【實用】思想作文（60篇）

在平凡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編收集整理的思想作文，歡迎大家分享。

思想作文 篇1

在億萬年前的地球。哦，不！應該叫做水球！沒有氧氣，沒有適宜的温度，更沒有什麼生物。然後一些東西開始有了思想，他們在問自己不呼吸，問自己為什麼不能動？時間久了，他們好像能動了！從此那個水球就開始有生命。

他們變成一個個簡單的細胞，在高温的大海里漂泊者，沒有固定的場所，沒有認識的細胞。一些細胞想着：我要去那一頭看看，結果發現自己只能順着水勢飄動。於是，那一頭的風景愈發顯得神祕而美麗。另一些細胞想着：我不要再這樣四處漂泊，我要找個地方住下來。幾萬年過去了，前面的細胞變成了最原始的動物，後面的細胞長出了根，紮在了土裏，變成了植物。

在很長得一段時間裏，原始的動物原始着，簡單的動物也簡單着。

後來，海水開始蒸發了，一些動物們想去那個叫做陸地的地方看看，於是，他們成為了陸生動物。又有一些想要上岸，可又捨不得海洋的動物，他們變成了兩棲動物。而那些不敢上岸看看的動物們，就只能變成魚了。陸地的.面積越來越大，陸生生物也越來越多。後來陸地上長出了樹。一些動物爬上了樹，變成了猴子，一些動物害怕被踩死，就鑽進了土裏成了蚯蚓。那些猴子想要找個更美麗，更多食物的地方，於是他們走得遠了，開始會用一些工具了，就變成人了。那些人有的想要管理，於是成了族長。一些想要統治，於是成了皇！

為什麼在億萬年前大家都是細胞，而今天卻變成如此繁華景象？是思想，沒錯，絕對是思想！是那些有思想的東西造就了生命。沒有思想的生物，就會喪失目標，就會失去力量。植物之所以之是植物，因為他喪失了思想，就只敢生存。魚之所以上不了岸，是因為他不敢有別的思想，所以他只能一輩子泡在水裏，可能，會一不小心變成魚湯。

現在，我們是高三。那些日夜拼搏的人，他們的思想是上大學，所以，他們一定會有一天走進大學。那些成天叫囂要考大學卻又不付諸努力地人，他們會變成旅行者，去某個大學門口，拍個照。而那些整日上課睡大覺，醒來就去食堂覓食的人兒。嘿嘿，你們以後會去澳大利亞，做一隻考拉。

思想作文 篇2

好久了，也該出去見見世面，呼吸一下新鮮空氣了。

記得，當我用顫抖的手撐着雨傘走在雨中的時候，我總會低着頭，專心地走自己的路。幹嘛要這樣呀？因為路面的凹凸不平，雨水聚集而成的窪地成了我通向神聖學堂的絆腳石。只有加倍的小心，加倍的在乎它的存在，才能真真正正的走好每一條路。就如我現在就時時想，明天是大學聯考了，今天要努力啊。這種居安思危的心情我想是有必要的，如果説是杞人憂天，我也承認。

我發覺我是喜歡看下雨。透明的雨水，一個人呆呆地看着它，一滴，一滴地落着，很有規律，很有節奏，這時，心裏會很平靜，心清如水的感覺。如果你仔細地聽，還可以聽到雨水落地的聲音，其實，那是大地的一種氣息，人的心情和這種氣息是成正比的。

雨停的.時候天空總會掛着幾抹雲彩，很清純的樣子，好像是黑暗中的正義者。這幾抹雲彩，也許就是我的希望吧。生存從來就是充滿艱辛和疑惑的，就如雨時的黑暗和雨後的晴朗，知道了這一點，我們就不會被宿命的輪迴束縛住，即使有時看不到陽光白雲，但只要心中存有陽光白雲，那就一定不會迷路，因為，你心頭掛着一盞燈。

思想作文 篇3

外公特別愛喝酒，一旦喝醉了，就開始在家裏語重心長地“演講”起以前老掉牙的事。

“我們老百姓以前哪裏有什麼智能手機，有和沒有一個樣！”當外公聽到母親説要換手機的時候，説道。“老黃，我告訴你啊，裏面有一個東西，叫什麼來着？哦，我想起來了，是叫微信！特別方便，就是有點難用。老黃啊，你要不要這種手機啊？”外婆問了問外公。“我都讓自己女兒不要買了，還可能要嗎？像我們以前，老百姓只有幾家有固定電話，還不是過得好好的.嗎？這個什麼老人機給我就行了。”説完，就去陽台上抽煙了。母親和外婆歎了口氣，好像在説，唉，真是個老思想！

