【熱門】滿分作文彙編六篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的滿分作文6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

滿分作文 篇1

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章；文體不限，詩歌除外。（70分）

俗話説，有話則長，無話則短。有人卻説，有話則短，無話則長——別人已説的我不必再説，別人無話可説處我也許有話要説。有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現。

閉口若懸河

咸陽，乾陵。

那通無字碑，就高高矗立在那裏。斑駁的碑身，記載着歷史的滄桑。沉默在風雨中，朦朧在山野裏，千百年來，一代女皇留下的空白，不知招惹了多少有字的是與非的猜想

站立無字碑前，思緒難平。想起了武媚娘，想起了武才人，想起了武昭儀，想起了一代女皇。男尊女卑了幾千年，小女子抖擻精神，捧起大唐錦繡河山，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，用心鐫刻着最美麗的風景。在你之前，女人被塗脂抹粉，穿金戴銀，被男人塞進了箱籠。你一個紅顏女子，不愛胭脂愛乾坤，謀劃着一個大國十萬裏的出路，運籌着千萬人生活的藍圖。而肩上扛着的，已知的未知的多少困難、艱險，都如大山般壓來。你叱吒風雲，勇敢面對世俗的瘋狂襲擊。你威嚴遙望，用智慧駕馭着大唐歷史的轟轟車輪：收復安西四鎮，平定契丹叛亂，打退突厥進攻你的江山，誰敢黷武刀槍？

高處不勝寒。

匆匆去了，萬事皆休。你的美麗已隨大唐而逝，如今只留下荒冢草青青，還有墓碑尚未風乾的淚珠。冷冷的唐月，悽悽的唐風，也許你太累了，懶得為自己撰寫碑銘。留下空碑一座，猶如空空的寂寞，誰來書寫你的一生？大唐那些丰采俊馳的才子，面對你也會是文思枯竭，無從下筆？為何樹碑而不立傳？碑上無字是因為你的臨終遺言：“已之功過，留待後人評論”

天地之大，莫過無邊。日月之輝，莫過無限。碑石之妙，莫過無字。有字則有限，有文則有止。有限則難盡，有止則難全。無字碑是你絕頂智慧的彰顯，是你寬闊胸懷的展示，是你對自身名譽的保護，更是你對肆意詆譭者的輕視。武則天，突破世俗禁區的第一人，填補空白的第一人。無字碑，不正是“巾幗何必讓鬚眉”的最好寫照嗎？在無字碑前，任何的誣衊與謾罵都顯得無謂、渺小甚至是輕薄可笑

高原上淡藍的天空，沒有絢爛的雲彩，沒有歡鳴的鳥兒，只是一片空曠與寂寞，卻能深深地震撼人的心靈；萬頃碧波的海域，沒有飄躍的風浪，沒有飛翔的海鷗，只是一片深藍的浩渺，卻叫人想起天涯海角、天荒地老；一塊傲然滄桑的無字碑，一個頂天立地的驚歎號！千種風情盡埋，萬種方儀都隨風。生亦奇人，死有壯舉，留下史書永遠新，讓我記住了“天朝第一君，是個女兒身”！

所有蠅營狗苟，絮絮叨叨，往往更顯個性的卑污；什麼也不説，卻深沉若淵，傲岸的自我屹立於天地之間。中華大地，是不妨多立幾座無字碑的。

滿分作文 篇2

1、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的温暖；愛心是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

2、不敢多想，更不願多想，歷史讓我無奈地沉重。如此偉大的靈魂卻尋不到歸宿，只緣思想過於精深與突兀，既為他們擊節叫好，又為他們不會變通氣不過。但細細想來，位置的那麼一點偏差便釀成了永久的失落，文人就應拋開世俗潛心研道，武將便應砥礪心志戎馬疆場，政治並非屬於他們，他們的天地是青崖白山。

3、流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調準焦距，才能照出最好生活。

4、認識是船，感情就是風，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到無底深淵；認識是土壤，感情就是太陽，它可以孕育出綠洲，也可以暴曬出撒哈拉沙漠；認識是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可隨地作紙平。

5、親愛的孩子，我不敢看你迷惘的眼睛。那清亮的眼神像我童年記憶深處一顆滾動的玻璃彈球，不停地敲擊着我柔軟的內心。可是，那麼清澈明亮的大眼睛裏，為什麼噙滿了淚花，為什麼，流露出與你幼小的身軀不相稱的沉重，為什麼，有着藏不住的迷惘？

