談快樂與悲哀五年級作文550字
很多人,看了這句話,綻放出如豬般慵懶的笑容。
而我生硬的感覺到這樣的幽默充滿了淒涼的黑色。我開始沉溺於自己的臆想,想像着先生在寫下這些字句時臉上堆滿的笑容,想像着先生大鳴大放背後的無奈和眼淚。
這並不是我們看後慵懶一笑便可以宣佈告結的笑話,而是一片佈滿了尖鋭稜角卻空靈的鏡子,它反射出我們的惰性,讓我們得以自審反思,然後改過自新。
而世上的人往往只是把它當作一個笑話,當作他們茶餘飯後消遣尋樂的玩物,所以他們只是擁有這令人心寒的快樂。這看似輕盈實則沉重的字句所凝注的'沉重感被徹底的瓦解了。
一個喜歡行走的人不用花時間去考慮方向自然是一種快樂,一個只求過活的人不用花精力去考慮方式價值也自然只有快樂。
叔本華説,天才所以伴隨由於的緣故,就一般來説,那是因為智慧之光愈明亮,便愈看透生存意志的原形。那時,便會了解我們人類竟是一副可憐相,便油然而生悲哀之念。
且不説尼采一生踽踽獨行不為人所理解的悲哀,也不談布魯諾選擇火刑柱的孤獨,就讓我們把目光定格在近代中國,定格在南海聖人康有為,定格在他雄勁書法和學貫中西所伴隨的潦倒淒涼。
康有為一生不為人所接受,因接觸西學,關心民眾,國家而倡導維新,做了先知;而後又因“不願流蒼生百姓之血,只願流一己之血”執意改良而拒絕革命,又被嘲弄為後知。
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