外公不僅不用智能手機，還不相信電視裏的一些新聞。

“老黃，你知道嗎，昨天我在電視上看到了一則新聞，説是一個人因為太高興喝了一大堆酒，結果把自己喝死了，你以後少喝點酒啊，畢竟身體本來就不是很好……”外公聽到這兒，心裏就不高興了，“你就知道聽電視瞎説。我喝了這麼多年的酒還能不知道？你看我現在不是好好的嗎？還有什麼高山菜吃多了會致癌，以前我們老百姓誰沒種過，我怎麼沒聽説過哪一個人是吃菜吃太多而死的？那你還不如什麼都別吃呢！”外婆被他這麼一反駁，都不知道説什麼好，自討沒趣。

不知道外公這樣算不算是一個老腦筋、老思想，不過我還是特別喜歡這個有意思的老頭子，一直堅持他自己的判斷。

思想作文 篇4

席慕蓉説：“記憶是無花的薔薇，永遠不會凋落。而思想是故鄉的記憶，更耐得時間的打磨。”

登壇遠望，乾旋坤定，天行健，地包容。前可見古人，後可見來者。對此幽州台、倍增使命感。哀兵必勝，中華必興。這是華夏思想的世紀之行，這是民族使命感的日日見證。

君不見阿基米德，面對突如其來的士兵，他説：“請讓我把這個圈畫完。”君不見蘇格拉底，面對雅典的不公正審判，仍然端起毒酒，就義在哲學與思想上的追求上；君不見一襲華裝的張愛玲，沉浮在世紀的風雨中，仍不筆輟耕耘，構造自己的風格與文字。人是脆弱的，是微小的，但人的高貴在於思想。

在仰望天宇的.人中，有一位杞人，他在憂天。他想，如果天塌下來怎麼辦？於是他成了第一個思想天空的哲學家。儘管他沒有名字，他的思想太幼稚，太純粹，太單一，但他為後人提供了思想的啟蒙。不要再嘲笑杞人，不要再延伸誇張，因為他不同於一般的人。有一位麥田裏的思想者，李振聲，他真成了一束麥穗，頭頂辰月，身披雲雨，他走在田壟裏，撫摸每一束麥苗，研究每一束不同的禾穗，於是他的思想有力突破，於是中國人的飯桌上有了豐盛的糧食。

愛因斯坦説：“人類一思考，上帝就發笑。”正是人類的自古及今的思考與思想，才有了《左傳》《史記》，才有了《今古奇觀》，才有了《論衡》與《天工開物》，才有了《本草綱目》與《紅樓夢》《西廂記》。有一位作家曾寫過一篇文章，名為《四壁的星光》，人類天宇裏的四壁，星光閃爍，那是怎樣的星光啊！人類前行的歷史必須有早早覺悟、覺醒的人，那是一支蘆葦，一支能思想的蘆葦，一支有個性的蘆葦，一支帶馨香的，希望的蘆葦。

忽然想起魯迅的話：“人類前行的歷史，正如煤的形成。”我們甘願做形成煤的那株樹木，那支蘆葦，那束麥苗，為思想之煤鍛造。給思想留些空隙，相信你會走得更遠。

思想作文 篇5

德國著名思想家列夫·托爾斯泰曾經説過：“理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向；沒有方向就沒有生活。”每個人都會有理想，而我的理想是成為一名鋼琴家。

我從小就想成為鋼琴家。我想成為鋼琴家並不是為了得到別人的掌聲與稱讚，而是因為那美妙的音樂，那動聽的旋律總能打動人心，所以，我想把最純潔，最真誠，最淳樸的音樂帶給他人，能使他人把一切煩惱拋之腦後，給予他人温暖與快樂。我還要把琴聲獻給那些盲人，雖然他們雙眼失明，但是我要用琴聲把這個五彩繽紛的世界獻給他們，讓他們不再憂傷，不再孤單，讓他們的`世界不再黑暗，讓他們的世界充滿歡樂，讓他們也能感受