6、微笑的臉，背後是一顆慈善的心，一顆友愛的心。這樣的臉給人以力量，也留給自己信心；這樣的心讓別人温暖，也温暖着自己；有着一張微笑的臉，便有一顆清澈的心，因為那臉始終透着關懷與馨香，將希望傳達至別人的內心。

7、依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛着朦朧柔和的光。路的那頭，連着那河邊的小屋，連着我的父親。父親呵，你是否依然執着地坐在岸邊，哀怨地吹着笛子，等着兒子的歸來？

8、於是我拒絕了瓊瑤的纏綿悱惻，揮去了三毛的浪漫瀟灑，遠離了金庸的“刀光劍影”告別了餘秋雨的《文化苦旅》。楊柳岸的曉風殘月已不再是我悲吟的對象，想當年，金戈鐵馬氣吞萬里如虎的氣概已屬於過去，而現在所要的卻是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的那份執着……

9、苔痕上階，草色入簾，張飛怒氣而立，關羽不滿側首。玄德一歎，坐相愈恭。“若論弓拉百石，箭無虛發，執戟萬斤，衝於嚴陣，誰又能較呂奉先一二？然縱橫不過數載，禍患已有萬端，白門樓上，英雄氣短，如今安在？方天畫戟不知誰手，赤兔寶馬另載新主，能有誰顧忌百萬軍中，當年哪一騎當先？”

10、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收穫。只有追求，才會品味堂堂正正的人。

11、如果説生命是一座莊嚴的城堡，如果説生命是一株蒼茂的大樹，如果説生命是一隻飛翔的海鳥。那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。

12、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。

13、偉大的人也難免失足於泥濘，而這往往使偉大的靈魂執拗地迷失，這種迷失無異於揭去民族肉身上的完膚。屈原的特立獨行，宣告了與舊時代的決裂；李白天真單純的執着，換來了“對影成三人”的滄桑；嵇康稀有的人格節操，葬送了那一片空靈與飄逸；嶽將軍“怒髮衝冠”，只為伸張民族精神的正氣……

14、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

15、“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的”。正如希臘詩人喬治·賽福斯的這首小詩所説，我們青少年要想有所成就，就一定要堅守住自己的潔白，堅守住自己的芳香，堅守住自己心中的道德律！

16、不得不承認，有些青少年，在花花綠綠充滿誘惑的現實生活中，喪失了心靈的純潔放棄了道德的底線，最終迷失自我走向罪惡。原因雖然很多，但最重要的，還是他們缺乏正確的價值觀，沒有守住心中的道德律。

17、承認這個社會的多元，便是給予自己更多的機會，位置又可以多層次地嘗試，而這份嘗試又必須進行深層次的思考，擁有了思考便能在生命航道上隨心所欲，尋求心靈的解放和思想的獨立性，你便尋找到了那份思忖再三的位置，你便擁有了立定社會的價值體現。

18、或許人類是出於好心，但是，若是真的好心，那就放手，讓動物們自己去闖出他們自己的天地。動物是屬於大自然的，它們應該學習怎樣保護自己，它們應該學習必要的本領，它們應該學習培養自己更多的能力。有時候，人類過多過分的所謂好心，才是真正毀滅動物也是毀滅自然的原因。

19、康德説：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而聖潔，值得我們一生堅守。

20、歷史給予我們豐富的素材，它的沉重與鮮活，它的豪放與乖張，它的執着與嬗變，都給人以啟示。人應當有合適的位置並從人性本位上去體現價值，而尋找它的道路上有窮關險隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明燈，使人義無反顧地奔波於理想之路。

21、立足於早才能爭取主動。凡事皆宜早，唯有早方能贏得主動，只有早才能佔據先機。這也就是平時我們經常能聽到，早安排，早部署，早動員，早行動，早到位，早落實。如果不能及早趕早儘早，那就容易造成被動，一步落後，導致步步落後。正如魯迅先生所説：“要時時早，要事事早，要做“東風第一枝”！

22、清醒總附麗於距離，美感也就出現。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，“蓮可遠觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脱美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍，親撫一泉，它只是純淨無色。

23、人非生而知之者，孰能無惑。在學校裏，老師成了人的第二父母。其一舉手一投足都是學生學習的對象。他不只是解決“句讀之不知”，更重要的一方面是傳其道，解其惑。好的園丁種出鮮花，不好的園丁栽出野草。這也是老師之所以要“日參三思而省乎己，則知明而行無過矣”的原因。

