論識時務者為俊傑作文

是的，不可否認"識時務者為俊傑"這句至理名言，歷來被子視為有逃避、變節的嫌疑，其實不然。那是因為那些人並沒有真正明白這句話的含義。

“時務”應該是指世事中的“主旋律”或主流，而不是某種“小插曲”或支流。他指的是為人處世中善於審時度是。這對於一個人是否能成功是極為重要的。成功人士都是識時務者，醉生夢死的人很少是成功的。正因為成功人士能看透世事發展的趨勢，而又能謀劃出順應世事發展的萬全之策，所以才能成功。我想這就是對“實務”這兩個字最好的闡述了。

而什麼樣的人能被稱為俊傑呢？那就是當某一個人處於大的形勢面前，能夠對當前的形勢和力量對比進行一個準確的分析，明確各方的利害和衝突關係，從而讓自己站在有利一方的人。不留索夫曾經説過：如果可能，那就走在時代的前面;如果不能，那句同時代一起前進，但是決不要落在時代的後面

當然，這裏的自己絕非指個體的個人，而是一種大我的自己。也只有這樣的人才能被稱為俊傑。

小到個人的自我設計，大到國家的大政方針，隨着內部條件和外部環境的`變化，難免要做出調整、改變、甚至於不得不放棄。知難而進者固然可喜；審時度勢，能識時務更難能可貴！

因此，我方認為，識時務者為俊傑。

人生總會有難於應付的局面出現，關鍵是如何運用來保全自己。並非循世逃避，如武則天的削髮為尼，這樣一則以表示對皇帝的忠貞，二則以保全自己的性命。對她的這種選擇，旁人自然無可非議。這為她以後大權在握，成為盛極一時的女皇埋下伏筆

相反的，一味倡導美政，抱怨奸佞的屈子，既沒有實現自己的理想，也並未能給楚國百姓帶來幸福，只留下了無盡的遺憾。而我們所學過的燭之武，鄒忌等人，正是因為通曉實務的變通之法，才能實現自己的理想，從而為人民造福。所以，識時務並不代表一定要放棄自己的理想，而是要用最恰當的方式去實現自己的理想，

為採集眼前的花朵而花費太多的時間和精力是不值得的，道路正長，前面尚有更多的花朵，我們不能為一支幻曲而透支自己。

苦苦地挽留夕陽，是傻人；久久地感傷春光，是蠢人。不能認識到當前形勢，試圖保留某些自己認為所謂珍貴的東西，往往會失去更珍貴的東西。捨不得家庭的温馨，就會羈絆啟程的腳步；迷戀手中的鮮花，很可能就耽誤了你美好的青春。泰戈爾在《飛鳥集》中寫道："只管走過去，不要逗留着去採了花朵來保存，因為一路上，花朵會繼續開放的。"