感到自豪。但是隨着年級的增高，學習負擔和壓力也隨即增大，我能畫畫以及學習美術的時間越來越少。因此，這個理想也就隨之泡空了。

如今，我已經是六年級的學生了，我在各個方面也擁有了我自己的見解。現在，我的理想就是要做一個對社會有用的人。不論我以後是畫家，是發明家還是其他職業，在我眼裏，只要對祖國有貢獻，堅守自己的崗位，對自己的工作盡心盡力，那就實現了我的理想。有句名言説過：不以善小而不為，勿以惡小而為之。就像這句名言所説的一樣，為了實現我的理想，我不能只説不做，我要從杜絕小的錯誤做起，同時也要把小事做好，這樣才能為我的理想定下良好的基礎。

有位名人曾經説過，理想就是我們的太陽，理想的太陽能指引我們走向光明的道路。讓我們為我們的理想而奮鬥吧。我相信，終有一日，經過我的努力，我的理想終究會變成現實。

思想作文 篇6

開學近一個月了。生活依然不緊不慢，不愠不火的繼續着。看着七年級新生一張張略帶稚嫩的面孔，感覺到年華正在漸漸蒼老。像從指縫間下落的雨水一般無從捕捉。夜裏睡不着的時候我就會想，以後會記得的美麗到底是快樂的還是痛楚的。然後獨自看着這片天慢慢亮起來。

九年級就這樣擺在了我的面前，開學的第一天並沒有想象中的可怕，沒有傳説中地獄般的黑暗，熟悉的聲音熟悉的笑臉熟悉的感覺。

我以為一切都沒有變，一切一如從前，以為我還可以像以前一樣大把大把的.揮霍時間揮霍青春。我高興的把這一切説給Amy聽，她一臉認真的看着我説初夏，你一直只知道關心別人的變化，卻不知道變化最大的就是你。你看看你桌上的習題冊做了多少了，多的嚇人！

腦子裏飛速掃過這一個月來的生活，想起昨天爸爸一臉懷疑的問我這個月的電話費怎麼突然少了那麼多？想起課間時不再捧着漫畫看，想起上課的時候不再睡覺不再偷偷發短信不再看着窗外的天空發呆，想起不再隨心所欲地做作業，想起不再每天放學後在街上轉悠，想起不再每天盯着帥哥看，想起不再花太多時間在衣服上，想起很長時間沒上網，沒寫BLOG，沒聽歌，沒看蠟筆小新。

心生生的疼起來。

我每天穿着規矩的校服，乾淨的白球鞋，揹着雙肩包踩着地上的落葉穿越小城熟悉的街道奔走在學校和家之間，不再東張西望不再踏着鈴聲進教室。做一本一本的習題冊，背似乎永遠也背不完的英語單詞，上課記漂亮整潔的筆記，認真做每一科作業，然後按時交給老師，寫有頭有尾有內容且思想積極向上的作文。每天重複着同樣的生活同樣的旋律。

思想作文 篇7

我十二了，從小被家人判為有好動症，可我的小心思，他們誰也不清楚，説實話，我的心情是很複雜的。

這幾天，發生了一些充滿了許多道理的事，令我的頭都大了，我甚至不知道我有什麼錯，煩惱與苦痛霸佔了我的整個靈魂，我有時候想去個無人的地方失聲痛哭，為什麼別的小孩子都那麼美好，我卻早早的擔負了這一切，大概這就是所謂的偽裝，説我堅強，我一點也不夠堅強，海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》讓我懂得自強不息，她的`人生那麼悲痛，可她不是也沒抱怨過嗎？我何不以這樣生活下去，美好的生活正在向我招手，但我為什麼在這一關倒了下去？

我從小熱愛繪畫與文學，我唯一的情感都寄託在這些我僅存的物質上，對於親人，我無法表達我內心的愛，只知道待他們好，聽話、難道這些就夠了？

我把朋友視為知己，看得很重，儘管我知道那只是風雨過後的一道彩虹罷了，他們待我好不好我不知道，只知道我一心待他們好，傻里傻氣的受了騙，結果卻是一塌糊塗。

我懂了，徹底明白了，我應該放下一切，繼續我未來的夢，待我的家人更好一些，家人第一、學習第二、朋友第三。

在以後的生活中，儘管悲痛，也要堅強。這就是我的思想。

思想作文 篇8

現在是21：59，不想去睡覺，可能是中秋快到了，每逢佳節倍思親。我目前在家，除了在外軍訓的姐姐，沒什麼親人可思的，就思些別的吧。

又進入了一個新環境，可惜我並沒有和新朋友交往的衝動，只是經常和一個關係還行的哥們在操場坐着，躺着，聊着，沉默着。好像從補習那年開始，我就喜歡把自己和集體分開，我心中的集體目前只有一個，國中三年的'那個班。從那以後，我就學會了和自己對話，學會了鄙視他人，説話的方式也變為以損人為主。懶得和新同學交往的主要原因是，他們沒什麼吸引我的。説話，思想，行為，在我眼裏，都沒什麼意思，一羣幼稚的小孩。

