有關古詩的作文合集八篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。那什麼樣的古詩才是經典的呢？下面是小編整理的古詩的作文8篇，歡迎大家分享。

古詩的作文 篇1

"忍把浮名,換了淺斟低唱",遙想當年,我隨筆而提,自詡文采飛揚,豈料懷才不遇,到底是我生不逢時,還是我本無千里之能啊?"知、知",秋蟬淒涼急切的鳴叫聲打斷我的思緒,看着那張不施粉黛依舊動人的臉,現今,那淡淡的笑靨下卻又有掩飾不了的憂傷,餞別的酒席上,我,食之無味,緣淺,奈何情深……

離別的江邊,淚打濕了我的衣袖,打濕了她的心,從然有千言萬語,卻不知從何説起,執手訴説着似海的深情,訴説着萬般的無奈與不捨,行船的人已數次催着要出發,這一別恐無緣相見。

悽泠的秋雨,為我心中更添一份惆悵,霧靄朦朧的水上,我凝望被秋雨打濕的她,"柳郎,身旁的柳樹可否替我留你一留?"滿天的落花承載着我對你恰似一江春水的思念,她柔弱的模樣快要淡出我的視線,"柳郎,從此奴家再無悦己者!"金釵玉簪被她就這樣義無反顧的投入碧江中,"任憑弱水三千,我只取一瓢飲",這是我對她最後一次的承諾,淚,似泉湧,我們仰望被濃雲籠罩着的天空,只想把這刻印入心中!

"子之遭兮不自由,予之遇兮多煩憂",往昔歡快的琴聲早已隨着他的離別離去,"之子與我心兮心焉相投,思古人兮俾無憂",琴絃越撫越快,"感夙因兮不可惙,素心如何天上月","嘣",絃斷,心亂,啟窗,冷月涼青衫,望着倚樓挺拔的合歡樹,又想起那個温潤似玉的男子,白衣袂袂,凝花含笑,傾及我一世的目光"!"柳郎,今夜你是否也輾轉反側,望月思憶"?

佳人已別,臨江望月,"酒杯邀明月,對影成三人",一杯酒,敬仕途無望的自已,一杯酒,敬同是天涯淪落人的她,我仰天大笑,"擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味",租了,我又醉了,誰知我今夜酒醒何處?願醒在那一彎殘月,曉風冷冷的河提旁,回憶那一段紅袖添香的美好中,"柳郎,執子之手,與子偕老,可好"?你一襲紅裝,正淺笑吟吟走來……

古詩的作文 篇2

自古以來，離愁便是文人墨客筆下的寵兒，關於離愁的詩更是數不勝數，離鄉之情，別友之情溢滿了文化史。

身處異地，唐代大詩人李白在《靜夜思》中寫到“舉頭望明月，低頭思故鄉”月色淒涼，作者獨自一人身處異鄉，望着那輪皎潔的明月，思鄉之情不禁油然而生，想起自己在故鄉的一切，不禁感到無盡的酸楚，只能對月空吟，留下這千古傳頌的名句。

背景離鄉，李月也曾吟誦到“仍憐故鄉水，萬里送行舟”把自己對家鄉的依戀轉化為家鄉水對自己的萬里送別，構思何其巧妙，感情何甚強烈，鋪案寫下這傳頌千古的名句。

與多年好友相別，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海內存知己，天涯若比鄰”與好友相交多年，而今日一別，卻不知何時才能夠再會，自然心生不捨，但詩人卻以樂觀的態度，拋開惜別之情，絲毫不會哭哭啼啼作兒女態，揮豪寫下這千古流傳的送別佳句。

而面對離別，王維卻在《送元二使安西》中真情吐露：“勸君更盡一杯酒，西山陽關無故人。”以敍述的口吻，傳情的動作表達真摯的惜別之情，青青河畔，折柳相送，輕吟寫下這流傳千古的佳句。

喜歡讀古詩，體味古詩中的離情別緒，我彷彿經歷了一次旅遊，沉醉共中，甚至讓我不想醒來。

古詩的作文 篇3

江南水鄉是多情的，柔情的。

杜牧的“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”曾描繪了江南春景：千里江南，鶯飛草長，綠葉紅花，鳥語花香，山村傍水，城郭依山，春風浩蕩，酒旗飄拂。其中有山水，花草，禽鳥等自然景觀，還有城郭，村莊，酒旗等人文現象。江南不僅極其秀美，而且人煙稠密，十分富庶。可見江南水鄉對人是多情的，柔情的!

