精選火把節作文六篇

在日常生活或是工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家收集的火把節作文6篇，希望能夠幫助到大家。

火把節作文 篇1

千盼萬盼，熱鬧的火把節終於被我盼來了。

夜幕降臨，彝人古鎮正舉行熱鬧的火把節。人們穿着漂亮的彝族服裝，手牽着手，嘴裏哼着彝家的山歌跳着彝家的左腳舞，還戴着漂亮的頭飾，臉上露着開心的笑容，中間的火把熊熊燃燒，把人們的臉映得紅紅的。人們圍成一個大月餅，月餅越來越大，人們越跳越高興，越唱越開心。桃源湖的噴泉也很漂亮，水花組成了一個個不同的圖形，每個圖形不一樣，噴出來的時候還唱着歌！

火把節過得真快樂，我希望下一個火把節也能熱熱鬧鬧，也能像這次一樣，我盼望着下一次的火把節能快一點到來。

火把節作文 篇2

我的家鄉在美麗的麗江，我是一個彝族姑娘。我們彝族最隆重、最熱鬧的節日非火把節莫屬。我們家鄉過火把節別有一番風俗。

火把節在農曆六月二十四日至二十六日舉行，節期為三天。關於火把節，奶奶曾給我講過一個美麗的傳説：很久以前，彝族村寨裏有個身材魁梧，皮膚黝黑的大力士——黑體拉巴。天上也有一個大力神叫斯熱阿比。一天，拉巴和阿比進行摔跤比賽，不料，阿比被摔死了。天神為此大怒，放出鋪天蓋地的蝗蟲來毀滅莊稼。機智的拉巴便帶領人羣高舉火把，消滅蝗蟲，最終蝗蟲被燒死。這天正好是農曆六月二十四日，後人就將這天定為火把節。為此，點火把有燒死蝗蟲，讓莊稼豐收的寓意。

火把節的第一天俗稱＂祭火＂。一大早起牀，家人們忙着殺雞供神。先把雞肉煮起，然後再放幾個橢圓形的蕎粑粑和圓形的蕎粑粑，兩種蕎粑粑的數量一定不能弄錯。等熟了以後，把雞頭、雞翅、雞翹等特殊部位分成兩盤，一盤留給主人家吃，一盤用來供神。供完神後一定先讓老人家嚐嚐，這也體現了我們彝族人對長輩的尊敬。

晚上，便是孩子們歡天喜地之時。對於孩子們來説，玩火把才是火把節最重要的事情。小孩子們把提前準備好的幹竹和幹木條捆成一把把火把，點上火，高舉火把，齊唱彝歌，走出家門，在寨子裏邀約夥伴，歌聲響徹雲霄。慢慢的，高舉火把的人們形成一條長龍，火紅而美麗。火把照亮了彝家山寨，也照亮了每個人的心。

農曆六月二十五日，大人小孩都換上了新衣，挨家挨户串門。大人們相約着打牌，小孩們則去森林裏玩耍。

火把節的最後一晚是最熱鬧的。小孩子們高舉火把繞院子走三圈，最後一圈時，嘴裏不停地念着：＂燒死害蟲！燒死病魔！燒死邪惡！＂的咒語，再用火把用力往地上打。完了，我們把火把堆在一個開闊地燒，大家則圍着篝火打跳、唱歌，好不熱鬧。

一轉眼，火把節過完了。人們把玩剩的火把連雞毛一起燒掉，插在籬笆上。這樣做，説是可以辟邪，讓家人幸福。

這就是獨具特色的麗江彝族火把節。朋友們，歡迎你們來參加彝族的火把節！

火把節作文 篇3

今天是我家鄉一年一度的火把節，我非常高興，因為火把節可以點火把。

火把節的下午，媽媽帶我到街上去買火把。一路上，我看見許多賣火把的人，一邊喊一邊賣，忙得汗流浹背。買火把的人爭先恐後，非常熱鬧。我們買了兩把火把和一袋松香高高興興往家裏跑去。

到了晚上，我們就到樓下去打火把。我們先把火把點燃，一會兒火苗歡快地跳躍着，急忙撒上松香，“呼”的一聲，火苗就變大了，原來的火焰是藍色和紅色的，此時變成了紫色、黃色、紅色和藍色。火焰照亮了夜空，映紅媽媽的笑臉。

媽媽問我：“你知道火把節的來歷嗎?”我説：“不知道。”然後我們就回家去查資料。通過查找資料，我終於明白了火把節是聰明的白族人民為保護莊稼，消滅害蟲而來的。知道了火把節的來歷，我更喜歡勇敢的白族人民最普遍最隆重的傳統節日--火把節了。