今天給以前一起的朋友們發了許多恭賀中秋的段子，真心的祝兄弟姐妹們，生活富裕，自由快樂。

我這個人不喜新厭舊，而是喜舊厭新，太奇怪了。我喜歡聊軍事，政治，文學，哲學，歷史，而當下的優秀高中生們吶？操！中國早晚毀你們丫的手裏。其實很想和某個人聊天，談一些雙方都感興趣的話題，可實際生活中，太難找了！女孩膚淺得像個文盲，男孩夢想着做個流氓。什麼世道！快開學時，我媽對我説，兒子，別搞對象，咱是上學去了。我姐説，媽，你放心，就你兒子？和人小姑娘聊餘秋雨，聊海灣戰爭，誰和他聊哇！這句話基本不幸地應驗了，我還未發現和我有同樣愛好的姑娘。如今的女孩都很復古，我想，如果復古？應該有與我志同道合的呀？敝人就喜歡傳統型的姑娘。後來一想，確實很復古，古代就提倡“女子無才便是德”，而且她們復古復得是，有過之而無不及。（當然，也有個例，但願那個個例是為我準備的）

窗外的夜風正吹着，剩下的對風，對夜説去。懶得把這些思想，從人腦裏拿出來，再裝進電腦裏去。如果運輸的過程中被風吹走了點兒，本來想得挺好，打出來就不好了，我豈不是挖半天坑，自己跳！

思想作文 篇9

一天，涼風習習。在森林裏傳出時而時而鋸木的聲音，那是一位身穿樸實，身高、相貌也平常。手中拿着一把電動鋸子，慌慌張張的鋸着一顆粗壯、筆直的松樹。就他那身高還不夠那棵樹的三分之一呢，但他卻如此地努力，用盡全力的鋸着。他拿着那把鋸子，用各種方法鋸着。累了，他就坐在旁邊一把小椅子上，喝了口水，又歇息了幾分鐘，又開始了他的工作。正在他鋸的順利的時候，從他左側面的一個角落飛來了一隻沒多大點的啄木鳥，落在了那棵被鋸的松樹上。他覺得有些不對經，但他也沒想那麼多，還是繼續自己的工作。突然，從旁邊一棵松樹上掉下了一顆吃完的松果，他抬頭一看，什麼也沒有，等他又要低頭鋸木時，上面的枝葉抖動了一下，他看見了一隻小松鼠，“原來是你，”他怒氣衝衝的樣子，好像要大發雷霆。

那隻啄木鳥見了，嘰嘰喳喳地叫了幾聲，從樹上飛了下來，它飛到了伐木工的.肩膀上。伐木工沒有趕走它，只是覺得好奇。那隻啄木鳥湊到伐木工的耳旁，和藹可親地叫着，好像在和伐木工説：“你這是這個大大的錯誤，在你鋸這棵樹之前你可何曾想過，如果不確定的一天來了洪水或者是沙塵暴，那麼我們都會遭殃，有這棵樹的存在還可以為我們阻擋一些。”當時，伐木工想都沒想就把鋸子扔在了地上，還狠狠地踩了幾腳。之後愧疚地對着那棵受了傷的大樹説：“對不起，我不應該這樣，因為我們人類與大自然中的一草一木都是平等的，我們人類應該好好的對待你們。”大樹聽了，樹冠晃動了幾下“嗯，你明白就好。”啄木鳥和小松鼠看了他們之間的一舉一動，用自己的表達方式歡慶了一下！通過這個故事使我明白了一個道理，人類與大自然中的每一種生物之間都是平等的，只要你好好對待它們了，那麼它們必定會報恩！

思想作文 篇10

如今的時代被稱為了“信息時代”。大量的人工智能也隨之湧出，毫無疑問，他們必將成為未來社會的主流。有人認為：人工智能會使機器人取代人類，成為地球的主宰，因此對人工智能持有懷疑和畏懼或厭惡的心理。而我並不這麼認為。

