有關心理作文合集8篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的心理作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

心理作文 篇1

和所有正在經歷着考驗、煎熬的考生們一樣，三年前正在備戰的我也一樣曾走在成功與失敗的邊緣。在考研這個平衡木上跑馬拉松，技術、耐力固然重要，但是決定勝負最關鍵的還是心態。心急了就容易掉下來，懈怠了就會被落下。當考研的帷幕完美的落下，現在回想起那時的心態路程，可謂是一波三折。

在考試的前期，中期和後期，我的心態用可以用三個詞來形容：糾結、緊張、坦然。

糾結

在開始準備考研和投入考研的前兩三個月中，內心是十分糾結的。因為懷疑自己的選擇是不是對的，不知道自己的能力是不是能完成這個重任，很多不確定的因素讓我無法安心學習，三天打魚兩天曬網，成績沒有絲毫進展。後來看到很多和自己情況差不多的同學都下定決心考研，而且父母對我的決定非常支持，我這才堅定了信心。

買了很多複習材料，每天堅持學習12個小時，經過短短一個月的時間，隨着掌握的知識越來越多，我發現考研可能沒有我想的那樣堅不可摧。

緊張

在幾乎近半年的複習過程中，緊張的情緒一直沒有徹底放鬆過。現在作為過來人，覺得當時的緊張是正常也是必要的。因為必須要抓緊時間學習，鬆懈是考研的大敵。但是緊張不是焦慮，焦慮會導致複習思路混亂，嚴重的會影響身體健康。

當時我和我下鋪的同學都在備戰，但是她的好勝心太強，在大家都步入正軌時她因為看不到自己的優勢而變得過度緊張。每天的作息時間徹底打亂，晚上只休息五六個小時，吃飯也是匆匆忙忙。所以不到一個月時間就因為體力不支住進了醫院。而我不同，我的緊張是把所有能利用的時間都靈活的用上，比如和同學排隊買飯時會探討今天學的知識點，這相當於又複習了一遍。同時保證休息和放鬆的時間，我每個週末都會抽出半天時間去超市購物，算是減壓的一種方式。

坦然

臨考試的前一兩個月，我突然犯了腦袋空空的考試“高原綜合症”，頓時變的非常害怕，懷疑學的東西是不是真的一夜之間消失了。這個症狀在政治上表現比較明顯，為了避免心情更加糟糕，兩三天的時間我選擇了放棄政治複習。

後來我發現這個方法確實不錯，過了這兩天再看政治，學的知識就都“飛”了。反而變的更加自信，心態也坦然了很多，而且這種坦然讓我在考場上更加沉着。如果學弟學妹也遇到了相似的狀況，不妨一試。

因為考研是個耗體力、耗腦力又耗心力的拉鋸戰，所以保持心態的慢跑，不要讓心態“過山車”，學着調節心態的奔跑速度和節奏，等你踏出考場時，你就會發現，原來考研考的不僅是知識，更是一場心理素質之戰。

心理作文 篇2

心理健康對於我們來説至關重要，它不亞於身體上的健康事業上的成功等等。自從我參加了心理社團以來，得到了許多幫助與啟示，使我由內及外地發生了蜕變。變得比以前從容，比以前自信，比以前開朗……

前一段時間的期會考試，我感覺壓力很大，快要被壓得喘不過氣來了。壓力如此大的原因是第一次月考的失敗，使我信心大挫，覺得前途無"亮".於是我把這件事和心理社團的同學們傾訴之後，他們給了我許多有用的方法，並告訴我怎樣才能輕鬆學習，怎樣才能學好習，並且老師也給我們大家做了一個總結，使我受益匪淺。在期會考試成績下來時，我驚呆了，我居然前進了，是啊，而且前進了317名，這份欣喜與自豪無法用言語形容。我感謝我的心理社團的"同胞們",更感謝心理老師的付出。

那天下着雪，天氣很冷，晚上放學後媽媽沒來接我，我心裏直打鼓，到底該怎麼辦。於是我想到活動課上老師説過，遇事要從容不迫，沉下心來想一想解決的辦法。最後我到山下的超市裏用公用電話給媽媽打了電話，原來是路太滑，媽媽在路上，馬上就到。我聽完之後終於鬆了一口氣，感謝活動課給我帶來的幫助，我很慶幸。