24、唯有比別人更早才能獲得更大的成功。《增廣賢文》告誡我們：莫道君行早，更有早行人！在你認為還早的時候，説不定別人已經走在前面了，所以超前思維，超前行動在任何時候都不過遲。騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在千里。只要我們早動手早打算，不為一時之成功衝昏頭腦，紮紮實實夯實我們的基礎冷靜清醒的看準我們的方向，那麼才能比別人更有希望獲得成功，收穫的成果才能更加豐碩！

25、我知道，我一直盡心的努力着，並非跨不過這道坎，我只是覺得自己的青春時光化在很多與我的興趣，或者將來的發展沒有太多的關係的知識層面上，有很多的概念我只要百度一下就可以找到，何必要去耗精勞神的去記，一些題目，我只要去想出了思路就可以了，何必一遍又一遍的去操練……我把大量的時間放在理解與創造性的研究上多麼好呀！

26、學習有三個境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當你太拘泥於課篇時，反而不能真切體會，死抓每個詞理解時，又如何能看清文章脈絡，走向把握深義？經歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊；這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統領全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目。”

滿分作文 篇3

我認為，一步可以決定一生。但我指的一步，不是外在表現上做出某個決定因之邁出的一步，，而是內心深處對自己的認識，這個認識，才是最關鍵的一步。

人生是自己的。要過好一生，就要對自己有明確的認識。認識到了自己想要的是什麼，行為上再多的表現實則也只有一步而已。

劉邦對自己顯然是有明確認識的。他論打仗不如韓信，論治國不如蕭何，論謀略不如張良，於是他就放權給他們，並不為了權力將自己擺在一個不能勝任的位置。表面上他的權力被分散了，但他看似“放權”，實則“收心”。這高明的一步，來源於對自己的明確認識——做一個知人善任的君王。如此一來，他讓部下緊緊團結在自己周圍，使所有人的特長都能得到最大發揮，為自己所用，最終他得了天下，鑄就了自己輝煌的一生。

反觀項羽，曾擁有韓信、張良、陳平這樣的人才，但他沒有重用他們；忠心耿耿一直跟隨他的范增，也未得到真正的重用。表面上是項羽沒有認識到他們的作用，但究其核心，我認為是項羽對自己沒有明確的認識。他顯然沒有認識到，他與劉邦爭的是天下，是天下之主的位子，而不是僅僅是一個一方諸侯，一個“西楚霸王”。缺乏了這個根本的關鍵的認識，所以他鮮衣怒馬，他快意恩仇，他恣意人生。所以他含恨烏江，敗在了步步為營的劉邦手下。他臨死時憤恨、不甘、不解，至死也沒明白他輸給了劉邦哪一點。而烏江自刎，何嘗又不是一個意氣用事的舉動！

劉邦明白他要的是天下，他要做“漢高祖”而不是“沛公”，所以他能屈能伸；而項羽不行，他的喜怒左右他的決定，他對自己的認識是“西楚霸王”，所以他只能是“西楚霸王”，成為不了“楚高祖”，決戰的那一刻，也只能自刎烏江，用這樣看似有血性實則草率的舉動結束自己的一生。

我堅信，人生能走多遠，能站到什麼樣的高度，取決於你對自己有怎樣的認識。如果你能邁出那深刻認識自己的關鍵一步，那麼人生就能朝你想要的方向發展。

滿分作文 篇4

大學聯考滿分作文範文:給孩子一塊最後的棲息地

平日考滿分的孩子，若是考了一次98分，家長就可能暴怒;平日裏不及格的孩子，若是某一次超過60分，家長就有可能喜極而泣。説到底，不過是平常表現給人帶來的心理預期不同。或許，這是人的某種劣根性。

我們生活中常常看到一種情況：每天任勞任怨幹活的人，某一天閒了下來，旁人就無法忍受;習慣懶散度日的人，某一天突然勤快起來，大家就會對他的表現喜出望外。若是兩者的突然變化發生在同一天，就很可能出現人們對後者的好評率大幅上升，對前者的印象分迅速降低——甚至，前者會招致一個響亮的耳光，後者卻得到一個甜美的親吻……

你可以説這是人之常情，但是結果未免會使勤於做事的人感到心涼。做事的人容易被挑剔，即便成果累累，也會招人指指點點甚至責罵;付出少的人因為什麼都沒做，反而無處可挑。我們常説日久見人心，可人心多變。有心的人，能時刻記着別人的好，若能遇見，實屬難得。所以，我們才需要來自朋友、家人、愛人的信任，並回報以同等的理解和信任。成績的變動，原因是複雜的，誰都不該因為一時的狀態變化去傷害另一個人。畢竟，人不是隻存在於某個時間點的平面形象。每個人都是經過時間的沉澱，一點點成為了現在的樣子。