我始終相信機器人無法完全取代人類，最直觀的一個理由就是：他們沒有感性思考的思想。機器人和人工智能之所以如此風靡，是因為他們能夠快速而準確地執行命令，他們一絲不苟地按照指令行事，對事情本身沒有絲毫的理解和想法。但人類卻不同於此。人類之所以被稱為高等動物，便是因為我們有思想。我們可以接受生來本性的愛卻通過對世界的理解衍生出廣博的愛。我們能夠將“愛”這一複雜無比的情感細化，而動物卻沒有。機器人更是如此。

樑衡曾經説過：“人之初，性本愚”我十分贊同這個觀點。人生下來都只是一張白紙，而時間和社會逐漸豐富了我們，可我們也不再如從來一般潔白了。坦白來講，如今的社會，利益才是至高無上的。賽場上，生意場上，都不曾有永恆的隊友，也不曾有永恆的對手。“有錢能使鬼推磨”，沒錯，利益也是如此。我不由得想到子圉本想將孔子推薦給王，卻發現孔子優秀於自己太多因而擔心他搶了自己的地位而終未引見。不由感慨若是機器人為王篩選人才便不會因為有私心而無法公正判斷了吧。蘋果公司的總裁庫克擔心人類會像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧後果。其實是正確的，就連早在春秋時期的子圉都因切身利益而跑去個人的價值觀，又何況如今殘酷競爭的社會呢？

説起價值觀和同情心，想到的就是屈原和盧森堡。一個擁有強烈的個人價值觀，寫下：“寧赴湘江葬於江魚之腹，安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎？”堅定地投身於汨羅江中。一個用關愛動物，關愛弱小生命的愛化為抵抗黑暗的頑強力量。她温柔卻熱烈的'愛就如同那“玫瑰雲”一般被人讚歎千古。而如今這兩大思想正漸漸淡出我們的視線。為了利益，許多人已全然忘記了自己的價值為何；為了利益，許多人漠視動物的生命，殺戮成性。這一切都令我心寒。明明口口聲聲地説着不想讓機器人取代自我主宰世界，卻有着如同機器人般的行為。為什麼會失去獨立思考對和錯的能力？還是説已全然不知何是對何是錯？

我開始沉思，沉思着這個人心冷淡，利益至上的世界，可我又不甘，不甘這個世界就此定格，可我又迷茫……

思想作文 篇11

阿姨的小寶寶哭了，我一看小寶寶的腦袋，便讀懂了他的思想，原來他尿褲子了，阿姨卻以為他餓了，一直在給他餵奶，我便忙把實情告訴了阿姨，他這才停止了哭泣。真是奇怪，早上一醒來，我便能讀懂任何人的思想了，我不禁為自己的特異功能而欣喜。

今天考我最弱的數學了，一看到試卷，我腦子就一片空白，什麼也做不出來了，這時，我用我的特異功能往數學最好的同學的腦袋上一瞄。嘿嘿，答案全到手。

“你猜猜我為什麼這麼高興？”一個同學神祕地問我，我用能讀思想的眼睛看看他的腦袋，便立刻明白了，告訴他：“你媽今天高興，準備讓你在肯德基大吃了一頓。”那個同學驚訝得嘴都成了o型。

讀思想的.特異功能好處還真不少。咦？媽媽怎麼疑神疑鬼的，好像幹了什麼不該乾的事，我立刻往媽媽身上一瞄。哦，好你個媽媽，竟然打算着偷看我的日記，我趕緊把日記本藏了起來。

這一天過得可真舒暢，有一雙能讀懂思想的眼睛真好。可惜，第二天，我的這個特異功能卻失靈了。美妙的東西總是瞬間即逝。

思想作文 篇12

近幾年網絡的流行，科技的迅速發展，使我們的生活變得愈發便捷，同時也給我們的生活增添了新得能量——人工智能。

人工智能在現代生活中的方方面面都有體現，例如家中的掃地機器人，出行時車子上的智能導航，或是遠程遙控家中電器的開與關。這些諸多的科技產物正是人工智能的種種體現。伴隨着機器人的誕生與市場上機器人身上人工智能這一賣點，使不少人家中都有一個“似人缺非人”的小傢伙。在這同時，社會中卻有些人士表示擔憂，他們擔心人工智能會使計算機像人一樣思考，擁有人的思想，會對人類日後的工作生活有一定的威脅。