最後，我想深深地對心理社團的同學、老師道一聲"謝謝".因為他們我變得從容、大方、開朗、沉着、熱情，我會帶着大家的建議一路前行！！

心理作文 篇3

有的人會有心理障礙，有的人就沒有，而我的心理障礙就是——害怕，也許大家認為害怕就是膽小，而我的害怕不只是膽小，還聯繫着許多的事情。

上課時不敢大聲講話，因為害怕出錯被同學笑話，也會被老師批評，我知道老師多次對我説：“説錯了也不會被批評。”可是我就是克服不了這個心理障礙，讀課文時也一樣，在與大家一起讀書時，比較好，也沒那麼多的讀錯，而站起來讀書，朗讀就會磕磕巴巴，身體發抖。其實我每次都想舉手，但好不容易舉起來了，可想説的，已經被正在説的那個人説了，我感到高興，因為我説對了；但又感到失望，因為我也想説這個，但他卻先舉了手。記得讀過一篇文章，當時主人公有個理解她的老師，我多麼希望自己也能有個理解自己的老師呀！

害怕——這個心理障礙給我帶來了許多問題，我希望自己能克服這個障礙，不再被它“打倒”。

心理作文 篇4

從眾心理是人的一種本性，是指人們在不自覺的情況下就會以多數人的意見為準則，然後做出判斷、形成印象以及欲付諸行動的心理變化過程。從眾心理就是通常所説的“隨大流”，它包括兩大部分，思想上的從眾和行為上的從眾。

作為一個心理學概念，從眾效應是一種普遍的社會心理現象，是指個體在真實存在的或臆想的羣體壓力下，在思想上或行動上以多數人或權威人物的行為為準則，從而在思想和行為上努力做出的一種與之一致的認知和行為。

但是，從眾並不是真正意義上的去服從某一個人、一個組織或一項政策，但就其產生的結果而言，從眾和服從一樣都是一種順從的行為。當一個人與別人組成一個羣體時，他所做出的行為就會和獨自一人時的行為不一樣，因為他所做出的行為受到了一種羣體心理的感染，而非絕對獨立的思想意識在指導自身的行為。事實上，一個人也很難在一個羣體中做出不受任何壓力的行為。就從眾效應自身而言，它並無好壞之分，其產生的效果好壞要取決於從眾者心理及其具體場合下產生的從眾行為，其結果一般表現在兩個方面：積極作用的從眾效應和消極作用的從眾效應。

人們為什麼會出現從眾心理呢？這是因為，在社會中生存的個體行為與大眾趨向一致時，就會受到大眾的歡迎和認可，否則就會引發很多不利於自身的消極後果。有一個研究發現，當撿到錢包的人聽説曾經本國的某個人將撿到的錢包物歸原主後，自己會迫切希望將撿到的錢包交給失主。當他聽説曾經有個外國人將撿到的錢包歸還給失主後，自己歸還錢包的慾望並不大。這個案例説明的問題就是：二、同等羣體下的人們之間更容易產生從眾心理，因為他們具有普遍的社會同一性，比如民族的同一性、種族中心主義，這會產生更大的效應。

其中得出的啟示就是：當你在説服對方時，可以積極地利用同等羣體下產生的從眾效應，有些從眾效應是我們生活的必須準則，有些則會讓我們在不知不覺中陷入一種對自身不利的境況。那麼，如何在能避免這些容易產生消極狀態的從眾效應呢？保持冷靜的心態、獨立的思考、自身的實踐就是一些比較可靠的方法。

而從眾效應會導致兩種消極的效應：羣體思維和責任擴散。當一羣志同道合的傢伙形成一個羣體效應時，他們會從羣體中學到更多積極的、有益的思想和行為，但當他們組合起來也很容易形成一種極端的行為，即羣體思維。這就會導致他們認為這個羣體是沒有錯的，百分之百的無懈可擊，即使有人有異議，羣體性的震懾也會對其進行施壓使之遵從。

在羣體的工作中偷懶，而讓別人去更努力工作，致使最終形成一種去個性化。這種現象最極端的例子通常會發生在那些大規模、互不相識的人羣中。針對從眾心理所帶來的消極效應，美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的經濟學教授伊渥·韋奇發現的韋奇定律——“假如你對某事產生了自己的看法，但另外的10個人和你的觀點相反，你就很難不對自己的觀點產生懷疑”最值得我們參考。

韋奇經常説：“不要讓閒話動搖了你的意志。”這似乎和偉大的詩人但丁的名言“走自己的路，讓別人説去吧”一脈相承，都是避免從眾效應的至理名。

心理作文 篇5

鑽石是珠寶中奪目多彩的名門閨秀。

翡翠是温潤得體的謙謙君子。

琥珀氣韻古樸雅緻，色澤含蓄得體。

小家碧玉卻有一種別人所不具有的的令人平靜和平容易接近的氣質。

他們破碎時，卻具有共同含義：不祥之物。令人憎恨，討厭，想逃之而後快。

九年級就如同這不祥之物。而在這不祥之物中卻藴藏着我的夢想，他是艱難，可怕的。

孩提時代已經遠離我而去，迎來的是第一次人生挑戰，他註定了我人生路上是起是伏。

考上養正一直是我家人，老師更是我的期望，而面對着2。8萬學子，我又應該如何脱穎而出呢?

