有關詩與遠方作文彙編七篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編為大家收集的詩與遠方作文8篇，歡迎閲讀與收藏。

詩與遠方作文 篇1

一落清居，一片幽林，一人一筆一書，人生不過如此。

春有花開，夏有蟬鳴，秋有清風，冬有枯葉。我眼中的詩與遠方，是遇見。遇見一人；是戲觀，戲觀一生。

詩，不過是人間百態；遠方，不過是行走在未來。

人間百態，人、事、物；人間百感，喜、喪、怒；人間百情，家、友、戀。我眼中的詩是“酒肉朱門臭，路有凍死骨。”的物態炎涼，卻亦是“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”的勇氣與信心。古詩，是中國文化的獨有特色；詩道，是中華文化的傳承之美。詩，是美於意境，是“醜”於現實，是憂於社會，是興於國家。反影我國古代社會的詩詞歌賦，是“興，百姓苦；亡，百姓苦。”的百姓之悲；是“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”與“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”的個人憂愁。看出我國大好河山，是“會當凌絕頂，一覽眾山小。”的雄壯之巔。是“天階小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”的温柔之鄉……

行走未來，是展望明天，完成今天，回憶昨天。遠方不遠，路在腳下。未來又有何妨？是自己的路。遠方是夢，未來是現在。你以前有想過今天的自己是怎樣。過去的未來是現在，現在的未來將要來，時光匆匆，不知不覺，人生之旅已有了十幾年的行程。

詩與遠方在我眼中，是佛曰：美哉！我説：美妙。詩與遠方是碰撞的情意，思維的火花，詩與遠方又或是詩與當下。握住一支筆，翻開一本書，望着一片林，生在一幽居。生活不一定要繁雜、要財富五斗，它可以簡單，樸素，美好。

放下工作，放下手機，放下憂慮，去吸一吸新鮮空氣，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或這便是我眼中的詩與遠方。

詩與遠方作文 篇2

有人説，生活不能限於苟且，要追求詩與遠方。

時代變更，年華更迭，處於新時代中的我們，可以通過各種交通工具實現我們的遠方的夢，無論是中國，還是令人充滿期待的歐洲國度，我們大可以一覽大江南北之景，感受大自然的巧工藝術，不枉時光的恩賜。

這就是所謂的“詩與遠方”麼？

在一般人的理解裏，“詩”代表美好，“遠方”代表天涯。象徵着希望，與美好的未來。但這解釋是否太過片面單一？我們生活在一個人類社會，柴米油鹽，車水馬龍，避無可避。一個生活在市井中的人，牽扯着很多東西，會擁有家庭，會贍養父母，會成為千千萬萬人中為生計奔波的螻蟻。然而，有些人把這稱為“苟且”。這一言論難道是合理的嗎？作為一個普通人就是苟且嗎？難道只有流浪才是所謂的“遠方”？然而這是錯誤的。芸芸眾生中忙碌，是人生之常態，而那些追求功利，枉費時光，權利緊握的人，才是“苟且”。我們不能隨波逐流、人云亦云，做一個善良、勤奮、老實的人，是可敬的，而那些守在手機電腦前做“鍵盤俠”抨擊別人，無度揮霍的人，卻不知自己正困厄在所謂的“苟且”中，無法自拔。

我們要知道，“説走就走的旅行”要在一種自我充實，精神飽滿的狀態下實現，要在完成社會中最基本的任務之後，一種精神與生理的放鬆，是在安排好一切後，去感受天空與田野的魅力，讓自己得到片刻的歡愉，然後又重新迴歸市井，繼續朝九晚五的生活。大冰的書裏有一句話，“既能朝九晚五，又能浪跡天涯”，這是一件確確實實發生的案例，原來世界上真的有人活成我們理想的模樣，真的有人在世界各國開連鎖店，既有穩定的收入，又可在周遊列國的同時，結交許多好友，在江南河畔開一家小店，讓匆匆趕路的人休息片刻，喝酒談笑唱歌，或一起過春晚，得以相互取暖。這樣的人，少之又少，那我們既然做不到，為什麼不能安分過日子，為什麼寧願浪費時間精力去在社交論壇上發表廢話，也不願讓自己變得更優秀，讓自己足夠強大，讓自己成為別人的依靠？

