒池肉林中“悲吟”。當初，在奇山異水間漂泊流浪;現在，卻只能在戰火紛飛中四處奔走。這是怎樣的一種無奈!“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”

只是，既然已懷有自己的夢想，又怎麼能夠輕易放棄呢?悲傷，只有在地下埋葬，而現在，國家才是歸屬。什麼時候，倒下了，一定要回來，和你一起，被埋葬吧……

三茅屋子瞻

世態炎涼。這是無法改變的事實。只是厭倦了，才會回到這裏。秋天的風呼號，天色暗淡。要如何，才能歸隱得更舒心一些。外面是戰亂，此處是悲涼，到底何處才是真正的安身之所?

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”世間的痛苦，只由一個人承擔就夠了。大風呼嘯，人心是取暖的法寶。

後記：中國的古詩詞文化是中華文明的一個精髓。它展現的是一個別樣的世界，裏面充滿人類所擁有的各種豐富的情感。你聽，易安在低唱，太白在長笑，子瞻在沉默，匯聚成一曲華麗的篇章。你看，他們，在向我們走來……

　　詩與遠方作文 篇36

“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。”是啊！每個遠方都有屬於它的詩。

田園擁有十分秀麗的風光，雖然我並未去到過那。但當我想到“綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙時。”這首詩時，我的眼前浮現出一片山坡田野，那裏草木十分茂盛。稻田裏的水色與天光相輝映。天空中煙雨濛濛，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮的田原風光。想到“獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。”我彷彿跟着作者來到前門眺望田野，看到了皎潔的月光照着一望無際得蕎麥田，滿地的蕎麥花簡直就像一片白雪。想到“桂花香裏説豐年，聽取蛙聲一片。”我彷彿來到一片豐收的農田，看着農民們討論着豐收的年景，聽到一陣青蛙的叫聲，彷彿也在述説着豐收年。

邊塞十分雄偉，一句“行有多病往無糧，萬里還鄉未到鄉。”讓我彷彿來到了邊塞，看到了軍人行軍途中，經常患病，又沒有糧食吃。在這歸鄉途中，奔波不息，至今還沒有回到自己的家鄉的情景。讀到“只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。”我彷彿看到到戰士只知道在戰場上，要為國捐軀。何必考慮把屍體運回家鄉的英雄情懷。

古代離我們十分遙遠，是一個真真正正的“遠方”。雖然我們無法重回古代領略當時的美景。但每當我想到“翠華想象空山裏，玉殿虛無野寺中”，我便穿越回到了古代，看着劉備出兵伐吳駐紮在三峽，無奈戰敗歸來去世在永安宮，昔日翠旗飄揚空山浩浩蕩蕩，永安宮堙滅在這荒郊野廟中。想到：“子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。”我彷彿看到，伍子胥被吳王棄於吳江之上，屈原抱石自沉淚落江的場景。

這些詩穿越千年來到我的眼前，還帶來了遠方的美景，讓我感到遠方的詩意。

　　詩與遠方作文 篇37

人生如詩，不過是首、頷、頸、尾四聯。若人生真能如古代詩人寫的詩一般自然、優美、順暢，那麼人生也能和詩一樣達到一種至高的境界。

“會當凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望嶽》。不只寫出了作者想要登上高山的目地，也寫出了詩人對未來的遠大的志向。雖然杜甫生在戰爭年代，但他依然能立下“一覽眾山小”的志向，真可謂有鬥志雄心。杜甫有許多詩都是表達憂國憂民以及思鄉之情，可以看出他對祖國、人民、親人的情感，因此得到“詩聖”之稱。

“古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名”出自李白的《將進酒》。李白又稱“詩仙”，寫有許多關於酒的詩，可見李白對酒情有獨鍾，認為飲者就算和聖賢比都略勝一籌。李白的詩多為灑脱，表現出李白的豪爽性格，以及對人生的曠達態度，沒有愧對“詩仙”的稱號。

“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”出自《長恨哥》，詩人表達了對唐玄宗的不負責任的反對，真實的寫下了當時的社會情景。這首詩的作者是“詩魔”——白居易。白居易的詩多半淺顯易懂，並寫出了社會真實的內容。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”出自龔自珍的《已亥雜詩》，寫出了作者雖然辭官離京，卻依然關心國家的情感，表達了龔自珍的愛國之情。

還有很多詩都是賦有深意的，他們一直都在我們身邊，只是看我們會不會去尋找它，品味它。人生如詩，如果我們的人生真的能如杜甫的詩一般有遠大的志向，如李白的詩一般灑脱，如白居易的詩一般真實，如龔自珍的詩一般愛國……那麼我們的人生將擁有屬於自已的光芒，將無比精彩，但如果你不去尋找它，那這些在你身邊的詩將會毫無意義，所以，請你們記住。詩與遠方一直都在。