【精品】快與慢作文彙總八篇

在平時的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的快與慢作文8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

快與慢作文 篇1

我們的社會正在以非常高的速度發展。

一個國家想要發展科學技術就必須需要思維敏捷的人才，必須搶在他國之前發明新的高科技，要將技術遙遙領先。但是想要研究一項新的東西又必須要有多年的深入探究，中國當代的藥學家李時珍為寫《本草綱木》而花費掉二三十年。所以快慢是相生相對的。

學物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，小車有比人的步行速度是人的好幾十倍，但對於我們人類來説，是非常的緩慢，但對於蝸牛來説這種速度已經足夠了，因為它們不需要像人類一樣到處活動。一般它們只要呆在陰暗潮濕的地方便滿足了，並不會輕意的離開。

旅遊是一種欣賞風景的好方式，慢慢地行於花草中深深的去感受人文與自然的氣息，可當代的旅遊已經變成了一種儀式，勿勿的觀賞完一處景點便又風風火火地趕到下一處景點。這早已是一種走馬觀花形式了。大多數的人都接納了這一種旅遊方式，這似乎成了一種時尚，成了一股潮流。

在球類比賽中，運動員們必需要有速度，進攻快投球快，只有快才能搶佔先機，才能贏得比賽。在抗日戰爭中，紅軍就是趕在敵人援軍之前到達了盧定橋才能奪下盧定橋。在百米賽跑只有扔有速度才能獲勝。連政治書都説只有個別勞動時間快於社會勞動時間廠家才能賺取更高的利潤。

當然尺有所短，寸有所長。慢也有慢的好處。中國初期因為急求於發展而導致“大躍進”，不僅沒有提高國民生產總值還反而使經濟倒退二十年，這就叫做“心急吃不了熱豆腐，”在1978年十一屆三中全會上，鄧小平提出求“穩”的方針，要腳踏實地的搞生產，實事求是的謀發展。在龜兔賽跑中，兔子佔有絕對的優勢，一開始就把烏龜狠狠的甩在身後，但它卻沒有堅持，而是在一顆大樹下呼呼大睡，烏龜雖然落後，但它並沒有放棄，它勤勤懇懇的爬着，最後當烏龜到到達了終點，兔子才醒過來。

古語有“欲速則不達”的説法，當我們在學習中只有老老實實的聽講，認認真真的做習題，一步一個腳印的踩穩了才會取得好成績。兩次諾貝爾的得主居里夫人一生都花在科學研究中。喝茶時，只有耐心的完成泡茶的工序，再細細的去品味才能嚐到喝茶的樂趣。

生活中快與慢是相互生存的，他們像一對性格迥異的雙胞胎在這個社會上閃耀着不同的光芒，而我們就在這種光芒下走着人生的道路。

快與慢作文 篇2

快與慢兩個詞至今還評不出誰好。有人説快好，因為能快點了結不想幹的事；有人説慢好，因為慢能給生活帶來悠閒。今天我要説説慢。

請放鬆下來，去感受一下慢，把心中的快全部扔掉。

早晨，你慢慢地清醒，伸一個懶腰，慢慢地走向餐桌，拿起美味的牛奶和好吃的麪包，津津有味地品嚐起來。吃完後，你去裝好野餐時要用的東西，準備中午去野餐！這時，你就會體會到了慢的好處。

中午，你來到野餐的地方兩棵大樹下。你悠閒地拿起燒烤架，放上精心醃製過的BBQ生雞翅，BBQ燒烤醬的味道頓時化為一體，為雞翅蓋上了嫩黃的紗巾，等着那美味的烤雞翅完全熟透。在這之前，你可以先想辦法在樹中間架起一個大吊牀，躺在上面看着大樹，鳴蟬在上面唱着歌；螞蟻在樹上搜找食物。你不必擔心那大蜘蛛爬到你身邊，你只要靜靜地躺着，因為有動物會來捉住它的。等待着烤翅的清香撲鼻，你就慢慢地坐起身來，盡情地享受大自然的美景！

記得要慢慢與大自然融為一體；慢，能讓人們放鬆心靈；慢，彷彿能讓人身處仙境。

快與慢作文 篇3

今天是雙休日，我上午學書法，下午學英語，每一節課我都聽得很認真，簡直入了迷。不知不覺，一天的學習就結束了。我覺得今天白天的時間過得太快了。

晚上，我在翻閲刊物，無意中從看到一本雜誌上這樣寫着：如果生活有趣，學習緊張，人往往會產生一種‘錯覺’，把時間估計得很短，覺得時間飛馳而過；如果生活無趣，學習鬆懈，就會產生另一種感覺，把時間估計得長些，覺得時間過得很慢。