詩與田野，大海與遠方，都是過眼雲煙。我們不是古人，沒有戰亂與武俠，如今和平安寧的盛世，我們應當慶幸，可以安穩，可以詩意，旅遊要去，但不能摒棄世俗，遠方不能當飯吃。要時刻保持一顆赤誠初心，在任何時候，一個乾淨品行端正的人，無雜質污濁的人，才是真正的詩人，達到一種境界，才有資格大聲和別人説：“我不苟且！”

詩與遠方，是一種精神歸宿，是一種看不見的靈魂裏湧動的嚮往，我們不能做泛泛之輩，可以和美景來一次短暫的心靈的碰撞，我們要做一個擁有純淨心靈的市井之徒，即使身在激流，也要澄淨如斯。

詩與遠方作文 篇3

清淡的歡愉，最美的本質。

——題記

車水馬龍，高樓聳立，夜晚的燈紅酒綠映在我的臉上，擾亂了我的思緒。躁動的搖滾，喧囂的人羣，耳邊一片紛紛擾擾……在這個十字路口，我迷失了自己，看不清方向——學習的壓力層層疊疊地堆積在心頭，壓得我喘不過氣來；如機器般日復一日地循環，愈發迅速的節奏，讓我覺得前途一片黑暗。漸漸地，我跟不上生活的腳步，成了個迷惘的孩子……苟且偷生罷了！我多想逃離這個世界，在這世俗裏，隱藏自己。

所以，我回到了那個地方，暫且做個隱逸者。

那兒就是我的故鄉，一個古樸的鄉村。沒有新房，沒有科技，只有那灰牆青瓦，低矮的土屋。放眼遙望，平曠的農田裏玉米挺立，點綴着幾間木屋。屋舍的盡頭，盡是青翠的竹林，鵝卵石鋪成的小路終於山底。山腳下有一泓渠水，渠中的水清澈見底，金黃的銀杏葉隨流波飄向遠方。“綠的草，藍的水，紅的葉，白的山，我看着這一切秋天的童話發呆。”我品着林清玄的句子，散落在秋天的角落裏——原來世上不只有燈紅酒綠，不只有機械地學習。

鄉村的日子過得極其簡單。鄉親們日出而作，日落而息。看似規律的生活，卻充滿了隨性。男人們熱愛勞動，聞雞鳴而起，哼着小曲兒扛着鋤頭便幹活而去。在田裏，他們邊收割着莊稼便話着家常，在他們的臉上，一點也瞧不出累的蹤影，反而洋溢着豐收的喜悦和滿足的笑容，流淌的汗水是他們夢想的結晶。

而鄉村的女人們也是如此。被初升的晨曦喚醒，在小水潭邊洗衣，悦耳的浣衣聲和着鳥兒的小令，彷彿奏起了《田園交響曲》，舒緩而寧靜。

我坐在藤條編織的吊椅上，品着一杯綠茶，享受着此時清雅的畫卷，耳邊聽到的不再是躁動的搖滾，而是自然的音符。我漸漸地放慢了腳步，與這座鄉村並肩而行，感受到了慢的魅力。傍晚，暮色四合，我和爺爺奶奶坐在竹籬圍成的小院裏，捧着粗茶淡飯，品着清香苦茶，但見頭頂，月光淋漓。在這個樸實的鄉村裏，我找尋到最本質的自己——簡單純真的自己，不受約束、隨性漫步，猶如在另一個緩慢而詩意的世界中生活的自己。

林清玄曾在《人生最美是清歡》中説：“清歡是來自對於沉靜的疏淡的簡單的生涯的一種酷愛。當一小我能品嚐出野菜的清臭賽過了粗茶淡飯……這些便是‘清歡’。”大概，生活在快節奏中的我們，偶爾所需要的，就是這樣有詩意的清歡生活吧！