馬致遠的“小橋流水人家”。橋與水把江南演繹的如詩如畫，渾然天成。水是江南水鄉流動的夢，潺潺的流水技術展開柔弱的絲綢，在微風下飄揚飛舞，在大地上歡快的奔跑。而水是江南水鄉停住的夢，奇巧的身姿就是精靈飛舞的輕靈的翅膀，在陽光下透明而樸質，在細雨中清雅而迷離。江南水鄉對水，橋是多情的，柔情的!

江南的雨是有靈性的，靈性的河是有詩情的，那雨從久遠久遠的歷史的時空裏落下來，有些凝滯但也有些明麗。江南的雨落在瓦礫上。就像絲竹的聲音，憂“怨”急“緩”。那河裏有江南的思緒，也有江南的靈魂，要不煙雨裏江南怎麼會是另一番情韻呢?當你撐着雨傘走過小橋，走過長長的古巷。一定會讓你生出一點淡淡的惆悵，生出一種隱約的懷想。

絲竹聲裏評彈又是江南的另一景觀，長長的古巷，古老的石橋，悠悠的碧水承載着歷史的感懷。江南的靈魂在水，在石橋，在古巷，在人的內心深處。這就是江南，如詩如畫的江南，引起詩人思緒和詩性的江南，它是多情的，柔情的。

也難怪有白居易的這首詩：“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅似火，春來江水綠如藍。能不憶江南?”

古詩的作文 篇4

前幾天看到中央衞視出台了一個新的節目，是董卿主持的，關於古典文化傳頌的一檔節目。

看了沒幾期，我就已經被它深深的吸引了。節目中來自全國各地，各大高校的同學前來參賽，出口成章，對於古典文化很是瞭解，看得我心生羨慕，滿滿的古詩的。

其實我一直很喜歡中國的古典文化，也很喜歡那些有故事的古詩詞。因為他們代表着古人對於生活的所見所聞所感，也承載着中國傳統文化，讓人怎能不心生喜愛。

想起“人之初，性本善，性相近，習相遠。”就想起人的本性都是善良的，每個人都有自己的優缺點，我們不能聽信他人的一面之詞而對某個人產生一定的見解，同樣的，也不能因為他做事情就從此揪着不放。

想起“牀前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思。”就會想李白在寫這首時候是什麼心情，明月皎潔，窗前靜立，一定很美好很有趣。

想起“採菊東籬下，悠然見南山。”就會想起陶淵明隱居山外，悠然愜意的生活，那是多少人所向往的啊，遠離都市喧囂，內心寧靜。

古詩的味道，能夠帶給人安寧的味道。

古詩的作文 篇5

人生因為理想面有價值。從古至今，無數人為了理想而奮鬥。為了理想，讀書人頭懸樑錐刺骨，囊螢映雪，鑿壁偷光；武將縱橫沙場，浴血奮戰，不惜戰死疆場。他們早已離去，留下的，只有那些文字，令人浮想連翩……

在鄴城內的銅雀台上，魏武王曹操吟詠着“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”在過去的幾十年裏，他破黃巾，擒呂布，滅袁術，收袁紹，定劉表，深入塞北，直抵遼東，經歷無數惡戰。他曾兵敗如山倒，曾被困絕境，也曾險些被擒或喪命。但他始終未退縮，依然跨爪黃飛電馬，揮倚天劍驅數十萬大軍——一切都是為了心中的理想——縱然馬革裹屍，魂歸邊西，也要揚聲塞外，蕩平天下，盡掃狼煙，成蓋世之偉業。

在遠山菊海之中，陶淵明正在清晨的鳥語花香中散步，在菊花從中漫步。在田園之中勞作，閒適而又快樂，不必受朝廷的約束。他又想起那天辭官時的情景：上面的官吏來巡查，他“不願為五斗為折腰，拳拳事鄉里小人”，便脱下官服，解下官印，充滿不屑地奮然離去。現在，他要做一個隱士，“採菊東籬下，悠然見南山”，無憂無慮地生活下去。