實則不然，我認為機器永遠是機器。它們就算擁有人的思想，像人一樣去思考問題，但它們並不會擁有隻有活物——有血有肉的活物身上的東西，那就是——情！

不知道大家是否還記得九月一日播出的《開學第一課》？其中講述了老外隊中國漢字文化的情愫以及淵源。讓我記憶最為深刻的事“漢字爺爺”。他與一位他的中國朋友一起創建了一個漢字網站。在他講述自己的`故事時，我感受到的是一種隊漢字的痴迷與熱愛，而當我看到他在美國治療的中國朋友為他送來的祝福的時候，我感受的是那種真摯的友情，那是一種有血，有肉的情感！讓我體會到了人與人之間温熱的聯繫，以及人對夢想追尋的腳步。一步步堅定的步伐踏在他隊目標的漫漫長路上，更踏在我原本平靜的心中，喚醒我原本木訥的思維，和麻木的感情。在之後的人與機器人的鋼琴比賽讓我震驚。並不是因為那音樂有多美妙，音色有多洪亮，音律的節拍踩得多準，而是因為郎朗的一句點評——意大利的機器人彈得很完美沒有錯音，但它彈一千遍，一萬遍都是不變的。是啊！機器人時冰冷木訥的，是機械的，而人是有血有肉的，有思想，有感情的。縱然是天才，他彈出來的每一遍都是不同的，可能有錯音，可能因為不同的情感而導致曲調的上升或者下沉。這樣的不同展現的是人的思想是鮮活的，人的感情是豐富的。這樣的情是人不能夠賦予它的，這樣的情是隨心境而變化的。

但在當今社會上，為人們前段時間津津樂道的問題：扶與不扶？隨着時間的推移，早已淡出人們的視線了。可如今，我想問問，現在有位老人躺在地上，你是扶還是不扶呢？呵！回答有遲疑的，有肯定的！

有人説機器有思想會影響到我們正常的生活。確實一個新事物的產生總有一段磨合期，不可能完全為人們所接受。但在許多社會問題不斷曝光，與媒體不斷髮酵之下，使人們逐漸失去思想，失去感情，這才是人們最大的威脅！

我認為機器人的冰冷與機械並不會因為擁有思想而佔據人們的發展之道，擔若是人們因為失去了自身獨有的血性與感情，才是這個世界上人們最大的危機！

思想作文 篇13

近幾年，共享單車“大熱”，引起無數年輕人將騎共享單車作為一種時尚，一種生活方式，而共享單車的成功標誌着一個新的時代的開始——共享時代。

在過去，早已經不再流行開着一輛小汽車去上班，更多的是因為汽車尾氣的過度排放而選擇了更低碳的騎自行車，但是人們似乎也只是騎着自己買來的自行車，也許是為了低碳出行、也許是為了時尚和流行、也許是為了自己的身體健康，但其實也不是每一天都騎的，不騎的時候，看着也有些覺得不值和浪費有着這樣心理的大多數人看到了共享單車之後幾乎是像蚊子見了血，同時滿足了自己追求流行的慾望，同時也為自己省下了一些錢，也更低碳。

自從共享單車流行以來之後，對它的管理也成了一個重大的.問題。一張有着無數被人人為破壞的共享單車的圖片，在網絡上被瘋狂轉載，一起了無數人呼籲“保護共享單車”，但這也是不夠的，依然有人將共享單車的二維碼塗黑，只供自己使用，甚至是將共享單車上加了鎖，進行了所謂的“共享單車私有化”。這些極不道德的行為卻沒有受到相應的懲罰，使得許多人為此大為不滿。而一開始十分支持共享單車的政府部門，也不得不開始準備共享單車的使用條例。

共享單車之後，便有了“共享雨傘”、“共享牀鋪”等各種各樣各個領域不同的共享經濟。但是在共享雨傘開始啟用的第一天雨傘的消失不見和共享牀鋪在啟用後不久便被政府部門叫停之後，有網友戲稱“共享經濟快被玩死了！”

其實所有的共享經濟都向共享單車那樣，有一個巨大的問題。就是如何防止因為個別人的一些不道德行為造成的共享物的破壞。共享代表着大家一起使用某種東西，那麼如果要大家都使用地長久，那便是需要大家自覺地對共享物的愛惜與保護。那些做出不道德行為的人，其實已經加速了該共享經濟的衰敗甚至是死亡，但本質上來講是得不償失的。