怪不得我今天感覺時間過得快，原來是我學習時太投入了。時間過得快和慢與一個人的情緒有關啊。

快與慢作文 篇4

今天上補習班時，我每一節課都聽得非常仔細，可以説都已經入了迷。下課鈴聲“叮鈴鈴”地響了起來，可我竟然還沒聽到。望着同學們一個個拿着包走出了教師，我竟然問老師怎麼了。放學後，我和同學們一起玩耍……上課、放學、玩耍，一切就如流水般的過去了，一天，也就這麼地過去了。

但是有的時候，我卻覺得，一直有一種度日如年的感覺。也一直覺得，時間就像一隻小烏龜似的，正在慢慢地爬着。

難道，時間與時間之間，真的會有時快有時慢嗎？但是，一天都是24小時，都是1秒1秒地累，一分一分地計，又怎麼會不一樣呢？

我帶着疑問上了百度，這才解開了我的心中之謎：如果正在做的事情有意義，很有趣或者學習緊張時，在認真對待某一件事物，人們往往會產生一種錯覺，會把時間估計得很短，就像流水一般，飛馳而過；相反，如果生活無趣，對待學習鬆懈，人們就會產生令一種錯覺，會把時間估計得很長，所以會覺得時間過得非常的慢。

這是，我才恍然大悟，原來一個生活時間的快與慢和一個人的生活態度有關。

快與慢作文 篇5

從小對跑步的熱愛讓他練就了火車頭般的速度和節奏。然而信心滿滿的他卻在日本奧運會上被超越了。

立志要雪恥，第二天他便又開始了訓練，日復一日風雨無阻，可最終他沒能出現在墨西哥賽場上。他自殺了，留下一紙遺書：“我累了，再也跑不動了。”

這恰恰是每個人心裏時常浮現的卻又最難以啟齒的話。圓谷也是用生命來換取這一句話的呀!在跑滿對手的跑道里，在充滿反擊意味的訓練中，在名利雙求的壓力下，圓谷，哪怕任何人，都會變得步履維艱，最終倒下。這也是我們現在步入的跑道，你追我趕，優勝劣汰是如今高速發展的社會給我們的生存法則。

我承認這個社會需要快。從二輪車、三輪車到四輪車飛機磁懸浮;從快餐、快速麪到速溶咖啡;從電報到電話視頻;寫信、日記變成了微博，溝通與交流一短再短。漸漸地，求快變成了利慾的放大鏡、人類貪求之心潛滋暗長的催化劑。瘦肉精還不夠，塑化劑又揚名立網;河南“健美豬”被曝光，“化粧豬”又在重慶站起來。盲目求快，讓生產者忘了人活着的價值。但是我是“理解”他們的，正像斯大林説的“延緩速度就是落後，落後就要捱打。”生活在這樣的年代，我們沒有慢下來的資格。

然而仔細掂量一番，人這一生，無非是從搖籃到墳墓這段短短的路程，若從不曾淡然靜坐，從不曾佩韋緩行，便是走在別人前頭獲得更多名利又如何?到頭來，“赤條條來去”自己的靈魂因太多負重也帶不走了，只拖着行屍走肉，先前的快變得尤其慢，此正是物極必反，快慢想成。

那麼，不如就慢下來，看人來人往潮起潮落，我只鎮定自若獨坐其中。圓谷是最後才徹悟的，但他終究是怯懦的'，走向快的極端——停，我的意思是，這着實需要一股不小的勇氣。高收入的中石化只是經石油價格稍微一跌便開始慨歎囊中羞澀，叫一般人怎能不為自己的微小得失悲悲慼慼提心吊膽?這慢需要最多的內心矛盾做出讓步，需要最真切的夢想和最誠懇的心態構建，需要把握內心的節奏;這真的與外界的沉浮世事無關，它哪怕在你面對自己時出現過一秒，也值得欣慰。

寫到這兒，我想以一個寓言來結尾：一羣人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來，眾人問：“怎麼不走了?”那人笑了笑，説：“走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。”

快與慢作文 篇6

你的生活中或許已被快給圍攻，也許你也已經習慣了，但我想説的是，讓自己放鬆一天，來欣賞着世上的靚麗繁華。

現在，任何東西都快，比如：快遞、快餐、快照、快洗、如此多快，怎麼會沒人思考到慢？大城市快速的生活，難道不空虛嗎？如果有人問，你這麼忙，在幹什麼啊！你一定呆若木雞，第一反應，開會、做報告、管理金額，這無非只是工作需求，可是你連觀察大自大自然的時間都沒有。

你，要慢慢來！

慢是什麼？

我想，慢應是一種從容，放鬆的心境，寧靜的公園，是否有人在走路？那路平整、柔軟，偶爾傳來悠閒的歌曲，沉穩悠長，給人無限的遐想。蟲鳴聲，黃昏下，有一絲輕柔的風從臉上滑過，原本狂躁的心瞬間平靜下來。過了許久，天地沉默，我從幻想中回來，拿出手機，一看已過半小時。雖已要回家吃飯，但我絲毫不慌張，慢慢地往回走，眼往下一看，一羣尋食的螞蟻準備回家。我蹲下細細的觀察，看完，起身，又慢悠悠走了。在那個足球場裏，有人在比賽，他們在進球中感到快樂，在漫長的休息後，不緊不慢地又開始了。