這一直是我叩響夢想大門的關鍵。為了找尋真正屬於他的答案，我陷入着這個旋渦中，徘徊，掙扎着。

夢想永遠是夢嗎?

不，我要打破他，讓他成為事實。

我要成為“壽桃血珀”因為頂端雕上蝙蝠，所以有叫“福到眼前”。我要將這可怕的夢想劃為零。

心理作文 篇6

長時間不曾讀書，更不曾這麼認真的讀書。《文藝心理學》（復旦大學出版學出版）又名《談美書簡》，是朱光潛先生一部談美學的論着。朱光潛先生在美學界的造詣這裏無需過多贅述，他是我國研究美學的始祖，一代美學大師。通讀完後，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁徵博引，學貫中西。在他的書中，古今中外的文獻引用得極多，而且所引用的英法

德等國關於美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什麼是美。雖然他通篇都在介紹什麼是美，從心理學角度、從哲學角度、從自然科學角度去研究、論證美的本質意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那麼的深邃；眼光是那麼犀利；觀點是那麼獨到。都説讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿着一身長馬褂，在某個黃昏的清風中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才並不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。

那麼，到底是什麼美？

什麼是美？朱光潛先生並沒有給出明確的定義。對於一個嚴謹的科學研究者或者説是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至會怡笑大方。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學定性地定義。譬如我們説水，這是可以嚴格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都是成為美的條件，我們説腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問聖·奧古斯丁：“什麼是時間？”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什麼，你問我，我倒覺得茫然了”。

美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎？朱先生告訴我們，美其實在某種程度上也是事物屬性，當我們見到美的事物時，大多數人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身着眼，同時還要着重觀賞者在所觀賞物中見到的'價值去研究。通俗一點講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經過心靈的創造，所以美學研究的理論，不僅要講藝術，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的時候，我和大多數人一樣都有一個疑問，自已認為美就是美，瞭解那麼多有意義嗎？

那麼，為什麼要研究美？

現實生活中，我們每個人都攀登過山，遊玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當我們發現某處景色讓我們心情愉悦時，我們會説，這裏真美；當我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會説這首詩真美；當我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會説這篇文章真美。我們在説美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經驗，至於為什麼會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎麼才是美，就沒有理由説這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術的本質，就沒有理由説這件是藝術品，那件作品不是藝術品。只有當我們明白美的本質的時候，才能使欣賞和創造的過程得着更準確的力量（朱自清語）。

對於讀這本講哲學，講心理學的理論書籍，讀起來非常費力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴謹的治學態度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然後自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。在以過自己認真思索、艱苦探索的之後，提出自己的見解。因此，他在《談美》中説到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學習俄文，並且可以達到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學計算機程序語言，併成功開發出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領域多年的壟斷，被譽為“當代畢昇”。在這裏不是想説他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞着我。每當一看到《文藝心理學》擺在我面前時，自不覺汗流夾背。

心理作文 篇7

“這節心理課，我們來玩心理遊戲！”谷老師話一出大家齊聲歡呼“耶__”，頓時七嘴八舌的議論起來。

“遊戲的題目叫‘蛇戰’，遊戲規則：全班分成四隊，後一人抱住前一人，按照這樣的規律，大家抱成一條‘蛇’。”谷老師邊説邊示範，“你這條蛇的蛇頭要是報住另一條蛇的蛇尾，那麼另一條蛇就被淘汰了；如果你這條蛇蛇身斷了，你們這條蛇就淘汰了。我們看哪條蛇堅持到最後！”

四條“蛇”很快湧到操場上。蛇戰開始了。我們才剛出發，就立刻聽到同學們歎氣聲。我腦中一顫，才知道我們被第二條蛇抓住了，可惡的蛇頭黃鑄衍抓住了我們的蛇尾。我們心裏真後悔：怎麼一開始就被抓住了呢？嗨，不該只顧攻擊不顧防啊！