話説回來，人生原本不該侷限於別人眼裏的優秀。不禁想到《傷仲永》一文，神童仲永最後會“泯然眾人”，是其父母急功近利，過於壓榨孩子的天性所致。孩子不該是父母用來炫耀的工具。每個孩子是獨立的個體，都應當擁有自己的理想和追求。

但是，便是仲永最後成為普通人，我以為，這樣的生活對他來説，未必就不幸福。文人墨客自然會為世間少了一個才子歎息，但是，也僅此而已。他們不會關注仲永內心的需求;在仲永兒時，他們也從未伸出幫助之手，給予他更好的學習環境。當然，這是我對古人的一種苛責。即便在今天，也不是每個孩子，都有幸獲得超於常人的天賦，都有幸生活在適合自己的教育環境。

只是希望，在每個孩子摔倒的時候，家長們至少不要選擇上去補一巴掌，而是選擇鼓勵孩子站起來，繼續勇敢地向前走。親情，是孩子最好的.後盾和港灣。人生有那麼多條路可走，就不要讓“恨鐵不成鋼”成為孩子沉重的枷鎖;不要讓孩子感覺，自己在這世上，竟沒有一塊屬於自己的棲息地……

滿分作文 篇5

梅花只有經歷風雪的洗禮，才能傲立於枝頭飄灑怡人清香。

珍珠只有經歷海蚌的磨礪，才能造就盈淚寶珠，散發奪目光彩。

海燕只有經歷暴風的沐浴，才能振翅於藍天，釋放生命的振奮。

大自然的萬物尚且學會接受挑戰，迎接挫折，讓生命更顯魅力，那麼作為萬物靈長的人類，又何嘗不需要給年輕的一代更多的鍛鍊與自強的機會，讓他們多一些自我空間，少一些外界關注和溺愛呢？

年輕的一代作為祖國的希望，的確需要受到恰當的關懷與愛護，但更重要的是多給他們一些成長空間，少一些過度的關注，讓他們在關愛的呵護中和自強的歷程中健康發展。只有這樣，才更有利於孩子的成長和發展。

作為家長，必須有正確教育和關愛孩子的方法。既讓孩子得到關愛，又不溺愛孩子；要培養孩子的自立與自強品質。前南非總統曼德拉曾在獄中生活幾十年，在這期間他無法陪在女兒身邊細心照顧她。但他堅持以書信的方式保持與女兒的交流，既温馨呵護女兒的成長，又不停教導女兒如何學會自立與自強，最終女兒成為一名出色的新聞工作者。試想缺少對女兒的教育，或許會是另一種結果吧！許多事實無不印證着一個道理：只有適度的關愛和恰當的教育方法才能引導孩子健康成長。

滿分作文 篇6

當下，碎片化閲讀正以不可阻擋之勢席捲而來，處身其中的我們，應該何去何從？

每天每天，我們都在接受着往來不絕的信息的衝擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閲讀”，正在與浮光掠影的淺閲讀做鬥爭。當深思熟慮、嚴肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時，閲讀的本質便發生了扭曲，我覺得，這是閲讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個人的悲哀，也是我們羣體的悲哀。

碎片化的閲讀，在街頭巷尾隨處可見——早晚刷幾條勵志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班後用電子書“秒殺”網絡小説——我們將閲讀時間分解，用簡化了的語言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節奏下擠出一點精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。

碎片化閲讀，暴露了時代文化生活的弊端。其實，真正的閲讀是不可複製的個人體驗，它能帶給人精神的觸動與心靈的昇華。薩特曾這樣描述自己的閲讀體驗：我在書裏結束了自己的生命，我又在書裏重新開始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閲讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閲讀，最終只會讓我們的思想成為風中的柳絮，碎片化的閲讀，難以帶給人內心的震撼與精神的洗禮，更不必説靈魂的淨化和提升。

碎片化閲讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個體精神碎片化的困境。當整片美文被撕扯成碎片，當斷章取義引發越來越多的誤會和矛盾，當囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，於是，我們的生存語境便成為一地雞毛，雜亂無章。我們對長篇鉅著和深邃哲理的理解感到無力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身於成功學的羅網。於是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……

赫胥黎在《美麗新世界》裏警告人類：我們將毀於自己所熱愛的東西。的確，碎片化的閲讀表面上看起來提高了我們的閲讀量，但也正是這碎片化閲讀碎片化了我們。

“我們真正感到悲哀的，不是因為不會笑與不會思考，而是我們不知道我們為什麼笑與為什麼不再思考。”在面對碎片化閲讀鋪天蓋地而來的時候，我們是否應該為時代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。