最愛，還是在夕陽西沉時，拿起家裏的樂高拼起來，端一杯水，放在旁邊，鑽進玩具室，一呆就是一晚。終於找到零件，便慢慢悠悠地拿起水，喝一小口，嗯，冰水怎麼變温的了？一點也不冰。照圖紙上拿起零件，看一下圖紙，從中找到第一要用的，再找第2個拼起來，就這樣，很快就拼完了。拼累了，兩三步走到房間，脱掉睡衣，往牀上一躺，蓋上被子，嗯，舒服。

這世上，快的節奏沒有任何錯，可是，你可以讓自己放鬆一天，來觀賞世界，這比你天天在辦公室看計劃書好多了，也許，你會看到與自己想象的不一樣呢，請，慢下來，用心觀察世界，會發現世界是很美的。

快與慢作文 篇7

快與慢是一對反義詞，其實正正是我們獨特的生活方式。快，我能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統籌全局。快與慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節奏，實現智慧人生，精彩人生，燦爛人生。

人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅持適當的度，不能陷入盲目的“快行”行列，否則人生就會趨向失敗。目看當今社會，人心浮躁，拜金主義。主義一路歡歌，“唯速度主義”日益成為人們追求人生，實現成功的不二法門。於是乎家長們將“成名要趁早”作為萬事金典，興致勃勃地牽着兒女走進娛樂圈；社會大搞“孝子工程”，倡導五年內造百萬孝子；城市精神創建也湊湊熱鬧，名城興起精神創建熱潮……無可置疑，家長的孩子成長夢需要速度，孝子需要儘快培育以挽救當今社會的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我們必須清醒的意識到，一旦過分催促孩子成才則會漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無疑成了道德綁架；精神的過程過快植入大腦，最終只是“竹籃打水”……因此，在快速發展中把握適當的度猶為重要。

人生髮展同樣需要慢。當我們靜下心來，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發揮到極致，再利用這種極致的感知能力認真思索，觀察細緻，從而實現人生事業的突破。就拿曾蔭權先生的經歷來説，眾所周知，他是一個慢主義者。無論做任何考察工作渠道任何地方，都會細細觀察，慢慢品味當地的人情品味，漸漸地，他培養出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔任香港特別行政區長官作了很好的鋪墊，他也是憑着蠻火出細工實現事業的輝煌。由此可見，成功需要慢慢來。

生活中，難免有些人會唾棄慢而崇山快，其實，他們沒有意識到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長人生道路上不斷創造奇蹟，我們可得知慢是現實快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎典禮上最大的贏家的卡梅隆沒有沉溺於掌聲和盛讚，更沒有順着這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峯；他而是靜下心來，重新慢慢研究，細細咀嚼下一部作品；十二年後，《阿凡達》的引爆全場突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。

其實，當我們善於處理好生活中的快與慢，並且致力於這麼做，我們的人生將充滿韌性，更精彩不斷。

快與慢作文 篇8

“思考”是什麼？在讀到丹尼爾·卡尼曼的《思考，快與慢》這本書之前，也許我從未想到或者即使想到也不知如何回答這個問題。讀了這本書之後，我開始對思考的定義有了進一步的認識和了解。

在這本書中，作者並沒有像我們平時所讀到的職場心理學作品中所採用的敍述方法，而是開門見山，直截了當的提出，人類的思考模式其實有兩種，系統一是指人不採取控制措施，無意識的思考，系統二是指人控制自己的大腦，有意識的進行思考。由於我們思維慣性的普遍存在，在面對問題時，我們總是習慣於採用系統一的思考模式，這種思考方式極其快捷方便，能夠在第一時間在腦海中形成觀念，從而使我們能夠對事物產生初步的認識。

然而，真正的思考並不是循規蹈矩，按部就班，而是控制自己的大腦，不再貪圖便利，要努力跳出思維的慣性，對事物進行進一步的分析、探究和推理，只有這樣才能形成真知，作出正確的判斷，達到最好的效果。

回到工作來説，每天的工作很瑣碎，雜亂無章，似乎一成不變，於是這種安逸的精神狀態使我們的思考能力逐漸懈怠，面對工作難免因循守舊，墨守成規。而一旦遇到新的挑戰，則習慣性地憑藉舊經驗應對新問題，這無異於緣木求魚，自然難有所得。而這本書使我明白，真正的思考是主動的，有意識的，深入細緻的探索，這才是面對工作和生活的正確之道。