共享經濟的出現也改變了人們對事物的看法，實質上開拓了人們的思路。許久之前，人們也許認為許多東西買來也只能自己一個人使用，比如自行車，但是其實自己用的也不算多，放着也總覺得浪費；但現在看來，自行車變成了一種共享物，既不浪費，也滿足了自己的需求。在現實生活中，人們也可以使自己得到的使用信息作為一種共享物，使得更多人因此受益，可謂“獨樂樂不如眾樂樂”。

共享經濟也豐富了人們的生活，使出行方式增多，而出行成本減少，使身邊可以使用的資源增多，做什麼事都方便了一些。

也許共享時代的產物不一定都很好，但它產生的一種思想是永久的真命題。

思想作文 篇14

雄鷹在高空中盤旋，麻雀在電線與樓房中穿梭，因而雄鷹與麻雀的高度不同。雲杉在峭壁上紮根，玫瑰在温室裏生長，因而云杉與玫瑰的高度不同。俗話説：站得高，看得遠。誠然，人們看待問題的想法不就是由他思想的高度決定嗎？

心胸廣則思想高。楚王去雲夢澤的路上丟失了心愛的弓箭。侍從們要沿路尋找，楚王説不必了，“楚人失之，楚人得之”不會到別處的。人們都敬佩他的豁達。孔子聽聞之後説到：不如説：“人失之，人得之”。老子聽到孔子的評論後，也發表了自己的看法，他説：去掉：“人”字就更好了，就成了“失之，得之”。我想，那些讚歎過楚王豁達的人，聽到老子所説的話後，應該會感到驚訝吧。楚王雖大氣，但也只觸及到“楚人”這小小範圍。孔子境界很高，但終究只改成“人”的大範圍。只有老子，他對得失的範圍沒有界定，可以是人，是物，可以是氣象萬千，意境更加深遠，讓人歎服，這就是思想高的緣故吧。

目光遠則思想高。人們常説：凡事要看遠一點，不要僅盯着眼前。是啊，遇到利益，不要急着爭搶，遇到困難也不要急着絕望。有三個砌牆的工人，他們做着相同的工作。某天，一個記者來採訪，問他們在做什麼？第一個人説：“我在用磚砌牆”。第二個人説：“我在造一個大門”。只有第三個人滿眼放光地説：“我在建造一座華麗的`大廈”。三年之後，第一個人還在砌牆，第二個人當了工頭，第三個人已經在蓋另一座樓了，不同的是，這次他是老闆。

高度是基石。它由知識，經歷，感悟所構成。站在什麼樣的高度就有什麼樣的思想，不要永遠只羨慕雄鷹和雲杉，因為在努力之後，你也可能成為他們。當思想開闊的時候，才會感受到它們的視野。

思想作文 篇15

一個民族最重要的是什麼？民族魂，那麼你是否可以問你自己，你有靈魂嗎？

對於許多人來説，世間重要的是什麼？不是親人，不是友情，不是愛情，是錢。這是個很諷刺的事情，因為這個時代就是所謂的“錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的。”固然，錢財可以滿足我們的許多追求，它可以滿足你的慾望，美女，權力，其他人的羨慕，對你的恭維。人生就是一章慾望的遊戲，每個人按照人們自我所規定的“法則”去演繹自己的人生。那麼這些法則從何得來？它其實源於人最本質的追求，是人生下便存在的。很有可能一個人一生也跳不出這個“法則”。

那麼我們來談談當今的時代，人們為了滿足自己對於慾望的追求，不斷做出努力甚至用一些違反道義的規則，而去獲得更多的“獎勵”。這比較符合西方的“愛琴文明”即“海盜文明”。它就是説，如果你是一個水手，你的`航船在大海上航行，到了岸邊你會獲得錢財，權力和美人，但現在你看見了另外的一隻船。你想到的是什麼？是他鄉遇故知的欣喜？

不，他們想，如果我搶了這隻船，那麼我會得到更多的“獎勵”，至於失敗，他們每天都在大海上航行，不知道什麼時候的惡劣天氣會他們死亡，反正大海上也沒有人知道，為什麼不那樣做呢？這就是西方的“獎勵機制”強者具有一定的話語權，而弱智只能接受死亡。

當今時代是一個資本遍地走的時代，我們也無法改變，但我們應知道資本主義並不是中國的主流，中國十分抵制資本主義，我們