這就是我家鄉的火把節，非常的有趣。

火把節作文 篇4

彝族火把節，也就是彝族年。彝族人的眼裏，火象徵光明、正義、興盛，象徵着能夠摧毀一切邪惡的強大力量。火把節是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節日。三.香港年俗

農曆新年是我國傳統上一個盛大的節日，相信無一個個中國人不識。然而，在香港過農曆年，在習俗上和氣氛上卻和傳統的截然不同。

近年來，已很少香港人在農曆新年時按傳統在家裏貼春聯、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。

此外，舞獅、舞龍燈等也會在一些新界鄉村、圍村中出現，在新年的市區街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至於放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過自一九八二年開始每年農曆年八年級的晚上，在維多利亞港上都會舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來迎春的一個節目了。

香港被稱為“美食天堂”，春節有關吃的習俗也不少，而大部分家庭也會在春節期間吃“團年飯”，一般是在家裏設宴，於除夕全家上上下下、裏裏外外聚在一起，享受晚飯。而飯後的一大節目，首選相信是逛花市了，農曆新年期間，港九多處都設有年宵市場，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習慣於晚飯後一家大小逛花市，除夕夜時更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節。

在香港過農曆新年，最開心的莫過於收“利是”的小孩子了，在春節拜年時，到處可以聽到“討”利是的歡笑聲。“利是”原為“利事”，取大吉大利寬好意頭，同時也成為了春節時與親人不可缺少的習俗。

火把節作文 篇5

納西族

天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。老天將來到人間，看到一個漢子將年紀稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牽着走，他感到奇怪，細一問方知揹着的孩子是侄子，牽着的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認為應該好好照料侄子。

老天將為這樣的人間美德深受感動，想着人們的心地是如此善良，怎忍加害於他們，便將天神燒燬人間的消息告訴給那漢子，要他告訴人們於六月二十五那天事先在門口點燃火把，以此免去災難。於是千家萬户都在這天晚上點起了火把，天神以為人們早已在火海中滅亡，便沉沉地睡去，再也沒有醒來。後來，納西族人民就把這天定為火把節。

拉祜族

山上住着一個善人和一個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟後叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進山洞，並用石塊堵住洞口，結果被洞裏冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛，可以安安穩穩地搞生產了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節。

白族

在白族的火把節傳説中，還有著名的阿南（即曼阿喃）的傳説，故事情節與女性人物傳説《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致，是人物傳説與火把節傳説交叉衍變的結果。

彝族

很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來後，聽母親説斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。

阿體拉巴便在舊曆六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝紮成火把，率領人們點燃起來，到田裏去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節。

火把節的歷史意義

火把節習俗和傳説的形成，與族源相同的彝語支各民族的原生崇拜有關，其中尤以對火的信仰有更直接的`聯繫，在西南彝語支各民族的火把節活動中仍保持着以火薰田除祟，逐疫去災，滅蟲保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其間的民俗心理和信仰觀念就是趨吉避凶。

涼山彝族的火把節傳説即反映了這種把火作為具有神祕因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚着火把節習俗及傳説的原生態的民俗基因，屬於早期形態的火把節節俗，其文化內核是火崇拜，與氐羌系統的彝語支民族崇火尚日的文化傳統一脈相承。

後來傳統道德觀念對火把節習俗傳説的滲透，反映為女性人物傳説與火把節傳説的相互交叉。不論是早期的喜鵲姑娘，還是後來的阿南、慈善夫人，大都有一種共同的“投火自焚”的命運結局，這類傳説一方面反映了民族壓迫和階級壓迫的黑暗現實及統治階級內部的政治陰謀，另一方面更是“一女不更二夫”的剛烈女性的傳説，意在表節烈之德。

火把節作文 篇6

同學們，中國人民有着許許多多的節日，如：端午節，春節，清明節，元宵節，中秋節……今天就讓我給大家介紹一下火把節。

火把節是農曆6月24日。那天我的心情很開心，因為馬上就可以燒火把了。我們先走向民族廣場（一個燒火把的地方）。到了時，已經人山人海，水泄不通。還有一個巨大的火把。

我將火把點好舉起來，爸爸説：“真像奧運火炬。我還將火把轉了幾圈我心想：”在上面看，肯定就像一個火陀螺。回去時我拿着火把繞着車了轉了三圈，代表開車平安又把火把放在地上，跳了三下，就樣表示撲魔。

這次的火把節這火把節真好玩，不僅知道了雲南火把節，還知道了雲南的民族風情。