此時此刻，在與這座古樸鄉村——故鄉的相遇中，我邂逅了詩意的生活，到達了心靈的遠方。

詩與遠方作文 篇4

這個世界不只有眼前的苟且，還有詩與遠方。

——題記

這是高曉鬆的一句話，後面其實還有：詩就是心靈的`最深處。恰巧這詩與遠方是我最愛的。背上雙肩，拿個單反，一場説走就走的旅行，即是我的詩和遠方。

我熱愛遠方，但我向往獨行。因為龍應台説：“一個人走路，才是和風景之間的單獨私會。”倘若拉三兩好友一同，一路上必然嘰嘰喳喳，在聊天中錯過了美景。所以，就像人生的道路一樣，沒有從始至終的同行者，或遇見志趣相投的同遊人走完一遭然後好聚好散，或是默然擦肩。

遠方，或許是我永遠到不了的地方。有過那麼真切的希冀與幻想，但是不去踐行似乎就會可望而不可即。一瞬間有點無言。感覺自己很有可能變成這樣的空想家。所有對遠方的日出與日落，晴朗與陰雨等等作出的假設都毫無意義。但願時間最後能看到我的足跡。

心靈的最深處，也許更是永遠到不了的地方。電影《燃情歲月》開頭的旁白有這樣一句話：一個人如果遵照他的內心去活着，他要麼成為一個瘋子，要麼成為一個傳奇。我個人認為，成為傳奇很難，成為瘋子也很難。無處不在的叢林法則怎會讓人隨心所欲？滋味大多是無奈。記得曾經問過某君有關人生方面的問題，他説：“追隨自己的內心，堅持自己的初衷。”他拋出了這樣的一句話，卻留我一人苦苦思考了很久。自此讓我明白在追求人生、實現自我價值的過程中，我們可以到達心靈的最深處。抉擇不是最難的嗎？所以就遵從自己的內心好了，如此簡單。身邊很多朋友都如此睿智，真是聽君一席話，勝讀十年書。

我所慶幸的是我們的青春還有詩與遠方，一切才剛開始。縱使生活有太多的不確定因素，但是如果沒有了它們，也就不再有悲傷、幸福、惆悵、快樂、感動的交織。每一種生活的味道都需要我們去一一品嚐，唯一不變的可以是我們熱愛生活的信仰。

且將詩酒趁年華。小時候的白日夢可以一點一點去實現了，青春的帆可以揚起來了……路就在腳下，要心無旁騖地望着前方。

詩與遠方，我一直在追隨你們的路上！

詩與遠方作文 篇5

生活不止眼前的苟且，還有詩與遠方。——題記

毛主席曾這樣稱讚過中國的大好河山“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”是啊，想想中國可是一個文明古國，她曾輝煌，也曾沒落。然而歷經風雨，她仍能保持微笑，看着世間的風雲變幻。中國，是一個多麼可愛而又莊重的名字。她能在只剩一絲氣息，眾人等着這曾經無比輝煌的國家像古埃及，古羅馬一樣湮沒在歷史的長河中時。她憑着頑強的鬥爭力和意志力，重新以大國的姿態回到歷史的舞台。她的崛起不知曾讓多少人為之驚歎。

而作為中國人我們為之驕傲，從此中國人再也不用受到外國人輕視。隨着時代的變遷，我相信中國一定能重新站到世界的頂端。生活在繁榮強大的中國，我們以國為傲，然而身為祖國最有力的後備軍，我們要讓國家以我們為傲。憶往昔，中國在最脆弱之際，是無數的中國人我單薄的身軀扛起了復興中華的使命。他們有的有跡可循，然而有的卻連名字也鮮為人知。國讓我們驕傲，不是指你一定要有多大的奉獻，而是你內心深處對國家的敬仰。因為有了敬仰，你才能在做任何有損國家榮譽的事情時，三思而行。我們生活在和平的年代，不用為了生命安全而愁苦。然而在世界的其他角落，還有多少人飽受着戰爭帶來的痛苦。既然我們有一個優越的環境，我們就必須好好把握。畢竟誰也不知道下一秒世界將發生什麼。很多人都暢想過幾十年後的自己是什麼樣的，那時的中國又是怎樣的。這讓我想起了梁啟超的一句話“少年強，則國強”。幾十年後的中國應由我們祖國的接班人來建設。因此，我們的眼光不能只盯着眼前，活在當下。而要透過層層濃霧，看看詩與遠方。沒有人知道十幾年後，我們到底怎麼樣，但那時的中國必將是更強大的。而我們必將生活在和睦之中，沒有了猜忌，沒有了爾虞我詐，有的只有相互的信任與微笑。