我們經過一番討論，開始了第二次蛇族大戰。這一次，攻擊我們的不是男生，而是另一隊女生。兩隊的蛇頭互相望着，好像要打架似的。我的心裏真緊張。沒想到我們的蛇頭蔡崟崟向前一撲，深深地驚嚇那條蛇的蛇身胡芳綺，有同學鬆了手，他們就迅速被淘汰了。我心裏暗暗高興：失敗來得快，成功來得也快呀！忽然男生把蛇頭一甩，朝我們進行攻擊，我們迅速捲成“蛇皮卷”，將蛇尾包在中心，讓男生找不到蛇尾，哈哈。

玩完後，我們總結出很多經驗，其中一條：團結和智慧是成功的保障呀!只有大家團結一心，多動腦子，成功就容易得到!

心理作文 篇8

幸福，有人把它編在歌裏，有人把它寫在書籍中，讀《哈佛積極心理學》有感作文1500字。美國哈佛大學把它搬進教室裏。不僅如此，沙哈爾博士講授的有關幸福的“積極心理學”還成為哈佛大學排名第一的課程，超越了長期排名第一的“經濟學原理”，這是在歷史上首次以科學來論證幸福是什麼。曹校推薦給大家的就是這本-------《哈佛積極心理學》。

書中講到，沙哈爾給哈佛學生的十條幸福忠告；講到哈佛幸福課的四個目標；通往更快樂、更幸福的門徑等等。其中，有一句話使我感觸很深。“如果星星一千年內才閃耀一次，當它閃爍的時候，所有的人都會仰望它，可正因為它每晚都閃爍在星空，所以我們認為那是種理所應當的。如果一個人把一切都當做是理所應當，那他就不會懂得感恩和珍惜，自然也就感受不到生活的幸福。”

感受幸福的人往往心懷一種信念和動力，這種信念和動力既能夠激勵自己不斷地前進，也能夠感動和改變周圍的人。感受幸福，會讓自己與幸福的聯繫更緊密。當面對孩子那天真無邪的笑臉時，所有的煩惱也就煙消雲散了；清晨，當迎着第一縷陽光，邁着從容的腳步踏進校園時，孩子們一聲聲“老師好！”，幸福的一天開始了！

感受幸福校園

法國小説家雨果曾説過: “生活中最大的幸福是有人愛我們，讀後感《讀《哈佛積極心理學》有感作文1500字》。”其實, 教師的幸福有時就是一種感動, 外界並沒有改變什麼, 只是你的內心改變了,幸福是一種感覺,在美麗的校園裏，在和孩子們相處的每一天，在看着孩子健康快樂地成長，自己也會感受到幸福。也為我們的校園注入了幸福的源泉！

　　感受幸福課堂

課堂是教師生命舞台,在電子白板整合的富有生命力的課堂教學中，老師和學生們一起沉浸在課堂的氛圍中，遊動的各種各樣的魚、2500年前的春秋時代的穿越、神話故事的美妙世界------這是一個美妙的世界！在這裏，老師和學生一起悲傷,一起歡樂,弗洛姆曾説: “幸福本身不是結果, 而是伴隨着力量增長的體驗。”在學生的成長與進步中, 看到學生們一個個高舉的小手，激動的小臉，教師體驗到了喜悦和收穫的幸福。

感受幸福生活

感受幸福生活，就是要以積極向上的生活信念, 樂觀開朗的生活態度, 高雅的生活情趣, 從平凡的教學工作中感受生活, 享受生活, 獲得職業幸福感。以平平常常的心態, 高高興興的心情, 去幹實實在在的事情。校長的話教育的真正目的在於促進個體獲得幸福體驗, 提升幸福指數。教師的職業幸福感, 就是一種狀態, 一種主觀感受。沉浸於自己的工作中才能真正感受到職業的幸福感。在付出、理解、尊重、信任中, 教師才會感悟到自己的價值, 享受到作為教師的幸福,體味到對生活和事業的摯愛, 感受到一種奮發向上、不斷前進的動力。

感受幸福，當和學生一起徜徉在美麗的校園時，我們幸福；當和他們共享一本好書時，我們幸福；當看到他們犯錯後不好意思低下頭時，我們幸福；當接到教師節他們用稚嫩的小手繪製的賀卡時，我們幸福；當看到課堂上他們一個個高舉的小手，激動的小臉時，我們幸福；我們從學生的身上體驗到教育的成就；在幸福中我們的個性得到張揚，理念得到提升，品性得到淨化，心境得到調和，讓我們都能做一個幸福的老師！