在長安城城門，李白騎着駿馬，飛奔出城，毫無留戀之意。早知官場黑暗，又何必借酒銷愁，又何必仰天大笑出門去，吶喊“我輩豈是蓬蒿人”呢？想當年貴妃研墨，力士脱靴，何等榮耀，今日又何等落魄！喝了幾杯酒，他清醒了——自己仍有用武之地——他不再慨歎官場黑暗，而是為了當初的理想，開始遊覽大好河山，抒萬丈豪情。“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他走遍天下，終於成為一代詩壇的詩仙。

在零丁洋的一艘船上，文天祥作了首千古絕唱：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。南宋江山日下，怕是撐不了幾天。想當初自己立志報國，再想想今天，勸降的人剛剛離開——“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”文天祥誓死不降——即使不能保住江山，“挽狂瀾於即倒，扶大廈之將傾”，死於國難，也不恥辱。幾天之後，文天祥英勇就義了。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，無論歷史的河水怎樣沖刷，也沖刷不掉那些不朽的文字。

古詩的作文 篇6

人們在品評古代詩歌時，常把一句詩中至關重要的一字叫之為詩眼。詩眼在詩句中是極其重要的，因為著“眼”處常常是全句之關節點，詩句的神采氣韻往往繫於此一字之錘鍊。若錘鍊得好，則全句生輝，若錘鍊得不好，則會使整句詩顯得索然無味。

在古代詩歌的那些名篇佳句中，詩眼隨處可見。如杜甫《旅夜書懷》中的“星垂平野闊，月湧大江流”一聯，其中的“垂”和“湧”即為詩眼，“垂”字和“湧”字本是極平常的字，但用在這裏卻有了極不平常的表現力。星而言“垂”，月而言“湧”，語意十分奇特，再配以平野的闊展，大江的奔流，便給人一種水平的延伸和空間的垂直相交織的感覺，表現出廣袤、空曠而又寂靜、悽清的環境和氣氛。又如《夜宴左氏莊》中的“暗水流花徑，春星帶草堂”一句中的“帶”字，在這裏意思雖有一定的彈性，但主要為映帶之意。詩人不用“映”而用“帶”，則更顯出月落後夜色的朦朧，如果用“映”字，就顯得一般化，而且有一種亮的感覺，與上句中的“暗水”不協調。再者，“春星”、“草堂”，詞語都比較輕麗，用一樸重的字墜於其間，既相映成趣，又使全句沉着而不飛揚。在遣詞造句和錘鍊關鍵字方面，杜甫曾有言“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”。可見其在這方面的重視程度。又如陸游的《臨安春雨初霽》中的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”中的“聽”字，亦為詩之眼。這一“聽”字的使用，不僅使那初春之夜，細雨綿綿的境象躍然紙上，而且把作者當時身居京城小樓倍感孤寂無聊、閒愁難耐的心情刻畫到了極至。其他如賈島的《題李凝幽居》中的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一句中的“敲”字，盧照鄰《折楊柳》中“露葉凝愁黛，風花亂舞衣”中的“凝”字和“亂”字，等等。這些字都起着詩眼的作用。詩眼於一句詩的重要性，猶如一串珍珠中最光豔奪目的那一顆，因其閃亮，使整串珍珠都顯得熠熠生輝。詩眼常顯示出詩人駕馭文字的能力，讀者也能借此一斑窺見全豹，看出詩作者藝術修養的高低。

詩眼雖然主要是針對古體詩而言的，但在現代新詩中，也有詩眼，只是因為現代詩在句式上非常自由，因而詩之眼或者表現為一行詩句中的關鍵詞和詞組，或者表現為一首詩中的關鍵詩句。如艾青《花樣滑冰》中的“有大的弧線的徐緩/有小的急促的旋轉/忽而是旋轉中的跳躍/忽而是跳躍中的旋轉”這幾行詩，其中“弧線的徐緩”、“急促的旋轉”、“旋轉中的跳躍”、“跳躍中的旋轉”即可謂詩眼，它們起着使詩句更精煉、使詩的意象更明確的作用。再如徐志摩《再別康橋》中的“輕輕的我走了/正如我輕輕的來/我輕輕的招手/作別西天的雲彩”一節，其中詞組“輕輕的”就是這一節詩的詩眼。通過這一詞組的使用，就把詩人當時離開英國時對劍橋的懷念之情極其自然地傳遞給了讀者，同時，因這一詞組的使用，還使整節詩讀起來朗朗上口，極具音樂感。