幾十年後，我們或許是茫茫眾生最普通的一員。或許有的人依靠着自己的聰明才智，為國家的科研，軍事等方面做出傑出的貢獻。讓國家真正的為我們驕傲。讓我們從當下的思想中掙脱出來，認真思考思考我們內心深處的詩與遠方。用我們共同的努力，讓中國更上一層樓！

詩與遠方作文 篇6

—“蠢貓你又在幹嘛呢？”

—“傻狐狸你都不會游泳還説我蠢？”

—“你本來就蠢啊，抓魚自己還掉湖裏了。”

雲彩是隻貓，沒什麼愛好，就喜歡到湖邊抓魚。

“你這魚都還欺負我，看我今天不把你抓來吃了。”雲彩好氣又好笑的看着湖裏那條魚，準備擼起袖子就開幹。

原因很簡單，她躺在湖邊睡覺的時候，那條魚過來給雲彩弄了一臉水。她本來做着香噴噴大餐的美夢，夢裏全是烤魚紅燒魚清蒸魚，這下好了，做夢都還不要貓做了。還把自己嚇了一跳，以為下雨了。

那條魚跑了，雲彩不甘心，也下了水。前一秒還想着把這隻魚燉來吃了，後一秒就發現自己不會游泳。

奶酪剛好路過這湖邊就聽到有聲音，往狐狸一看，有隻貓在湖中央。她也沒辦法啊，她也不會游泳，就找了個很長的杆子把雲彩給救上來了。

奶酪見這隻貓沒什麼事，就是被水嗆到了就哈哈大笑，“你這隻貓太有意思了，抓魚就抓魚，自己還跑湖裏去了，確定不是魚吃你嘛？”雲彩被嗆着了，半天都沒緩過來，也沒跟奶酪説話。

“你還不是，身為狐狸都不會游泳，你行你給我抓一條魚上來啊，抓上來了算我輸，我就答應你一個要求。”要星星也給你摘。雲彩沒好氣的懟了一句。她也不想的啊，當時不是一時着急嘛，意料之外。

“行，你説的啊，不許反悔。蠢貓就是蠢貓。”奶酪笑了聲沒説話，拿起剛才那個杆子就往水裏戳。

“切，就你這，亂戳，得多蠢的魚才會被你戳住啊。”雲彩癱了攤手，滿臉的不信，就她這樣還能撈到魚？

“……”行，當我沒説。雲彩見到奶酪朝着她這邊走過來，還看到了背後的魚。

“喂，蠢貓，你叫什麼名字啊。”奶酪把杆子給了她。

“我叫雲彩，怎麼樣，名字是不是超好聽？”雲彩的注意力可不在這，她今晚有魚吃了，這麼多魚，可以做烤魚紅燒魚清蒸魚了。

雲彩把魚全部從杆子上拔了下來，好像有點累了。躺在地上，看着遠方的落日，望了望旁邊的狐狸，“喂，臭狐狸，你叫什麼名字啊？”

“我啊，我叫奶酪。”

“那以後我們就是好朋友了，喏，請你吃魚。”

詩與遠方作文 篇7

平沙莽莽黃入天｜古時那些關於沙漠的詩與遠方

在古詩的描述中，沙漠通常是邊疆戰士駐紮戍守的地方。

詩人通過描寫沙漠壯觀瑰麗的景色抒發胸臆，其中最著名的便是王維在《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”。737年，王維奉命赴西河節度使府慰問將士，路上有感寫出《使至塞上》，描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。

杜甫在《詠懷古蹟》中寫道“一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏”。他借詠昭君村，懷念王昭君來抒寫自己的抱負，詩中無邊的大漠更是凸顯了天地無情，青冢有恨的感情。

邊塞詩人高適更是多次在詩中描寫大漠風光，“策馬自沙漠，長驅登塞垣”--《薊中作》，“北上登薊門，茫茫見沙漠”--《淇上酬薛三據，兼寄郭少府微》，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日鬥兵稀”--《燕歌行》

沙漠在古時多寓意着將士們守家護國所駐守的地方。天地茫茫，不知道多少悲壯唏噓的故事還掩埋在這黃沙之下，靜靜地穿越時光的長河。