可以説，作詩時，錘鍊好詩眼，才能使詩句更凝練；而讀詩時，注重詩眼，才能把握詩的傳神之處，從而更好地領會和感受詩的意境。

古詩的.作文 篇7

我國是一個詩的國度。詩的歷史源遠流長，名篇佳作卷帙浩繁。而在這燦爛的詩文化中，明月成為名家筆下的寵兒，成為一刻璀璨的明珠。

月，在中國人心中已經被神化了。人們賦予了月亮靈魂和精神。月，在中國歷史上走過了千年，留下了深厚的文化底藴。“嫦娥奔月”的故事婦孺皆知。賞月成為中秋的重大節目。

遷客騷人，情有獨鍾於月。

一句“舉頭望明月，低頭思故鄉。“成為千古絕唱。似乎每個人從孩提時就開始背誦李白的【靜夜思】。但只有遠離故土時，方能體會到詩中的真諦。想到相思，人們會很自然得抬頭望望明月;看到明月，不禁勾起了相思之情。在中國，“明月”於“相思”似乎已經潛規則般結合在了一起。從古至今，無數像李白一樣的異鄉人，看到明月便會很自然地惦念起家中親人同窗故友。明月呀明月，你牽動着多少遊子的肝腸。

“明月幾時有，把酒問青天。”一曲【水調歌頭】道出了千百遊子的心聲。詩中作者借月抒懷，表達了對親人深切思念，對美好生活的追求。身雖離，心相依。即使相隔千里，我們不也能共賞明月嗎?就讓思念與祝福趁着月色，乘着清風飛到想念的人身邊吧。明月呀明月，你成為多少遊子感情的寄託。

王維的“深林人不知，明月來相照。”

白居易的“獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪。“

明月，為中華文明增添了一抹絢麗的色彩。

為月消得人憔悴。

古詩的作文 篇8

詩中的世界是五彩繽紛，古樸典雅的，這個神奇的詩中世界總是令我流連忘返，我對它充滿了好奇，詩所能描寫的東西有很多，沒有界限，什麼都能寫，瀑布、懸崖、林間小道等等。

但在這麼多東西當中，我最喜歡春天，“碧玉粧成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”寫出了春姑娘擁有靈巧的手，風便是春的手，一動一劃一碰柳樹就被裝飾好了。

春雨也很有意思，有許多描寫它的詩句，比如説“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”春天是萬物生長的季節，而這段詩是把春雨擬人化，寫它知道春天的植物生長需要雨水的滋潤，它便將下凡來，帶來了一場滋潤萬物的細雨，送來了陣陣清涼;還有“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”春天的到來引起了一場綿綿細雨。她伴着朦朧的天際如一根根晶瑩剔透的銀線，把春天連到了大地，把春天連到了人間。“煙水初銷見萬家，東風吹柳萬條斜。”春天的雨是朦朧的，沒有暴風雨之前的烏雲那麼低沉，沒有大霧的那麼迷茫，沒有閃電，也無雷聲。只是朦朧的天際迷亂着人的眼睛，只有晶瑩的露珠浸透着人的心，把春天的消息撒向人間……

“人閒桂花落，夜靜春山空”寫出了春夜的寂靜，桂花在夜晚悄然無聲地慢慢凋謝，無處不讓人感到淒涼，無限的靜謐使春夜裏的山更讓人覺得空空蕩蕩的。讀到“月出驚山鳥，時鳴春澗中”我感覺到如月牙般的月亮升起來了，只只小鳥被皎潔的月光驚動，時不時還從深深的山澗中傳出陣陣清脆的鳥鳴，真是寧靜淡薄而富有優雅情致啊!

等閒識得東風面，萬紫千紅總是春“好日子探尋美景在泗水的湖濱，無限的風光景物煥然一新。輕易便能識得東風的妖面，滿眼的萬紫千紅都是芬芳的春天，韻味十足。

春，在我的詩歌旅途中，一路伴我相隨。它對我來説，是一個重要的啟蒙，我將一路走下去，直至終點。